6微訓(xùn)練 語文高中 必背古詩文 一篇一練（60篇版）（補充篇目）10篇 教師版

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）1報任安書(節(jié)選)司馬遷古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜(tì)儻(tǎng)非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄(è)而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥(jué)有《國語》；孫子臏(bìn)腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(xiàn)。仆竊不遜(xùn)，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失(yì)舊聞，略考其行事，綜其終始，稽(jī)其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅(yuán)，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍(yùn)色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)(zhài)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！文段主要講述作者要學(xué)習(xí)古代先賢，選擇隱忍茍活，完成巨著《史記》，表現(xiàn)了司馬遷堅強的意志，頑強奮斗的精神。1．《報任安書》(節(jié)選)中用“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”說明古代雖富貴但名字磨滅不傳的人很多，只有卓越的人才被稱頌。2．《報任安書》(節(jié)選)中古代圣賢因身體殘缺終生不被重用，便退隱著書立說的目的是：“(以)舒其憤，思垂空文以自見。”3．《報任安書》(節(jié)選)中司馬遷對古代圣賢歷經(jīng)磨難而著述豐富的原因進行總結(jié)的句子是：“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?！?．《報任安書》(節(jié)選)中作者寫《史記》的目的不是為帝王樹碑立傳，也不是為將相歌功頌德，而是“(亦欲以)究天人之際，通古今之變，成一家之言”。5．《報任安書》(節(jié)選)中說《史記》的起止時間是：“上計軒轅，下至于茲?！?．《報任安書》(節(jié)選)中說作者寫《史記》時收集天下散失的歷史傳聞，然后“略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”。7．《報任安書》(節(jié)選)中作者希望能夠完成《史記》，并把它“藏之名山，傳之其人，通邑大都”。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）2禮運《禮記》大道①之行也，天下為公②。選賢與(jǔ)能③，講信修睦④。故人不獨親其親⑤，不獨子其子⑥，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者⑦皆有所養(yǎng)，男有分(fèn)⑧，女有歸⑨。貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興⑩，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?，是謂大同。①大道：指儒家推崇的上古時代的政治制度。②天下為公：天下是公共的。③選賢與能：選拔推舉品德高尚、有才干的人。賢，指品德高尚。能，指才干出眾。與，同“舉”。④講信修睦：講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。修，培養(yǎng)。⑤不獨親其親：不只是敬愛自己的父母。⑥不獨子其子：不只是疼愛自己的子女。⑦矜、寡、孤、獨、廢疾者：矜，同“鰥”，老而無妻；寡，老而無夫；孤，幼而無父；獨，老而無子；廢疾，有殘疾而不能做事。者，……的人。⑧分：職分，職守。⑨歸：女子出嫁。⑩謀閉而不興：圖謀之心閉塞而不會興起。?外戶而不閉：門從外面帶上，而不從里面閂上。外戶，從外面把門帶上。閉，用門閂插上。本文段為后世人描繪了一個民族理想中的世界，表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，寄托作者對美好理想社會的向往。1．《禮記·禮運》中孔子所提倡的民主政治是：“大道之行也，天下為公?！?．《禮記·禮運》中對選取領(lǐng)導(dǎo)人和與鄰國交往提出了“選賢與能，講信修睦”的要求。3．《禮記·禮運》中“(故)人不獨親其親，不獨子其子”兩句，表達(dá)的意思與孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思一樣。4．《禮記·禮運》中在“大同世界”中男人和女人應(yīng)該是“男有分，女有歸”。5．《禮記·禮運》中對待糧食物資提出了“貨惡其棄于地也，不必藏于己”的要求。6．《禮運》中“力惡其不出于身也，不必為己”兩句，意思是人有了能力，不愿意只為自己專用，而要為他人服務(wù)。7．《禮記·禮運》中認(rèn)為的“大同世界”天下太平的句子是：“(是故)謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！?．歷史長河中，在往圣先賢的理想憧憬里，還有一個他們從未抵達(dá)的理想家園，在《禮運》中的體現(xiàn)就是“大道之行也，天下為公”。9．在《禮運》中，孔子描述的“大同”理想境界中提到了不同年齡段的人都有所安置的句子是：“使老有所終，壯有所用，幼有所長?！?0．《禮運》中用現(xiàn)實社會跟理想社會中的“大同”社會作對比，指出現(xiàn)實社會中的諸多黑暗現(xiàn)象，在“大同”社會中將不復(fù)存在，取代的將是“(是故)謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”的和平、安定的局面。11．《禮記·禮運》中“使老有所終，壯有所用，幼有所長”所流露出的“尊老愛幼”的思想與《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”有異曲同工之妙。12．《禮記·禮運》中為了滿足“大同”社會精神方面的要求，人們“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”以期達(dá)到“貨盡其用，人盡其力”的精神滿足感。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）3山居秋暝(míng)①王維空山②新③雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧④歸浣(huàn)女，蓮動下漁舟。隨意⑤春芳⑥歇⑦，王孫自可留⑧。①暝：日落，天色將晚。②空山：空曠、空寂的山野。③新：剛剛。④竹喧：竹林中笑語喧嘩，也指竹葉發(fā)出的沙沙聲響。⑤隨意：任憑。⑥春芳：春天的花草。⑦歇：消散，消失。⑧“王孫”句：王孫，原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處實亦自指；留，居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”之意，反映出無可無不可的襟懷。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼、松間明月的光照、石上清泉的聲音、浣女歸來竹林中的喧笑聲，以及漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。1．《山居秋暝》中交代了時間、地點和季節(jié)的句子是：“空山新雨后，天氣晚來秋?！?．《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”兩句中的月下青松和石上清泉道出了詩人追求的理想境界。3．《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”寫了青松明月之下，翠竹青蓮之中，勤勞善良的人們無憂無慮的生活場景。4．《山居秋暝》中表現(xiàn)詩人決心遠(yuǎn)離官場，潔身自好，歸隱山林的詩句是：“隨意春芳歇，王孫自可留?！?．《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)為寫人，采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法的詩句是：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！?．王維在《山居秋暝》中以動寫靜，以有聲襯無聲來突出山的幽靜環(huán)境的句子是：“明月松間照，清泉石上流。”7．王維的《山居秋暝》中，描寫了山居秋日的薄暮之景的句子是：“空山新雨后，天氣晚來秋?！?．王維的《山居秋暝》中，描寫了清幽雅致的山居環(huán)境且對仗工整的句子是：“明月松間照，清泉石上流。”9．王維的《山居秋暝》中，描繪出有聲有色，有動有靜的山間月夜圖的句子是：“明月松間照，清泉石上流?！?0．王維的《山居秋暝》中，描寫了浣紗女子歸來和漁舟在蓮塘中穿梭的情景的句子是：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！?1．王維的《山居秋暝》中，描繪了喧聲笑語和采蓮的生活場景的句子是：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”12．王維的《山居秋暝》中，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園的怡然自得之情的句子是：“隨意春芳歇，王孫自可留。”13．《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”寫出了皓月當(dāng)空、山泉清冽的景象，生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。14．《山居秋暝》中通過寫純潔美好生活圖景的詩句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，反映了詩人尋求安靜純樸生活的理想。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）4菩薩蠻溫庭筠小山①重疊金明滅②，鬢(bìn)云③欲度④香腮(sāi)雪⑤。懶起畫蛾眉⑥，弄妝⑦梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡⑧羅襦(rú)⑨，雙雙金鷓(zhè)鴣(gū)⑩。①小山：唐代女子好畫“小山眉”，過了一夜眉黛深淺不勻，如山峰重疊之狀。②金明滅：指女子額上涂成梅花圖案的“額黃”有所脫落而或明或暗。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅，忽明忽暗的樣子。③鬢云：鬢發(fā)濃密如云。④欲度：將掩未掩的樣子。度，覆蓋，遮掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。⑤香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。⑥蛾眉：女子的眉毛細(xì)長彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。⑦弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。⑧帖繡：蘇繡中的一種工藝。⑨羅襦：絲綢短襖。襦，短上衣。⑩金鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，說的是當(dāng)時的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。詞人把女子的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。全詞成功地運用了反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。1．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”兩句運用比喻的手法，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)成一幅春曉圖，十分別致。2．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”兩句寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態(tài)。3．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中“照花前后鏡，花面交相映”兩句寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。4．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句運用反襯手法，寫出了美婦的孤獨和寂寞。5．溫庭筠的《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句寫出了女子服飾的華貴，同時也對前文寫女子山眉深蹙、夢起遲妝的原因作了交代。6．溫庭筠的《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中，“照花前后鏡，花面交相映”兩句描寫女子照鏡貼花的細(xì)節(jié)，再化用崔護“人面桃花相映紅”一句寫出了女子容顏之美。7．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中寫女子早晨醒來的狀態(tài)的句子是：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”8．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中寫女子因為沒有丈夫在身邊而呈慵散狀態(tài)的句子是：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！?．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中，詞人用眉的深淺不一和鬢發(fā)的蓬松如云來暗示女主人公剛剛起床的句子是：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪?！?0．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中，與“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”意境相同的句子是：“照花前后鏡，花面交相映?！?1．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中，描寫女主人公精巧的女工卻反襯出寂寞和惆悵的句子是：“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?2．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中，“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”兩句對宮中女子梳妝打扮的描寫，寫出了女子體態(tài)的嬌柔和行動的慵懶。13．《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)中，“鬢云欲度香腮雪”一句把兩種靜態(tài)的物象貫串起來，將美人的綽約韻致寫得栩栩如生。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）5蘇幕遮周邦彥燎(liáo)沉香①，消溽(rù)暑②。鳥雀呼晴③，侵曉④窺檐語。葉上初陽干宿(sù)雨⑤，水面清圓⑥，一一風(fēng)荷舉⑦。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅⑧。五月漁郎相憶否？小楫(jí)輕舟，夢入芙蓉浦(pǔ)⑨。①燎沉香：燎，小火燒炙。沉香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。②溽暑：夏天悶熱潮濕的暑氣。溽，濕潤、潮濕。③呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。④侵曉：拂曉，破曉，天剛亮。侵，漸近。⑤宿雨：隔夜的雨。⑥清圓：清潤圓正。⑦一一風(fēng)荷舉：意為荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。⑧久作長安旅：長年旅居在京城。長安，借指北宋的都城汴京(今河南開封)。旅，客居。⑨芙蓉浦：長著荷花的水邊。詞中指杭州西湖。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱。浦，水邊。此詞主要抒寫詞人的思鄉(xiāng)之情。詞中主人公由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花，而向荷花娓娓道出游子濃濃的思鄉(xiāng)情，構(gòu)思尤為巧妙別致。上片主要描繪荷花姿態(tài)，下片由荷花夢回故鄉(xiāng)。全詞寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風(fēng)情萬種，通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉(xiāng)之苦表達(dá)得淋漓盡致。1．《蘇幕遮》中“燎沉香，消溽暑”兩句寫詞人點燃了沉香以驅(qū)散潮濕悶熱的暑氣。2．《蘇幕遮》中“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”兩句寫鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉(zhuǎn)晴。3．《蘇幕遮》中“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”三句寥寥幾筆，將荷的搖曳多姿、神清骨秀寫盡，營造出一種清新恬靜的境界。4．《蘇幕遮》中“家住吳門，久作長安旅”兩句體現(xiàn)了詞人對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦。5．《蘇幕遮》中“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”兩句寫多少次夢回故鄉(xiāng)，依然是劃著輕巧的小船駛向荷塘。6．《蘇幕遮》中被王國維評為“真能得荷之神理者”的句子是“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。7．《蘇幕遮》中得王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”構(gòu)圖精髓的句子是“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。8．《蘇幕遮》中“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”兩句，把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈動的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。9．《蘇幕遮》中“五月漁郎相憶否”不言自己思念家鄉(xiāng)朋友，卻寫漁郎是否思念自己，主客移位，對面落筆，更加襯托出自己對家鄉(xiāng)親朋的思念。10．《蘇幕遮》中“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”兩句，寫夢中劃小舟入蓮花塘，以虛構(gòu)的夢境作結(jié)，雖虛而實，變幻莫測。11．《蘇幕遮》中采用對寫法、以虛景作結(jié)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩句是：“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”12．周邦彥的《蘇幕遮》把荷葉修長挺拔、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖的詩句是：“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）6青玉案·元夕①辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹②，更吹落，星如雨③。寶馬雕車④香滿路。鳳簫聲動⑤，玉壺⑥光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞⑦。蛾兒雪柳黃金縷⑧，笑語盈盈⑨暗香⑩去。眾里尋他?千百度?。驀(mò)然?回首，那人卻在，燈火闌(lán)珊(shān)?處。①元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，即元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。②“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。一說焰火乍放如千樹開花。③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。一說形容燈多。④寶馬雕車：豪華的馬車。⑤“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。一說即排簫。⑥玉壺：比喻明月。亦可解釋為花燈。⑦魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。⑧“蛾兒”句：指盛裝的婦女。⑨盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。⑩暗香：指女性們的香氣。?他：第三人稱代詞。?千百度：千百遍。?驀然：突然，猛然。?闌珊：零落稀疏的樣子。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。1．《青玉案·元夕》中用比喻的手法寫出農(nóng)歷正月十五之夜焰火乍放后繽紛如落雨的美麗景象的句子是：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。”2．《青玉案·元夕》中寫出女子盛裝觀燈情態(tài)的句子是：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去?！?．《青玉案·元夕》中生動地展現(xiàn)了元宵整夜百樂齊鳴、花燈炫目的熱鬧景象的句子是：“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！?．《青玉案·元夕》中“眾里尋他千百度”極言尋覓之苦，然而就在這幾近絕望的一刻，“驀然回首”，忽然發(fā)現(xiàn)“那人卻在，燈火闌珊處”。5．王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。而第三境，則取自于《青玉案·元夕》中的一句，即：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?．《青玉案·元夕》中用“寶馬雕車香滿路”一句寫車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。7．李彥宏創(chuàng)立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文網(wǎng)站百度之名源自《青玉案·元夕》中“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，象征著百度對中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。8．《青玉案·元夕》中，“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”兩句寫一眾女子打扮得花枝招展，笑語盈盈地去參加元宵盛會，為下文寫與眾不同的“那人”作了反襯。9．《青玉案·元夕》中，“眾里尋他千百度”一句寫出了詞人對有著獨特品位的“那人”的苦苦追尋，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”則點明詞人是在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了“那人”。10．《青玉案·元夕》中，“東風(fēng)夜放花千樹”一句化用了岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的詩意，用夸張的筆法展現(xiàn)出火樹銀花不夜天的瑰麗畫面，而“星如雨”一句則用比喻的手法寫出了煙火紛紛、亂落如雨的元宵夜景。11．《青玉案·元夕》中，詞人在上闋寫出了元夕夜晚滿城人們狂歡的景象，“鳳簫聲動”一句從聽覺寫出了簫聲四處回蕩的熱鬧，“玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”則從視覺寫出了人們徹夜狂歡的景象。12．《青玉案·元夕》中，“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”描寫民間藝人載歌載舞，場面繁華熱鬧，令人目不暇接。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）7賀新郎劉克莊實之三和(hè)①有憂邊之語②，走筆答之。國脈③微如縷。問長纓④何時入手，縛將戎主⑤？未必人間無好漢，誰與寬些尺度⑥？試看取當(dāng)年韓五⑦，豈有谷城公⑧付授，也不干曾遇驪(lí)山母⑨。談笑起，兩河路⑩。少時棋柝(tuò)曾聯(lián)句?。嘆而今登樓攬鏡?，事機頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯?屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難?，有金湯?便可無張許?？快投筆?，莫題柱?。①三和：用原韻第三次作詞唱和。②憂邊之語：憂慮邊境被敵人(指蒙古軍)侵犯的話。③國脈：國家的命脈。④長纓：長帶子。⑤戎主：敵人的首領(lǐng)。⑥尺度：標(biāo)準(zhǔn)。⑦韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五。⑧谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書。⑨驪山母：一作黎山老母，道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。⑩兩河路：指宋代行政區(qū)劃河北東路和河北西路，即今河北、山西、河南部分地區(qū)。?聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩，謂聯(lián)句。?登樓攬鏡：上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。?沖梯：沖車和云梯，古代攻城的工具。?制難：挽回危難的局勢。?金湯：“金城湯池”的省語，比喻堅固的防御工事。?張許：張巡和許遠(yuǎn)，唐代安史之亂時死守睢陽的名將。?投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。?題柱：漢代司馬相如過成都升仙橋，曾在橋柱上題字說：不乘高車駟馬，不過此橋。這首詞寫出了詞人對時局的憂心忡忡及想要挽救民族于危亡之間的愛國熱情。上片以韓世忠為例，提出在大敵當(dāng)前時，應(yīng)放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢垂危的情況下，不應(yīng)幻想依靠天險，而應(yīng)依靠能拯世扶傾的英雄。1．《賀新郎》(國脈微如縷)中連用兩個典故，來說明即使沒有名師或神仙傳授指點，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛的句子是：“豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母?！?．《賀新郎》(國脈微如縷)中生動地描繪了當(dāng)時邊境上疾風(fēng)撲面、敵軍瘋狂攻城的情景的句子是：“聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。”3．《賀新郎》(國脈微如縷)中用反問句式寫出大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守的句子是：“君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許？”4．《賀新郎》(國脈微如縷)中表示對愛國志士的期望，也是和王實之共勉的句子是：“快投筆，莫題柱?！?．《賀新郎》(國脈微如縷)中，“國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主”三句的劈空而下，將形勢的緊迫、統(tǒng)治者的麻木不仁、請纓報國之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚錚有聲。6．《賀新郎》(國脈微如縷)中，劉克莊認(rèn)為即使城池再堅固也不能缺少良將的句子是：“自古一賢能制難，有金湯便可無張許？”7．《賀新郎》(國脈微如縷)中，呼吁當(dāng)權(quán)者應(yīng)該不拘一格任人唯賢的句子是：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度？”8．《賀新郎》(國脈微如縷)中，“快投筆，莫題柱”兩句鼓舞愛國志士投筆從戎，共赴國難。9．《賀新郎》(國脈微如縷)中“少時棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤”三句，作者撫今追昔，昔日從軍報國的夙愿，已成遠(yuǎn)夢，登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成。一聲長嘆，將那長久以來因懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機而憤懣的心情，爆發(fā)了出來。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）8菩薩蠻·書江西造口壁辛棄疾郁孤臺①下清江②水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山③。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余④，山深聞鷓(zhè)鴣(gū)⑤。①郁孤臺：位于今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名。②清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。③無數(shù)山：很多座山。④愁余：使我發(fā)愁。語出《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予?！雹蔸p鴣：鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。通過寫對金兵入侵的控訴和對北方領(lǐng)土的懷念，表達(dá)了詞人抗敵的堅定信念和收復(fù)失地的決心、憂國憂民的情懷，抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。1．《菩薩蠻·書江西造口壁》中表明詞人收復(fù)失地決心堅定的句子是：“青山遮不住，畢竟東流去?！?．《菩薩蠻·書江西造口壁》中直接表露詞人憂國憂民的情懷的句子是：“西北望長安，可憐無數(shù)山。”3．《菩薩蠻·書江西造口壁》中控訴金兵入侵的句子是：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚?！?．《菩薩蠻·書江西造口壁》中為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照的句子是：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?．《菩薩蠻·書江西造口壁》中“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”兩句憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。6．江晚山深，這一暮色蒼茫又具封建式意味境界，無疑是辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞中“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”兩句所流露出沉郁苦悶的真實寫照。7．浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去”所反映的既是郁孤臺下的實景，又暗喻辛棄疾百折不回的意志，也增強了他爭取最后勝利的信心。8．《菩薩蠻·書江西造口壁》中以江水起興，聯(lián)想到人民群眾苦難深重的句子是：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。”9．《菩薩蠻·書江西造口壁》中寄寓著詞人對主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無法收復(fù)中原的悲痛之情的句子是：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（補充篇目）9長亭送別王實甫【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。該宮調(diào)以深秋時節(jié)寥落蕭瑟的景物，真切地襯托出了主人公因離別傷感而產(chǎn)生的憂郁痛苦之情，構(gòu)成了黯然銷魂的凄美意境。1．王實甫的《長亭送別》中，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”兩句采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。2．在《長亭送別》中，作者巧妙化用范仲淹《蘇幕遮》中“碧云天，黃葉地”，渲染出深秋季節(jié)秋風(fēng)蕭瑟、大雁南飛典型意境的句子是：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。”3．《長亭送別》中作者用“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”兩句話指出是離人的眼淚染紅了層層霜林，襯托了主人公悲傷的心情。4．《長亭送別》中運用擬人和設(shè)問手法寫出送別時離愁別緒乃至傷心落淚的兩句是：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?．《長亭送別》中“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”兩句使