十八古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 - 學生版

十八古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、選擇題:本題共12小題,每小題3分,共36分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.王家范在《中國歷史通論》中指出,它標志著人類的經(jīng)濟生活從攫食性經(jīng)濟過渡到生產(chǎn)性經(jīng)濟的時代,開始了文明誕生的歷程。據(jù)此可知,這里的“它”是指 ()A.城市的發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C.國家的形成 D.文字的產(chǎn)生2.(2023·濟南模擬)在古埃及,主神高高在上,不可一世,神威莫測;在古希臘諸神的地位并沒有明顯的等級劃分。這反映了 ()A.現(xiàn)實世界與精神世界的同構(gòu)性B.地理環(huán)境決定文明發(fā)展的特點C.理性精神與宗教神學有機結(jié)合D.各地的神話傳說滲透人文精神3.分析下表中人類早期區(qū)域文明的成就,可以得出 ()古代中國古代埃及古代西亞古代印度古代希臘青銅器都江堰太陽歷金字塔《吉爾伽美什》60進制種姓制度創(chuàng)造從1到9的數(shù)字城邦民主政治帕特農(nóng)神廟A.城邦國家形成,各國文字出現(xiàn)B.早期各區(qū)域文明是同時產(chǎn)生的C.各地區(qū)封建君主專制制度建立D.文化多樣,折射人類社會生活4.如圖為世界古代文明史中三部基于神話傳說而撰寫的長篇英雄史詩巨著。這些著作反映出 ()A.古代文明呈現(xiàn)多元一體特征B.歷史認知具有明顯的時代性C.古代文明帶有明顯宗教色彩D.各地的交流推動文化的趨同5.(2023·福州模擬)古希臘人的海外殖民不是以建立大帝國為目的,而是通過把部分公民遷移海外,運用“母邦”與“子邦”的方式建立殖民城邦。城邦之間彼此保持著相互獨立與平等的關(guān)系。這一特點形成的主要原因是 ()A.小國寡民,城邦長期獨立自治B.公民政治發(fā)達,民主意識強烈C.三面環(huán)海,易于進行海外殖民D.氏族部落強大,集權(quán)意識淡薄6.英國學者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亞非之根》中,批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點,提出希臘文明的源頭在西亞和北非。此觀點最能說明世界早期文明發(fā)展的特點是 ()A.孤立分散 B.多元一體C.交流互鑒 D.一脈相承7.(2023·廣州模擬)古希臘人認為,擁有健美的身材就意味著擁有高尚的心靈。擁有健美身材的公民可以在祭祀、節(jié)慶等一些重要的公共活動中擔任要職,古希臘男性公民一天的大部分時間都在健身館度過。材料體現(xiàn)了 ()A.海外貿(mào)易推動民眾思想轉(zhuǎn)變B.人文精神影響社會審美觀念C.體育活動主導希臘社會生活D.民主政治保障公民基本權(quán)利8.(2023·長沙模擬)美國中學歷史教科書將世界歷史分成六個時段,下圖是其中“第二時代”的目錄。這個時代的主題是 ()第二時代/時段:

(約公元前600年至公元600年)核心概念2.1宗教與文化傳統(tǒng)的形成和典律核心概念2.2早期國家與帝國的形成核心概念2.3跨區(qū)域交流網(wǎng)絡的形成與互通有無A.技術(shù)與環(huán)境的變遷B.人類社會的組織C.地區(qū)與跨區(qū)域互動D.古代文明的多樣性9.下表為公元前5世紀希臘部分實行民主政治的城邦公民人數(shù)與公民大會會場容納人數(shù)比較表。據(jù)此可知在雅典等城邦 ()城邦公民數(shù)公民大會會場會場容納人數(shù)雅典4萬-5萬人皮尼克斯廣場6000人阿爾戈斯1萬-2萬人阿爾戈斯廣場劇場區(qū)2500-3000人敘拉古1.4萬人敘拉古劇場1000人A.公民大會負責處理城邦的重大事項B.輪番而治致使公民大會作用減弱C.參加公民大會的資歷條件逐漸提高D.民主政治實踐與其理念存在差距10.馬克思說:“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代,外部極盛時期是亞歷山大時代。”希臘“外部極盛時期”對世界文明產(chǎn)生的深遠影響是 ()A.促進了海外貿(mào)易的發(fā)展B.促進了基督教文明的傳播C.推動了民主政治的發(fā)展D.促進了東西方文化的交匯【加固訓練】某歷史興趣小組在開展研究性學習時收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材,他們研究的主題是()A.文明的沖突與融合B.中外經(jīng)濟文化交流C.帝國的擴張與崛起D.中華文明的吸引力11.(2023·青島模擬)古羅馬征服意大利半島后,意大利人不能參與羅馬政治活動和擔任官職,沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品,但卻要為羅馬提供兵役,因此反抗斗爭不斷。這些斗爭源于 ()A.公民與非公民的不平等B.貴族世襲特權(quán)不受限制C.公民對貴族專權(quán)的不滿D.公民利益缺乏法律保護【拓展延伸】羅馬公民權(quán)的擴張羅馬共和國誕生后,平民階層為了爭取政治權(quán)益不斷與貴族進行斗爭,推動古羅馬法律完善最終形成了公民權(quán)。隨著古羅馬的領(lǐng)土不斷擴大,古羅馬利用公民權(quán)對征服地進行有效的統(tǒng)治。它賦予當?shù)厝嗣褚圆煌潭鹊墓駲?quán),打破了原有的以血緣、地域、宗教和種族為紐帶的限制,通過這種政治紐帶讓被征服地區(qū)的人民成為古羅馬的一員并迅速轉(zhuǎn)化為一種對國家的效忠,從而形成了公民權(quán)擴張、同化、穩(wěn)定再擴張的良性循環(huán),進而穩(wěn)定了古羅馬的統(tǒng)治。12.拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元1世紀,標準拉丁語形成,與希臘語等一起成為羅馬帝國學校的教學語言。羅馬帝國解體后,拉丁語的日?？谡Z功能逐漸喪失。17世紀末期以前,西歐的學術(shù)著作大都使用拉丁文撰寫,意大利、西班牙、葡萄牙、法國等都是在拉丁語的基礎(chǔ)上,發(fā)展出了自己的民族語言。由此可知拉丁語 ()A.發(fā)展成為表意文字B.作為通用語言使用至今C.逐漸變?yōu)闀嬲Z言D.是西歐國家的民族語言二、非選擇題:本題共2題,共24分。13.(12分)史學在不斷進步,歷史認識也會隨著更多可靠的史料不斷接近客觀事實。閱讀材料,完成下列要求。材料無論是古典文獻還是考古材料都少有關(guān)于手工業(yè)的記載,唯一有充分歷史證據(jù)的手工業(yè)是雅典的制陶業(yè),根據(jù)考古專家們的估算,即使在制陶業(yè)最興盛時期,雅典從事制陶業(yè)的總?cè)藬?shù)也不超過200人。從社會的各個側(cè)面看,希臘城邦都是一個農(nóng)業(yè)社會……不少學者認為,梭倫代表了工商業(yè)奴隸主階級的利益,但這種說法缺乏可信的歷史根據(jù)。梭倫所面臨的社會危機實際上主要是雅典的農(nóng)業(yè)危機,其主要的改革措施之一是廢除所有債務和債務奴隸制,它同工商業(yè)并沒有什么關(guān)系。梭倫的另一項改革措施是將公民按財產(chǎn)多少劃分為四個等級,每個等級享有相應的政治權(quán)利。值得注意的是,計算財產(chǎn)的標準完全是按照個人土地上“干的和濕的”(亞里士多德語,“濕的”即指橄欖油)的收獲,而不是從事手工業(yè)或商業(yè)的收入?！S洋《古代希臘政治與社會初探》依據(jù)材料,概括學者黃洋對雅典梭倫改革背景的認識。如何看待學者黃洋對梭倫改革背景的認識?14.(12分)(2023·九江模擬)兩漢、魏晉時期的中國文獻中常見對大秦國(古羅馬帝國)的記載。閱讀材料,完成下列要求。類別文獻及成書年代記載地理位置《史記》(西漢)條枝(即后人所謂大秦)在安息西數(shù)千里……安息長老傳聞條枝有弱水、西王母,而未嘗見《抱樸子》(東晉)(大秦)地方三萬里,最大國也風土人情《魏略》(三國魏)有小城邑合四百余,東西南北數(shù)千里,置諸小王甚多《后漢紀》(東晉)谷食常賤,國用富饒,王所治城,周環(huán)百余里《晉書》(唐)屋宇皆以珊瑚為棁栭,琉璃為墻壁,水精為柱礎(chǔ)政治概況《后漢紀》(東晉)王無常人,國中有災異,風不時節(jié),輒放去之,而更求賢人以為王,放者終無怨《太清金液神丹經(jīng)》(東晉)此國不畜奴婢,雖天王、王婦猶躬耕籍田,親自居?？椊?jīng);此國不用刑罰,人民溫睦,皆多壽考;國人談虛說妙,唇理絕殊續(xù)表人物形象《后漢紀》(東晉)人皆粗長大,平正若中國人《無上秘要》(北周)有藥名“大秦玄堅”,能使上飛輕舉,超體霄