第一章 變態(tài)心理學(xué)緒論課件

第一章變態(tài)心理學(xué)緒論變態(tài)心理學(xué)Abnormalpsychology第一章變態(tài)心理學(xué)緒論談?wù)勀銓ψ儜B(tài)心理學(xué)的認(rèn)識第一章變態(tài)心理學(xué)緒論“變態(tài)”一詞被人們使用地十分頻繁，如，你這個變態(tài)；那個人真變態(tài)；我是不是變態(tài)啊？●變態(tài)的人很可怕，常無緣無故到處打人，很可怕。（如精分，但不是所有的變態(tài)的人都這樣）●當(dāng)今社會變態(tài)的人越來越多。（21世紀(jì)壓力、緊張，變態(tài)流行）●文質(zhì)彬彬的人更容易變態(tài)。（變態(tài)和性格有很大的關(guān)系）●每個人都或多或少有些變態(tài)。（正常與異常在某種意義上是相對的，正常人在某些情況下會出現(xiàn)異常表現(xiàn)）●變態(tài)的人行為很古怪。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論一、變態(tài)心理學(xué)的研究對象變態(tài)心理學(xué)（AbnormalPsychology）是心理學(xué)的一個分支學(xué)科。是研究和揭示心理異?，F(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的一門科學(xué)。心理現(xiàn)象包括心理過程（認(rèn)識過程、情感過程、意志過程）和個性心理（個性心理傾向性、個性心理特征）兩大類。學(xué)習(xí)變態(tài)心理學(xué)的意義？1、心理分正常、異常。心理咨詢?nèi)蝿?wù)主要針對心理正常人的人，也就是把心理不正常的人篩選出來。2、預(yù)防各類心理障礙的發(fā)生。許多心理異常產(chǎn)生都是由原因的，如，酒精和智力障礙的關(guān)系。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論二、判別心理異常的指標(biāo)你認(rèn)為的指標(biāo)有哪些？▲統(tǒng)計學(xué)指標(biāo)▲社會適應(yīng)性和評價的指標(biāo)（社會學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）

▲以個人經(jīng)驗為指標(biāo)（經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)）

▲以客觀檢查結(jié)果為指標(biāo)

▲個體痛苦感（個體不舒適感）

第一章變態(tài)心理學(xué)緒論統(tǒng)計學(xué)指標(biāo)統(tǒng)計學(xué)指標(biāo)通俗的講就是將一個人的心理表現(xiàn)和大多數(shù)人的心理進(jìn)行對比，如果他和大多數(shù)人一樣，就說明他正常，如果他和大多數(shù)人不一樣，就表示他的心理異常。（高考前大多數(shù)人都失眠，平時大多數(shù)人都很快進(jìn)入睡眠）對人群的各種心理特征進(jìn)行心理測試的結(jié)果通常呈正態(tài)分布（如智力、感覺），處于平均數(shù)正負(fù)兩個標(biāo)準(zhǔn)差區(qū)間的人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的95%，（正負(fù)一個標(biāo)準(zhǔn)差占68.26%，正負(fù)三個標(biāo)準(zhǔn)差占99.74%）我們將這部分人定位正常，而把遠(yuǎn)離平均數(shù)的兩端視為異常。因此，決定一個人的心理正常和異常，就以其心理特征偏離平均值的程度作為依據(jù)。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論舉例：焦慮，對于每個人來說都不陌生，擔(dān)心畢業(yè)找不到工作，擔(dān)心考研成績不理想，擔(dān)心自己感染H1N1，每個人擔(dān)心的程度不一樣，但都在正常范圍內(nèi)，假如見到一個人因為擔(dān)心自己感染愛滋病毒，所以要不停的洗澡，每天花12個小時洗澡，每天洗澡用的水高達(dá)5噸，否則他就感到擔(dān)心不自在，這樣就是太過度了，我們說他就是不正常了。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論統(tǒng)計學(xué)指標(biāo)存在的問題？1.沒有絕對的界限，59不及格，60及格，沒有絕對的界限。（因此不能稍微不一致就判定為異常，如，男女交往臉紅等）2.在正態(tài)分配的兩端，常常可能只有一端是變態(tài)的，而另一端雖也超乎正常卻不能算是變態(tài)。（最好的例子莫過于IQ，IQ小于70智力障礙，IQ大于140呢？變態(tài)嗎？異常嗎？第一章變態(tài)心理學(xué)緒論社會適應(yīng)性和評價的指標(biāo)（社會學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）人，都是生活在社會當(dāng)中的，誰都不可避免的要和他人產(chǎn)生聯(lián)系，雖然社會在變，但不變的是，不管什么社會都是適者生存，也就是人應(yīng)該適應(yīng)社會，而不是讓社會來適應(yīng)你。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論

荷蘭是第一個實現(xiàn)同性婚姻合法化的國家，德國、芬蘭、英國、加拿大等國也都在法律上對同性婚姻予以不同程度的承認(rèn)和保護(hù)。

1月3日，國內(nèi)首例同性戀者公開婚禮在成都舉行，主角是成都46歲男子曾安全和27歲的潘文杰。曾安全：46歲，很早就察覺到自己的性取向不同，但他卻曾經(jīng)歷一段長達(dá)26年的“正?！被橐?，并育有一女。曾安全于1983年和一個女人結(jié)婚，“明知道自己對異性不感興趣，但在那個年代，什么都不敢說?！迸宋慕埽?7歲，成都人。高中時喜歡男老師，后向父母坦言性取向。父母多次為其介紹女友均失敗，送其參軍。復(fù)員后曾是酒店前臺。另外不同的國家，不同的文化，社會標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，如泰國和美國的兒童行為問題，如一個小孩上課吃東西，泰國老師就會認(rèn)為這是問題行為，而美國老師則認(rèn)為這個在正常不過了。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論以個人經(jīng)驗為指標(biāo)（經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)）根據(jù)自己對正常心理的經(jīng)驗和體驗來鑒別常態(tài)和變態(tài)存在的問題：這種標(biāo)準(zhǔn)會因人而異，主觀性較大，不同研究者之間的差異也較大。凡與自己個人經(jīng)驗不同者都可能被判別為異?；蜃儜B(tài)。所以我們經(jīng)常會說別人變態(tài)，而且也經(jīng)常被別人說成是變態(tài)。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論1973年，美國斯坦福大學(xué)的研究者Rosenhan做了一個著名的實驗。Rosenhan招募了8位健康的自愿者，假扮精神病人前往精神病院尋求診斷和治療。這8位假病人對醫(yī)生詳稱有幻聽（精神分裂癥的主要癥狀之一），結(jié)果先后在精神病院都順利住院，其中7位被診斷為精神分裂癥，平均住院19天。Rosenhan將這個看似荒謬的研究結(jié)果以當(dāng)正常人在不正常的地方為題，發(fā)表在頂級學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》(Science)上，引起心理學(xué)界和精神病學(xué)界的轟動和強烈關(guān)注。有學(xué)者提出對精神病診斷方法做出改進(jìn)，也有學(xué)者擔(dān)憂正常人會假裝精神病而逃避刑事責(zé)任，還有學(xué)者批判Rosenhan的實驗是偽科學(xué)。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論以客觀檢查結(jié)果為指標(biāo)

1、生理和組織的檢查指標(biāo)（醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）心理活動是由腦產(chǎn)生的，大腦的生理功能和組織結(jié)構(gòu)有損害必然會造成心理活動的異常，如顱內(nèi)感染所致精神障礙、癲癇所致精神障礙、內(nèi)臟器官疾病所致精神障礙。但是大部分心理異常現(xiàn)象沒有明顯的器質(zhì)性病變，至少目前還沒有找到病變的原因。2、心理實驗和心理測驗的檢查指標(biāo)心理測驗的局限性：第一，人的主觀心理活動非常復(fù)雜，而且受很多因素的影響和制約，很難使用單一的測驗工具或儀器測查出來，如智力測驗。第二，有些心理活動無法使用測驗工具或儀器進(jìn)行測查。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論個體痛苦感（個體不舒適感）

個體痛苦感是人們自己來判斷的，而非服從于社會或醫(yī)生的判斷，這些人正是心理治療的主要對象。如大都市滿大街都是寂寞的都市白領(lǐng)，只是他們?nèi)蔽溲b，輕易看不出來。美國城市里每3個人里就有1人有抑郁的傾向。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論存在的問題評估具有危害性的行為時，如果用這樣的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個人感到痛苦時我們才認(rèn)為他們異常，為時已晚，如青少年網(wǎng)絡(luò)成癮者，或吸毒成癮者。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論

以上各種判斷方法都各有利弊，我們應(yīng)該將各種標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合判斷，另外在判斷過程中，如果一個人的心理和行為發(fā)生了質(zhì)的變化，判斷起來并不困難，但許多情況下，只是程度上的不同（量的變化），很難有一個絕對的界定標(biāo)準(zhǔn)。比如，一個人反復(fù)洗手，以至于手部皮膚損傷，卻仍然說自己的手不干凈，這顯然是變態(tài)了，但是我們卻很難確定一個人一天洗幾遍手就是不正常的。我們大家有時也會表現(xiàn)出一些與心理異常類似的行為和體驗，大多數(shù)心理異常者從外顯行為和內(nèi)部情感體驗上講，與其他人并無多大差別，所以正常與異常心理只是一個性對的概念。因此判斷一個人的心理是否正常，除了使用剛才的標(biāo)準(zhǔn)外，還要進(jìn)行縱向和橫向的比較來判斷。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論

橫向的比較是指與其所處的社會文化背景，客觀環(huán)境中的大多數(shù)人進(jìn)行比較，看其行為是否能為常人所理解，有無明顯離奇的行為，如地震后吃大便喝尿液，美國登山隊遇到雪崩被雪困住發(fā)生人吃人，中世紀(jì)歐洲醫(yī)生放血療法，如果不采用這種方法表示醫(yī)生沒有水平。

縱向比較是指與其一貫的心理狀態(tài)、人格背景和行為方式相比較，看是否發(fā)生了令人無法理解的改變。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論三、心理異常的定義心理異常：由于器質(zhì)性或心理原因，個體不能按照社會認(rèn)為適當(dāng)及可接受的方式行動，以至本人或社會遭受有害后果。變態(tài)行為具有三個特點：1、無目的性2、無效用性3、無助益性，有害性第一章變態(tài)心理學(xué)緒論五、變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展歷史（一）原始社會（二）古代中國和古代希臘（三）中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期（四）18世紀(jì)至19世紀(jì)（五）現(xiàn)代變態(tài)心理學(xué)的奠基第一章變態(tài)心理學(xué)緒論（一）原始社會萬物有靈論：心理異常認(rèn)為是超自然的力量在控制，對心理異常的治療是祈求和驅(qū)邪，如果這些方法無效，便可能采用一些極端的手段，比如鞭打、燒灼，投石擊打等等。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論（二）古代中國和古代希臘

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了很多樸素的觀點和主張至今仍十分正確，如“天人合一、天人相應(yīng)”。古希臘的醫(yī)生希波克拉底（醫(yī)學(xué)之父，精神病學(xué)之父）他認(rèn)為，人類所有的疾病包括精神疾病在內(nèi)，都是由于自然的原因造成的，而不是超自然的力量所致，他聲稱心理障礙是由四種體液失衡造成的（血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁）粘液過多人就會冷漠呆滯，黑膽汁過多人就會抑郁，血液過多人的情緒波動就會很大，黃膽汁過多人就會急躁、易怒、好攻擊。他還提出治病先救人的主張，知道病人是什么樣的人，比知道某人患什么病更為重要。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論（三）中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期中世紀(jì)充滿濃重的宗教氣氛，對異常行為的超自然解釋和對精神病人的殘暴對待均達(dá)到了登峰造極的地步，那個時候認(rèn)為精神病人擁有能夠引起洪水、瘟疫和對人造成傷害的超自然力量，因此行為失常的人受到殘酷的對待。那時人們認(rèn)為拷打、折磨病人，不給病人吃東西，是在懲罰魔鬼。

第一章變態(tài)心理學(xué)緒論

文藝復(fù)興期間，一直被看作西方文化中的光輝篇章，然而，正是在這一時期，對精神病人的殘酷治療在巫師審判中達(dá)到頂峰。在那個時期歐洲出現(xiàn)了歷史上最丑惡的事情，捕殺巫師，任何人行為怪異，或做了當(dāng)權(quán)者不喜歡的事情，就會以巫婆之名處死，據(jù)說當(dāng)時在歐洲有10萬人被作為巫師處死，其中大多數(shù)為精神病人。第一章變態(tài)心理學(xué)緒論（四）18世紀(jì)至19世紀(jì)這段時期出現(xiàn)了大量的精神病院和收容機(jī)構(gòu)，他們有著良好的動機(jī)和愿望，但由于資金短缺和工作人員缺乏同情心，病人的生活條件和治療情況大多是極其糟糕的，許多醫(yī)院和監(jiān)獄沒什么差別，病人被鎖進(jìn)陰暗、潮濕，骯臟的小屋子，吃不飽，穿不暖，遭受非人的待遇，有人說這些不是幫助沒有理智的人或失去理智的人康復(fù)，重新神智清醒，相反足以讓一個理智的人失去理智。（死亡實驗）這種情況一直持續(xù)到18世紀(jì)末，19世紀(jì)初，在少數(shù)