高中語文試題微訓(xùn)練05（文言文+詩歌+名默）

微自助高中語文試題微訓(xùn)練5（文言文+詩歌+名默）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：審時(shí)度勢之妙在擇時(shí)捉機(jī)。權(quán)衡時(shí)機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇時(shí)之妙，如逐如競，如捕如捉。待時(shí)而動(dòng)，動(dòng)不妄舉。動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定。此一時(shí)非彼一時(shí)也。待時(shí)蓄勢，備而待發(fā)，則靜如泰山，得進(jìn)則發(fā)如疾電，時(shí)不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。（節(jié)選自《計(jì)然篇》，有刪改）材料二：計(jì)然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，博學(xué)無所不通。為人有內(nèi)無外，形狀似不及人，少而明，學(xué)陰陽，見微而知著。其行浩浩，其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰計(jì)然。時(shí)遨游海澤，號(hào)曰“漁父”。嘗南游越，范蠡師事之。范蠡請見越王，計(jì)然曰：“越王為人鳥喙，不可與同利也。”范蠡知其賢，卑身事之，請受道。昔者，越王勾踐既得反國，欲陰圖吳，乃召計(jì)然而問焉，曰：“吾欲伐吳，恐弗能?。∥崧勏壬饔跁r(shí)交察于道理恐動(dòng)而無功故問其道。”計(jì)然對(duì)曰：“興師者必先蓄積食、錢、布帛，不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。重遲不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則耳目不聰明，耳不能聽，視不能見，兵不能使；退之不能解，進(jìn)之不能行。饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野?！痹酵踉唬骸吧啤＝駳q比熟，尚有貧乞者，何也？”計(jì)然對(duì)曰：“是故不等，猶同母之人，異父之子，動(dòng)作不同術(shù)，貧富故不等。如此者，積負(fù)于人，不能救其前后，志意侵下，作務(wù)日給，非有道術(shù)，又無上賜，貧乞故長久?！痹酵踉唬骸吧啤！庇?jì)然乃傳其教而圖之，曰：“審金木水火，別陰陽之明，用此不患無功?！痹酵踉唬骸吧啤慕褚詠?，傳之后世，以為教。”乃著其法，治牧江南，七年而禽吳也。（節(jié)選自《范子計(jì)然》，有刪改）1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾聞先生A明B于時(shí)C交D察于道理E恐動(dòng)F而無功G故H問其道。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“時(shí)不我待”與《岳陽樓記》中的“吾誰與歸”句式相同。B．“重遲”指遲鈍、遲緩，文中指國家如果不蓄積糧食，士兵就會(huì)因饑餓而無力作戰(zhàn)。C．“神氣”形容精神飽滿的樣子，與現(xiàn)在所說的“神氣十足”中的“神氣”意義相同。D．“牧”指統(tǒng)治、駕馭，與《過秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．審時(shí)度勢的妙處在于選擇關(guān)鍵時(shí)機(jī)。選擇時(shí)機(jī)的妙處，好像追逐獵物和競跑，又像捕獸和捉鳥。B．計(jì)然早先是晉國流亡的貴族，傳說他博學(xué)多才無所不通。外表貌似平庸，自小聰慧，學(xué)自然之理。C．越王勾踐剛剛從吳國做奴仆返回越國時(shí)，想要暗中圖謀洗雪恥辱，吞并吳國，于是就向計(jì)然求教。D．計(jì)然認(rèn)為貧窮的人因虧欠多而意志低到了極點(diǎn)，沒有特別的種植技術(shù)和大王的賞賜，必然長久貧困。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。（2）王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野。5．材料一中計(jì)然認(rèn)為“動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定”，材料二里計(jì)然的哪些做法印證了這句話？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）送山甫①銓試②二首并寄強(qiáng)甫（其一）劉克莊二昆南北各驅(qū)馳，季復(fù)隨群試有司。蕃衍皆因先世積，荒嬉端為乃翁慈。爭名古有笞兒語，任運(yùn)吾無責(zé)子詩③。萬一原夫能末綴，采蒲裹粽待歸期?！咀ⅰ竣偕礁Γ荷礁?、強(qiáng)甫均為詩人的兒子。②銓試：王安石變法時(shí)改革了選官制度，規(guī)定自熙寧四年（1071）起，銓試不再考試詩賦，而是代之以試斷公案、時(shí)議或律義，合格者方可到地方任官。③責(zé)子詩：陶淵明曾作《責(zé)子》詩，詩中列數(shù)兒子們的不足，結(jié)尾有云：“天運(yùn)茍如此，且盡杯中物?！?．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山甫、強(qiáng)甫兄弟二人各在一方，山甫參加銓試，詩人寫此詩相贈(zèng)。B．頸聯(lián)“爭名”與“任運(yùn)”構(gòu)成對(duì)比，二者并舉更能凸顯出詩人的態(tài)度。C．詩人在尾聯(lián)寬慰山甫萬一銓試沒有選中，依然采蒲裹粽等其歸來。D．此詩力避說教，十分親切自然，字里行間可見詩人對(duì)兒子的關(guān)懷。7．“荒嬉端為乃翁慈”和“任運(yùn)吾無責(zé)子詩”二句有何深意？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（6分）（1）《屈原列傳》中表現(xiàn)屈原自動(dòng)地遠(yuǎn)離臟污，像蟬脫殼那樣擺脫骯臟的境地的句子是：“，。”（2）《靜女》中，女子隱藏起來，沒有如約出現(xiàn)，男子只好“”；《擬行路難》（其四）中，詩人自言心并非木石沒有感觸，卻只能“”。（3）小明發(fā)現(xiàn)古詩詞中常描寫落日下的孤城，如“，”。自助核對(duì)1．句意：我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，擔(dān)心行動(dòng)卻沒有功勞，所以向先生求教其中的道理?！坝跁r(shí)交”是“明”的后置狀語，所以在“于時(shí)交”后面要斷開，故D處斷開?！懊饔跁r(shí)交”“察于道理”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同，故E處需斷開。“故”為連詞，意為所以，是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，構(gòu)成因果關(guān)聯(lián)，其前需斷開，故G處需斷開。故選DEG。2．A.正確。都是賓語前置句，正常語序?yàn)椋簳r(shí)不待我；吾與誰歸。句意：時(shí)機(jī)不等待我。/我和誰一同歸去呢？B.正確。C.錯(cuò)誤。形容精神飽滿的樣子；自以為得意而傲慢的神情。句意：士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。/形容自以為了不起而表現(xiàn)出的趾高氣揚(yáng)的樣子。D.正確。統(tǒng)治，駕馭；放牧，飼養(yǎng)。句意：統(tǒng)治江南。/胡人不敢到南邊來放牧。故選C。3．B.“計(jì)然早先是晉國流亡的貴族”錯(cuò)誤。原文“其先，晉國亡公子也”，意思為他的先祖是晉國流亡的貴族。先，先人，先祖。故選B。4．（1）在這（把握時(shí)機(jī)）方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣?！笆栌诖恕?，介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于此疏”；“疏”，疏忽；“緣”，沿著，攀緣。（2）大王已經(jīng)連年對(duì)外發(fā)兵作戰(zhàn)，（如果）有一天失敗了，將國土淪喪，不見光明，將士尸橫遍野?！皵?shù)”，計(jì)數(shù)，計(jì)算；“以”，同“已”，已經(jīng)；“筋骨”，身體，引申為尸體。5．①計(jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂，因此不在無患難之時(shí)去輔佐越王。②計(jì)然認(rèn)為荒年不可以興兵動(dòng)師。③計(jì)然在越王信任他時(shí)，對(duì)越王傳授具體方法，作深入謀劃。6．C.“寬慰山甫萬一銓試沒有選中”錯(cuò)誤。“萬一原夫能末綴”意思是一旦山甫銓取得好的成績，列于選中的名冊的最后，表達(dá)了作者對(duì)山甫銓取得成功的期待和盼望。末綴，綴于榜末，指及第的末等。故選C。7．①“荒嬉端為乃翁慈”表面上是說兒子學(xué)業(yè)荒廢是由于父親慈祥，實(shí)際是為減輕其銓試前的壓力，委婉、善意地歸因。②“任運(yùn)吾無責(zé)子詩”表面上是說自己聽?wèi){時(shí)運(yùn)而沒有作陶淵明那樣的《責(zé)子》詩，實(shí)際是借用典故，傳遞希望山甫輕松應(yīng)試、心胸曠達(dá)，不過分在意名利之意。8自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢搔首踟躕吞聲躑躅不敢言千嶂里長煙落日孤城閉（大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀/夔府孤城落日斜，每依北斗望京華）本題要注意的字詞有：“濯”“淖”“蛻”“踟躕”“躑躅”?！緟⒖甲g文】（對(duì)應(yīng)圈畫記憶重點(diǎn)）材料一：審時(shí)度勢之妙在擇時(shí)捉機(jī)。權(quán)衡時(shí)機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇時(shí)之妙，如逐如競，如捕如捉。待時(shí)而動(dòng)，動(dòng)不妄舉。動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定。此一時(shí)非彼一時(shí)也。待時(shí)蓄勢，備而待發(fā)，則靜如泰山，得進(jìn)則發(fā)如疾電，時(shí)不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。材料二：計(jì)然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，博學(xué)無所不通。為人有內(nèi)無外，形狀似不及人，少而明，學(xué)陰陽，見微而知著。其行浩浩，其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰計(jì)然。時(shí)遨游海澤，號(hào)曰“漁父”。嘗南游越，范蠡師事之。范蠡請見越王，計(jì)然曰：“越王為人鳥喙，不可與同利也?！狈扼恢滟t，卑身事之，請受道。昔者，越王勾踐既得反國，欲陰圖吳，乃召計(jì)然而問焉，曰：“吾欲伐吳，恐弗能??！吾聞先生明于時(shí)交察于道理恐動(dòng)而無功故問其道?！庇?jì)然對(duì)曰：“興師者必先蓄積食、錢、布帛，不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。重遲不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則耳目不聰明，耳不能聽，視不能見，兵不能使；退之不能解，進(jìn)之不能行。饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野。”越王曰：“善。今歲比熟，尚有貧乞者，何也？”計(jì)然對(duì)曰：“是故不等，猶同母之人，異父之子，動(dòng)作不同術(shù)，貧富故不等。如此者，積負(fù)于人，不能救其前后，志意侵下，作務(wù)日給，非有道術(shù)，又無上賜，貧乞故長久?！痹酵踉唬骸吧??！庇?jì)然乃傳其教而圖之，曰：“審金木水火，別陰陽之明，用此不患無功?！痹酵踉唬骸吧?。從今以來，傳之后世，以為教?！蹦酥浞ǎ文两?，七年而禽吳也。材料一：審時(shí)度勢的精妙之處，就在于選擇關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和抓住良好的機(jī)會(huì)。權(quán)衡時(shí)機(jī)的時(shí)候，更應(yīng)該精細(xì)明察，一絲一毫都要計(jì)較，因?yàn)檫@是成敗的關(guān)鍵。選擇時(shí)機(jī)的精妙之處，好像追逐獵物和競跑，又像捕獸和捉鳥。等待時(shí)機(jī)來了就立即行動(dòng)，行動(dòng)的時(shí)候也不能輕率而為。是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來確定。這一刻的形勢和之前是不同的。等待時(shí)機(jī)積蓄勢力，準(zhǔn)備好一切等待發(fā)作，像泰山一樣安靜。一旦時(shí)機(jī)來臨，就應(yīng)該像閃電一樣迅速，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不等人，稍微一疏忽可能就會(huì)徹底喪失良機(jī)。在這（把握時(shí)機(jī)）方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣。材料二：計(jì)然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晉國流亡的貴族。他博學(xué)多才，無所不通。但是外表貌似平庸、愚鈍（趕不上別人），自小非常聰慧，學(xué)自然之理，善于從事物剛開始發(fā)生露出端倪時(shí)，就能知道事物的發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樗貞验_闊坦蕩，志向廣大無邊，而不肯主動(dòng)游說，自薦于諸侯，暗中給予利益的有七個(gè)國家，天下沒有人知道，所以被稱作計(jì)然。時(shí)常邀游山海湖澤，因此又號(hào)稱“漁父”。曾經(jīng)在南方遨游到越國的時(shí)候，范蠡拜他為師。范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對(duì)范蠡說：“越王長著像鳥一樣的尖嘴，（這種人可與共患難）