教育學(xué)心理學(xué)知識點

教育學(xué)心理學(xué)知識點1、在中國古代，記述孔子教育思想的著作是：《論語》。2、教育學(xué)的三種含義：一、所有教育學(xué)科門類的總稱；二、課程的名稱；三、教材的名稱。3、教育學(xué)研究的對象是：教育問題。4、教育學(xué)研究的任務(wù)是：教育規(guī)律。5、中國古代的教育專著有《學(xué)記》、《大學(xué)》、《師說》。6、西方古代的思想著作：《金言》、《理想國》、《美諾篇》、《政治學(xué)》、《尼各馬可倫理學(xué)》、《雄辯術(shù)原理》7、明確提出“美德是否可教”的問題的教育家是蘇格拉底。8、教育學(xué)創(chuàng)立的標志主要有：①構(gòu)成了一個研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家的關(guān)注；②形成了概念與范疇的體系；③有了科學(xué)的研究方法；④產(chǎn)生了一批教育學(xué)家，出現(xiàn)了教育學(xué)著作；⑤出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。9、培根：在《論科學(xué)的價值和發(fā)展》一文中首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)提出來，被譽為“近代實驗科學(xué)的鼻祖”。10、夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了“泛智教育”思想。《大教學(xué)論》被看成是第一本教育學(xué)著作。11、康德認為，“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”“教育的方法必須成為一種科學(xué)”。德國哲學(xué)家康德在教育學(xué)的創(chuàng)立問題上作出了不可磨滅的貢獻，他在哥尼斯堡大學(xué)講授過教育學(xué)，這可能是世界上最早的教育學(xué)課程。12、赫爾巴特在世界教育學(xué)史上被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。代表作是《普通教育學(xué)》，《普通教育學(xué)》被公認為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。13、英國哲學(xué)家洛克于1963年出版了《教育漫話》，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系。14、法國啟蒙思想家盧梭于1762年出版了反映其“自然教育”思想的著作是《愛彌兒》。提出了“自然教育”的思想家是：盧梭。盧梭把教育劃分為：嬰兒(0~2歲)、兒童(2~12歲)、少年(12~15歲)、青年(15~20歲)四個時期。這是近代教育論述中最完備的關(guān)于教育年齡階段的劃分。15、明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號的教育家是：裴斯特洛齊。裴斯特洛齊的著作《林哈德與葛篤德》把教育的目的規(guī)定為全面、和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力。16、實驗教育學(xué)是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的教育學(xué)理論流派。實驗教育學(xué)的代表人物是梅伊曼和拉伊。17、文化教育學(xué)是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格、利特等。18、實用主義教育學(xué)是典型的“美國版”的教育學(xué)，其代表人物是：杜威、克伯屈等人。19、制度教育學(xué)是20世紀60年代誕生于法國的一種教育學(xué)說。其代表人物是：烏里、瓦斯凱、洛布羅等。20、馬克思主義教育學(xué)：提出了人的全面發(fā)展的要求。21、批判教育學(xué)是20世紀70年代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮。其代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯以及法國的布厄迪爾等。22、實用主義教育學(xué)的基本觀點是：①教育既生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備的；②教育即學(xué)生個體經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；③學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識；④課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；⑤師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；⑥教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨立發(fā)展、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。23德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個問題：一是充分尊重學(xué)習(xí)個體的主體性；二是必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價值學(xué)習(xí)相結(jié)合。教育學(xué)第一章1、教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會個性化的實踐活動。學(xué)校教育的基本要素：①教育者②受教育者③教育影響2、在教育學(xué)史上，關(guān)于教育起源問題有以下四種觀點：①教育的神話起源說（最古老的觀點）②教育的生物起源說代表人物：勒圖爾諾、沛西?能；教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。③教育的心理起源說代表人物：孟祿；④教育的勞動起源說3、認為人類教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要4、原始教育的方法主要是口耳相傳和實踐中的模仿。5、埃及：建立世界上最早的奴隸制國家、建立最早的學(xué)校（公元前2500年左右）。6、奴隸制社會學(xué)校的產(chǎn)生標志著教育與生產(chǎn)勞動第一次分離。7、在封建社會的官學(xué)體系中，“二館六學(xué)”出現(xiàn)于唐朝。其中，“二館”指：弘文館和崇文館。國子學(xué)只招收三品以上文武官員的子弟。8、中國封建時代的教育系統(tǒng)包括：官學(xué)、私學(xué)、書院和社學(xué)。9、中國封建社會開始不久，思想家們就提出了“建國君民，教學(xué)為先”的方針。10、把教育作為實施德政仁治的一個重要戰(zhàn)略。我國封建社會教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典。11、中國封建學(xué)校教育的啟蒙讀物是：《千字文》、《女兒經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》。世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是：普魯士；時間是1754年。12、屬于中國古代社會的教育著作和文章是《師說》、《進學(xué)解》、《顏氏家訓(xùn)》、《程氏家塾讀書分年日程》。13、古代中國所說的“一日為師，終身為父”反映了師生關(guān)系的不平等性及專制性。14、鄧小平理論是我們制定教育方針政策的理論基礎(chǔ)。15、現(xiàn)代教育的特征：①公共性（面向全體人民）②生產(chǎn)性（職業(yè)教育得到發(fā)展）③科學(xué)性④未來性⑤國際性⑥終身性。16、社會主義社會教育的特征：①教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才；②教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合③教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。17、教育影響是教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的內(nèi)容。18、奴隸社會的教育特征：①學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會②教育的階級性產(chǎn)生于奴隸社會③古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。19、封建社會教育的基本特征：①學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士；②學(xué)校教育即具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性；③教育的主要內(nèi)容是以道德文章或宗教經(jīng)典為主；④教育教學(xué)方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行；⑤形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。20、資本主義教育的特征是：①教育的目的在與既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大勞動人民以一定的文化科學(xué)知識；②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度；③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；④師生關(guān)系民主化；⑤獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大發(fā)展。21、師生關(guān)系的民主化是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育民主化的一個重要反映，也是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育民主化的一個重要內(nèi)容。教育學(xué)第二章1、現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲。2、19世紀末至20世紀中葉之前，歐洲還保留著明顯的“雙軌學(xué)制”。美國：單軌學(xué)制。3、現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支學(xué)制。4、中國近代教育史上，第一個正式頒布的現(xiàn)代學(xué)制是1902年的“壬寅學(xué)制”。5、我國第一個正式實施的學(xué)校制度是“癸卯學(xué)制”。也是我國教育史上第一個以法定形式頒布并實施的學(xué)制。6、我國現(xiàn)代學(xué)校制度產(chǎn)生于1922年，首次規(guī)定中小學(xué)采用六三三制的學(xué)制是“壬戌學(xué)制”。7、學(xué)校文化如果從其形式來看，可以分為：精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。8、精神文化包括：學(xué)生文化和教師文化。9、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。10、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校規(guī)和校紀等屬于學(xué)校文化中的制度文化。11、學(xué)校校風(fēng)、人際關(guān)系、教育環(huán)境、教育觀念、歷史傳統(tǒng)等都屬于學(xué)校文化的范疇。12、學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)、實現(xiàn)法定教育目的的重要工具是：教科書。13、學(xué)校組織特征的獨特性：①壟斷性（不存在競爭）②非志愿性③公益性14、學(xué)校的溝通一般可以有正式溝通和非正式溝通兩種形式。15、溝通的功能主要有以下4種：①信息傳遞②控制③激勵④情感交流16、溝通是學(xué)校管理的基本途徑。信息專遞是溝通的直接目的。17、非正式溝通是指在正式溝通之外的信息傳遞，包括個人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會、社會傳聞三種渠道。18、學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標和尺度。19、學(xué)?？冃гu估按照性質(zhì)分類，可以分為：定性評估和定量評估。20、學(xué)校績效評估標準按形式分類，可以分為：口頭評估和書面評估，個別評估和集體評估，直接評估和間接評估。21、學(xué)校績效評估標準按主體分類，可以分為：上級評估、同級評估、自我評估和下級評估。22、中小學(xué)管理的基本內(nèi)容有4種：①思想品德教育管理②教學(xué)工作管理③教務(wù)行政管理④總務(wù)工作管理23、課程標準是體現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，又是學(xué)校組織教學(xué)工作的主要依據(jù)。我國課程計劃具有：統(tǒng)一性、確定性、多樣性和靈活性。24、學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有：互訪、家長會和家長委員會。25、在文藝復(fù)興前后，歐洲國家出現(xiàn)了一類從教會中獨立出來的，以學(xué)習(xí)七藝和拉丁文或希臘文為主要內(nèi)容的學(xué)校。在德國和法國稱為文科中學(xué)。26、學(xué)校及其他教育機構(gòu)的公益性具體體現(xiàn)在以下三個方面：①任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)；②教育必須與宗教實行分離；③學(xué)校及其他教育機構(gòu)的公益性還涉及了教學(xué)、語言文學(xué)和課程設(shè)置等一系列問題。27、學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下四個方面的不同：①設(shè)置目的不同；②經(jīng)費來源不同；③與政府關(guān)系不同；④產(chǎn)出不同。28、社會組織的基本特征：實體性、目的性、系統(tǒng)性和程序性。29、評價一所小學(xué)的績效大致的理論觀點有：①目標模式②投入—產(chǎn)出模式③需求滿足模式④環(huán)境適應(yīng)模式⑤學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式30、學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成的。31、14世紀時，歐洲已經(jīng)有了幾十所大學(xué)。這些大學(xué)一般設(shè)有文科、神學(xué)科、醫(yī)學(xué)科和法學(xué)科等。其中文科主要教授七藝32、屬普通教育性質(zhì)，起著后來的普通中學(xué)的位置，是大學(xué)的預(yù)科。33、隨著教育機會的逐步均等化，現(xiàn)代學(xué)制正由傳統(tǒng)封閉的精英模式向開放的大眾模式過渡，現(xiàn)代學(xué)校正由職前準備教育的施教機構(gòu)系統(tǒng)向終身教育的施教機構(gòu)系統(tǒng)過渡。34、組織理論的產(chǎn)生和發(fā)展大體上可以分為三個時期，即：古典組織理論、行為分析理論、系統(tǒng)權(quán)變理論。系統(tǒng)權(quán)變理論的代表人物是：巴納德、霍曼斯、伯恩斯。35、學(xué)校管理同其他領(lǐng)域的管理一樣，也是由：管理者、管理手段和管理對象三個基本因素組成的。36、中小學(xué)教師職務(wù)設(shè)：高級教師、一級教師、二級教師和三級教師。37、我國現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)縱向可以分為：幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育四個等級。38、為了體現(xiàn)學(xué)校及其他教育機構(gòu)公益性的特點，我國《教育法》做了如下規(guī)定：①任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)；②國家實行教育與宗教相分離。39、國家對中小學(xué)的管理和監(jiān)督不包括：財務(wù)流轉(zhuǎn)。40、一般來說，學(xué)校的管理方法可以分為：行政管理方面、法律方法、思想教育方法、經(jīng)濟方法和學(xué)術(shù)方法。41、學(xué)校對中小學(xué)生身心發(fā)展的影響不包括：校園環(huán)境的優(yōu)劣對學(xué)生的影響。教育學(xué)第三章1、我國較早提出性善論的代表人物是孟子。2、關(guān)于兒童人性和兒童在個體人性展現(xiàn)方面所表現(xiàn)出來的差異性原因的問題，歷史上有三派不同的觀點：遺傳決定論、環(huán)境決定論和輻和論。3、遺傳決定論：柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說”和中國古代的性善論性惡論。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”4、環(huán)境決定論：環(huán)境決定論的代表人物是：華生和洛克。環(huán)境決定論又被稱為養(yǎng)育論“人類之所以千差萬別，就是由于教育”洛克的這一觀點反映了他傾向于環(huán)境決定論?！鞍装逭f”體現(xiàn)了環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀；嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”說明了環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀。持“教育萬能論”觀點的人是洛克。5、輻和論也稱之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。輻和論的代表人物是：施太倫《早期兒童心理學(xué)》6、皮亞杰的著作：《結(jié)構(gòu)主義》、《發(fā)生認識論原理》，皮亞杰的研究成果為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。7、教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。8、杜威認為，兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤其是社會發(fā)展的最重要的因素。主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動。9、強調(diào)“以兒童為中心”、“從做中學(xué)”“教育即經(jīng)驗的改造”的教育家是杜威。10、杜威提出了“教育即生長”的著名論斷。11、兒童個體的發(fā)展是指兒童的生理和心理的發(fā)展。12、兒童身心發(fā)展具有如下五種規(guī)律：具有順序性先頭部，后四肢。具有不平衡性新生兒與青春期是兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期。具有階段性具有個別差異性⑤具有分化與互補的協(xié)調(diào)性。教育要以學(xué)生為本，充分挖掘?qū)W生潛能，不追求面面俱到。13、創(chuàng)造是人的潛在能力得以發(fā)揮的根本途徑，也是個人發(fā)展與人類進步的根本途徑。14、皮亞杰認為兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機制的自我演變過程。15、兒童主體性和學(xué)生主體性的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)涵是：自主性、主動性和創(chuàng)造性。16、發(fā)揮學(xué)生主體性的措施，有如下三個方面：①教育教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受；②教育教學(xué)獲得中，要給學(xué)生留有選擇的余地；并尊重學(xué)生的選擇；③教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。17、中國古代教育中的兒童觀，是圍繞對人生的認識展開的。18、兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。19、在教育與兒童的發(fā)展這兩件事情上，它們之間是一種主從關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程。20、教育的科學(xué)性對兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，主要有以下4個方面得到體現(xiàn)：①教育目標要反映社會發(fā)展；②在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展；③在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展；④教育過程中，要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。教育學(xué)第四章1、教師的地位是指教師的社會地位，它是由教師在社會中的經(jīng)濟地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。其中經(jīng)濟地位主要是指教師職業(yè)在社會各職業(yè)中的經(jīng)濟收入的地位，它決定了教師職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感。2、荀子進一步把師納入了“天地君親”的序列。3、教師的職業(yè)素質(zhì)包括：（一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識課上一分鐘，課下十年功；交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。（二）教育理論知識與技能（三）職業(yè)道德素養(yǎng)①忠于教育事業(yè)，無私奉獻；捧著一顆心來，不帶半根草去②熱愛學(xué)生，（是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)）③嚴于律己，為人師表；（是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容）教師的職責(zé)是：教育教學(xué)教師的使命是：教書育人4、在我國，取得教師資格的先決條件是：中國公民。5、教師資格條件：①必須是中國公民；②必須具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)；③必須具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格；④必須具有教育教學(xué)能力。6、當(dāng)代教師職業(yè)發(fā)展的趨勢是：專業(yè)化。7、教師資格認定程序：①提出申請②受理③頒發(fā)證書。8、一般認為，教師職業(yè)的專業(yè)化始于17世紀師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立。9、喪失教師資格的，不能重新取得教師資格，其教師資格證書由縣級以上人民政府教育行政部門收繳。10、教師聘任制的特征：①是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為；②以平等自愿、雙向選擇為依據(jù)；③聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力；④教師聘任有著嚴格的程序。11、教師聘任制的形式主要包括：招聘、續(xù)聘、解聘和辭聘。12、教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件：①具備專門的知識技能；②以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德；③具有為學(xué)生和社會所公認的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力；④具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認證進行管理。13、教師為有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的知識，有效地解決在教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題需要有：教育理論知識與技能。14、中小學(xué)教師培訓(xùn)的原則，應(yīng)堅持“因地制宜、分類指導(dǎo)、按需施教、學(xué)用結(jié)合”。15、中小學(xué)教師培訓(xùn)分為：非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育。其中，非學(xué)歷教育包括：新任教師培訓(xùn)、教師崗位培訓(xùn)和骨干教師培訓(xùn)。16、教師考核的內(nèi)容：①政治思想②業(yè)務(wù)水平③工作態(tài)度④工作成績17、教師考核的原則：①客觀性原則②公正性原則③準確性原則18、高等學(xué)校教師職務(wù)設(shè)：助教、講師、副教授、教授。19、教師職務(wù)設(shè)在：高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、中學(xué)、小學(xué)、技工學(xué)校。20、中小學(xué)教師考核合格證書設(shè)：《教材教法考試合格證書》和《專業(yè)合格證書》21、中小學(xué)教師的管理制度，包括教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度。22、教師與教育行政機關(guān)的關(guān)系是教育行政法律關(guān)系，教師與學(xué)校的關(guān)系主要表現(xiàn)為：任命制和聘任制。23、當(dāng)前世界上對教師的認定并不統(tǒng)一，英國的教師不是公務(wù)員身份。24、日本政府規(guī)定小學(xué)或初中教師必須具備學(xué)士學(xué)位。25、教師申請參加《專業(yè)合格證書》的文化專業(yè)知識考試，需要參加以下考試：①教育學(xué)和心理學(xué)基本原理②語文和數(shù)學(xué)任選一門③其他學(xué)科任選。26、招聘具有：公開、直接、透明度高等優(yōu)點。27、對于學(xué)歷尚未達標的中小學(xué)教師資格，主要采取《中小學(xué)教師考核合格證書》的過度辦法來解決。28、教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的職業(yè)許可證。教育學(xué)第五章1、教育目的是整個教育工作的核心，也是教育活動的依據(jù)和評判標準。2、特別反映一個國家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向等要素的是：教育方針。3、教育目的主要功能表現(xiàn)為：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能。4、教育目的論包含：㈠神學(xué)的教育目的論“今生只是永生的準備”（代表：夸美紐斯、馬里坦、小原國芳）㈡社會本位的教育目的論“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教育為先”“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則使然也”（代表：涂爾干、諾篤爾普、柏拉圖）㈢個人本位的教育目的論“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了?！眰€人本位的教育目的論的人性假設(shè)是人性本善。（代表：盧梭、福祿倍爾、裴斯特洛奇）㈣教育無目的論“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的。”（代表：杜威）“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”（代表：杜威）5、在眾多的教育目的論中，十分重要且對我國教育產(chǎn)生巨大影響的是：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說在20世紀末中國教育界的具體實踐典型的是：素質(zhì)教育運動。6、社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。7、社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。8、按照馬克思主義的觀點，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。9、人的全面發(fā)展成為社會發(fā)展的迫切和客觀的需求，具有可能性的前提是：大工業(yè)時代的到來。10、我國教育目的的基本特征：①以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想；②有鮮明的政治方向；③堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。11、確定教育目的的主觀依據(jù)會受到哲學(xué)觀念、人性假設(shè)觀念和理想人格等因素的影響。12、各法律對教育目的的表述：①1978年憲法：教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)……②1986年《義務(wù)教育法》：義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針……③1995年《教育法》：培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義接班人。④1999年《關(guān)于深化……的決定》：實施素質(zhì)教育……13、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到兩個全面，即：“全面發(fā)展”和“面向全體學(xué)生”。14、教育目的不是教育方針的政策性表達，不具有政策的規(guī)定性。15、教育目的的確定要受到思想家們或制定教育者的人性假設(shè)影響。教育學(xué)第六章1、一個人的基本素養(yǎng)主要包括身體、精神兩個方面。2、中小學(xué)德育的功能有社會功能、個體性功能和教育性功能，3、社會功能是指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等；個體性功能指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響，包括德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生的影響；教育性功能一是指德育的教育或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。4、德育對智體美諸育的促進功能主要有：動機作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持。5、智育是指教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。智育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智慧。6、智力是指認識方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。7、智力是一種由天賦、策略與知識等因素合成的綜合能力。8、智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。9、中小學(xué)智育的內(nèi)容：㈠傳授知識㈡發(fā)展技能㈢培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性10、中小學(xué)智育的根本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的智力。11、學(xué)校體育所具有的功能有：健體功能、教育功能、娛樂功能。12、美育的直接功能即“育美”。13、蔡元培倡導(dǎo)“以美育代宗教說”。14、感受美是審美活動的起點，也是學(xué)校美育的基本任務(wù)。15、美的基本形態(tài)是：藝術(shù)美和現(xiàn)實美。以培養(yǎng)對象的審美素質(zhì)為目標的教育活動的是：形式美育。16、衡量人類活動的標準主要有：真善美。17、美育的“超美育”功能是指美育能形成的人生意趣和教育美學(xué)精神追求。18、學(xué)校美育的實施應(yīng)注意：藝術(shù)美育、自然美育、社會美育和教育美育。19、德育活動同一定社會的意識形態(tài)有較密切的聯(lián)系，因而有其階級性、歷史性和社會性。實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。20、創(chuàng)造性的培養(yǎng)主要要從思維的流暢性、變通性和獨特性三方面進行。21、美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛功能，是為其它教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德功能，促智、健體功能等。22、我們平時所講的美育的“超美育”功能指的是美育的超越性功能。23、道德觀不是德育的核心內(nèi)容。24、知識有廣義和狹義之分，狹義的知識不可以表述為程序性知識。25、德育內(nèi)容指德育活動所要傳授的價值和規(guī)范，包括三個主要的層次：基本道德和行為規(guī)范的教育；公民道德與政治品質(zhì)的教育；較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。26、個體享用功能是德育個體性功能的最高境界。27、德育要賦予每個個體以科學(xué)的價值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個體性功能的生存功能。教育學(xué)第七章1、在國內(nèi)外，比較接近課程本質(zhì)的定義歸納起來主要有如下三種：①課程是知識②課程是經(jīng)驗③課程是活動能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是：課程是活動。2、在課程的各種理論基礎(chǔ)中，哲學(xué)對于課程的影響最為長久，最為深刻。18世紀前后的形式教育和實質(zhì)教育發(fā)生了關(guān)于知識與能力的爭論。3、課程目標必須與教育目的一致。4、課程的一般結(jié)構(gòu)包括：課程計劃（教學(xué)計劃）、課程標準（教學(xué)大綱）、教科書。課程計劃又稱為教學(xué)計劃，是指課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)計劃和教育工作的指導(dǎo)性文件。5、課程標準又稱教學(xué)大綱，是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進度和教法上的基本要求。6、教學(xué)計劃在課程結(jié)構(gòu)中占有極為特殊重要的地位，它既是縱向結(jié)構(gòu)中最宏觀的安排，同時也展現(xiàn)課程的橫向結(jié)構(gòu)。課程計劃=教學(xué)計劃7、我國的教科書長期采用國定制，一直持續(xù)到20世紀80年代。8、決定課程不同結(jié)構(gòu)的因素是多方面的，其中最根本最基礎(chǔ)的因素是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。9、根據(jù)國內(nèi)外有關(guān)經(jīng)驗，建立在學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜。10、課程設(shè)計的三個層次分別是：①宏觀的課程設(shè)計工作②中觀的課程設(shè)計工作③微觀的課程設(shè)計工作。11、泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版《課程與教學(xué)的基本原理》，其中提出的關(guān)于課程編制的四個問題后來被稱為泰勒原理。并且創(chuàng)立了二維圖表。12、將評價正式引入課程編制過程之中的，泰勒是第一人。泰勒被稱為“教育評價之父”。13、評價程序共有四個步驟：①確立評價目標②確定評價情境③設(shè)計評價手段④利用評價結(jié)果14、以間接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程。以直接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動課程。15、課程目標的垂直分類：①教育目的②學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標③課程目標根據(jù)知識本位的課程觀，課程的內(nèi)容就是知識。16、隨著基礎(chǔ)教育課程的改革逐步深入，我國正在建立國家、地方、學(xué)校三級課程管理模式。17、完整的課程理論應(yīng)該能夠兼顧課程的理論性和應(yīng)用性。18、建立在學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，在每一個單元中，至少必須包括以下三部分：主題、任務(wù)和評價標準。19、評價標準是對于任務(wù)完成狀況做出判斷的依據(jù)。20、一般說，哲學(xué)對課程的影響有兩個層次，一是哲學(xué)本體論的層次，二是方法論的層次。21、為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)做出最大貢獻的學(xué)者是：赫爾巴特。22、就目前而言，我國中小學(xué)階段的課程類型主要包括：學(xué)科課程、活動課程和綜合課程。23、在古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。24、根據(jù)布盧姆的思想，完整的教育目標應(yīng)當(dāng)包括三個部分：認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域，并且在每個領(lǐng)域都進行了更為詳細、由低到高的區(qū)分。25、在制定自主性探索學(xué)習(xí)的評價標準時，必須注意到以下兩點：評價標準應(yīng)當(dāng)突出重點，評價標準應(yīng)當(dāng)有一定的彈性。26、課程論從內(nèi)容上可以分為兩個層面或兩個部分：第一個層面，是關(guān)于課程基本理念方面的探討；第二個層面，是關(guān)于課程設(shè)計或編制方面的探討。27、泰勒認為學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須組織起來形成連貫的計劃，才能使它們產(chǎn)生“累積效應(yīng)”。為此，他提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的主要準則，這些準則包括：連續(xù)性、順序性和整合性。28、在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗，將是重要的理論和實踐課題。教育學(xué)第八章1、教學(xué)活動，是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。2、教學(xué)活動本質(zhì)上是一種認識活動。3、教學(xué)過程是一種特殊的實踐過程，是一種交往活動。4、我國學(xué)者葉瀾教授最早在國內(nèi)提出了“教育形態(tài)交往起源說”5、教學(xué)模式是認識和把握教學(xué)活動多樣性的關(guān)鍵。6、關(guān)于教學(xué)模式可以分為：師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識的模式；（系統(tǒng)傳授知識法）誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機→領(lǐng)會新教材→鞏固知識→檢查（裴斯特洛奇、烏申斯基）教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式；（設(shè)計教學(xué)法）設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決問題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價（盧梭、福祿貝爾）折衷于兩者之間的教學(xué)模式。（結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、范例教學(xué)法）明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供材料→建立假說，推測答案→驗證→作出結(jié)論（布魯納）解釋作為范例的個別事物→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對自我或人類的解釋。（瓦·根舍因范例教學(xué)法）7、赫爾巴特提出了教學(xué)過程的四個階段，后經(jīng)他的學(xué)生發(fā)展為預(yù)備、提示、聯(lián)系、統(tǒng)合、應(yīng)用，稱為：五段教學(xué)法。8、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則體系有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、系統(tǒng)性原則、鞏固性原則、量力性原則、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際原則和因材施教原則。9、陶行知先生所說的“接知如接枝”，說明了直觀性教學(xué)原則。10、直觀性原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。11、教學(xué)組織形式的改革的趨勢有：分層教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、小班教學(xué)12、貫徹因材施教原則要注意：1、充分了解學(xué)生。2、尊重學(xué)生的差異。3、面向每一個學(xué)生。直觀性原則要注意：1、要恰當(dāng)選擇直觀手段；2、直觀是手段而不是目的3、要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認識。啟發(fā)性原則要注意：1、激發(fā)學(xué)生的積極思維；2、確立學(xué)生的主體地位；3、建立民主平等的師生關(guān)系。系統(tǒng)性原則要注意：1、按教學(xué)大綱的順序教學(xué)；2、教學(xué)必須由近及遠，由淺入深；3、根據(jù)具體情況進行調(diào)整。鞏固性原則要注意：1、在理解的基礎(chǔ)上鞏固；2、保證鞏固的科學(xué)性；3、鞏固的具體方式要多樣化；4、保證學(xué)生的身心健康。量力性原則要注意：1、重視學(xué)生的年齡特征；2、了解學(xué)生發(fā)展的具體特點；3、恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一原則要注意：1、堅持正確的方向；2、嚴格遵守職業(yè)道德；3、實事求是；4、講究教學(xué)藝術(shù)。理論聯(lián)系實際原則要注意：1、重視理念知識的教學(xué)；2、注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力；3、聯(lián)系實際應(yīng)當(dāng)從多方面入手；4、幫助學(xué)生總結(jié)收獲。13、班級授課制的特征主要包括三個方面：班、課、時14、布魯納的教學(xué)原則體系包含：①動機原則②結(jié)構(gòu)原則③程序原則④反饋原則羅杰斯的教學(xué)原則體系包含：①以學(xué)生為本②讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)③排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅④給學(xué)生安全感15、教學(xué)是學(xué)校教育工作的基本途徑。16、羅杰斯創(chuàng)立了非指導(dǎo)性教學(xué)模式。17、認為教學(xué)活動是師生之間的一種有目的、有組織、有計劃的交往過程，這是關(guān)于教學(xué)活動本質(zhì)的交往說。18、復(fù)式教學(xué)是指把兩個或兩個以上年級的兒童合編成一個班級，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。19、教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。20、目前在世界范圍內(nèi)，最普遍采用的教學(xué)組織形式是班級授課制。21、教學(xué)活動發(fā)展說的代表人物是杜威、皮亞杰、布魯納、贊科夫。22、凱洛夫?qū)⒔虒W(xué)活動中一般講課分為單一課和綜合課，其依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。23、美國學(xué)者喬伊和韋爾在《教學(xué)模式》一書中提出了信息加工類、個人類、社會類、行為修正類四類教學(xué)模式。其中個人類模式不包含認知發(fā)展模式。24、社會類教學(xué)模式包括：課堂會議模式和直率性訓(xùn)練模式、群體調(diào)查研究模式和角色扮演模式、法理學(xué)探究模式和研究室訓(xùn)練模式、社會探究模式和社會模擬模式。25、直觀教學(xué)的具體手段有：實物直觀、模象直觀、語言直觀三種。26、小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機制，以小組目標達成為標準，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。27、赫爾巴特提出的教學(xué)過程的四個階段分別是：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。28、行為修正類教學(xué)模式包括相倚、自我控制、訓(xùn)練、掌握學(xué)習(xí)、減輕緊張、脫敏、使教與學(xué)相適應(yīng)等7大模式。29、教學(xué)過程本質(zhì)實踐說的不足之處在于：忽略了學(xué)生的地位。30、分層教學(xué)又稱為分組教學(xué)31、教師在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則要遵循以下要求：①激發(fā)學(xué)生的積極思維②確立學(xué)生的主體地位③建立民主平等的師生關(guān)系。32、贊科夫教學(xué)原則體系包含：理論知識起主導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則，使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。33、布魯納認為在教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)與解決問題要靠動機的作用，應(yīng)遵循以下三個方面：活動的激發(fā)、活動的維持以及活動的方向。34、實踐說容易產(chǎn)生重教輕學(xué)問題。35、鞏固性原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。36、課程設(shè)計的方法或模式可以分為：主觀法、客觀法、經(jīng)驗法、實驗法和活動分析法。教育學(xué)第九章1、中小學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、參觀法。2、迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是講授法?？梢苑譃椋褐v述、講讀、講解形式3、談話法是指教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。4、討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。5、實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法。要注意以下幾點：準備工作充分；及時具體的指導(dǎo)；幫助學(xué)生總結(jié)。6、實習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運用于實踐的教學(xué)方法。學(xué)生作業(yè)法一般分為：課內(nèi)作業(yè)和課外作業(yè)兩種。7、參觀法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗。參觀法又可以分為：準備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀三種。8、提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的教育家是布魯納。9、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的具體做法是：教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。10、教學(xué)手段就是教學(xué)活動中師生相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。11、探究—研討法沒有十分嚴格的程序，一般是按照從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷、通過集體交流和研討促進學(xué)習(xí)、鼓勵學(xué)生的語言表達、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯誤的意義順序進行的。12、綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。綱要信號圖式教學(xué)法的具體運用包括以下四個階段：按照教材內(nèi)容詳細講解教學(xué)內(nèi)容；出示綱要信號圖式，把小型“圖式”發(fā)給每個學(xué)生進行消化；要求學(xué)生課下按“圖式”進行復(fù)習(xí)；讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問題。綱要信號圖式教學(xué)法的突出作用是：使教學(xué)有效地貫徹了理論知識起主導(dǎo)作用的原則。13、暗示教學(xué)法由盧扎諾夫創(chuàng)立。暗示教學(xué)法強調(diào)利用環(huán)境的暗示信息，使上課如同游戲、表演。暗示教學(xué)法的基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。暗示教學(xué)法的具體做法主要有以下三個方面：善于激發(fā)學(xué)生動機，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境；用跨學(xué)科的觀點，按照課題編制較大的教學(xué)單元；充分利用各種藝術(shù)手段。14、羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)的根本目的在于：使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認識自我；達到改變自我、實現(xiàn)自我。在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的角色由指導(dǎo)者變成促進者。非指導(dǎo)教學(xué)法的哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義15、范例的基本特征是：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。（基本性包括：要素、概念、知識結(jié)構(gòu)和科學(xué)規(guī)律）16、備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的先決條件。17、上課時全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低取決于上課的水平。作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù)。18、一節(jié)好課的標準是：①教學(xué)目的明確②教學(xué)內(nèi)容正確③教學(xué)方法得當(dāng)④教學(xué)過程緊湊⑤學(xué)生主體性充分發(fā)揮。19、教學(xué)方法是為達到教育目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)手段而進行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的，師生相互作用的活動。20、最早的教學(xué)手段包括口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)等一些人自身的活動，主要通過語言，也包括表情、動作、形體等進行。21、計算機教育的任務(wù)主要應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每一個學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。23、課外輔導(dǎo)主要以個別輔導(dǎo)和小組輔導(dǎo)兩種形式進行。24、剛要信號圖式教學(xué)法：沙塔洛夫暗示教學(xué)法：盧扎諾夫發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法：布魯納教育學(xué)第十章1、集體是群體發(fā)展的高級形式。集體教育主要指正式群體教育。2、建立良好集體應(yīng)采取的手段和方法有：①善于向?qū)W生提出教育要求②樹立明確的共同目標③建立一支好的學(xué)生干部隊伍④培養(yǎng)健康的集體輿論。3、學(xué)生集體成熟的重要標志是形成健康的集體輿論。4、集體形成的第三階段，是集體發(fā)展趨于成熟并和諧發(fā)展的階段。5、在集體形成的初始階段，主要任務(wù)是組織和團結(jié)集體。6、班級組織建構(gòu)的原則：有利于教育的原則；目標一致原則；有利于身心發(fā)展的原則。7、班級組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)、生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。8、班級組織接受的微觀建制的形式主要有以下三種：（1）直線式，（2）職能式，（3）直線職能式。9、直線式：班主任—班長—組長—學(xué)生10、職能式：班長（跟團支部與少先隊并軌）——各科委員11、班級組織結(jié)構(gòu)與班級組織機構(gòu)不同，班級組織的結(jié)構(gòu)主要包括：（1）職權(quán)結(jié)構(gòu)，（2）角色結(jié)構(gòu)，（3）師生關(guān)系結(jié)構(gòu)（4）生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。12、共青團具有如下特點：第一，先進性；第二，群眾性；第三，實踐性。13、少先隊的活動大致可以分為以下幾種：①隊會②參觀訪問和社會調(diào)查③游戲④少先隊的陣地活動。14、少先隊陣地的活動有：少先隊活動室、少先隊報、紅領(lǐng)巾廣播站、中隊活動角。15、在中小學(xué)教育工作中，班主任的重要性體現(xiàn)在：學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者、班級體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心、聯(lián)系學(xué)校、家庭和社會的紐帶。16、班主任工作的目的是確定衡量班主任工作質(zhì)量標準的唯一依據(jù)。17、組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。18、促進班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。19、有利于教育的原則是班級組織建立的第一條首要原則。20、班集體是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進行教育教學(xué)活動的基本單位。21、良好的班集體一旦形成。它就會成為教育影響班內(nèi)每個學(xué)生的巨大力量，同時良好的班集體對班主任工作也有反作用。其一，是班主任實施教育工作的有力保障，其二，是班主任獲取工作經(jīng)驗的寶貴資源。22、學(xué)生集體是學(xué)校進行教育教學(xué)活動的基本手段和方式。23、班級是由學(xué)生構(gòu)成的，班級文化與學(xué)生文化皆是學(xué)校亞文化的重要組成部分，二者既有相同之處，又有區(qū)別。國外學(xué)者把學(xué)生文化主要歸結(jié)為三種：學(xué)術(shù)亞文化、娛樂亞文化、違法亞文化。24、通過集體對學(xué)生進行自我管理和自我教育，培養(yǎng)自立、自主、自治的能力，學(xué)習(xí)民主精神和民主集中制的方法，促進學(xué)生身心發(fā)展，這是學(xué)生集體所具有的基本功能。25、我國少先隊章程規(guī)定，少先隊員年齡范圍是7—14周歲。26、影響學(xué)生身心發(fā)展的教育形式主要有兩種：正規(guī)教育和非正規(guī)教育。人們情投意合、自愿結(jié)成的群體是：非正式群體。教育學(xué)第十一章1、1942年羅杰斯出版了《咨詢與心理治療》一書。提出了“當(dāng)事人中心”的觀點。2、現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源于20世紀初美國的“指導(dǎo)運動”。3、帕特森與威廉森出版了《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》。4、學(xué)校咨詢的任務(wù)是多層次的，一般可以分為：缺陷矯正：極少數(shù)長期處于惡劣環(huán)境下已經(jīng)積累了嚴重的心理和行為障礙的學(xué)生。早期干預(yù)：就是指在問題出現(xiàn)初期給學(xué)生以幫助。例如：學(xué)生出現(xiàn)破壞紀律的行為，如果長期得不到及時幫助，就可能導(dǎo)致他在學(xué)生老師當(dāng)中背上壞名聲，而產(chǎn)生自暴自棄的心態(tài)。問題預(yù)防：例如：平時比較容易緊張的學(xué)生，當(dāng)畢業(yè)考試臨近的時候，可能出現(xiàn)考試焦慮癥。發(fā)展指導(dǎo)：面向全體學(xué)生開展的咨詢與輔導(dǎo)工作稱為發(fā)展指導(dǎo)。例如：發(fā)展學(xué)生的自我意識、自尊心，與他人交往的能力，增強行為自控力等。干預(yù)和矯治的主要方式有：個別咨詢、團體咨詢、電話咨詢和通訊咨詢。5、咨詢活動能取得成效，最關(guān)鍵的因素是來訪學(xué)生的信任與參與。6、鼓勵表達、深入共感和身體放松屬于著重調(diào)整情感的方法。7、系統(tǒng)脫敏、行為契約和模仿學(xué)習(xí)屬于著重訓(xùn)練行為的方法。8、目前在學(xué)校咨詢中，常用的咨詢和輔導(dǎo)模式有：指導(dǎo)、治療和發(fā)展三種模式。9、若來訪的學(xué)生由于存在不合理的認識而導(dǎo)致情緒困擾，咨詢者應(yīng)該著重采用：改變認知的方法。10、咨詢者的根本目標是使來訪學(xué)生在以后遇到類似的問題時可以自己獨立處理。11、咨詢會談過程一般包括以下階段：建立咨訪關(guān)系、澄清和評估問題、確定改變的目標、促成改變的實現(xiàn)、結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。12、會談是澄清問題的主要途徑。13、不合理的認識主要包括以下三方面：絕對化要求、過度泛化和夸大后果。14、由沃爾普提出的系統(tǒng)脫敏技術(shù)，首先運用在矯正焦慮癥、恐懼癥等方面的治療。15、咨詢者的直接目標是使學(xué)生解除心理困擾，順利度過當(dāng)前危機。教育學(xué)第十二章1、教育測驗與評價的功能有：激勵功能、診斷功能、區(qū)分和選拔功能、評定功能。2、測驗的類型有以下四種：①按測驗?zāi)康目梢苑殖砂仓眯詼y驗、形成性測驗、診斷性測驗和總結(jié)性測驗②按測驗內(nèi)容可以分成成就測驗和學(xué)能測驗③按規(guī)范程度可以分成標準化測驗和教師自編測驗④按結(jié)果解釋所參照的標準可以分成常模參照性測驗和標準參照性測驗。3、安置性測驗：根本目的是分班、分組。4、形成性測驗：根本目的是調(diào)控教學(xué)，針對某一教學(xué)單元設(shè)計。5、診斷性測驗：根本目的在于發(fā)現(xiàn)問題。6、總結(jié)性測驗：課程結(jié)束后，教師會編制一套試題，全面考察學(xué)生的掌握情況。7、標準化測驗：對試題的編制、施測、評分過程中有嚴格的規(guī)范。8、教師自編測驗：針對教師實際，引用現(xiàn)代測驗原理編制的。9、成就測驗10、學(xué)能測驗11、常模參照性測驗：“這個學(xué)生的成績處在中等水平”或“他考了第一名”這種測驗。12、標準參照性測驗：自學(xué)考試、駕駛證等考試的測驗13、早期評價研究主要集中在美國。14、桑代克被稱為現(xiàn)代教育測驗之父。15、最早的有組織的教育評價可以追溯到中國的科舉考試。16、中小學(xué)教育評價的基本步驟是：建立評價目標、選擇評價樣本、收集評價信息和報告評價結(jié)果。17、對應(yīng)于常模參照性測驗和標準參照性測驗，評價可分為相對評價和絕對評價。18、良好測驗的標準有：實用性、可信度、有效性、難度和區(qū)分度。19、實用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織，便于實施，節(jié)時省力。20、中小學(xué)教育評價的類型有：①從評價的嚴格程度上考慮，可以分為正式評價和非正式評價②從解釋結(jié)果的標準上考慮，可以分成相對評價和絕對評價③從評價的功能上區(qū)分，可以分成形成性評價和總結(jié)性評價。21、課堂測驗的題型有客觀題和論文題兩種。22、計分方法有等級分和百分制兩種。23、測驗的效度，指一個測驗?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力的程度。24、在小學(xué)教育活動中，學(xué)生發(fā)展評定、教師授課質(zhì)量評價和課程教材評價是最主要的評價活動。25、提高測驗信度的一般方法是：題量不能太少、成績要拉開檔次、多出客觀題、26、建立詳細的評分指南、評分要認真。27、可信度又稱信度，指測驗結(jié)果的前后一致程度。28、對同樣的答卷組織兩次評分，評分結(jié)果相差懸殊，這表明測驗的可信度很低。29、難度提供了試題平均通過率的信息。難度直接影響區(qū)分度。30、難度為0.5的題目，區(qū)分度最高。選拔性考試難度以中等為宜。31、學(xué)生發(fā)展是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵指標。教育學(xué)第十三章1、1980年頒布《中華人民共和國學(xué)位條立法》2、1986年頒布《義務(wù)教育法》。1993年頒布《教師法》3、1995年頒布《教育法》4、1996年頒布《職業(yè)教育法》5、1998年頒布《高等教育法》6、在我國的教育法體系中，教育法是全部教育法規(guī)的“母法”。7、位于我國教育法律體系第一個層次的是教育法。8、位于我國教育法律體系第二個層次的是部門教育法。9、義務(wù)教育法屬于部門教育法。10、位于我國教育法律體系第三個層次的是教育行政法規(guī)。11、位于我國教育法律體系第四個層次的是地方性法規(guī)、自治條例、單行條例等。12、學(xué)校與政府的關(guān)系具有不對等性。13、我國學(xué)校與社會各種組織和個人之間的關(guān)系的法律調(diào)整，最突出的是所有權(quán)關(guān)系、鄰里權(quán)關(guān)系和合同關(guān)系。14、學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系是：教育與被教育、管理與被管理的關(guān)系。15、學(xué)校與教師之間的關(guān)系就其行政性質(zhì)而言，是一種管理關(guān)系。16、1996年聯(lián)合國通過文件把教師的工作視為專業(yè)性職業(yè)。17、根據(jù)違法行為性質(zhì)的不同，法律責(zé)任一般可以分為行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任。18、行政違法行為的免責(zé)條件：①行為人無責(zé)任能力②超過時效③情節(jié)顯著輕微④符合社會價值取向或者特殊需要。19、學(xué)校及其他教育機構(gòu)或教師在教育工作中無任何過錯，對所發(fā)生的學(xué)生人身傷害事故不負法律責(zé)任。20、教師申訴制度的特點：①是一項正式的法律救濟制度②是一項專門性的申訴制度③是一種行政性的申訴制度。教師申訴制度確立的法律依據(jù)是：《教師法》21學(xué)校及教育機構(gòu)的社會關(guān)系分為：以行政管理為主要內(nèi)容的教育行政關(guān)系和以財產(chǎn)關(guān)系的教育民事關(guān)系。22、1993年教育法規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。23、承擔(dān)行政法律責(zé)任的方式主要有兩種：一種是行政處分，另外一種方式是行政處罰。24、法律責(zé)任的承擔(dān)形式一般有：懲罰性行政法律責(zé)任和補救性法律責(zé)任。25、學(xué)校事故就其產(chǎn)生而言，可以分為：意外事故和過錯事故。學(xué)校事故就其性質(zhì)而言，主要適用過錯責(zé)任原則。26、學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為應(yīng)具有如下特征：①學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益②侵害行為的侵害對象是學(xué)生的人身權(quán)③必須是學(xué)?；蚪處熁谶^錯而實施的行為。27、我國侵權(quán)法的歸責(zé)原則是由過錯責(zé)任原則、過錯推定原則、無過錯原則和公平原則所組成的體系。28、在教育領(lǐng)域內(nèi)，還有兩類特殊的法律救濟制度，他們分別是：教師申訴和學(xué)生申訴制度。29、屬于行政處分的是：警告、降級、開除。30、屬于民事裁決形式的是：訓(xùn)誡、責(zé)令具結(jié)悔過、收繳非法所得和拘留。31、最早的具有現(xiàn)代意義的教育立法是在工廠法之中。心理學(xué)第一章1、心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)，是一門兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)。2、科學(xué)心理學(xué)誕生的標志是：馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室。馮特的心理學(xué)因此被稱為“構(gòu)造主義心理學(xué)”，構(gòu)造主義心理學(xué)的另外一個代表人物是鐵欽納。構(gòu)造主義主要研究意識的結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)派研究無意識想象3、機能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆斯。其代表人物還有杜威。1890年美國心理學(xué)家詹姆斯發(fā)表了《心理學(xué)原理》，闡述了他的意識流思想。4、行為主義心理學(xué)的代表人物是美國心理學(xué)家華生。1913年華生發(fā)表了《從一個行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》，這標志著行為主義的誕生。新行為主義的代表人物是斯金納。5、華生的研究路線可以用：“刺激—反應(yīng)”的公式來表示。華生認為，人的一切行為都是后天環(huán)境影響下形成的。6、格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、柯勒。含義是：整體或者完型的心理學(xué)，認為整體大于部分之和。7、精神分析學(xué)派于19世紀后期產(chǎn)生于歐洲，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德。8、注重人的獨特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個人發(fā)展?jié)撃?，認為人與動物不同，人的行為主要受自我意識支配，有自我實現(xiàn)需要，這是人本主義心理學(xué)派的觀點。人本主義心理學(xué)的代表人物是：馬斯洛和羅杰斯。9、美國心理學(xué)家奈瑟于1967年把各種研究成果加以總結(jié)，寫成《認知心理學(xué)》，從而出現(xiàn)了認知心理學(xué)。10、心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域有：臨床與咨詢心理學(xué)、教育與學(xué)校心理學(xué)、工業(yè)與組織心理學(xué)、廣告與消費心理學(xué)和法律與犯罪心理學(xué)。教育心理學(xué)屬于應(yīng)用領(lǐng)域的心理學(xué)分支。11、心理學(xué)的理論領(lǐng)域有：實驗與認知心理學(xué)、人格與社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理測量學(xué)和生理心理學(xué)。心理測量學(xué)屬于理論領(lǐng)域的心理學(xué)分支研究兒童年齡特征的心理學(xué)，其性質(zhì)屬于心理學(xué)的理論領(lǐng)域。12、心理學(xué)的研究方法有：觀察法、測驗法、調(diào)查法和實驗法。實驗法又分為：自然實驗和實驗室實驗。13、測驗法是指使用特定的量表為工具，對個體的心理特征進行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。14、自然實驗也叫現(xiàn)場實驗，指在實際生活情境中由實驗者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動進行研究的方法。15、調(diào)查法又分為：問卷法和談話法兩種。16、談話法是指研究者根據(jù)預(yù)先擬定好的問題想被調(diào)查者提出，在面對面的一問一答中搜集資料，然后對群體的心理特點及心理狀態(tài)進行分析和推測。17、學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義：認識內(nèi)外世界、調(diào)整和控制行為、直接應(yīng)用在工作上。結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)強調(diào)的研究方法是：現(xiàn)場實驗。18、認知發(fā)展指：人對客觀世界的認識的發(fā)展，包括感知覺、記憶、注意、思維等的發(fā)展。19、古希臘時期的大思想家有：亞里士多德、蘇格拉底和柏拉圖等。心理學(xué)第二章1、意識狀態(tài)可以分為：可控制的意識狀態(tài)、自動化的意識狀態(tài)、白日夢狀態(tài)和睡眠狀態(tài)。佛洛伊德將心理層面劃分為：意識、無意識和前意識三個層面。2、可控制的意識狀態(tài)指自身能夠按照自己的意愿完成工作。3、自動化的意識狀態(tài)：有時人對自己的行為似乎有所意識，但又不太清晰。例如：你騎自行車既要注意車的平衡又要兼顧過往的行人。4、白日夢狀態(tài)：可以理解為走神。白日夢不是真正的做夢，是意識處于一種迷糊的狀態(tài)。5、人的睡眠是一種意識并未完全停止的狀態(tài)。6、注意的特點：指向性與集中性。伴隨在心理活動過程中以保證人的各項活動順利進行的心理狀態(tài)是：注意。7、注意的指向性：指人在瞬間的心理活動或意識選擇了某個對象，而忽略了其余對象。8、注意的集中性：當(dāng)心理活動或意識指向某個對象的時候，它們會在這個對象上集中起來，即精神貫注，興奮性提高。9、注意的功能有：選擇功能、維持功能和調(diào)節(jié)功能。10、注意的種類：分不隨意注意、隨意注意和隨意后注意三種。11、不隨意注意：例如，我們正在教室內(nèi)聚精會神地聽講，突然從教室外闖進一個人，我們會不由自主地把視線指向他。12、隨意注意：指有預(yù)定的目標，需要一定的意志努力的注意。例如，由于要掌握文化知識的目的，我們便自覺地將心理過程集中指向教師所講的內(nèi)容。13、隨意后注意：比如，自己原本不喜歡彈鋼琴，但是在家長的強迫下學(xué)習(xí)鋼琴，最后喜歡彈鋼琴。隨意后注意既服從當(dāng)前的任務(wù)要求，又可以節(jié)省意志的努力。14、人的生物節(jié)律：人的行為與四種時間循環(huán)相聯(lián)系。這四種時間循環(huán)大致相當(dāng)于1年、28天、24小時和90分鐘。15、在四種典型的生物節(jié)律中，對人們心理狀態(tài)影響最大的是：日周期。16、周期性變化=節(jié)律17、意識處于清醒狀態(tài)，思考，靈敏地解決問題的腦電波階段為：β波（頻率：12~24）。18、睡眠過程的5個階段：第一階段為過渡期：α波（頻率較慢，但振幅較大）第二階段為輕睡期：θ波（大約持續(xù)10~25分鐘，頻率更慢）第三、四階段為沉睡期：δ波（振幅極大）第五階段為過渡期：快速眼動睡眠（REM）（呼吸和心跳不規(guī)則，并且難喚醒）19、腦電波的第三和第四階段是沉睡期，以δ波為主，夢游、夢魘和尿床等多在此出現(xiàn)。20、睡眠的最后一個階段是：快速眼動睡眠。21、失眠分為：情境性失眠、假性失眠、失律性失眠和藥物性失眠。22、年齡越小，REM所占的比例越高。23、情境性失眠：如親人離世、面臨重大人生抉擇等。24、假性失眠：老年人睡眠。25、失律性失眠：飛行時差。26、藥物性失眠：咖啡、茶或可樂之類的。27、當(dāng)時難以覺察的意識經(jīng)驗，但其性質(zhì)是比較真實的，希爾加德稱之為“隱蔽觀察者”。28、按照其作用的性質(zhì)不同，心理促動藥物可以分為：鎮(zhèn)靜劑、興奮劑和迷幻劑三種。29、興奮劑包括：咖啡因、尼古丁、可卡因和安非他明等。30、迷幻劑最常見的是：LSD和墨斯卡靈等。31、蘇格蘭醫(yī)生布瑞德提出：“催眠”一詞。32、催眠狀態(tài)下的心理特征：①感覺麻痹②感覺扭曲和幻覺③解除抑制④對催眠經(jīng)驗的記憶消失。心理學(xué)第三章1、遠距離感在各種感覺中得到了最好的發(fā)展。遠距離感覺包括：視覺和聽覺；近距離感覺包括：味覺、嗅覺和皮膚覺；內(nèi)部感覺的信息來自身體內(nèi)部。2、感受性是指人對刺激物的感覺能力。不同的人對刺激物的感受性是不同的。3、感覺產(chǎn)生的基本過程有三個環(huán)節(jié)：收集信息、轉(zhuǎn)換和將感受器傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)。轉(zhuǎn)換是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。4、感覺閥限是人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強度的臨界值。感覺閥限與感受性的大小成反比例關(guān)系。閥限又分為絕對感覺閥限和差別感覺閥限。5、費希納指出：知覺經(jīng)驗與刺激強度之間在數(shù)量上是對數(shù)關(guān)系。6、絕對感覺閥限指最小可覺察的刺激量，即光、聲、壓力或其他物理量為了引起剛能覺察的感覺所需要的最小數(shù)量。7、絕對閥限是有50%機會被覺察的最小刺激量。8、差別感覺閥限：指對兩個刺激間最小差異的覺察能力。例如：噴漆工在粉刷墻壁時，需要仔細觀察兩次調(diào)出的顏色是否存在差異。9、在刺激變化時所產(chǎn)生的最小感覺差異稱最小可覺差。10、可見光的波長在400—750毫微米之間。11、顏色感覺具有三種屬性：色調(diào)、飽和度和亮度。12、網(wǎng)膜是真正的感光機構(gòu)。椎體細胞可以反應(yīng)光的波長，在光亮條件下，椎體細胞使人能夠細微地分辨顏色，在人類視覺中最為活躍，而在光線微弱時就不起作用了。人耳所能接受的振動頻率是：20—20000赫茲。13、人具有三種不同形態(tài)的椎體細胞，他們分別對紅、綠、藍三種原色最敏感。14、直覺的特性有：知覺的整體性、知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的恒常性。其中，知覺的恒常性又分為：大小恒常性、形狀恒常性和顏色恒常性?！半p關(guān)圖”是知覺選擇性的現(xiàn)象。15、復(fù)雜的知覺包括：深度知覺、運動知覺和時間知覺雙眼視差是深度知覺的重要線索。16、知覺是人對外界事物的整體反映，是人將感覺獲得的信息進行選擇、組合，從而形成完整映像的過程。17、信息的整合過程中的三種效應(yīng)：①首因效應(yīng)和近因效應(yīng)；②暈輪效應(yīng)③社會刻板效應(yīng)。18、暈輪效應(yīng)的特征：一好百好，一壞百壞等。19、暗適應(yīng)主要是棒體細胞的功能。20、社會認知的過程可以劃分為兩個子過程：搜集選擇信息過程和整合信息過程。21、形成知覺整體性的主要規(guī)律有：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性和良好圖形。22、電影的原理就是利用人們的正后像，使快速呈現(xiàn)的一組斷續(xù)的圖像被看成了連續(xù)的動景。位置學(xué)說不能解釋：頻率最低的聲音的編碼。23、音強指聲音的大小，由聲波的物理特性振幅，即振動的大小所決定。24、音高指聲音的高低，由聲波的頻率，即每秒振動次數(shù)決定。25、如果兩個聲音強度相差較大，則只感受到其中的一個較強的聲音，這種現(xiàn)象叫做：聲音的掩蔽。如果掩蔽音和被掩蔽音都是純音，那么兩個聲音頻率越接近，掩蔽作用越大。26、音色是人能夠區(qū)分發(fā)自不同聲源的同一個音高的主要依據(jù)，如：男聲、女聲、鋼琴聲等。27、聽覺的理論有：位置學(xué)說和頻率匹配學(xué)說。28、拮抗原理既能解釋顏色對比現(xiàn)象，也能解釋顏色互補現(xiàn)象。心理學(xué)第四章1、記憶的基本過程：編碼——保持——提取。2、編碼是記憶的第一個基本過程。3、保持在記憶中的信息，只有在被提取出來加以應(yīng)用，才是有意義的。提取有幾種不同的表現(xiàn)方式：回憶和再認。4、記憶的類型：依據(jù)記憶的內(nèi)容，可以對記憶進行分類：一、陳述性記憶和程序性記憶；二、情景記憶和語義記憶。以概念、原理等各種概括化知識為內(nèi)容的記憶稱為：語義記憶。5、陳述性記憶處理陳述性知識，即事實類信息，包括：字詞、定義、人名、時間、事件、概念和觀念。陳述性記憶的內(nèi)容可以用語言表達。程序性記憶又稱技能記憶，記憶程序性知識，如怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。學(xué)生對廣播操的記憶屬于程序性記憶。6、情景記憶是指個人親身經(jīng)歷過的，在一定時間和地點發(fā)生的事件或情景記憶。語義記憶是對字詞、概念、規(guī)律和公式等各種概括化知識的記憶，它與一般的特點事件沒有聯(lián)系。7、再認最容易，原因是原刺激又呈現(xiàn)在眼前，你有各種線索可以利用，需要的只是確定它的熟悉度。8、記憶的三個存儲模式：感覺記憶、短時記憶和長時記憶。9、感覺記憶是感覺信息到達感官的第一次直接印象。在感覺記憶中，信息主要以視像和聲像形式存儲。10、短時記憶也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心。信息在短時記憶中一般只保持20~30秒。11、在短時記憶中，主要涉及的是聽覺代碼（以聲音代碼的形式儲存），而在長時記憶中主要涉及的是語義代碼。在短時記憶中，將識記的材料與長時記憶中儲存的信息建立起聯(lián)系的是：精細復(fù)述12、長時記憶是信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時間的記憶。在長時記憶中，信息可能保持至永遠。13、盡管長時記憶一般涉及語義代碼，但人們也將視覺表象編入長時記憶。14、通過上述幾種組織方式，人的各種知識經(jīng)驗就在長時記憶中，構(gòu)成了一個比較穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)，在心理學(xué)中成為圖式。圖式是一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。15、德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先系統(tǒng)地對長時記憶和遺忘進行了研究。艾賓浩斯設(shè)計了節(jié)省法，也就是再學(xué)習(xí)法。根據(jù)這種方法，艾賓浩斯繪制了遺忘曲線。16、對遺忘的原因一般有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認為，遺忘是記憶痕跡得不得強化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認為，長時記憶中信息的遺忘主要是因為在學(xué)習(xí)和回憶時受到了其他刺激的干擾。17、幾乎所有長時記憶的遺忘都可歸因于某種形式的提取失敗。18、學(xué)習(xí)的分類：依學(xué)習(xí)方式劃分，可以分為：①接受學(xué)習(xí)②發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)③意義學(xué)習(xí)④機械學(xué)習(xí)。依學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分，可以分為：知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會規(guī)范學(xué)習(xí)。對概念、命題的學(xué)習(xí)屬于：知識學(xué)習(xí)。19、接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，通過傳授者傳授的方式獲得。20、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨立發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。21、意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗進行新的學(xué)習(xí)，理解新的信息。22、機械學(xué)習(xí)：靠死記硬背進行學(xué)習(xí)。23、組織策略包含：群集、摘錄、劃線和列提綱。24、復(fù)述是使信息保持的必要條件，對信息的短時保持乃至長時儲存都具有十分重要的作用。25、儲存容量為7±2個組塊的記憶是短時記憶。26、各種感覺信息在感覺寄存器中以其特有的形式繼續(xù)保存一段時間并起作用，這些存儲形式就是視覺表象和聲音表象。27、遺忘的過程是先快后慢。28、提高記憶能力的方法：地點法、韻律法和記筆記。29、進行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)次數(shù)，過度復(fù)習(xí)程度達50%時效果最好。30、行為主義心理學(xué)強調(diào)學(xué)習(xí)是一個行為改變的過程。心理學(xué)第五章1、思維的過程：分析和綜合、比較、抽象和概括。2、思維的種類：根據(jù)思維過程所憑借的中介的不同，可以把思維劃分為直覺動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。根據(jù)思維活動探索目標的不同方向，可以劃分為聚合思維和發(fā)散思維。根據(jù)其他性質(zhì)，可以劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。運用語言符號形成的概念來進行判斷、推理，以解決問題的思維過程屬于抽象邏輯思維。解幾何題時，作輔助線屬于具體形象思維。3、創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)。具有以下六種特征：敏感性、流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、再定義性和洞察性。4、概念可以分為日常概念和科學(xué)概念，日常概念也叫模糊概念或前科學(xué)概念。5、線性推理也叫線性三段論，是依據(jù)有序事物間的關(guān)系進行的推理。三段論推理：由三個命題構(gòu)成。6、解決問題應(yīng)具備以下三個特征：目標指向性、操作系列性和認知性操作。7、問題解決的方法：算法式和啟發(fā)式。8、啟發(fā)式包含：手段——目的分析法；爬山法和逆向工作法。迂回前進屬于爬山法。9、影響問題解決的因素：①問題表征的方式②無關(guān)信息的干擾③功能固著性④心向。10、布魯納等人提出了概念形成的假設(shè)檢驗?zāi)Ｐ汀?1、思維的特征三種：①間接性②概括性③思維和語言有密切關(guān)系。12、人工概念是人為的、在程序上模擬的概念，這種方法是赫爾于1920年首創(chuàng)。13、創(chuàng)造性的影響因素有：智力因素、人格因素、環(huán)境因素和動機因素。14、托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗是目前應(yīng)用最廣泛的發(fā)散思維測驗。15、想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。16、驗證期被稱為創(chuàng)造性思維的靈感期。17、概念形成：指把具有共同特征的東西歸為一組，而把有不同特征的東西放在不同的組別之中。心理學(xué)第六章1、綜合認知能力包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和抽象推理能力。智力是一種綜合認知能力。2、觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力都是一般能力。3、一般認為：學(xué)數(shù)能力、音樂能力、繪畫能力、體育能力、寫作能力等都是特殊能力。4、認知能力指接收、加工、儲存和應(yīng)用信息的能力。知覺、記憶、注意、思維和想象屬于認知能力。5、智商=心理年齡除以實際年齡×1006、智力為140以上的，屬于智力超常。7、高爾頓對智力進行了第一個系統(tǒng)性研究。8、智力二因素說的代表人物：斯皮爾曼。9、流體智力和晶體智力說的代表人物：卡特爾。10、智力多因素論的代表人物：瑟斯頓11、多元智力理論的代表人物：加德納。（提出智力由7種相對獨立的智力成分所構(gòu)成，分別為：言語能力、邏輯數(shù)學(xué)能力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、人際智力和內(nèi)省智力）12、智力結(jié)構(gòu)論的代表人物：吉爾福特。他認為智力活動可以區(qū)分出三個維度。即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，這三個維度的各個成分可以組成為一個三維結(jié)構(gòu)模型，即智力結(jié)構(gòu)論。（智力三維結(jié)構(gòu)理論中，“關(guān)系”屬于產(chǎn)物維度。）13、智力的三元理論的代表人物：斯滕伯格。在他看來，智力內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識獲得成分。在認知性智力中，元成分起著核心作用。元成分指控制行為表現(xiàn)和知識獲得的過程。14、加拿大心理學(xué)家達斯提出了研究認知活動的PASS（計劃—注意—同時性加工—繼時性加工）模型。15、世界上第一個正式的智力測驗，是由法國心理學(xué)家比內(nèi)和西蒙在1905年編制的。16、心理測驗的技術(shù)指標：信度、效度和測驗的標準化。17、根據(jù)誤差源的性質(zhì)，一個測驗的信度可以分為三種：即再測信度、評分者信度和內(nèi)部一致性信度。再測信度又稱：穩(wěn)定性系數(shù)；內(nèi)部一致性信度又稱：分半信度心理測驗的信度大小一般介于0與1之間。18、智力測驗的種類：①個別測驗和團體測驗②文字測驗和非文字測驗③速度測驗和難度測驗。19、流體智力隨生理成長曲線的變化而變化，在20歲左右達到高峰，在成年期保持一段時間以后，開始逐漸下降；而晶體智力的發(fā)展在成年期不僅不下降，反而在以后的過程中還會有所增長。20、英國心理學(xué)家斯皮爾曼在20世紀初最早對智力問題進行了探討。21、用科學(xué)方法編制智力測驗的第一人是法國心理學(xué)家比內(nèi)。22、斯坦福—比內(nèi)測驗：是一種個別施測的標準化智力測驗。在我國，最早是陸志偉于1924年翻譯并修訂了斯坦福—比內(nèi)測驗。目前的版本由15個分測驗構(gòu)成，代表4個認知領(lǐng)域：言語推理、抽象或視覺推理、數(shù)量推理和短時記憶。23、目前，廣泛應(yīng)用的團體智力測驗是英國的瑞文標準推理測驗。24、韋克斯勒智力量表：是目前世界上使用最多的智力測量工作。它包括韋氏成人智力量表、韋氏兒童智力量表、韋氏幼兒智力量表。25、內(nèi)部一致性信度也稱分半信度。26、成績測驗=成就測驗=教育測驗。（主要考察受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識和技能水平）27、智力的影響因素：遺傳因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會實踐。28、智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面的特點又稱作情境智力。29、常模：在一個測驗正式付諸使用以前，測驗的編制者都要建立常模，以使測驗分數(shù)的解釋更加清晰、明確。30、性向測驗泛指用以測量潛在才能的測驗。31、離差智商是將個體的智力測驗成績和同年齡組被試的平均成績比較而得出的相對分數(shù)。心理學(xué)第七章1、誘因：水源。水是饑渴的誘因，饑渴是水的需要。喝水屬于需要。2、動機的種類分為：生理動機與社會性動機（根據(jù)需要不同）、內(nèi)在動機與外在動機（根據(jù)源泉不同）、主導(dǎo)動機與從屬動機（根據(jù)作用不同）。根據(jù)社會意義不同，可以分為：高尚動機與低級動機。3、工作動機理論有四個理論：X理論、Y理論、V理論和Z理論。X理論：認為人工作是為了錢。Y理論：認為人工作是出于一種要將工作做好的內(nèi)驅(qū)力。V理論：認為個體的工作動機依賴于為實現(xiàn)自身價值而付出的努力。Z理論：認為當(dāng)個人價值感與組織的目標協(xié)調(diào)一致時，個體的工作動機、士氣和忠誠度都會得到提高。4、美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛將人的動機分為匱乏動機和成長動機。5、匱乏動機是指個體試圖恢復(fù)自己生理和心理平衡狀態(tài)的動機。這種動機得到滿足后便消失。6、成長動機指個體試圖超過他以往成就的動機，這種動機驅(qū)使人們愿意承受不確定性、緊張乃至痛苦，以使自身的潛能得到實現(xiàn)。7、情緒的狀態(tài)分為：心境、激情和應(yīng)激。8、情緒的構(gòu)成包括三個層面：認知層面、生理層面和表達層面。9、心境是一種具有感染性的，比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。“人傷感時，會見花落淚，對月傷懷?！薄皯n者見之責(zé)憂，喜者見之責(zé)喜?！睂儆谛木?。10、激情是一種爆發(fā)快、強烈而短暫的情緒體驗?！安淮笈┨缋?，欣喜若狂。”屬于激情。11、應(yīng)激指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。12、美感是根據(jù)一定的審美標準評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。13、情感的種類有：道德感、理智感和美感。14、社會性動機是人類所特有的，它以人的社會文化需要為基礎(chǔ)。社會性動機推動人們從事社會活動，參與社會團體，并在其中獲得認可、地位與成功感?？梢哉f，社會性動機來源于社會文化需要與精神需要。15、馬斯洛的需要層次由低到高依次是：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。16、情緒情感的定義包括三個層面：主觀體驗、生理喚醒和外部行為。17、表情的種類有：面部表情、身段表情和語調(diào)表情18、動機的功能有：激活功能、指向功能和調(diào)節(jié)與維持功能。19、動機會推動人們產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)化為活動狀態(tài)，這是動機的激活功能。20、對運動員來說，當(dāng)展示自己運動技能、挑戰(zhàn)極限成為參加比賽的最大動力時，21、這種動機屬于內(nèi)在動機、主導(dǎo)動機。22、在簡單容易的活動中，工作效率隨動機的提高而上升，當(dāng)活動難度加大時，動機強度降低成反比例關(guān)系。23、成就動機水平較高者具有以下特征：①具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性②具有堅定信念③正確的歸因方式。24、公安機關(guān)有時會使用測謊儀幫助鑒別犯罪嫌疑人，其使用原理主要是人在情緒反應(yīng)時，常常會伴有一定的生理喚醒。25、情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情屬于非語言性交際。心理學(xué)第八章1、人格的本質(zhì)特征有：獨特性：“人心不同，各如其面。”穩(wěn)定性：“江山易改，本性難移”統(tǒng)合性；復(fù)雜性：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！惫δ苄裕骸耙粋€人的性格就是他的命運?！比说淖詈诵牡娜烁癫町愂牵盒愿癫町悺赓|(zhì)沒有好壞之分。心理過程包括：知情意。2、心理特征系統(tǒng)包括：能力、氣質(zhì)和性格。3、自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)。自我調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認識、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。4、場獨立性的人不太依賴外界環(huán)境，而場依存性則反之。5、氣質(zhì)分為：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。6、膽汁質(zhì)的特點：脾氣暴躁、氣力過人、為人耿直、思想簡單、做事感情用事、表里如一。7、多血質(zhì)的特點：聰明過人、靈活善變、活潑樂觀、乖巧伶俐、喜歡與人交往。8、粘液質(zhì)的特點：自制力強、不怕困難、忍耐力高、表現(xiàn)出內(nèi)柔外剛、主動性比較差。9、抑郁質(zhì)的特點：注重內(nèi)心世界、不善交際、孤僻離群、軟弱膽小、萎靡不振、優(yōu)柔寡斷、多愁善感。（林黛玉的例子）10、奧爾波特于1937年首次提出了人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)