十二國家出路的探索與挽救民族危亡的斗爭 - 學生版

十二國家出路的探索與挽救民族危亡的斗爭一、選擇題:本題共12小題,每小題3分,共36分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.(2023·濟南模擬)太平天國時期,貢生沈梓在日記中說:“徐撫軍(指曾任江蘇巡撫的徐有壬)合兩浙官員禁除賭匪,窮年累月而不得,而偽忠王以一土寇之號令一朝滅之而肅清。”吳江人柳兆薰在其日記也稱:“長毛往來,市人不驚?！边@說明 ()A.民眾對清政府統(tǒng)治的失望B.太平天國社會治理取得成效C.二人都認同太平天國政權D.太平天國重視發(fā)展商品經濟2.在《資政新篇》一書中,洪仁玕簡略地介紹了西方資本主義國家富國強兵的情況,主張?zhí)教靽灰僮邆鹘y(tǒng)的老路。在發(fā)展生產方面,要向西方學習,發(fā)展工商業(yè),發(fā)展交通,開采礦藏,立郵局,辦報紙,設醫(yī)院等。這說明 ()A.農民階級局限性發(fā)生轉變B.西學東漸進一步發(fā)展深化C.開明政策得到了廣泛實踐D.太平天國運動的蓬勃發(fā)展【加固訓練】(2024·錦州模擬)“假如沒有這場革命,清廷不會向西方學習,中國必然會在舊有軌道上徐徐而行;假如沒有這場革命,漢人士大夫還會繼續(xù)沉淪,不會有曾國藩、左宗棠、李鴻章,也就不會有后來的政治大變局?！薄斑@場革命” ()A.拉開了學習西方的序幕B.促進了中華民族新覺醒C.引起晚清政局的變化D.邁出近代化的第一步3.(2023·武漢模擬)清初,賞戴孔雀翎的人員,除了清廷規(guī)定的外,其他人“出于酬庸曠典,惟有功而蒙特恩者,始得賞戴”。到19世紀60年代,時人記載:“花翎紅頂,幾遍城市”,甚至“五品以上之官,皆得援例捐納”,造成對花翎“不復重視之矣”。這一變化 ()A.深受國內政治局勢影響B(tài).說明服飾失去了政治象征意義C.源于民眾物質生活改善D.反映出社會生活的近代化趨勢4.(2023·福州模擬)下表是某學者研究洋務派軍事企業(yè)的信息,由表可知,該學者()江南機器制造總局1867-1905年,共自造各種機器692臺,各種工具11萬多件福州船政局1883-1895年,共自造機器66臺。1872年制成拉軋機后造船所用的鐵梁、鐵龍骨等均能自造天津機器局“仿造康邦汽機,所省煤斤甚巨”A.注意發(fā)掘企業(yè)與工業(yè)革命的關系B.認為其擺脫了對外國人才的依賴C.比較關注洋務企業(yè)的生產效益D.關注到企業(yè)自主自強的民族意識5.(2024·揚州模擬)如表是1872-1885年間輪船招商局中部分管理人員的社會地位與入股情況,由此可知,輪船招商局 ()姓名局中職務社會地位入股情況朱其昂總辦、漕運委員地方官員、候補道3萬兩股唐廷樞總辦買辦、候補道10萬兩以上姓名局中職務社會地位入股情況盛宣懷會辦、總辦紳士出身、實職官員4萬兩鄭觀應會辦買辦、候補道占有股份A.受官方保護扶持B.企業(yè)利潤豐厚C.仍然是傳統(tǒng)企業(yè)D.政企職責不分【加固訓練】1885年,李鴻章在批準輪船招商局的“用人章程”時明確規(guī)定,“專派大員一人,認真督辦,用人、理財悉聽調度”“會辦三四人,應由督辦察度商情,秉公保薦”。這說明輪船招商局 ()A.屬于純粹的商辦企業(yè)B.是輔佐洋務派的民用企業(yè)C.由政府配置人才資源D.能夠抵御外國的經濟侵略6.(2023?葫蘆島模擬)康有為因著有《新學偽經考》《孔子改制考》而被學術界普遍認為采用“托古改制”的方式宣傳推動戊戌維新運動。但在20世紀80年代,有學者在北京故宮博物院發(fā)現康有為著有《日本變政考》《波蘭分滅記》等史料,并在上述著作中提倡仿效外國變法。上述史料意在強調 ()A.康有為只是采用“托古改制”推進改革B.康有為推動改革的方式包含“仿洋改制”C.戊戌維新運動的合理性D.戊戌維新運動成功的必然性【拓展延伸】康梁維新思想的特點(1)中西融合:把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想結合,如康有為的《孔子改制考》,借助儒家思想宣傳西方資產階級學說。(2)救亡圖存:體現中國社會面臨崩潰和民族危機深重的現實,蘊含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強烈愿望,但也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的特點。(3)由理論到實踐:把維新思想轉變?yōu)榫S新變法運動,最終推動了戊戌變法的實現。7.(2024·濰坊模擬)19世紀末,嚴復指出:“中學有中學之體用,西學有西學之體用,分之則并立,合之則兩亡?！边@一觀點旨在 ()A.反對中體西用B.推崇中國傳統(tǒng)文化C.抵制西學東漸D.倡導政治制度變革8.(2023·寧德模擬)《馬關條約》簽訂后,黃遵憲所著《日本國志》正式刊行。書中詳盡記載日本明治維新的相關內容,并提出個人對中學、西學關系的看法,認為“泰西之學,其源蓋出墨子。其謂人人有自主權利,則墨子之尚同也。其謂愛鄰如己,則墨子之兼愛也”。據此可知,作者刊行該書的主要意圖是 ()A.否定儒學正統(tǒng),挽救民族危亡B.深入學習西方,推進變法維新C.照搬日本變法,實現國家富強D.堅守中體西用,應對內部危機9.(2023·淮南模擬)戊戌變法前后,裘廷梁創(chuàng)《白話報》,提出“論白話為維新之本”的主張;梁啟超把俚語、韻語、外國語融為一體,不受古來章法的限制;黃遵憲的詩則以反映社會而明顯地區(qū)別于傳統(tǒng)的舊詩;漢字的改革也成為這一時期的一種主張。據此可知,當時 ()A.崇尚西學成為主流思潮B.西學傳播適應了清政府的需求C.戊戌變法新思潮逐漸深入文化領域D.傳統(tǒng)文化不適應近代化的需要10.(2024·榆林模擬)下表所示為某位學者的觀點。他試圖集中說明維新變法失敗的重要原因之一是,維新派 ()第一,康有為的本意是借助孔子的力量推行維新變法,然而,儒學在當時為士大夫們安身立命的學問,康有為這種廢古倡今(借今文經學反對古文經學)的說法,引起了士大夫階層的恐慌,這又使維新派喪失了很多力量第二,《新學偽經考》和《孔子改制考》兩本書未經嚴密考證,內容牽強附會,難以獲得當時民眾的廣泛認同第三,當時占據主流的儒學,實際上是僵化了的理學思想,其中含有濃厚的封建主義色彩,是統(tǒng)治者用來控制人民思想的工具A.改革操之過急B.沒有正確的理論指導C.宣傳動員不力D.缺乏完整的組織體系【加固訓練】光緒二十二年正月十二日總理衙門議復奏折稱:“該御史請將強學書局改歸官辦,自系為講求實學,培養(yǎng)人才起見?！惫俎k后,其報刊登內容均為官員升遷、錢糧水患等事務,至于廣譯西書,講求維新一字全無。由此推斷維新變法 ()A.組織力量欠缺群眾基礎B.沒有反帝反封的斗爭勇氣C.推行過程太過倉促急迫D.具體策略受制于政治格局11.(2023·常州模擬)義和團抗擊八國聯(lián)軍期間,慈禧采取了兩面手法。一面煽動盲目排外的狂熱情緒,與義和團配合進攻東交民巷;一面又通過清廷駐外公使向列強表白:“照前保護使館,惟力是視。此種亂民,設法相機自行懲辦”,指令榮祿“明攻暗?！?還派官員到使館慰問。這說明 ()A.義和團沒有先進階級的領導B.義和團成了清廷利用的工具C.中外反動勢力聯(lián)合剿殺農民運動D.中外反動勢力勾結再致割地賠款12.(2023·邯鄲模擬)義和團運動期間,《清議報》發(fā)表了一系列的專文:“……有志者乘其(義和團運動)機而導之以國民之義務……那么可望20世紀之中國將‘張自由之旗鼓’‘奪回自由之民權’‘掃專制之頹風’‘開共和之善政’?！庇纱丝芍?義和團運動()A.改良了中國政治體制B.有利于民主思想發(fā)展C.提倡民主與自由思想D.挽救了清王朝的統(tǒng)治【加固訓練】義和團運動反推了“開民智”時代的到來,推動了全民動員的民族抗爭運動的興起,繼而興起了抵制洋貨等運動,新知識群體、傳統(tǒng)紳士等知識精英,常常直接訴諸群眾力量的態(tài)度,既體現了“社會啟蒙”的成功,也反映了當時“民間社會”勢力的茁壯。材料旨在說明 ()A.民族群體意識的覺醒B.資本主義快速發(fā)展C.反帝愛國運動的興起D.民族危機不斷加深二、非選擇題:本題共2題,共24分。13.(12分)晚清中國的危機與應對材料一19世紀中后期,原來“一直處在思想話語邊緣”的諸子學進入了士人關注的視野。例如:派別相關史事兵家1861年,胡林翼編撰的《讀史兵略》出版,產生了很大影響。但因其“詳于考古而略于適今”,陳龍昌于1897年編成《中西兵略指掌》,“采曾文正左文襄之法,通古今而系之論……合中西而編之?！鞭r家1863年,夏燮為《廣蠶桑說》作序時說,蠶絲出口之數驚人,幾與茶葉相同,如不注意技術改進,這個維持貿易平衡的產業(yè)將無法持續(xù)。1897年,趙用賓給《稗農最要》作序時指出:“試觀外洋諸國,囊括中國之利,幾欲一網打盡,所賴稍稍收利權者,絲為尚,絲可忽乎。”墨家最早在中國使用攝影術的鄒伯奇用《墨子》來解釋西洋的數學、重學和視學等。1896年,王仁俊根據《墨子·尚同》“選天下之賢者立以為天子”,論證泰西“舉民主,有萬國公法,皆取于此?！辈牧隙k洋務是在西風吹拂之下經世的新階段、再發(fā)展。中國歷史上儒法之間的王道和霸道之爭,其實質就是政治正當性究竟應該以民生為基礎還是以國富為基礎的爭論。李鴻章幕下的馬建忠說得很明確:“治國以富強為本,而求強以致富為先?！眹腋粡姵蔀橹行?民生降到了第二位。在日益嚴峻的國勢衰落面前,儒家的經世精神與法家的富國強兵論產生了奇妙的合流?！幾栽S紀霖《家國天下:現代中國的個人、國家與世界認同》等(1)閱讀材料一,分析晚清兵家、農家和墨家被重新發(fā)現和詮釋的時代背景。(6分)(2)結合材料二和所學知識,說明洋務運動中“儒家的經世精神與法家的富國強兵論”是如何“合流”的。(6分)14.(12分)(2023·濰坊模擬)維新派效法西方,將“人”視為改造社會的關鍵,通過教育提高國民素質。閱讀材料,回答問題。維新派的教育思想思想出處小學是學生身體成長的關鍵時期,應少做課多游戲,“以養(yǎng)身健樂為主”。中學生身體稚弱,除養(yǎng)體外可重點學習禮樂,“禮以固其肌膚之會,筋骸之節(jié)……樂以涵養(yǎng)其性情,調和其氣血,節(jié)文其身體,發(fā)越其神思?！贝髮W“亦重體操,以行血氣而強筋骸”康有為《大同書》尚武精神