中國人思維方式與漢字研究-圖文

漢字文化與中國人思維方式研究中國學(xué)11漢字的故事2中國人的思維方式2造字中體現(xiàn)的中國人的思維方式漢字字體演變中的中國人的思維方式一.漢字與中國人的思維方式3一、造字中體現(xiàn)的中國人的思維方式文字是記錄語言的符號，是一個民族文化的重要載體，在其產(chǎn)生、發(fā)展變化中，很大程度上受到文化因素的影響。思維方式是一種深層次的文化現(xiàn)象。所以通過文字去探討這個民族的不同思維方式，在漢字的類型和發(fā)展變化中可以窺見中國人的思維方式的變化過程。4中國人傳統(tǒng)思維的整體性特點西方人散式思維方式，強調(diào)隊組成部分各元素進行細(xì)致的具體概念分析。中國人的整體思維傾向去對對象功能整體把握，對組成部分的元素卻要輕視得多。例：西醫(yī)和中醫(yī)的區(qū)別。西醫(yī)將人體劃分為多個系統(tǒng)，并制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)注重全身的協(xié)調(diào)，陰陽的平衡。5中國人傳統(tǒng)思維的整體性特點先民重視文字的整體功能特點可以從漢字的造字法“六書”產(chǎn)生先后順序說明。“四書二用”象形---指示----會意---形聲的發(fā)展過程。這四個階段表現(xiàn)為整體表意功能的不斷超越、替代的過程（革命的過程）。遠(yuǎn)取諸物，近取諸身6中國人傳統(tǒng)思維的整體性特點象形：---直觀性思維最古老的一種造字法，就是把實物的外形輪廓勾畫出來，文字像實物的形狀，以形表意，一看就知道是什么。強調(diào)整體性，“象形之物”。7中國人傳統(tǒng)思維的整體性特點8中國人傳統(tǒng)思維的整體性特點漢字追求的不是形似，而是神似，是有力的簡化線條，是“理想主義”的表現(xiàn)。9中國人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維指事：在象形無法滿足需要的時候，也就是一些特定抽象事物無法用象形來表達時，指事便出現(xiàn)。指事一般來說是在原來象形字的基礎(chǔ)上增加指事符號，表明所指的抽象部分。由此可見思維方式的意象化發(fā)展趨勢。已具有了一定的概括性能力，是感性思維的更高層次。例：木+一=本……10中國人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維11中國人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維會意：是把兩個或兩個以上的實物形體會和起來，表示一個新的，通常是抽象的意義。會意是為了彌補前兩種造字方式的不足而產(chǎn)生的。抽象的意味更濃，造字功能上更強，一直延續(xù)的今天也可以使用。見見，甲骨文

（目）

（人），表示人眼的動作

12中國人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維牧、集、逐……13中國人傳統(tǒng)思維的對立統(tǒng)一性形聲：90%以上形聲是伴隨著對漢字規(guī)律的把握基礎(chǔ)上的新的造字方法，也表現(xiàn)出了中國人思維方式的由感性到理性的發(fā)展。形聲一般表現(xiàn)為一部分表意，一部分表音。形聲字的構(gòu)成反映了中國人的思維方式的整體性，善于把握統(tǒng)一事物的對立的兩個方面，這是中國人思維和文學(xué)作品善于講求對偶。文學(xué)作品，修辭，駢文……14中國人傳統(tǒng)思維的對立統(tǒng)一性15小結(jié)總之，在漢字幾千年的發(fā)展演變過程中，儲存了大量的上古社會的風(fēng)俗習(xí)慣和認(rèn)知方式的信息，它們或明或暗的體現(xiàn)了漢字與漢民族的思維相關(guān)。立足于漢字本身，研究其文化性因素，對于了解先民文化和思維特點意義重大。16二、漢字字體演變中的中國人的思維方式漢字的字形也經(jīng)歷一個不斷演化的過程，伴隨著社會變遷和經(jīng)濟，技術(shù)，政治，文化等各因素的共同作用，漢字大概經(jīng)歷了一下的變化過程。1718

2-1-1漢字字體演變--甲骨文

河南安陽出土的甲骨文，已經(jīng)是相當(dāng)成熟完備的文字，非經(jīng)過一段長時間的發(fā)展不可。距今約3000年。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，內(nèi)容以王室和貴族占卜吉兇為主。甲骨文體現(xiàn)的思維方式：圖畫性強、表意性特點。19第一，同一個字寫法不定

2-1-1漢字字體演變--甲骨文之特點

20第二，字的繁簡不一

1）漢字字體演變--甲骨文之特點

21第三，一些意近的偏旁可互相替代

1）漢字字體演變--甲骨文之特點

22第四，同一個字可以正寫、反寫、側(cè)寫、倒寫。

1）漢字字體演變--甲骨文之特點

23第五，偏旁位置左右上下不分。

1）漢字字體演變--甲骨文之特點

24第六，合體字不少。

1）漢字字體演變--甲骨文之特點

25金文是鑄在青銅器上的文字，鑄在青銅器上的文辭稱銘文，又因為古人用鐘鼎來作為銅器的總名，所以金文又稱為鐘鼎文。???

2-1-2漢字字體演變--金文

西周后期毛公鼎及拓片26第一，仍以象形為基礎(chǔ)，圖畫色彩濃厚。

2-1-2漢字字體演變–金文之特點27第二，字體肥大厚實，筆劃粗壯圓潤。

1）漢字字體演變–金文之特點28第三，結(jié)構(gòu)方整勻稱，字體漸趨定型。

2-1-2漢字字體演變–金文之特點

29篆書分大篆和小篆。大篆以石鼓文為代表；小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后，由李斯等人收集、整理后的文字。規(guī)范化，較大的減少了象形的成分，字形方整、和諧美觀，注意整版文字的安排；線條化，改變了以往筆畫中所反映出的隨意性，線條趨于均勻一致。2-1-3漢字字體演變--篆zhuan4書秦代李斯書寫的《嶧yi4山刻石》301.大篆：通行于春秋戰(zhàn)國時期的秦國文字，是繼承金文發(fā)展而來的。因其著錄于字書《史籀zhou4篇》而又稱籀文。特點：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)；中國人思維方式方形空間與時間是結(jié)合的。古人喜好方形。三是筆畫較繁，書寫不夠方便。

2-1-3漢字字體演變–篆書之特點

312.小篆：小篆是秦始皇統(tǒng)一六國后采用的標(biāo)準(zhǔn)字體，也叫秦篆，在大篆的基礎(chǔ)上整理而成。舉例：則：利：

32隸書：小篆的簡便寫法，相傳為隸人們所用的字體，最早流行于秦代下層人物中間。（抄書奴隸所做，程邈miao3整理。）漢字點畫化，符號化。

2-1-4漢字字體演變–隸書之特點

33楷書：楷書是現(xiàn)代漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體，又叫“真書”、“正書”。楷書保存了隸書的偏旁系統(tǒng)和基本結(jié)構(gòu)，取消了隸書的波勢筆法，筆畫平直，字形方正，易于書寫?？瑫加跐h末，成熟于魏晉，通行于南北朝。字形符號規(guī)范化。

2-1-5漢字字體演變–楷書

楷書的創(chuàng)始人鐘繇及書法34草書：形成于漢代，由隸書草化發(fā)展而成。分為章草、今草和狂草。章草通行于漢魏，使用部分聯(lián)綿筆，字與字之間不相牽連，書寫趨于簡便，但仍然保留隸書的筆法和風(fēng)格，用挑法，有波勢。中國人思維的藝術(shù)化，求神似不求具體。

2-1-6漢字字體演變–草書及特點用章草書寫的漢木簡35

東漢人張芝所創(chuàng)之今草今草成熟于東晉，字與字之間牽連相通，血脈不斷，書寫更加簡易快速，但不容易辨識。2-1-6漢字字體演變–草書及特點36

唐人張旭狂草圖狂草出現(xiàn)在唐代，筆畫聯(lián)綿回繞，變化多端，書寫放縱不羈，個性十足，實用價值不大，幾乎成為純藝術(shù)化的字體。2-1-6漢字字體演變–草書及特點37產(chǎn)生于東漢，字形流暢，易寫好認(rèn)，西晉以來，一直廣為應(yīng)用，是常用的手寫體，也是楷書最主要的輔助字體。實用化的思維特點。2-1-7漢字字體演變–行書及特點晉代書法家王羲之天下第一行書《蘭亭集序》38

在漢字史上，漢字形體經(jīng)歷了兩次重大變革。

甲骨文--金文--籀文--小篆

隸書—楷書—草書—行書

漢字形體演變的總趨勢是逐步簡化、符號化、定型化、規(guī)范化。古漢字（形象的表意漢字）今漢字（符號的表意漢字）

2-2-1漢字字體演變的規(guī)律中的思維特點

39漢字從畫圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點橫豎撇，它的演變的規(guī)律：1.由繁到簡。2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱。40

小結(jié)

漢字字形的演變也反映了中國人思維方式由整體性，直觀性，意象性到抽象性，符號化的發(fā)展過程。體現(xiàn)了中國人思維方式越來越概括性，邏輯性的特點。同時也體現(xiàn)了中國人思維方式的藝術(shù)化趨勢。中國人把自然和人看成一個有機整體的思維特點。中國人講究對稱性，表現(xiàn)在文學(xué)和漢字字體特點上的對稱和均衡。即漢字字體的結(jié)構(gòu)的內(nèi)部平衡規(guī)律。漢字字體綿延數(shù)千年，字形雖然變化，但基本結(jié)構(gòu)具有相對穩(wěn)定性，反應(yīng)了中國人思維方式的歷史統(tǒng)一性特點。

413、中國書法欣賞甲骨文書法---“見賢思齊”4243甲骨文書法—一44小篆書法----<沁園春·長沙>-毛澤東獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流；