教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)1、在中國(guó)古代，記述孔子教育思想的著作是：《論語(yǔ)》。2、教育學(xué)的三種含義：一、所有教育學(xué)科門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)；二、課程的名稱(chēng)；三、教材的名稱(chēng)。3、教育學(xué)研究的對(duì)象是：教育問(wèn)題。4、教育學(xué)研究的任務(wù)是：教育規(guī)律。5、中國(guó)古代的教育專(zhuān)著有《學(xué)記》、《大學(xué)》、《師說(shuō)》。6、西方古代的思想著作：《金言》、《理想國(guó)》、《美諾篇》、《政治學(xué)》、《尼各馬可倫理學(xué)》、《雄辯術(shù)原理》7、明確提出“美德是否可教”的問(wèn)題的教育家是蘇格拉底。8、教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：①構(gòu)成了一個(gè)研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家的關(guān)注；②形成了概念與范疇的體系；③有了科學(xué)的研究方法；④產(chǎn)生了一批教育學(xué)家，出現(xiàn)了教育學(xué)著作；⑤出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。9、培根：在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文中首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)，被譽(yù)為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”。10、夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了“泛智教育”思想?！洞蠼虒W(xué)論》被看成是第一本教育學(xué)著作。11、康德認(rèn)為，“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無(wú)所希望”“教育的方法必須成為一種科學(xué)”。德國(guó)哲學(xué)家康德在教育學(xué)的創(chuàng)立問(wèn)題上作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他在哥尼斯堡大學(xué)講授過(guò)教育學(xué)，這可能是世界上最早的教育學(xué)課程。12、赫爾巴特在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。代表作是《普通教育學(xué)》，《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。13、英國(guó)哲學(xué)家洛克于1963年出版了《教育漫話》，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系。14、法國(guó)啟蒙思想家盧梭于1762年出版了反映其“自然教育”思想的著作是《愛(ài)彌兒》。提出了“自然教育”的思想家是：盧梭。盧梭把教育劃分為：嬰兒(0~2歲)、兒童(2~12歲)、少年(12~15歲)、青年(15~20歲)四個(gè)時(shí)期。這是近代教育論述中最完備的關(guān)于教育年齡階段的劃分。15、明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào)的教育家是：裴斯特洛齊。裴斯特洛齊的著作《林哈德與葛篤德》把教育的目的規(guī)定為全面、和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力。16、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的教育學(xué)理論流派。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是梅伊曼和拉伊。17、文化教育學(xué)是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格、利特等。18、實(shí)用主義教育學(xué)是典型的“美國(guó)版”的教育學(xué)，其代表人物是：杜威、克伯屈等人。19、制度教育學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。其代表人物是：烏里、瓦斯凱、洛布羅等。20、馬克思主義教育學(xué)：提出了人的全面發(fā)展的要求。21、批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮。其代表人物有美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯以及法國(guó)的布厄迪爾等。22、實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：①教育既生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的；②教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；③學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)；④課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；⑤師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；⑥教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)展、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。23德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：一是充分尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性；二是必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價(jià)值學(xué)習(xí)相結(jié)合。教育學(xué)第一章1、教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育的基本要素：①教育者②受教育者③教育影響2、在教育學(xué)史上，關(guān)于教育起源問(wèn)題有以下四種觀點(diǎn)：①教育的神話起源說(shuō)（最古老的觀點(diǎn)）②教育的生物起源說(shuō)代表人物：勒?qǐng)D爾諾、沛西?能；教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。③教育的心理起源說(shuō)代表人物：孟祿；④教育的勞動(dòng)起源說(shuō)3、認(rèn)為人類(lèi)教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要4、原始教育的方法主要是口耳相傳和實(shí)踐中的模仿。5、埃及：建立世界上最早的奴隸制國(guó)家、建立最早的學(xué)校（公元前2500年左右）。6、奴隸制社會(huì)學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育與生產(chǎn)勞動(dòng)第一次分離。7、在封建社會(huì)的官學(xué)體系中，“二館六學(xué)”出現(xiàn)于唐朝。其中，“二館”指：弘文館和崇文館。國(guó)子學(xué)只招收三品以上文武官員的子弟。8、中國(guó)封建時(shí)代的教育系統(tǒng)包括：官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院和社學(xué)。9、中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)始不久，思想家們就提出了“建國(guó)君民，教學(xué)為先”的方針。10、把教育作為實(shí)施德政仁治的一個(gè)重要戰(zhàn)略。我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是“四書(shū)五經(jīng)”等儒家經(jīng)典。11、中國(guó)封建學(xué)校教育的啟蒙讀物是：《千字文》、《女兒經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》。世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是：普魯士；時(shí)間是1754年。12、屬于中國(guó)古代社會(huì)的教育著作和文章是《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》、《顏氏家訓(xùn)》、《程氏家塾讀書(shū)分年日程》。13、古代中國(guó)所說(shuō)的“一日為師，終身為父”反映了師生關(guān)系的不平等性及專(zhuān)制性。14、鄧小平理論是我們制定教育方針政策的理論基礎(chǔ)。15、現(xiàn)代教育的特征：①公共性（面向全體人民）②生產(chǎn)性（職業(yè)教育得到發(fā)展）③科學(xué)性④未來(lái)性⑤國(guó)際性⑥終身性。16、社會(huì)主義社會(huì)教育的特征：①教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才；②教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合③教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。17、教育影響是教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的內(nèi)容。18、奴隸社會(huì)的教育特征：①學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)②教育的階級(jí)性產(chǎn)生于奴隸社會(huì)③古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。19、封建社會(huì)教育的基本特征：①學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士；②學(xué)校教育即具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性；③教育的主要內(nèi)容是以道德文章或宗教經(jīng)典為主；④教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行；⑤形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。20、資本主義教育的特征是：①教育的目的在與既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)；②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度；③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；④師生關(guān)系民主化；⑤獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大發(fā)展。21、師生關(guān)系的民主化是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育民主化的一個(gè)重要反映，也是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容。教育學(xué)第二章1、現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲。2、19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉之前，歐洲還保留著明顯的“雙軌學(xué)制”。美國(guó)：?jiǎn)诬墝W(xué)制。3、現(xiàn)代學(xué)制的三種類(lèi)型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支學(xué)制。4、中國(guó)近代教育史上，第一個(gè)正式頒布的現(xiàn)代學(xué)制是1902年的“壬寅學(xué)制”。5、我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是“癸卯學(xué)制”。也是我國(guó)教育史上第一個(gè)以法定形式頒布并實(shí)施的學(xué)制。6、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校制度產(chǎn)生于1922年，首次規(guī)定中小學(xué)采用六三三制的學(xué)制是“壬戌學(xué)制”。7、學(xué)校文化如果從其形式來(lái)看，可以分為：精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。8、精神文化包括：學(xué)生文化和教師文化。9、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱(chēng)為學(xué)校制度文化。10、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校規(guī)和校紀(jì)等屬于學(xué)校文化中的制度文化。11、學(xué)校校風(fēng)、人際關(guān)系、教育環(huán)境、教育觀念、歷史傳統(tǒng)等都屬于學(xué)校文化的范疇。12、學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)、實(shí)現(xiàn)法定教育目的的重要工具是：教科書(shū)。13、學(xué)校組織特征的獨(dú)特性：①壟斷性（不存在競(jìng)爭(zhēng)）②非志愿性③公益性14、學(xué)校的溝通一般可以有正式溝通和非正式溝通兩種形式。15、溝通的功能主要有以下4種：①信息傳遞②控制③激勵(lì)④情感交流16、溝通是學(xué)校管理的基本途徑。信息專(zhuān)遞是溝通的直接目的。17、非正式溝通是指在正式溝通之外的信息傳遞，包括個(gè)人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會(huì)、社會(huì)傳聞三種渠道。18、學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。19、學(xué)校績(jī)效評(píng)估按照性質(zhì)分類(lèi)，可以分為：定性評(píng)估和定量評(píng)估。20、學(xué)校績(jī)效評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)按形式分類(lèi)，可以分為：口頭評(píng)估和書(shū)面評(píng)估，個(gè)別評(píng)估和集體評(píng)估，直接評(píng)估和間接評(píng)估。21、學(xué)校績(jī)效評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)按主體分類(lèi)，可以分為：上級(jí)評(píng)估、同級(jí)評(píng)估、自我評(píng)估和下級(jí)評(píng)估。22、中小學(xué)管理的基本內(nèi)容有4種：①思想品德教育管理②教學(xué)工作管理③教務(wù)行政管理④總務(wù)工作管理23、課程標(biāo)準(zhǔn)是體現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，又是學(xué)校組織教學(xué)工作的主要依據(jù)。我國(guó)課程計(jì)劃具有：統(tǒng)一性、確定性、多樣性和靈活性。24、學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有：互訪、家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)。25、在文藝復(fù)興前后，歐洲國(guó)家出現(xiàn)了一類(lèi)從教會(huì)中獨(dú)立出來(lái)的，以學(xué)習(xí)七藝和拉丁文或希臘文為主要內(nèi)容的學(xué)校。在德國(guó)和法國(guó)稱(chēng)為文科中學(xué)。26、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)；②教育必須與宗教實(shí)行分離；③學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性還涉及了教學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)和課程設(shè)置等一系列問(wèn)題。27、學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面的不同：①設(shè)置目的不同；②經(jīng)費(fèi)來(lái)源不同；③與政府關(guān)系不同；④產(chǎn)出不同。28、社會(huì)組織的基本特征：實(shí)體性、目的性、系統(tǒng)性和程序性。29、評(píng)價(jià)一所小學(xué)的績(jī)效大致的理論觀點(diǎn)有：①目標(biāo)模式②投入—產(chǎn)出模式③需求滿足模式④環(huán)境適應(yīng)模式⑤學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式30、學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成的。31、14世紀(jì)時(shí)，歐洲已經(jīng)有了幾十所大學(xué)。這些大學(xué)一般設(shè)有文科、神學(xué)科、醫(yī)學(xué)科和法學(xué)科等。其中文科主要教授七藝32、屬普通教育性質(zhì)，起著后來(lái)的普通中學(xué)的位置，是大學(xué)的預(yù)科。33、隨著教育機(jī)會(huì)的逐步均等化，現(xiàn)代學(xué)制正由傳統(tǒng)封閉的精英模式向開(kāi)放的大眾模式過(guò)渡，現(xiàn)代學(xué)校正由職前準(zhǔn)備教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)向終身教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)過(guò)渡。34、組織理論的產(chǎn)生和發(fā)展大體上可以分為三個(gè)時(shí)期，即：古典組織理論、行為分析理論、系統(tǒng)權(quán)變理論。系統(tǒng)權(quán)變理論的代表人物是：巴納德、霍曼斯、伯恩斯。35、學(xué)校管理同其他領(lǐng)域的管理一樣，也是由：管理者、管理手段和管理對(duì)象三個(gè)基本因素組成的。36、中小學(xué)教師職務(wù)設(shè)：高級(jí)教師、一級(jí)教師、二級(jí)教師和三級(jí)教師。37、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)縱向可以分為：幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育四個(gè)等級(jí)。38、為了體現(xiàn)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)公益性的特點(diǎn)，我國(guó)《教育法》做了如下規(guī)定：①任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)；②國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。39、國(guó)家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督不包括：財(cái)務(wù)流轉(zhuǎn)。40、一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校的管理方法可以分為：行政管理方面、法律方法、思想教育方法、經(jīng)濟(jì)方法和學(xué)術(shù)方法。41、學(xué)校對(duì)中小學(xué)生身心發(fā)展的影響不包括：校園環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)學(xué)生的影響。教育學(xué)第三章1、我國(guó)較早提出性善論的代表人物是孟子。2、關(guān)于兒童人性和兒童在個(gè)體人性展現(xiàn)方面所表現(xiàn)出來(lái)的差異性原因的問(wèn)題，歷史上有三派不同的觀點(diǎn)：遺傳決定論、環(huán)境決定論和輻和論。3、遺傳決定論：柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說(shuō)”和中國(guó)古代的性善論性惡論?！褒埳?，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞”4、環(huán)境決定論：環(huán)境決定論的代表人物是：華生和洛克。環(huán)境決定論又被稱(chēng)為養(yǎng)育論“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，就是由于教育”洛克的這一觀點(diǎn)反映了他傾向于環(huán)境決定論?！鞍装逭f(shuō)”體現(xiàn)了環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀；嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”說(shuō)明了環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀。持“教育萬(wàn)能論”觀點(diǎn)的人是洛克。5、輻和論也稱(chēng)之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。輻和論的代表人物是：施太倫《早期兒童心理學(xué)》6、皮亞杰的著作：《結(jié)構(gòu)主義》、《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》，皮亞杰的研究成果為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。7、教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。8、杜威認(rèn)為，兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)發(fā)展的最重要的因素。主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。9、強(qiáng)調(diào)“以兒童為中心”、“從做中學(xué)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”的教育家是杜威。10、杜威提出了“教育即生長(zhǎng)”的著名論斷。11、兒童個(gè)體的發(fā)展是指兒童的生理和心理的發(fā)展。12、兒童身心發(fā)展具有如下五種規(guī)律：具有順序性先頭部，后四肢。具有不平衡性新生兒與青春期是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期。具有階段性具有個(gè)別差異性⑤具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。教育要以學(xué)生為本，充分挖掘?qū)W生潛能，不追求面面俱到。13、創(chuàng)造是人的潛在能力得以發(fā)揮的根本途徑，也是個(gè)人發(fā)展與人類(lèi)進(jìn)步的根本途徑。14、皮亞杰認(rèn)為兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程。15、兒童主體性和學(xué)生主體性的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)涵是：自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。16、發(fā)揮學(xué)生主體性的措施，有如下三個(gè)方面：①教育教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受；②教育教學(xué)獲得中，要給學(xué)生留有選擇的余地；并尊重學(xué)生的選擇；③教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。17、中國(guó)古代教育中的兒童觀，是圍繞對(duì)人生的認(rèn)識(shí)展開(kāi)的。18、兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。19、在教育與兒童的發(fā)展這兩件事情上，它們之間是一種主從關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過(guò)程。20、教育的科學(xué)性對(duì)兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，主要有以下4個(gè)方面得到體現(xiàn)：①教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展；②在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展；③在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展；④教育過(guò)程中，要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。教育學(xué)第四章1、教師的地位是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。其中經(jīng)濟(jì)地位主要是指教師職業(yè)在社會(huì)各職業(yè)中的經(jīng)濟(jì)收入的地位，它決定了教師職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感。2、荀子進(jìn)一步把師納入了“天地君親”的序列。3、教師的職業(yè)素質(zhì)包括：（一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)課上一分鐘，課下十年功；交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。（二）教育理論知識(shí)與技能（三）職業(yè)道德素養(yǎng)①忠于教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去②熱愛(ài)學(xué)生，（是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)）③嚴(yán)于律己，為人師表；（是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容）教師的職責(zé)是：教育教學(xué)教師的使命是：教書(shū)育人4、在我國(guó)，取得教師資格的先決條件是：中國(guó)公民。5、教師資格條件：①必須是中國(guó)公民；②必須具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)；③必須具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格；④必須具有教育教學(xué)能力。6、當(dāng)代教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)是：專(zhuān)業(yè)化。7、教師資格認(rèn)定程序：①提出申請(qǐng)②受理③頒發(fā)證書(shū)。8、一般認(rèn)為，教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化始于17世紀(jì)師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立。9、喪失教師資格的，不能重新取得教師資格，其教師資格證書(shū)由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)收繳。10、教師聘任制的特征：①是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T(mén)之間的法律行為；②以平等自愿、雙向選擇為依據(jù)；③聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力；④教師聘任有著嚴(yán)格的程序。11、教師聘任制的形式主要包括：招聘、續(xù)聘、解聘和辭聘。12、教師專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件：①具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能；②以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德；③具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力；④具有充分自治和自律性，有正式的專(zhuān)業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。13、教師為有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的知識(shí)，有效地解決在教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題需要有：教育理論知識(shí)與技能。14、中小學(xué)教師培訓(xùn)的原則，應(yīng)堅(jiān)持“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、按需施教、學(xué)用結(jié)合”。15、中小學(xué)教師培訓(xùn)分為：非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育。其中，非學(xué)歷教育包括：新任教師培訓(xùn)、教師崗位培訓(xùn)和骨干教師培訓(xùn)。16、教師考核的內(nèi)容：①政治思想②業(yè)務(wù)水平③工作態(tài)度④工作成績(jī)17、教師考核的原則：①客觀性原則②公正性原則③準(zhǔn)確性原則18、高等學(xué)校教師職務(wù)設(shè)：助教、講師、副教授、教授。19、教師職務(wù)設(shè)在：高等學(xué)校、中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、中學(xué)、小學(xué)、技工學(xué)校。20、中小學(xué)教師考核合格證書(shū)設(shè)：《教材教法考試合格證書(shū)》和《專(zhuān)業(yè)合格證書(shū)》21、中小學(xué)教師的管理制度，包括教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度。22、教師與教育行政機(jī)關(guān)的關(guān)系是教育行政法律關(guān)系，教師與學(xué)校的關(guān)系主要表現(xiàn)為：任命制和聘任制。23、當(dāng)前世界上對(duì)教師的認(rèn)定并不統(tǒng)一，英國(guó)的教師不是公務(wù)員身份。24、日本政府規(guī)定小學(xué)或初中教師必須具備學(xué)士學(xué)位。25、教師申請(qǐng)參加《專(zhuān)業(yè)合格證書(shū)》的文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)考試，需要參加以下考試：①教育學(xué)和心理學(xué)基本原理②語(yǔ)文和數(shù)學(xué)任選一門(mén)③其他學(xué)科任選。26、招聘具有：公開(kāi)、直接、透明度高等優(yōu)點(diǎn)。27、對(duì)于學(xué)歷尚未達(dá)標(biāo)的中小學(xué)教師資格，主要采取《中小學(xué)教師考核合格證書(shū)》的過(guò)度辦法來(lái)解決。28、教師資格制度是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)許可證。教育學(xué)第五章1、教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。2、特別反映一個(gè)國(guó)家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向等要素的是：教育方針。3、教育目的主要功能表現(xiàn)為：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能。4、教育目的論包含：㈠神學(xué)的教育目的論“今生只是永生的準(zhǔn)備”（代表：夸美紐斯、馬里坦、小原國(guó)芳）㈡社會(huì)本位的教育目的論“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教育為先”“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則使然也”（代表：涂爾干、諾篤爾普、柏拉圖）㈢個(gè)人本位的教育目的論“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。”個(gè)人本位的教育目的論的人性假設(shè)是人性本善。（代表：盧梭、福祿倍爾、裴斯特洛奇）㈣教育無(wú)目的論“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的；它就是自己的目的?！保ù恚憾磐拔覀兗俣ń逃哪康脑谟谑箓€(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”（代表：杜威）5、在眾多的教育目的論中，十分重要且對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生巨大影響的是：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型的是：素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)。6、社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。7、社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。8、按照馬克思主義的觀點(diǎn)，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。9、人的全面發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的迫切和客觀的需求，具有可能性的前提是：大工業(yè)時(shí)代的到來(lái)。10、我國(guó)教育目的的基本特征：①以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想；②有鮮明的政治方向；③堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。11、確定教育目的的主觀依據(jù)會(huì)受到哲學(xué)觀念、人性假設(shè)觀念和理想人格等因素的影響。12、各法律對(duì)教育目的的表述：①1978年憲法：教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)……②1986年《義務(wù)教育法》：義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針……③1995年《教育法》：培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。④1999年《關(guān)于深化……的決定》：實(shí)施素質(zhì)教育……13、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到兩個(gè)全面，即：“全面發(fā)展”和“面向全體學(xué)生”。14、教育目的不是教育方針的政策性表達(dá)，不具有政策的規(guī)定性。15、教育目的的確定要受到思想家們或制定教育者的人性假設(shè)影響。教育學(xué)第六章1、一個(gè)人的基本素養(yǎng)主要包括身體、精神兩個(gè)方面。2、中小學(xué)德育的功能有社會(huì)功能、個(gè)體性功能和教育性功能，3、社會(huì)功能是指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等；個(gè)體性功能指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，包括德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生的影響；教育性功能一是指德育的教育或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。4、德育對(duì)智體美諸育的促進(jìn)功能主要有：動(dòng)機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持。5、智育是指教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。智育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智慧。6、智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。7、智力是一種由天賦、策略與知識(shí)等因素合成的綜合能力。8、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。9、中小學(xué)智育的內(nèi)容：㈠傳授知識(shí)㈡發(fā)展技能㈢培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性10、中小學(xué)智育的根本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的智力。11、學(xué)校體育所具有的功能有：健體功能、教育功能、娛樂(lè)功能。12、美育的直接功能即“育美”。13、蔡元培倡導(dǎo)“以美育代宗教說(shuō)”。14、感受美是審美活動(dòng)的起點(diǎn)，也是學(xué)校美育的基本任務(wù)。15、美的基本形態(tài)是：藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美。以培養(yǎng)對(duì)象的審美素質(zhì)為目標(biāo)的教育活動(dòng)的是：形式美育。16、衡量人類(lèi)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有：真善美。17、美育的“超美育”功能是指美育能形成的人生意趣和教育美學(xué)精神追求。18、學(xué)校美育的實(shí)施應(yīng)注意：藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育和教育美育。19、德育活動(dòng)同一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)有較密切的聯(lián)系，因而有其階級(jí)性、歷史性和社會(huì)性。實(shí)際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。20、創(chuàng)造性的培養(yǎng)主要要從思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性三方面進(jìn)行。21、美育的間接功能是一種附帶功能，或者說(shuō)是一種潛功能，是為其它教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德功能，促智、健體功能等。22、我們平時(shí)所講的美育的“超美育”功能指的是美育的超越性功能。23、道德觀不是德育的核心內(nèi)容。24、知識(shí)有廣義和狹義之分，狹義的知識(shí)不可以表述為程序性知識(shí)。25、德育內(nèi)容指德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值和規(guī)范，包括三個(gè)主要的層次：基本道德和行為規(guī)范的教育；公民道德與政治品質(zhì)的教育；較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。26、個(gè)體享用功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。27、德育要賦予每個(gè)個(gè)體以科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個(gè)體性功能的生存功能。教育學(xué)第七章1、在國(guó)內(nèi)外，比較接近課程本質(zhì)的定義歸納起來(lái)主要有如下三種：①課程是知識(shí)②課程是經(jīng)驗(yàn)③課程是活動(dòng)能解決教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人傾向的課程觀是：課程是活動(dòng)。2、在課程的各種理論基礎(chǔ)中，哲學(xué)對(duì)于課程的影響最為長(zhǎng)久，最為深刻。18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育發(fā)生了關(guān)于知識(shí)與能力的爭(zhēng)論。3、課程目標(biāo)必須與教育目的一致。4、課程的一般結(jié)構(gòu)包括：課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、教科書(shū)。課程計(jì)劃又稱(chēng)為教學(xué)計(jì)劃，是指課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)所制定的有關(guān)教學(xué)計(jì)劃和教育工作的指導(dǎo)性文件。5、課程標(biāo)準(zhǔn)又稱(chēng)教學(xué)大綱，是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫(xiě)有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。6、教學(xué)計(jì)劃在課程結(jié)構(gòu)中占有極為特殊重要的地位，它既是縱向結(jié)構(gòu)中最宏觀的安排，同時(shí)也展現(xiàn)課程的橫向結(jié)構(gòu)。課程計(jì)劃=教學(xué)計(jì)劃7、我國(guó)的教科書(shū)長(zhǎng)期采用國(guó)定制，一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代。8、決定課程不同結(jié)構(gòu)的因素是多方面的，其中最根本最基礎(chǔ)的因素是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。9、根據(jù)國(guó)內(nèi)外有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，建立在學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜。10、課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次分別是：①宏觀的課程設(shè)計(jì)工作②中觀的課程設(shè)計(jì)工作③微觀的課程設(shè)計(jì)工作。11、泰勒是著名的美國(guó)課程理論家，1944年出版《課程與教學(xué)的基本原理》，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題后來(lái)被稱(chēng)為泰勒原理。并且創(chuàng)立了二維圖表。12、將評(píng)價(jià)正式引入課程編制過(guò)程之中的，泰勒是第一人。泰勒被稱(chēng)為“教育評(píng)價(jià)之父”。13、評(píng)價(jià)程序共有四個(gè)步驟：①確立評(píng)價(jià)目標(biāo)②確定評(píng)價(jià)情境③設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段④利用評(píng)價(jià)結(jié)果14、以間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程。以直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動(dòng)課程。15、課程目標(biāo)的垂直分類(lèi)：①教育目的②學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)③課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)本位的課程觀，課程的內(nèi)容就是知識(shí)。16、隨著基礎(chǔ)教育課程的改革逐步深入，我國(guó)正在建立國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理模式。17、完整的課程理論應(yīng)該能夠兼顧課程的理論性和應(yīng)用性。18、建立在學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，在每一個(gè)單元中，至少必須包括以下三部分：主題、任務(wù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。19、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)于任務(wù)完成狀況做出判斷的依據(jù)。20、一般說(shuō)，哲學(xué)對(duì)課程的影響有兩個(gè)層次，一是哲學(xué)本體論的層次，二是方法論的層次。21、為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)做出最大貢獻(xiàn)的學(xué)者是：赫爾巴特。22、就目前而言，我國(guó)中小學(xué)階段的課程類(lèi)型主要包括：學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程。23、在古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。24、根據(jù)布盧姆的思想，完整的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)部分：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域，并且在每個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)行了更為詳細(xì)、由低到高的區(qū)分。25、在制定自主性探索學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須注意到以下兩點(diǎn)：評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)有一定的彈性。26、課程論從內(nèi)容上可以分為兩個(gè)層面或兩個(gè)部分：第一個(gè)層面，是關(guān)于課程基本理念方面的探討；第二個(gè)層面，是關(guān)于課程設(shè)計(jì)或編制方面的探討。27、泰勒認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須組織起來(lái)形成連貫的計(jì)劃，才能使它們產(chǎn)生“累積效應(yīng)”。為此，他提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主要準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則包括：連續(xù)性、順序性和整合性。28、在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。教育學(xué)第八章1、教學(xué)活動(dòng)，是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。2、教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。3、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的實(shí)踐過(guò)程，是一種交往活動(dòng)。4、我國(guó)學(xué)者葉瀾教授最早在國(guó)內(nèi)提出了“教育形態(tài)交往起源說(shuō)”5、教學(xué)模式是認(rèn)識(shí)和把握教學(xué)活動(dòng)多樣性的關(guān)鍵。6、關(guān)于教學(xué)模式可以分為：師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的模式；（系統(tǒng)傳授知識(shí)法）誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查（裴斯特洛奇、烏申斯基）教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式；（設(shè)計(jì)教學(xué)法）設(shè)置問(wèn)題情境→確定問(wèn)題或課題→擬定解決問(wèn)題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià)（盧梭、福祿貝爾）折衷于兩者之間的教學(xué)模式。（結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、范例教學(xué)法）明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供材料→建立假說(shuō)，推測(cè)答案→驗(yàn)證→作出結(jié)論（布魯納）解釋作為范例的個(gè)別事物→解釋范例的類(lèi)或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對(duì)自我或人類(lèi)的解釋。（瓦·根舍因范例教學(xué)法）7、赫爾巴特提出了教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段，后經(jīng)他的學(xué)生發(fā)展為預(yù)備、提示、聯(lián)系、統(tǒng)合、應(yīng)用，稱(chēng)為：五段教學(xué)法。8、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則體系有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、系統(tǒng)性原則、鞏固性原則、量力性原則、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則和因材施教原則。9、陶行知先生所說(shuō)的“接知如接枝”，說(shuō)明了直觀性教學(xué)原則。10、直觀性原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。11、教學(xué)組織形式的改革的趨勢(shì)有：分層教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、小班教學(xué)12、貫徹因材施教原則要注意：1、充分了解學(xué)生。2、尊重學(xué)生的差異。3、面向每一個(gè)學(xué)生。直觀性原則要注意：1、要恰當(dāng)選擇直觀手段；2、直觀是手段而不是目的3、要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)性原則要注意：1、激發(fā)學(xué)生的積極思維；2、確立學(xué)生的主體地位；3、建立民主平等的師生關(guān)系。系統(tǒng)性原則要注意：1、按教學(xué)大綱的順序教學(xué)；2、教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)，由淺入深；3、根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。鞏固性原則要注意：1、在理解的基礎(chǔ)上鞏固；2、保證鞏固的科學(xué)性；3、鞏固的具體方式要多樣化；4、保證學(xué)生的身心健康。量力性原則要注意：1、重視學(xué)生的年齡特征；2、了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)；3、恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一原則要注意：1、堅(jiān)持正確的方向；2、嚴(yán)格遵守職業(yè)道德；3、實(shí)事求是；4、講究教學(xué)藝術(shù)。理論聯(lián)系實(shí)際原則要注意：1、重視理念知識(shí)的教學(xué)；2、注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力；3、聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手；4、幫助學(xué)生總結(jié)收獲。13、班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面：班、課、時(shí)14、布魯納的教學(xué)原則體系包含：①動(dòng)機(jī)原則②結(jié)構(gòu)原則③程序原則④反饋原則羅杰斯的教學(xué)原則體系包含：①以學(xué)生為本②讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)③排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅④給學(xué)生安全感15、教學(xué)是學(xué)校教育工作的基本途徑。16、羅杰斯創(chuàng)立了非指導(dǎo)性教學(xué)模式。17、認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生之間的一種有目的、有組織、有計(jì)劃的交往過(guò)程，這是關(guān)于教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的交往說(shuō)。18、復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編成一個(gè)班級(jí)，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。19、教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。20、目前在世界范圍內(nèi)，最普遍采用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。21、教學(xué)活動(dòng)發(fā)展說(shuō)的代表人物是杜威、皮亞杰、布魯納、贊科夫。22、凱洛夫?qū)⒔虒W(xué)活動(dòng)中一般講課分為單一課和綜合課，其依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。23、美國(guó)學(xué)者喬伊和韋爾在《教學(xué)模式》一書(shū)中提出了信息加工類(lèi)、個(gè)人類(lèi)、社會(huì)類(lèi)、行為修正類(lèi)四類(lèi)教學(xué)模式。其中個(gè)人類(lèi)模式不包含認(rèn)知發(fā)展模式。24、社會(huì)類(lèi)教學(xué)模式包括：課堂會(huì)議模式和直率性訓(xùn)練模式、群體調(diào)查研究模式和角色扮演模式、法理學(xué)探究模式和研究室訓(xùn)練模式、社會(huì)探究模式和社會(huì)模擬模式。25、直觀教學(xué)的具體手段有：實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀三種。26、小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。27、赫爾巴特提出的教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段分別是：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。28、行為修正類(lèi)教學(xué)模式包括相倚、自我控制、訓(xùn)練、掌握學(xué)習(xí)、減輕緊張、脫敏、使教與學(xué)相適應(yīng)等7大模式。29、教學(xué)過(guò)程本質(zhì)實(shí)踐說(shuō)的不足之處在于：忽略了學(xué)生的地位。30、分層教學(xué)又稱(chēng)為分組教學(xué)31、教師在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則要遵循以下要求：①激發(fā)學(xué)生的積極思維②確立學(xué)生的主體地位③建立民主平等的師生關(guān)系。32、贊科夫教學(xué)原則體系包含：理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則，使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。33、布魯納認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題要靠動(dòng)機(jī)的作用，應(yīng)遵循以下三個(gè)方面：活動(dòng)的激發(fā)、活動(dòng)的維持以及活動(dòng)的方向。34、實(shí)踐說(shuō)容易產(chǎn)生重教輕學(xué)問(wèn)題。35、鞏固性原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。36、課程設(shè)計(jì)的方法或模式可以分為：主觀法、客觀法、經(jīng)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法和活動(dòng)分析法。教育學(xué)第九章1、中小學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、參觀法。2、迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是講授法。可以分為：講述、講讀、講解形式3、談話法是指教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問(wèn)題，通過(guò)口頭問(wèn)答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。4、討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。5、實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過(guò)程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。要注意以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)備工作充分；及時(shí)具體的指導(dǎo)；幫助學(xué)生總結(jié)。6、實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。學(xué)生作業(yè)法一般分為：課內(nèi)作業(yè)和課外作業(yè)兩種。7、參觀法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗(yàn)。參觀法又可以分為：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀三種。8、提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的教育家是布魯納。9、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的具體做法是：教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。10、教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。11、探究—研討法沒(méi)有十分嚴(yán)格的程序，一般是按照從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷、通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義順序進(jìn)行的。12、綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的具體運(yùn)用包括以下四個(gè)階段：按照教材內(nèi)容詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容；出示綱要信號(hào)圖式，把小型“圖式”發(fā)給每個(gè)學(xué)生進(jìn)行消化；要求學(xué)生課下按“圖式”進(jìn)行復(fù)習(xí)；讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問(wèn)題。綱要信號(hào)圖式教學(xué)法的突出作用是：使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則。13、暗示教學(xué)法由盧扎諾夫創(chuàng)立。暗示教學(xué)法強(qiáng)調(diào)利用環(huán)境的暗示信息，使上課如同游戲、表演。暗示教學(xué)法的基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺(jué)地接受信息。暗示教學(xué)法的具體做法主要有以下三個(gè)方面：善于激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境；用跨學(xué)科的觀點(diǎn)，按照課題編制較大的教學(xué)單元；充分利用各種藝術(shù)手段。14、羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)的根本目的在于：使學(xué)生通過(guò)自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我；達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的角色由指導(dǎo)者變成促進(jìn)者。非指導(dǎo)教學(xué)法的哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義15、范例的基本特征是：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。（基本性包括：要素、概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)規(guī)律）16、備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的先決條件。17、上課時(shí)全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低取決于上課的水平。作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù)。18、一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是：①教學(xué)目的明確②教學(xué)內(nèi)容正確③教學(xué)方法得當(dāng)④教學(xué)過(guò)程緊湊⑤學(xué)生主體性充分發(fā)揮。19、教學(xué)方法是為達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的，師生相互作用的活動(dòng)。20、最早的教學(xué)手段包括口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)等一些人自身的活動(dòng)，主要通過(guò)語(yǔ)言，也包括表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。21、計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)主要應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每一個(gè)學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。23、課外輔導(dǎo)主要以個(gè)別輔導(dǎo)和小組輔導(dǎo)兩種形式進(jìn)行。24、剛要信號(hào)圖式教學(xué)法：沙塔洛夫暗示教學(xué)法：盧扎諾夫發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法：布魯納教育學(xué)第十章1、集體是群體發(fā)展的高級(jí)形式。集體教育主要指正式群體教育。2、建立良好集體應(yīng)采取的手段和方法有：①善于向?qū)W生提出教育要求②樹(shù)立明確的共同目標(biāo)③建立一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍④培養(yǎng)健康的集體輿論。3、學(xué)生集體成熟的重要標(biāo)志是形成健康的集體輿論。4、集體形成的第三階段，是集體發(fā)展趨于成熟并和諧發(fā)展的階段。5、在集體形成的初始階段，主要任務(wù)是組織和團(tuán)結(jié)集體。6、班級(jí)組織建構(gòu)的原則：有利于教育的原則；目標(biāo)一致原則；有利于身心發(fā)展的原則。7、班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)、生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。8、班級(jí)組織接受的微觀建制的形式主要有以下三種：（1）直線式，（2）職能式，（3）直線職能式。9、直線式：班主任—班長(zhǎng)—組長(zhǎng)—學(xué)生10、職能式：班長(zhǎng)（跟團(tuán)支部與少先隊(duì)并軌）——各科委員11、班級(jí)組織結(jié)構(gòu)與班級(jí)組織機(jī)構(gòu)不同，班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括：（1）職權(quán)結(jié)構(gòu)，（2）角色結(jié)構(gòu)，（3）師生關(guān)系結(jié)構(gòu)（4）生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。12、共青團(tuán)具有如下特點(diǎn)：第一，先進(jìn)性；第二，群眾性；第三，實(shí)踐性。13、少先隊(duì)的活動(dòng)大致可以分為以下幾種：①隊(duì)會(huì)②參觀訪問(wèn)和社會(huì)調(diào)查③游戲④少先隊(duì)的陣地活動(dòng)。14、少先隊(duì)陣地的活動(dòng)有：少先隊(duì)活動(dòng)室、少先隊(duì)報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、中隊(duì)活動(dòng)角。15、在中小學(xué)教育工作中，班主任的重要性體現(xiàn)在：學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者、班級(jí)體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心、聯(lián)系學(xué)校、家庭和社會(huì)的紐帶。16、班主任工作的目的是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的唯一依據(jù)。17、組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。18、促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。19、有利于教育的原則是班級(jí)組織建立的第一條首要原則。20、班集體是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位。21、良好的班集體一旦形成。它就會(huì)成為教育影響班內(nèi)每個(gè)學(xué)生的巨大力量，同時(shí)良好的班集體對(duì)班主任工作也有反作用。其一，是班主任實(shí)施教育工作的有力保障，其二，是班主任獲取工作經(jīng)驗(yàn)的寶貴資源。22、學(xué)生集體是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本手段和方式。23、班級(jí)是由學(xué)生構(gòu)成的，班級(jí)文化與學(xué)生文化皆是學(xué)校亞文化的重要組成部分，二者既有相同之處，又有區(qū)別。國(guó)外學(xué)者把學(xué)生文化主要?dú)w結(jié)為三種：學(xué)術(shù)亞文化、娛樂(lè)亞文化、違法亞文化。24、通過(guò)集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我教育，培養(yǎng)自立、自主、自治的能力，學(xué)習(xí)民主精神和民主集中制的方法，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，這是學(xué)生集體所具有的基本功能。25、我國(guó)少先隊(duì)章程規(guī)定，少先隊(duì)員年齡范圍是7—14周歲。26、影響學(xué)生身心發(fā)展的教育形式主要有兩種：正規(guī)教育和非正規(guī)教育。人們情投意合、自愿結(jié)成的群體是：非正式群體。教育學(xué)第十一章1、1942年羅杰斯出版了《咨詢與心理治療》一書(shū)。提出了“當(dāng)事人中心”的觀點(diǎn)。2、現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源于20世紀(jì)初美國(guó)的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。3、帕特森與威廉森出版了《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》。4、學(xué)校咨詢的任務(wù)是多層次的，一般可以分為：缺陷矯正：極少數(shù)長(zhǎng)期處于惡劣環(huán)境下已經(jīng)積累了嚴(yán)重的心理和行為障礙的學(xué)生。早期干預(yù)：就是指在問(wèn)題出現(xiàn)初期給學(xué)生以幫助。例如：學(xué)生出現(xiàn)破壞紀(jì)律的行為，如果長(zhǎng)期得不到及時(shí)幫助，就可能導(dǎo)致他在學(xué)生老師當(dāng)中背上壞名聲，而產(chǎn)生自暴自棄的心態(tài)。問(wèn)題預(yù)防：例如：平時(shí)比較容易緊張的學(xué)生，當(dāng)畢業(yè)考試臨近的時(shí)候，可能出現(xiàn)考試焦慮癥。發(fā)展指導(dǎo)：面向全體學(xué)生開(kāi)展的咨詢與輔導(dǎo)工作稱(chēng)為發(fā)展指導(dǎo)。例如：發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)、自尊心，與他人交往的能力，增強(qiáng)行為自控力等。干預(yù)和矯治的主要方式有：個(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢和通訊咨詢。5、咨詢活動(dòng)能取得成效，最關(guān)鍵的因素是來(lái)訪學(xué)生的信任與參與。6、鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感和身體放松屬于著重調(diào)整情感的方法。7、系統(tǒng)脫敏、行為契約和模仿學(xué)習(xí)屬于著重訓(xùn)練行為的方法。8、目前在學(xué)校咨詢中，常用的咨詢和輔導(dǎo)模式有：指導(dǎo)、治療和發(fā)展三種模式。9、若來(lái)訪的學(xué)生由于存在不合理的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致情緒困擾，咨詢者應(yīng)該著重采用：改變認(rèn)知的方法。10、咨詢者的根本目標(biāo)是使來(lái)訪學(xué)生在以后遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)可以自己獨(dú)立處理。11、咨詢會(huì)談過(guò)程一般包括以下階段：建立咨訪關(guān)系、澄清和評(píng)估問(wèn)題、確定改變的目標(biāo)、促成改變的實(shí)現(xiàn)、結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。12、會(huì)談是澄清問(wèn)題的主要途徑。13、不合理的認(rèn)識(shí)主要包括以下三方面：絕對(duì)化要求、過(guò)度泛化和夸大后果。14、由沃爾普提出的系統(tǒng)脫敏技術(shù)，首先運(yùn)用在矯正焦慮癥、恐懼癥等方面的治療。15、咨詢者的直接目標(biāo)是使學(xué)生解除心理困擾，順利度過(guò)當(dāng)前危機(jī)。教育學(xué)第十二章1、教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)的功能有：激勵(lì)功能、診斷功能、區(qū)分和選拔功能、評(píng)定功能。2、測(cè)驗(yàn)的類(lèi)型有以下四種：①按測(cè)驗(yàn)?zāi)康目梢苑殖砂仓眯詼y(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)和總結(jié)性測(cè)驗(yàn)②按測(cè)驗(yàn)內(nèi)容可以分成成就測(cè)驗(yàn)和學(xué)能測(cè)驗(yàn)③按規(guī)范程度可以分成標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)④按結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)可以分成常模參照性測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)。3、安置性測(cè)驗(yàn)：根本目的是分班、分組。4、形成性測(cè)驗(yàn)：根本目的是調(diào)控教學(xué)，針對(duì)某一教學(xué)單元設(shè)計(jì)。5、診斷性測(cè)驗(yàn)：根本目的在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。6、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)：課程結(jié)束后，教師會(huì)編制一套試題，全面考察學(xué)生的掌握情況。7、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)：對(duì)試題的編制、施測(cè)、評(píng)分過(guò)程中有嚴(yán)格的規(guī)范。8、教師自編測(cè)驗(yàn)：針對(duì)教師實(shí)際，引用現(xiàn)代測(cè)驗(yàn)原理編制的。9、成就測(cè)驗(yàn)10、學(xué)能測(cè)驗(yàn)11、常模參照性測(cè)驗(yàn)：“這個(gè)學(xué)生的成績(jī)處在中等水平”或“他考了第一名”這種測(cè)驗(yàn)。12、標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)：自學(xué)考試、駕駛證等考試的測(cè)驗(yàn)13、早期評(píng)價(jià)研究主要集中在美國(guó)。14、桑代克被稱(chēng)為現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父。15、最早的有組織的教育評(píng)價(jià)可以追溯到中國(guó)的科舉考試。16、中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟是：建立評(píng)價(jià)目標(biāo)、選擇評(píng)價(jià)樣本、收集評(píng)價(jià)信息和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。17、對(duì)應(yīng)于常模參照性測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)，評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)。18、良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有：實(shí)用性、可信度、有效性、難度和區(qū)分度。19、實(shí)用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織，便于實(shí)施，節(jié)時(shí)省力。20、中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型有：①?gòu)脑u(píng)價(jià)的嚴(yán)格程度上考慮，可以分為正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)②從解釋結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)上考慮，可以分成相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)③從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，可以分成形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。21、課堂測(cè)驗(yàn)的題型有客觀題和論文題兩種。22、計(jì)分方法有等級(jí)分和百分制兩種。23、測(cè)驗(yàn)的效度，指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力的程度。24、在小學(xué)教育活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)展評(píng)定、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)和課程教材評(píng)價(jià)是最主要的評(píng)價(jià)活動(dòng)。25、提高測(cè)驗(yàn)信度的一般方法是：題量不能太少、成績(jī)要拉開(kāi)檔次、多出客觀題、26、建立詳細(xì)的評(píng)分指南、評(píng)分要認(rèn)真。27、可信度又稱(chēng)信度，指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度。28、對(duì)同樣的答卷組織兩次評(píng)分，評(píng)分結(jié)果相差懸殊，這表明測(cè)驗(yàn)的可信度很低。29、難度提供了試題平均通過(guò)率的信息。難度直接影響區(qū)分度。30、難度為0.5的題目，區(qū)分度最高。選拔性考試難度以中等為宜。31、學(xué)生發(fā)展是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵指標(biāo)。教育學(xué)第十三章1、1980年頒布《中華人民共和國(guó)學(xué)位條立法》2、1986年頒布《義務(wù)教育法》。1993年頒布《教師法》3、1995年頒布《教育法》4、1996年頒布《職業(yè)教育法》5、1998年頒布《高等教育法》6、在我國(guó)的教育法體系中，教育法是全部教育法規(guī)的“母法”。7、位于我國(guó)教育法律體系第一個(gè)層次的是教育法。8、位于我國(guó)教育法律體系第二個(gè)層次的是部門(mén)教育法。9、義務(wù)教育法屬于部門(mén)教育法。10、位于我國(guó)教育法律體系第三個(gè)層次的是教育行政法規(guī)。11、位于我國(guó)教育法律體系第四個(gè)層次的是地方性法規(guī)、自治條例、單行條例等。12、學(xué)校與政府的關(guān)系具有不對(duì)等性。13、我國(guó)學(xué)校與社會(huì)各種組織和個(gè)人之間的關(guān)系的法律調(diào)整，最突出的是所有權(quán)關(guān)系、鄰里權(quán)關(guān)系和合同關(guān)系。14、學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系是：教育與被教育、管理與被管理的關(guān)系。15、學(xué)校與教師之間的關(guān)系就其行政性質(zhì)而言，是一種管理關(guān)系。16、1996年聯(lián)合國(guó)通過(guò)文件把教師的工作視為專(zhuān)業(yè)性職業(yè)。17、根據(jù)違法行為性質(zhì)的不同，法律責(zé)任一般可以分為行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任。18、行政違法行為的免責(zé)條件：①行為人無(wú)責(zé)任能力②超過(guò)時(shí)效③情節(jié)顯著輕微④符合社會(huì)價(jià)值取向或者特殊需要。19、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師在教育工作中無(wú)任何過(guò)錯(cuò)，對(duì)所發(fā)生的學(xué)生人身傷害事故不負(fù)法律責(zé)任。20、教師申訴制度的特點(diǎn)：①是一項(xiàng)正式的法律救濟(jì)制度②是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)性的申訴制度③是一種行政性的申訴制度。教師申訴制度確立的法律依據(jù)是：《教師法》21學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)的社會(huì)關(guān)系分為：以行政管理為主要內(nèi)容的教育行政關(guān)系和以財(cái)產(chǎn)關(guān)系的教育民事關(guān)系。22、1993年教育法規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員。23、承擔(dān)行政法律責(zé)任的方式主要有兩種：一種是行政處分，另外一種方式是行政處罰。24、法律責(zé)任的承擔(dān)形式一般有：懲罰性行政法律責(zé)任和補(bǔ)救性法律責(zé)任。25、學(xué)校事故就其產(chǎn)生而言，可以分為：意外事故和過(guò)錯(cuò)事故。學(xué)校事故就其性質(zhì)而言，主要適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。26、學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為應(yīng)具有如下特征：①學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益②侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)③必須是學(xué)?；蚪處熁谶^(guò)錯(cuò)而實(shí)施的行為。27、我國(guó)侵權(quán)法的歸責(zé)原則是由過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、過(guò)錯(cuò)推定原則、無(wú)過(guò)錯(cuò)原則和公平原則所組成的體系。28、在教育領(lǐng)域內(nèi)，還有兩類(lèi)特殊的法律救濟(jì)制度，他們分別是：教師申訴和學(xué)生申訴制度。29、屬于行政處分的是：警告、降級(jí)、開(kāi)除。30、屬于民事裁決形式的是：訓(xùn)誡、責(zé)令具結(jié)悔過(guò)、收繳非法所得和拘留。31、最早的具有現(xiàn)代意義的教育立法是在工廠法之中。心理學(xué)第一章1、心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)，是一門(mén)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)。2、科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是：馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。馮特的心理學(xué)因此被稱(chēng)為“構(gòu)造主義心理學(xué)”，構(gòu)造主義心理學(xué)的另外一個(gè)代表人物是鐵欽納。構(gòu)造主義主要研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)派研究無(wú)意識(shí)想象3、機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯。其代表人物還有杜威。1890年美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯發(fā)表了《心理學(xué)原理》，闡述了他的意識(shí)流思想。4、行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生。1913年華生發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》，這標(biāo)志著行為主義的誕生。新行為主義的代表人物是斯金納。5、華生的研究路線可以用：“刺激—反應(yīng)”的公式來(lái)表示。華生認(rèn)為，人的一切行為都是后天環(huán)境影響下形成的。6、格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、柯勒。含義是：整體或者完型的心理學(xué)，認(rèn)為整體大于部分之和。7、精神分析學(xué)派于19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德。8、注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展?jié)撃?，認(rèn)為人與動(dòng)物不同，人的行為主要受自我意識(shí)支配，有自我實(shí)現(xiàn)需要，這是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)的代表人物是：馬斯洛和羅杰斯。9、美國(guó)心理學(xué)家奈瑟于1967年把各種研究成果加以總結(jié)，寫(xiě)成《認(rèn)知心理學(xué)》，從而出現(xiàn)了認(rèn)知心理學(xué)。10、心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域有：臨床與咨詢心理學(xué)、教育與學(xué)校心理學(xué)、工業(yè)與組織心理學(xué)、廣告與消費(fèi)心理學(xué)和法律與犯罪心理學(xué)。教育心理學(xué)屬于應(yīng)用領(lǐng)域的心理學(xué)分支。11、心理學(xué)的理論領(lǐng)域有：實(shí)驗(yàn)與認(rèn)知心理學(xué)、人格與社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)和生理心理學(xué)。心理測(cè)量學(xué)屬于理論領(lǐng)域的心理學(xué)分支研究?jī)和挲g特征的心理學(xué)，其性質(zhì)屬于心理學(xué)的理論領(lǐng)域。12、心理學(xué)的研究方法有：觀察法、測(cè)驗(yàn)法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法又分為：自然實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。13、測(cè)驗(yàn)法是指使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。14、自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，指在實(shí)際生活情境中由實(shí)驗(yàn)者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。15、調(diào)查法又分為：?jiǎn)柧矸ê驼勗挿▋煞N。16、談話法是指研究者根據(jù)預(yù)先擬定好的問(wèn)題想被調(diào)查者提出，在面對(duì)面的一問(wèn)一答中搜集資料，然后對(duì)群體的心理特點(diǎn)及心理狀態(tài)進(jìn)行分析和推測(cè)。17、學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義：認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界、調(diào)整和控制行為、直接應(yīng)用在工作上。結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的研究方法是：現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。18、認(rèn)知發(fā)展指：人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，包括感知覺(jué)、記憶、注意、思維等的發(fā)展。19、古希臘時(shí)期的大思想家有：亞里士多德、蘇格拉底和柏拉圖等。心理學(xué)第二章1、意識(shí)狀態(tài)可以分為：可控制的意識(shí)狀態(tài)、自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)、白日夢(mèng)狀態(tài)和睡眠狀態(tài)。佛洛伊德將心理層面劃分為：意識(shí)、無(wú)意識(shí)和前意識(shí)三個(gè)層面。2、可控制的意識(shí)狀態(tài)指自身能夠按照自己的意愿完成工作。3、自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)：有時(shí)人對(duì)自己的行為似乎有所意識(shí)，但又不太清晰。例如：你騎自行車(chē)既要注意車(chē)的平衡又要兼顧過(guò)往的行人。4、白日夢(mèng)狀態(tài)：可以理解為走神。白日夢(mèng)不是真正的做夢(mèng)，是意識(shí)處于一種迷糊的狀態(tài)。5、人的睡眠是一種意識(shí)并未完全停止的狀態(tài)。6、注意的特點(diǎn)：指向性與集中性。伴隨在心理活動(dòng)過(guò)程中以保證人的各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行的心理狀態(tài)是：注意。7、注意的指向性：指人在瞬間的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了其余對(duì)象。8、注意的集中性：當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它們會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái)，即精神貫注，興奮性提高。9、注意的功能有：選擇功能、維持功能和調(diào)節(jié)功能。10、注意的種類(lèi)：分不隨意注意、隨意注意和隨意后注意三種。11、不隨意注意：例如，我們正在教室內(nèi)聚精會(huì)神地聽(tīng)講，突然從教室外闖進(jìn)一個(gè)人，我們會(huì)不由自主地把視線指向他。12、隨意注意：指有預(yù)定的目標(biāo)，需要一定的意志努力的注意。例如，由于要掌握文化知識(shí)的目的，我們便自覺(jué)地將心理過(guò)程集中指向教師所講的內(nèi)容。13、隨意后注意：比如，自己原本不喜歡彈鋼琴，但是在家長(zhǎng)的強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)鋼琴，最后喜歡彈鋼琴。隨意后注意既服從當(dāng)前的任務(wù)要求，又可以節(jié)省意志的努力。14、人的生物節(jié)律：人的行為與四種時(shí)間循環(huán)相聯(lián)系。這四種時(shí)間循環(huán)大致相當(dāng)于1年、28天、24小時(shí)和90分鐘。15、在四種典型的生物節(jié)律中，對(duì)人們心理狀態(tài)影響最大的是：日周期。16、周期性變化=節(jié)律17、意識(shí)處于清醒狀態(tài)，思考，靈敏地解決問(wèn)題的腦電波階段為：β波（頻率：12~24）。18、睡眠過(guò)程的5個(gè)階段：第一階段為過(guò)渡期：α波（頻率較慢，但振幅較大）第二階段為輕睡期：θ波（大約持續(xù)10~25分鐘，頻率更慢）第三、四階段為沉睡期：δ波（振幅極大）第五階段為過(guò)渡期：快速眼動(dòng)睡眠（REM）（呼吸和心跳不規(guī)則，并且難喚醒）19、腦電波的第三和第四階段是沉睡期，以δ波為主，夢(mèng)游、夢(mèng)魘和尿床等多在此出現(xiàn)。20、睡眠的最后一個(gè)階段是：快速眼動(dòng)睡眠。21、失眠分為：情境性失眠、假性失眠、失律性失眠和藥物性失眠。22、年齡越小，REM所占的比例越高。23、情境性失眠：如親人離世、面臨重大人生抉擇等。24、假性失眠：老年人睡眠。25、失律性失眠：飛行時(shí)差。26、藥物性失眠：咖啡、茶或可樂(lè)之類(lèi)的。27、當(dāng)時(shí)難以覺(jué)察的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，但其性質(zhì)是比較真實(shí)的，希爾加德稱(chēng)之為“隱蔽觀察者”。28、按照其作用的性質(zhì)不同，心理促動(dòng)藥物可以分為：鎮(zhèn)靜劑、興奮劑和迷幻劑三種。29、興奮劑包括：咖啡因、尼古丁、可卡因和安非他明等。30、迷幻劑最常見(jiàn)的是：LSD和墨斯卡靈等。31、蘇格蘭醫(yī)生布瑞德提出：“催眠”一詞。32、催眠狀態(tài)下的心理特征：①感覺(jué)麻痹②感覺(jué)扭曲和幻覺(jué)③解除抑制④對(duì)催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失。心理學(xué)第三章1、遠(yuǎn)距離感在各種感覺(jué)中得到了最好的發(fā)展。遠(yuǎn)距離感覺(jué)包括：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)；近距離感覺(jué)包括：味覺(jué)、嗅覺(jué)和皮膚覺(jué)；內(nèi)部感覺(jué)的信息來(lái)自身體內(nèi)部。2、感受性是指人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。不同的人對(duì)刺激物的感受性是不同的。3、感覺(jué)產(chǎn)生的基本過(guò)程有三個(gè)環(huán)節(jié)：收集信息、轉(zhuǎn)換和將感受器傳出的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過(guò)傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)。轉(zhuǎn)換是產(chǎn)生感覺(jué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。4、感覺(jué)閥限是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。感覺(jué)閥限與感受性的大小成反比例關(guān)系。閥限又分為絕對(duì)感覺(jué)閥限和差別感覺(jué)閥限。5、費(fèi)希納指出：知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與刺激強(qiáng)度之間在數(shù)量上是對(duì)數(shù)關(guān)系。6、絕對(duì)感覺(jué)閥限指最小可覺(jué)察的刺激量，即光、聲、壓力或其他物理量為了引起剛能覺(jué)察的感覺(jué)所需要的最小數(shù)量。7、絕對(duì)閥限是有50%機(jī)會(huì)被覺(jué)察的最小刺激量。8、差別感覺(jué)閥限：指對(duì)兩個(gè)刺激間最小差異的覺(jué)察能力。例如：噴漆工在粉刷墻壁時(shí)，需要仔細(xì)觀察兩次調(diào)出的顏色是否存在差異。9、在刺激變化時(shí)所產(chǎn)生的最小感覺(jué)差異稱(chēng)最小可覺(jué)差。10、可見(jiàn)光的波長(zhǎng)在400—750毫微米之間。11、顏色感覺(jué)具有三種屬性：色調(diào)、飽和度和亮度。12、網(wǎng)膜是真正的感光機(jī)構(gòu)。椎體細(xì)胞可以反應(yīng)光的波長(zhǎng)，在光亮條件下，椎體細(xì)胞使人能夠細(xì)微地分辨顏色，在人類(lèi)視覺(jué)中最為活躍，而在光線微弱時(shí)就不起作用了。人耳所能接受的振動(dòng)頻率是：20—20000赫茲。13、人具有三種不同形態(tài)的椎體細(xì)胞，他們分別對(duì)紅、綠、藍(lán)三種原色最敏感。14、直覺(jué)的特性有：知覺(jué)的整體性、知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的理解性、知覺(jué)的恒常性。其中，知覺(jué)的恒常性又分為：大小恒常性、形狀恒常性和顏色恒常性?！半p關(guān)圖”是知覺(jué)選擇性的現(xiàn)象。15、復(fù)雜的知覺(jué)包括：深度知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和時(shí)間知覺(jué)雙眼視差是深度知覺(jué)的重要線索。16、知覺(jué)是人對(duì)外界事物的整體反映，是人將感覺(jué)獲得的信息進(jìn)行選擇、組合，從而形成完整映像的過(guò)程。17、信息的整合過(guò)程中的三種效應(yīng)：①首因效應(yīng)和近因效應(yīng)；②暈輪效應(yīng)③社會(huì)刻板效應(yīng)。18、暈輪效應(yīng)的特征：一好百好，一壞百壞等。19、暗適應(yīng)主要是棒體細(xì)胞的功能。20、社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程可以劃分為兩個(gè)子過(guò)程：搜集選擇信息過(guò)程和整合信息過(guò)程。21、形成知覺(jué)整體性的主要規(guī)律有：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性和良好圖形。22、電影的原理就是利用人們的正后像，使快速呈現(xiàn)的一組斷續(xù)的圖像被看成了連續(xù)的動(dòng)景。位置學(xué)說(shuō)不能解釋?zhuān)侯l率最低的聲音的編碼。23、音強(qiáng)指聲音的大小，由聲波的物理特性振幅，即振動(dòng)的大小所決定。24、音高指聲音的高低，由聲波的頻率，即每秒振動(dòng)次數(shù)決定。25、如果兩個(gè)聲音強(qiáng)度相差較大，則只感受到其中的一個(gè)較強(qiáng)的聲音，這種現(xiàn)象叫做：聲音的掩蔽。如果掩蔽音和被掩蔽音都是純音，那么兩個(gè)聲音頻率越接近，掩蔽作用越大。26、音色是人能夠區(qū)分發(fā)自不同聲源的同一個(gè)音高的主要依據(jù)，如：男聲、女聲、鋼琴聲等。27、聽(tīng)覺(jué)的理論有：位置學(xué)說(shuō)和頻率匹配學(xué)說(shuō)。28、拮抗原理既能解釋顏色對(duì)比現(xiàn)象，也能解釋顏色互補(bǔ)現(xiàn)象。心理學(xué)第四章1、記憶的基本過(guò)程：編碼——保持——提取。2、編碼是記憶的第一個(gè)基本過(guò)程。3、保持在記憶中的信息，只有在被提取出來(lái)加以應(yīng)用，才是有意義的。提取有幾種不同的表現(xiàn)方式：回憶和再認(rèn)。4、記憶的類(lèi)型：依據(jù)記憶的內(nèi)容，可以對(duì)記憶進(jìn)行分類(lèi)：一、陳述性記憶和程序性記憶；二、情景記憶和語(yǔ)義記憶。以概念、原理等各種概括化知識(shí)為內(nèi)容的記憶稱(chēng)為：語(yǔ)義記憶。5、陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類(lèi)信息，包括：字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。陳述性記憶的內(nèi)容可以用語(yǔ)言表達(dá)。程序性記憶又稱(chēng)技能記憶，記憶程序性知識(shí)，如怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過(guò)程。學(xué)生對(duì)廣播操的記憶屬于程序性記憶。6、情景記憶是指?jìng)€(gè)人親身經(jīng)歷過(guò)的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景記憶。語(yǔ)義記憶是對(duì)字詞、概念、規(guī)律和公式等各種概括化知識(shí)的記憶，它與一般的特點(diǎn)事件沒(méi)有聯(lián)系。7、再認(rèn)最容易，原因是原刺激又呈現(xiàn)在眼前，你有各種線索可以利用，需要的只是確定它的熟悉度。8、記憶的三個(gè)存儲(chǔ)模式：感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。9、感覺(jué)記憶是感覺(jué)信息到達(dá)感官的第一次直接印象。在感覺(jué)記憶中，信息主要以視像和聲像形式存儲(chǔ)。10、短時(shí)記憶也稱(chēng)工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心。信息在短時(shí)記憶中一般只保持20~30秒。11、在短時(shí)記憶中，主要涉及的是聽(tīng)覺(jué)代碼（以聲音代碼的形式儲(chǔ)存），而在長(zhǎng)時(shí)記憶中主要涉及的是語(yǔ)義代碼。在短時(shí)記憶中，將識(shí)記的材料與長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息建立起聯(lián)系的是：精細(xì)復(fù)述12、長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分的加工以后，在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。在長(zhǎng)時(shí)記憶中，信息可能保持至永遠(yuǎn)。13、盡管長(zhǎng)時(shí)記憶一般涉及語(yǔ)義代碼，但人們也將視覺(jué)表象編入長(zhǎng)時(shí)記憶。14、通過(guò)上述幾種組織方式，人的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就在長(zhǎng)時(shí)記憶中，構(gòu)成了一個(gè)比較穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)，在心理學(xué)中成為圖式。圖式是一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。15、德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯首先系統(tǒng)地對(duì)長(zhǎng)時(shí)記憶和遺忘進(jìn)行了研究。艾賓浩斯設(shè)計(jì)了節(jié)省法，也就是再學(xué)習(xí)法。根據(jù)這種方法，艾賓浩斯繪制了遺忘曲線。16、對(duì)遺忘的原因一般有兩種解釋?zhuān)合撕透蓴_。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不得強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘主要是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾。17、幾乎所有長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘都可歸因于某種形式的提取失敗。18、學(xué)習(xí)的分類(lèi)：依學(xué)習(xí)方式劃分，可以分為：①接受學(xué)習(xí)②發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)③意義學(xué)習(xí)④機(jī)械學(xué)習(xí)。依學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分，可以分為：知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)。對(duì)概念、命題的學(xué)習(xí)屬于：知識(shí)學(xué)習(xí)。19、接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)傳授者傳授的方式獲得。20、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。21、意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，理解新的信息。22、機(jī)械學(xué)習(xí)：靠死記硬背進(jìn)行學(xué)習(xí)。23、組織策略包含：群集、摘錄、劃線和列提綱。24、復(fù)述是使信息保持的必要條件，對(duì)信息的短時(shí)保持乃至長(zhǎng)時(shí)儲(chǔ)存都具有十分重要的作用。25、儲(chǔ)存容量為7±2個(gè)組塊的記憶是短時(shí)記憶。26、各種感覺(jué)信息在感覺(jué)寄存器中以其特有的形式繼續(xù)保存一段時(shí)間并起作用，這些存儲(chǔ)形式就是視覺(jué)表象和聲音表象。27、遺忘的過(guò)程是先快后慢。28、提高記憶能力的方法：地點(diǎn)法、韻律法和記筆記。29、進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)次數(shù)，過(guò)度復(fù)習(xí)程度達(dá)50%時(shí)效果最好。30、行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)行為改變的過(guò)程。心理學(xué)第五章1、思維的過(guò)程：分析和綜合、比較、抽象和概括。2、思維的種類(lèi)：根據(jù)思維過(guò)程所憑借的中介的不同，可以把思維劃分為直覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。根據(jù)思維活動(dòng)探索目標(biāo)的不同方向，可以劃分為聚合思維和發(fā)散思維。根據(jù)其他性質(zhì)，可以劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)形成的概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理，以解決問(wèn)題的思維過(guò)程屬于抽象邏輯思維。解幾何題時(shí)，作輔助線屬于具體形象思維。3、創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)。具有以下六種特征：敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性。4、概念可以分為日常概念和科學(xué)概念，日常概念也叫模糊概念或前科學(xué)概念。5、線性推理也叫線性三段論，是依據(jù)有序事物間的關(guān)系進(jìn)行的推理。三段論推理：由三個(gè)命題構(gòu)成。6、解決問(wèn)題應(yīng)具備以下三個(gè)特征：目標(biāo)指向性、操作系列性和認(rèn)知性操作。7、問(wèn)題解決的方法：算法式和啟發(fā)式。8、啟發(fā)式包含：手段——目的分析法；爬山法和逆向工作法。迂回前進(jìn)屬于爬山法。9、影響問(wèn)題解決的因素：①問(wèn)題表征的方式②無(wú)關(guān)信息的干擾③功能固著性④心向。10、布魯納等人提出了概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?1、思維的特征三種：①間接性②概括性③思維和語(yǔ)言有密切關(guān)系。12、人工概念是人為的、在程序上模擬的概念，這種方法是赫爾于1920年首創(chuàng)。13、創(chuàng)造性的影響因素有：智力因素、人格因素、環(huán)境因素和動(dòng)機(jī)因素。14、托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)是目前應(yīng)用最廣泛的發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)。15、想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。16、驗(yàn)證期被稱(chēng)為創(chuàng)造性思維的靈感期。17、概念形成：指把具有共同特征的東西歸為一組，而把有不同特征的東西放在不同的組別之中。心理學(xué)第六章1、綜合認(rèn)知能力包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和抽象推理能力。智力是一種綜合認(rèn)知能力。2、觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力都是一般能力。3、一般認(rèn)為：學(xué)數(shù)能力、音樂(lè)能力、繪畫(huà)能力、體育能力、寫(xiě)作能力等都是特殊能力。4、認(rèn)知能力指接收、加工、儲(chǔ)存和應(yīng)用信息的能力。知覺(jué)、記憶、注意、思維和想象屬于認(rèn)知能力。5、智商=心理年齡除以實(shí)際年齡×1006、智力為140以上的，屬于智力超常。7、高爾頓對(duì)智力進(jìn)行了第一個(gè)系統(tǒng)性研究。8、智力二因素說(shuō)的代表人物：斯皮爾曼。9、流體智力和晶體智力說(shuō)的代表人物：卡特爾。10、智力多因素論的代表人物：瑟斯頓11、多元智力理論的代表人物：加德納。（提出智力由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成，分別為：言語(yǔ)能力、邏輯數(shù)學(xué)能力、空間智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際智力和內(nèi)省智力）12、智力結(jié)構(gòu)論的代表人物：吉爾福特。他認(rèn)為智力活動(dòng)可以區(qū)分出三個(gè)維度。即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，這三個(gè)維度的各個(gè)成分可以組成為一個(gè)三維結(jié)構(gòu)模型，即智力結(jié)構(gòu)論。（智力三維結(jié)構(gòu)理論中，“關(guān)系”屬于產(chǎn)物維度。）13、智力的三元理論的代表人物：斯滕伯格。在他看來(lái)，智力內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。在認(rèn)知性智力中，元成分起著核心作用。元成分指控制行為表現(xiàn)和知識(shí)獲得的過(guò)程。14、加拿大心理學(xué)家達(dá)斯提出了研究認(rèn)知活動(dòng)的PASS（計(jì)劃—注意—同時(shí)性加工—繼時(shí)性加工）模型。15、世界上第一個(gè)正式的智力測(cè)驗(yàn)，是由法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和西蒙在1905年編制的。16、心理測(cè)驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)：信度、效度和測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化。17、根據(jù)誤差源的性質(zhì)，一個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度可以分為三種：即再測(cè)信度、評(píng)分者信度和內(nèi)部一致性信度。再測(cè)信度又稱(chēng)：穩(wěn)定性系數(shù)；內(nèi)部一致性信度又稱(chēng)：分半信度心理測(cè)驗(yàn)的信度大小一般介于0與1之間。18、智力測(cè)驗(yàn)的種類(lèi)：①個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)②文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)③速度測(cè)驗(yàn)和難度測(cè)驗(yàn)。19、流體智力隨生理成長(zhǎng)曲線的變化而變化，在20歲左右達(dá)到高峰，在成年期保持一段時(shí)間以后，開(kāi)始逐漸下降；而晶體智力的發(fā)展在成年期不僅不下降，反而在以后的過(guò)程中還會(huì)有所增長(zhǎng)。20、英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼在20世紀(jì)初最早對(duì)智力問(wèn)題進(jìn)行了探討。21、用科學(xué)方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)。22、斯坦?！葍?nèi)測(cè)驗(yàn)：是一種個(gè)別施測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)。在我國(guó)，最早是陸志偉于1924年翻譯并修訂了斯坦?！葍?nèi)測(cè)驗(yàn)。目前的版本由15個(gè)分測(cè)驗(yàn)構(gòu)成，代表4個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域：言語(yǔ)推理、抽象或視覺(jué)推理、數(shù)量推理和短時(shí)記憶。23、目前，廣泛應(yīng)用的團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)是英國(guó)的瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)。24、韋克斯勒智力量表：是目前世界上使用最多的智力測(cè)量工作。它包括韋氏成人智力量表、韋氏兒童智力量表、韋氏幼兒智力量表。25、內(nèi)部一致性信度也稱(chēng)分半信度。26、成績(jī)測(cè)驗(yàn)=成就測(cè)驗(yàn)=教育測(cè)驗(yàn)。（主要考察受測(cè)者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平）27、智力的影響因素：遺傳因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐。28、智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面的特點(diǎn)又稱(chēng)作情境智力。29、常模：在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立常模，以使測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。30、性向測(cè)驗(yàn)泛指用以測(cè)量潛在才能的測(cè)驗(yàn)。31、離差智商是將個(gè)體的智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)和同年齡組被試的平均成績(jī)比較而得出的相對(duì)分?jǐn)?shù)。心理學(xué)第七章1、誘因：水源。水是饑渴的誘因，饑渴是水的需要。喝水屬于需要。2、動(dòng)機(jī)的種類(lèi)分為：生理動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)（根據(jù)需要不同）、內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)（根據(jù)源泉不同）、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與從屬動(dòng)機(jī)（根據(jù)作用不同）。根據(jù)社會(huì)意義不同，可以分為：高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。3、工作動(dòng)機(jī)理論有四個(gè)理論：X理論、Y理論、V理論和Z理論。X理論：認(rèn)為人工作是為了錢(qián)。Y理論：認(rèn)為人工作是出于一種要將工作做好的內(nèi)驅(qū)力。V理論：認(rèn)為個(gè)體的工作動(dòng)機(jī)依賴于為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而付出的努力。Z理論：認(rèn)為當(dāng)個(gè)人價(jià)值感與組織的目標(biāo)協(xié)調(diào)一致時(shí)，個(gè)體的工作動(dòng)機(jī)、士氣和忠誠(chéng)度都會(huì)得到提高。4、美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為匱乏動(dòng)機(jī)和成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)。5、匱乏動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體試圖恢復(fù)自己生理和心理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。這種動(dòng)機(jī)得到滿足后便消失。6、成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體試圖超過(guò)他以往成就的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)驅(qū)使人們?cè)敢獬惺懿淮_定性、緊張乃至痛苦，以使自身的潛能得到實(shí)現(xiàn)。7、情緒的狀態(tài)分為：心境、激情和應(yīng)激。8、情緒的構(gòu)成包括三個(gè)層面：認(rèn)知層面、生理層面和表達(dá)層面。9、心境是一種具有感染性的，比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)?！叭藗袝r(shí)，會(huì)見(jiàn)花落淚，對(duì)月傷懷。”“憂者見(jiàn)之責(zé)憂，喜者見(jiàn)之責(zé)喜。”屬于心境。10、激情是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)?！安淮笈┨缋?，欣喜若狂?！睂儆诩で?。11、應(yīng)激指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。12、美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。13、情感的種類(lèi)有：道德感、理智感和美感。14、社會(huì)性動(dòng)機(jī)是人類(lèi)所特有的，它以人的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)推動(dòng)人們從事社會(huì)活動(dòng)，參與社會(huì)團(tuán)體，并在其中獲得認(rèn)可、地位與成功感。可以說(shuō)，社會(huì)性動(dòng)機(jī)來(lái)源于社會(huì)文化需要與精神需要。15、馬斯洛的需要層次由低到高依次是：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。16、情緒情感的定義包括三個(gè)層面：主觀體驗(yàn)、生理喚醒和外部行為。17、表情的種類(lèi)有：面部表情、身段表情和語(yǔ)調(diào)表情18、動(dòng)機(jī)的功能有：激活功能、指向功能和調(diào)節(jié)與維持功能。19、動(dòng)機(jī)會(huì)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)，這是動(dòng)機(jī)的激活功能。20、對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，當(dāng)展示自己運(yùn)動(dòng)技能、挑戰(zhàn)極限成為參加比賽的最大動(dòng)力時(shí)，21、這種動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。22、在簡(jiǎn)單容易的活動(dòng)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升，當(dāng)活動(dòng)難度加大時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度降低成反比例關(guān)系。23、成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有以下特征：①具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性②具有堅(jiān)定信念③正確的歸因方式。24、公安機(jī)關(guān)有時(shí)會(huì)使用測(cè)謊儀幫助鑒別犯罪嫌疑人，其使用原理主要是人在情緒反應(yīng)時(shí)，常常會(huì)伴有一定的生理喚醒。25、情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情屬于非語(yǔ)言性交際。心理學(xué)第八章1、人格的本質(zhì)特征有：獨(dú)特性：“人心不同，各如其面?！狈€(wěn)定性：“江山易改，本性難移”統(tǒng)合性；復(fù)雜性：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”功能性：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！比说淖詈诵牡娜烁癫町愂牵盒愿癫町悺赓|(zhì)沒(méi)有好壞之分。心理過(guò)程包括：知情意。2、心理特征系統(tǒng)包括：能力、氣質(zhì)和性格。3、自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)。自我調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。4、場(chǎng)獨(dú)立性的人不太依賴外界環(huán)境，而場(chǎng)依存性則反之。5、氣質(zhì)分為：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。6、膽汁質(zhì)的特點(diǎn)：脾氣暴躁、氣力過(guò)人、為人耿直、思想簡(jiǎn)單、做事感情用事、表里如一。7、多血質(zhì)的特點(diǎn)：聰明過(guò)人、靈活善變、活潑樂(lè)觀、乖巧伶俐、喜歡與人交往。8、粘液質(zhì)的特點(diǎn)：自制力強(qiáng)、不怕困難、忍耐力高、表現(xiàn)出內(nèi)柔外剛、主動(dòng)性比較差。9、抑郁質(zhì)的特點(diǎn)：注重內(nèi)心世界、不善交際、孤僻離群、軟弱膽小、萎靡不振、優(yōu)柔寡斷、多愁善感。（林黛玉的例子）10、奧爾波特于1937年首次提出了人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)