三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿-3

希望本文對您有所幫助！三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿導(dǎo)讀：本文是關(guān)于三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿，希望能幫助到您！三嚴(yán)三實要求黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。以下是小編整理的三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿，歡迎參考。

【1】三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿

習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部是治國理政的骨干力量，能否自覺踐行三嚴(yán)三實，發(fā)揮關(guān)鍵少數(shù)的作用，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興衰成敗。

做政治上的明白人

三嚴(yán)三實要在思想上植根，就必須認(rèn)識到：中國共產(chǎn)黨是擁有8700余萬名黨員的執(zhí)政黨，要實現(xiàn)我們黨的奮斗目標(biāo)，就必須從嚴(yán)治黨。黨員干部是連接黨和人民的中堅和橋梁。不可否認(rèn)，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，全體黨員干部為貫徹落實黨的路線、方針和政策發(fā)揮了重大作用。

但也應(yīng)該看到，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，有一批黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有經(jīng)受住物質(zhì)利益的巨大誘惑，理想信念缺失、道德水平滑坡、歪風(fēng)邪氣泛濫、低級趣味盛行，嚴(yán)重敗壞了黨的形象，破壞了黨和人民的血肉關(guān)系;用權(quán)任性，肆意挑戰(zhàn)規(guī)則，破壞制度、以權(quán)謀私，特權(quán)泛濫，離間了黨和人民心心相連的密切關(guān)系，造成惡劣影響;律己不嚴(yán)，心無敬畏，為政不廉，視黨紀(jì)國法如兒戲，貪污受賄、為所欲為。

同時，還必須看到，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中謀事虛夸，點子、政策、方案不符合實際、違反客觀規(guī)律、缺乏科學(xué)精神，好高騖遠(yuǎn)，脫離實際;創(chuàng)業(yè)作秀，熱衷于上大項目，在媒體曝光出鏡，搞轟動效應(yīng)，三分成績七分跑;做兩面人，說的是忠誠是公道是中國夢，干的是私利是自己的夢種種行為，毒化了黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，人民群眾對此深惡痛絕。

因此，黨中央提出要開展三嚴(yán)三實專題教育，不是權(quán)宜之計，而是長遠(yuǎn)要求。只有做政治上的明白人，才能使三嚴(yán)三實要求在思想上植根。

深刻汲取歷史教訓(xùn)

三嚴(yán)三實要在思想上植根，就必須吸取蘇共失去執(zhí)政地位的教訓(xùn)。蘇共從一個領(lǐng)導(dǎo)人民取得十月革命勝利，在第二次世界大戰(zhàn)中贏得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，取得社會主義建設(shè)偉大成就的執(zhí)政黨，到1991年12月失去執(zhí)政地位，歷經(jīng)了各種風(fēng)雨，卻經(jīng)不起時代和改革浪潮的沖擊，執(zhí)政74年，于20世紀(jì)90年代初頃刻間自行解散。這一歷史現(xiàn)象，似乎不可思議，但又在邏輯之中。

蘇共亡黨的教訓(xùn)值得深刻反思。蘇共失去執(zhí)政地位的原因無疑是多方面的，但為政不廉，治黨不嚴(yán)，嚴(yán)重脫離人民群眾，則是最主要的邏輯起因。一個執(zhí)政黨一旦忘記了與自己保持血肉聯(lián)系的人民群眾，就會認(rèn)識上模糊，思想上懈怠，行動上任性，進(jìn)而在遇到挑戰(zhàn)時自亂陣腳，甚至走向衰亡。

現(xiàn)在，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭，正在按照四個全面戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，面臨的機遇和挑戰(zhàn)、矛盾和風(fēng)險前所未有。這不僅考驗我們黨的執(zhí)政能力，而且考驗黨的執(zhí)政智慧，更是對每名黨員干部與黨中央在思想一致性、行動協(xié)調(diào)性上的全方位考驗。既檢驗我們黨在戰(zhàn)略謀劃上的前瞻性和科學(xué)性，又檢驗我們黨團(tuán)結(jié)一致的程度和執(zhí)行力，既是戰(zhàn)略考驗，又是執(zhí)行力、堅定性和持久性的耐力考驗。

三嚴(yán)三實專題教育正是我們黨深刻吸取蘇共教訓(xùn)，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的具體舉措。從這個角度上說，讓三嚴(yán)三實在思想上植根尤為重要。

放到四個全面戰(zhàn)略布局中來推進(jìn)

三嚴(yán)三實要在思想上植根，就必須落實在實踐中。三嚴(yán)三實是根據(jù)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放的偉大實踐中，針對一些黨員干部在修身、用權(quán)和律己方面的問題，在謀事、創(chuàng)業(yè)和做人方面的浮夸所提出的治黨措施。三嚴(yán)三實在思想上植根的根本舉措不是僅僅在認(rèn)識上強化，更重要的是落實在我們的日常工作中。

94年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民克服各種艱難險阻，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史上，在中華民族復(fù)興的歷史上是前所未有的壯舉?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，其擔(dān)子之重、難度之大超乎想象。

記得1949年新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會報告中，毛澤東告誡全黨：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

為此，在協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面，實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的偉大實踐中，需要我們?nèi)h凝聚起更加強大的力量，始終牢記和自覺踐行兩個務(wù)必。要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，就是要在工作中不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。要腳踏實地、真抓實干，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，不做兩面人。

當(dāng)前和今后一個時期，黨和國家工作大局就是協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局。開展三嚴(yán)三實專題教育，就要放到四個全面戰(zhàn)略布局中來推進(jìn)。黨員干部只有切實將三嚴(yán)三實在思想上植根，知行上融入，才能真正激發(fā)出工作熱情和進(jìn)取精神，并將其化為做好各項工作的強大動力。

【2】三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿

三嚴(yán)三實是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，行當(dāng)然主要是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要行?；逃秊樗枷?，化教育為行動，把三嚴(yán)三實的要求變成黨員干部的價值共識，體現(xiàn)在黨員干部的實踐中。

豐富的理論內(nèi)涵

科學(xué)世界觀與方法論的有機統(tǒng)一。三嚴(yán)主要是教育黨員干部樹立正確的世界觀，以嚴(yán)守魂、以嚴(yán)守道，蘊含著馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，蘊含著正確的政績觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、人生觀，是管方向、管根本、管長遠(yuǎn)的，是總開關(guān)。三實主要是引導(dǎo)黨員干部掌握科學(xué)的方法論，以實為本、以實提能、以實顯績，是行動路線、工作原則和操作方法。三嚴(yán)三實蘊含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求，蘊含著一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線，涵蓋修身用權(quán)律己、謀事創(chuàng)業(yè)做人多個方面，體現(xiàn)了科學(xué)世界觀和方法論的有機統(tǒng)一。

真理力量與人格力量的有機統(tǒng)一。三嚴(yán)三實無論在世界觀還是在方法論上，都閃耀著辯證唯物主義真理光芒，能引導(dǎo)人們信服和追求真理，也能引導(dǎo)人們沿著正確的方向去實踐，展現(xiàn)了真理力量。另一方面，三嚴(yán)三實以從嚴(yán)的精神管黨治黨，以務(wù)實的作風(fēng)干事創(chuàng)業(yè)，集中展現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨的人格力量，即堅定的理想信念、執(zhí)著的為民情懷、踏實的工作作風(fēng)、強烈的擔(dān)當(dāng)精神。一個踐行三嚴(yán)三實的馬克思主義政黨，能夠集中展現(xiàn)該政黨及其成員的黨性修養(yǎng)、道德情操、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、榜樣作用，具有積極、健康的感召力和影響力?？梢姡龂?yán)三實彰顯了真理之美和人格之美，是對黨員干部道德修養(yǎng)的最好注解，是真理力量和人格力量相統(tǒng)一的有效載體。

改造主觀世界與改造客觀世界的有機統(tǒng)一。三嚴(yán)針對主觀世界改造，是內(nèi)在要求，從信念和世界觀上打造黨員干部的金剛不壞之身。三實針對客觀世界改造，是行為取向，使黨員干部把三嚴(yán)內(nèi)化于心，外化于行。有了三嚴(yán)，三實就有了思想前提;有了三實，三嚴(yán)的實際價值就能得以體現(xiàn)。三嚴(yán)三實強調(diào)做到主觀世界上嚴(yán)，客觀世界上實，嚴(yán)實相成、嚴(yán)以責(zé)實，體現(xiàn)了知行合一、主客觀世界改造相結(jié)合。

思想建黨與制度治黨的有機統(tǒng)一。全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，需要思想教育和制度治理同向發(fā)力、同時發(fā)力，通過教育擰緊思想總開關(guān)，依靠制度增強行為硬約束。三嚴(yán)的實質(zhì)是進(jìn)行思想建黨，強調(diào)黨員干部要從思想上嚴(yán)格要求自己，其核心落于一個嚴(yán)三實是黨員干部的行為要求，強調(diào)要從思想上的嚴(yán)外化于行動上的實，而行動上的實要想取得長效的結(jié)果就必須建立相應(yīng)的制度并加以固化，要以制度治黨來保障。總之，三嚴(yán)三實堅持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合，開啟剛?cè)嵯酀?jì)的黨建新思維。

鮮明的理論特色

科學(xué)性。三嚴(yán)三實是馬克思主義唯物史觀基本原理在黨建工作中的具體運用和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點和方法。三嚴(yán)三實也是我們黨在長期實踐中，不斷總結(jié)和運用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，積極借鑒國外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，深入探索全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律過程中提煉出來的，是對我們黨的建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。

創(chuàng)新性。雖然修身用權(quán)律己謀事創(chuàng)業(yè)做人都是中國人常用詞匯，但習(xí)近平總書記用嚴(yán)和實將其重新整合和集成，使之成為一個有機統(tǒng)一的整體，這樣就使黨對領(lǐng)導(dǎo)干部零散的行為要求，變成了統(tǒng)一而明朗、深刻而易懂的行為規(guī)范。三嚴(yán)三實用最簡潔凝練的話語表達(dá)方式，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思想理念，是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。

時代性。習(xí)近平總書記著眼于世界不斷發(fā)展變化的時代大潮流大趨勢，著眼于我們黨正在進(jìn)行的有許多新的歷史特點的偉大斗爭，突出強調(diào)改革方向、問題導(dǎo)向、憂患意識，突出強調(diào)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，突出強調(diào)黨的執(zhí)政使命，彰顯了時代發(fā)展變化對黨的建設(shè)提出的新要求，回應(yīng)了全國各族人民對中國共產(chǎn)黨的新訴求。三嚴(yán)三實準(zhǔn)確把握了時代特點，體現(xiàn)了鮮明的時代精神，是一個深深打上時代主題烙印的科學(xué)理論。

歷史性。三嚴(yán)三實傳承了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，與三大紀(jì)律八項注意三大作風(fēng)八個堅持、八個反對以及八項規(guī)定、反對四風(fēng)等，一脈相承又與時俱進(jìn)，是對管黨治黨優(yōu)良傳統(tǒng)和求真務(wù)實作風(fēng)的發(fā)展和深化。三嚴(yán)三實也蘊含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，融匯了修身齊家治國平天下的思想精髓，是對中華文化從政修養(yǎng)精華的繼承和發(fā)展，是對中國優(yōu)秀政治道德和個人品德的當(dāng)代詮釋。

整體性。三嚴(yán)與三實分別指向修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，六個方面缺一不可，組成一個有機整體。其中，修身、律己是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，謀事、創(chuàng)業(yè)是核心，做人是根本。三嚴(yán)不立，三實就成為空中之樓閣，只有做到三嚴(yán)才能打牢三實的思想基礎(chǔ);沒有三實，三嚴(yán)就成了空洞的概念，做到三實，才能鞏固三嚴(yán)。三嚴(yán)與三實相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化，是不可分割的有機統(tǒng)一體，共同構(gòu)成我們黨關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的新要求和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的新標(biāo)準(zhǔn)，辯證統(tǒng)一于全面從嚴(yán)治黨的偉大實踐中。

重大的現(xiàn)實意義

深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。高度重視作風(fēng)建設(shè)是黨的事業(yè)取得成功的寶貴經(jīng)驗和重要法寶。四風(fēng)是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是損害黨群關(guān)系的重要根源。四風(fēng)集中表現(xiàn)為不嚴(yán)不實。三嚴(yán)三實著重從修身要嚴(yán)、用權(quán)要嚴(yán)、律己要嚴(yán)入手，強調(diào)謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，可謂切中了時弊，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈。三嚴(yán)三實第一次鮮明地把嚴(yán)實作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向，是新常態(tài)下黨員干部作風(fēng)建設(shè)的指南針和方向盤，是反對四風(fēng)的銳利思想武器。

實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略抓手。全面從嚴(yán)治黨，貴在把各項嚴(yán)的要求落到實處，真正轉(zhuǎn)化為從嚴(yán)治黨的具體行動，見到實實在在的治黨成效。全面從嚴(yán)治黨，最為關(guān)鍵的是一個嚴(yán)字。三嚴(yán)三實的嚴(yán)字，包括嚴(yán)教育、嚴(yán)要求、嚴(yán)管理、嚴(yán)監(jiān)督、嚴(yán)追責(zé)、嚴(yán)懲處，蘊含的是嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的組織原則和嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范，與全面從嚴(yán)治黨的嚴(yán)字在本質(zhì)上是一致的。三嚴(yán)三實的實字，凸顯了黨的求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法，以實的要求推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，才能創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實踐和人民檢驗的實績。

營造良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)工程。政治生態(tài)狀況，直接決定著從政環(huán)境的好壞，關(guān)系著黨的形象和人心向背。政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良，就能凝心聚力、鼓舞士氣。政治生態(tài)污濁，庸俗的圈子文化、潛規(guī)則就會大行其道，必將在黨內(nèi)滋生消極腐敗。踐行三嚴(yán)三實，就是要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，進(jìn)一步明規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律、強約束，使全黨各級組織和全體黨員干部都按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項規(guī)定辦事，堅決反對吹吹拍拍、團(tuán)團(tuán)伙伙、人身依附，堅決反對弄虛作假、投機鉆營，努力形成從嚴(yán)從實的氛圍，營造風(fēng)清氣正、激濁揚清的政治生態(tài)，使每一名干部都能健康成長。

打造過硬執(zhí)政隊伍的有力手段。三嚴(yán)三實從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時期黨員干部應(yīng)有的精神特質(zhì)，對黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出了新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。三嚴(yán)三實是教育培養(yǎng)干部的重要內(nèi)容，通過納入各級黨校、行政學(xué)院和各類干部院校的教學(xué)之中，納入各級黨委(黨組)中心組的學(xué)習(xí)之中，有利于引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng);是考核評價干部的重要依據(jù)，通過制定科學(xué)規(guī)范的考核體系、嚴(yán)格細(xì)致的考核程序、真正有效的考核方法，有利于形成重德才、重實績的考核評價導(dǎo)向;是監(jiān)督管理干部的根本要求，通過加強對干部的日常監(jiān)督管理，對干部身上出現(xiàn)的傾向性問題及時提醒、嚴(yán)肅批評，有利于促進(jìn)干部隊伍健康成長。

【3】三嚴(yán)三實第三專題研討發(fā)言稿

務(wù)實，是我們黨實事求是思想路線的內(nèi)在要求，也是踐行三嚴(yán)三實的重要內(nèi)容和基本要領(lǐng)。遼寧正處于新一輪全面振興的關(guān)鍵時期，既面臨重大機遇，也存在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要我們踏踏實實地去闖、去干。然而，個別地方和少數(shù)干部身上，務(wù)虛空談的忽悠現(xiàn)象在一定程度、一定范圍內(nèi)有所表現(xiàn)。這就要求我們更加求真務(wù)實，形成務(wù)實作風(fēng)。

明確務(wù)實的基本內(nèi)涵

落實務(wù)實要求，就要提倡從客觀存在的事實出發(fā)，跟上時代發(fā)展步伐，并不斷為其注入新的內(nèi)涵和時代精神。就當(dāng)前遼寧而言，務(wù)實，就是要培養(yǎng)法治、民主、誠信、公正等具有時代性的價值理念，尤其是要樹立法治思維，強化信用意識，培育創(chuàng)新精神，消除束縛遼寧經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)一步發(fā)展的不合時宜的價值傳統(tǒng)和地域文化障礙。務(wù)實，就是要解放思想，更新觀念，銳意進(jìn)取，拋開依賴資源、依賴人際關(guān)系、依賴單位的傳統(tǒng)思維定勢，從等靠要向自主創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)變，要開掘遼寧文化自身的艱苦奮斗、忍辱負(fù)重、自強不息的拓荒者創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)，重塑適應(yīng)新階段、新形勢發(fā)展的創(chuàng)業(yè)文化。務(wù)實，就是要摒棄知足常樂、小富即安的小農(nóng)意識以及指令性強的計劃經(jīng)濟(jì)觀念，改變泛行政化思維，增強市場經(jīng)營理念與資本運作意識，按照市場經(jīng)濟(jì)要求，弘揚契約精神、競爭思維、效能意識，培植肥沃商業(yè)文化土壤，打造重商、務(wù)商的優(yōu)良營商環(huán)境，塑造遼寧市場文化新形象。務(wù)實，就是要消除歷史發(fā)展中積淀下來的務(wù)虛的政治心理、習(xí)慣和政治態(tài)度等傳統(tǒng)政治文化的羈絆及消極影響，講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，做到三嚴(yán)三實，培育務(wù)實的政治文化，營造務(wù)實的政治生態(tài)和從政環(huán)境。

培養(yǎng)提升理性認(rèn)知能力

理性是人把握主體自身需求與客體對象本質(zhì)、規(guī)律及其相互關(guān)系的能力，是做到求真務(wù)實的基本要素。要揚棄習(xí)慣于感性化、經(jīng)驗化的思維模式和行為方式的歷史傳統(tǒng)，倡導(dǎo)和高揚以理性精神面向事情本身，把握主體人的內(nèi)在需要、現(xiàn)實訴求和辨明面臨的具體情況及外在客體因素的影響。要樹立理性的務(wù)實心態(tài)和提高理性思維的反思、批判與建構(gòu)能力，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感、態(tài)度、氣質(zhì)性格和行為習(xí)慣，不斷提升人的理性的深度與品位，增強人的理性精神力量。在社會實踐中，人的精神世界要以理性為主導(dǎo)，用理性協(xié)調(diào)自身行為，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂，理性始終代表人類精神的發(fā)展方向，人應(yīng)當(dāng)配得上人自身的高貴本性，感性的非理性因素要不斷得到揚棄、提升并符合理性方向，追求更高尚的境界和顯現(xiàn)更博大的情懷。

做務(wù)實風(fēng)尚的踐行者

務(wù)實風(fēng)尚的塑造和形成有賴于領(lǐng)導(dǎo)干部的表率、示范作用的發(fā)揮，打造務(wù)實文化要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。

一是講真話，言行一致。領(lǐng)導(dǎo)干部自己要講真話，不哄騙上級，也不欺騙群眾，要從向上級負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一的立場出發(fā)，敢于直言不諱，要鼓勵別人講真話、講實話，尤其是對自己的批評更應(yīng)鼓勵，聽不進(jìn)不同甚至反面意見，這無異于允許、鼓勵別人不講真話、說假話。要言行一致，臺上臺下一個樣，不做兩面人，做好慎獨慎微功課。二是按規(guī)律辦事。務(wù)實文化的精神實質(zhì)是堅持實事求是，探求和掌握事物的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，要反對唯心主義先驗論和主觀主義，堅持唯物論和實事