中考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)熱點(diǎn)　《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施40周年課件

熱點(diǎn)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施40周年1.熱點(diǎn)鏈接：2023年12月14日至15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣西要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，解放思想、創(chuàng)新求變，向海圖強(qiáng)、開放發(fā)展，努力在推動(dòng)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展上展現(xiàn)更大作為。2.關(guān)聯(lián)考點(diǎn)：各民族之間的交往，民族交融的方式、特征、意義，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。3.命題角度：往往結(jié)合周年熱點(diǎn)，考查歷史上民族交融的表現(xiàn)和特點(diǎn)；以民族交往、交流和民族交融或鑄牢中華民族共同體意識(shí)為切入點(diǎn)，考查中華民族的形成和發(fā)展。線索一

中國(guó)古代民族關(guān)系時(shí)期概況春秋戰(zhàn)國(guó)中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融秦朝(1)秦始皇派蒙恬北擊匈奴；南下統(tǒng)一嶺南和東南沿海地區(qū)，管轄范圍大大拓展(2)修筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)城處于農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)交界處，是多民族交往的紐帶(3)在越族地區(qū)設(shè)置桂林、南海、象等數(shù)郡；遷徙中原人與越人雜居；開鑿靈渠溝通湘江和漓江漢朝(1)西漢時(shí)期張騫出使西域，促進(jìn)了中原與西域的相互了解與往來(lái)(2)東漢時(shí)期班超出使西域魏晉南北朝(1)特點(diǎn)：民族遷徙推動(dòng)民族交融(2)概況：北方游牧民族內(nèi)遷，與漢人錯(cuò)居雜處；北魏孝文帝改革，加速了少數(shù)民族的封建化和民族交融唐朝(1)擊敗東、西突厥，先后設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)的統(tǒng)治。唐太宗實(shí)行開明的民族政策，被北方和西北地區(qū)各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”(2)密切中原同東北、西北、西南等地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，漢族同一些少數(shù)民族雜居、通婚，朝廷中很多重要官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任，民族交融進(jìn)一步發(fā)展(3)文成公主、金城公主入藏，唐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會(huì)盟碑”，成為漢藏友好見(jiàn)證兩宋(1)特點(diǎn)：戰(zhàn)和并存，和是主流(2)概況：漢族與少數(shù)民族政權(quán)并立，各政權(quán)戰(zhàn)和交替，各民族間經(jīng)濟(jì)文化交往密切；促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)續(xù)表

時(shí)期概況元朝(1)特點(diǎn)：各民族長(zhǎng)期雜居，互通婚姻，民族差異逐漸縮小(2)概況：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融；形成了新的民族——回族明朝修筑明長(zhǎng)城，處于農(nóng)耕區(qū)和北方游牧區(qū)的連接線上，附近多民族聚集地區(qū)建立了許多農(nóng)牧貿(mào)易市場(chǎng)，成為各民族交往的紐帶清朝(1)冊(cè)封達(dá)賴和班禪，設(shè)置駐藏大臣(2)平定準(zhǔn)噶爾部叛亂，大、小和卓叛亂，西遷的蒙古族土爾扈特部返回新疆(3)在承德避暑山莊的北面修建須彌福壽寺，供六世班禪居住民族交融的方式戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、會(huì)盟、冊(cè)封、設(shè)置行政機(jī)構(gòu)、人口遷徙等總體特征有戰(zhàn)有和，和平交往是主流意義(1)進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化(2)有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展(3)各族人民共同推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成，共同開拓了廣袤的疆域(4)共同促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(5)共同創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文化線索二

鑄牢中華民族共同體意識(shí)表現(xiàn)就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念中華民族共同體意識(shí)的歷史淵源各少數(shù)民族認(rèn)同并學(xué)習(xí)中原文化(1)西晉以來(lái)內(nèi)遷的少數(shù)民族認(rèn)同中原地區(qū)的文化；內(nèi)遷各族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、定居；十六國(guó)北朝政權(quán)統(tǒng)治者沿襲中原的君主專制制度；前秦苻堅(jiān)大力興辦學(xué)校、提倡儒學(xué)；西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)(2)北魏孝文帝在朝廷推行漢化措施，學(xué)習(xí)漢族語(yǔ)言、服飾、姓氏等，推動(dòng)了鮮卑族的漢化(3)松贊干布仰慕中原文化，求婚唐朝，文成公主入藏。松贊干布派遣子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，還請(qǐng)求唐朝給予蠶種，派遣掌握各種專業(yè)技能的工匠(4)西夏仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律；金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制。金朝受漢族文化的影響，統(tǒng)治者提倡儒學(xué)(5)忽必烈接受漢族儒臣提出的“行漢法”的建議，依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)，并改國(guó)號(hào)為元(6)清朝的統(tǒng)治基本沿襲中原歷代王朝做法，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)政治上的大一統(tǒng)；在思想文化方面推崇儒家學(xué)說(shuō)，繼承歷代文化傳統(tǒng)續(xù)表

中華民族共同體意識(shí)的歷史淵源各民族共同反抗外來(lái)侵略(1)1895年清政府割讓臺(tái)灣后，臺(tái)灣各族人民同部分留臺(tái)清軍一起抗擊日本的侵略(2)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)行全民族抗戰(zhàn)。少數(shù)民族人民通過(guò)組建抗日游擊隊(duì)、抗日義勇軍等各種方式參加抗日斗爭(zhēng)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施。加強(qiáng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展，實(shí)施西部大開發(fā)政策和興邊富民等行動(dòng)，形成各民族共同繁榮發(fā)展的局面重要意義有利于構(gòu)建社會(huì)主義新型民族關(guān)系，有利于促進(jìn)各民族交往、交流、交融，有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展。是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量命題拓展【常規(guī)性設(shè)問(wèn)】1.歷史解釋·歷史上民族交往、交流與交融對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。(1)增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，鑄就了中華民族共同體，締造并鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。(2)面對(duì)近代中華民族危機(jī)不斷加劇的狀況，中國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(3)新中國(guó)成立以來(lái)，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，各族人民都為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出巨大貢獻(xiàn)。【開放性設(shè)問(wèn)】2.家國(guó)情懷·請(qǐng)你為營(yíng)造和諧的民族關(guān)系提出合理化建議。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則；堅(jiān)持尊重各民族的宗教信仰、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、尊重各民族的語(yǔ)言文字；增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)等。3.家國(guó)情懷·從歷史上各民族的交往與交融的歷程中，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和啟示。(1)認(rèn)識(shí)：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族交往、交流與交融，共同發(fā)展，形成了中華民族多元一體的格局。(2)啟示：民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證；應(yīng)樹立正確的中華民族歷史觀，增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。4.家國(guó)情懷·作為一名中學(xué)生，你可以為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”做些什么？要樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在學(xué)校與少數(shù)民族同學(xué)平等友好相處?！咎骄啃栽O(shè)問(wèn)】5.史料實(shí)證·結(jié)合所學(xué)史實(shí)論述“民族交往、交流、交融是中華民族完善發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”。論述：炎黃部落聯(lián)盟與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的“共同體”之路，逐漸形成華夏族，由此可見(jiàn)，華夏族是由錯(cuò)居雜處的多民族，在不斷地交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成的。北魏孝文帝進(jìn)行漢化改革，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，也促進(jìn)了北方民族大交融。魏晉南北朝時(shí)期各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上交流日益頻繁，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。結(jié)論：總而言之，民族交往、交流、交融是中華民族完善發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，我們要鞏固中華民族一家親的局面，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。［新方向·歷史解釋］閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料一

西漢初年，匈奴對(duì)漢王朝采取強(qiáng)勁的攻勢(shì)，而漢則委曲求全，連連妥協(xié)，反映在對(duì)匈奴的政策上則以和親、通貢、互市為主。公元前126年(武帝元朔三年)，匈奴內(nèi)訌不斷。漢王朝一改昔日委曲求全的退讓政策，采取了主動(dòng)出擊匈奴的策略?！幾耘斫ㄓⅰ墩摑h匈關(guān)系的演變》(1)根據(jù)材料一，概括漢匈關(guān)系的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析漢王朝“主動(dòng)出擊匈奴”的原因。(4分)【參考答案】(1)特點(diǎn)：隨著漢朝與匈奴勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)而不斷變化，戰(zhàn)和并存。(2分)原因：漢朝國(guó)力的逐漸恢復(fù)與發(fā)展；漢朝鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要；匈奴持續(xù)的騷擾、破壞迫使?jié)h朝統(tǒng)治者調(diào)整政策。(2分，任答兩點(diǎn)即可)材料二

元朝政府在建立驛站的同時(shí)，便在此驛站所在的萬(wàn)戶內(nèi)，簽發(fā)一定數(shù)量的站戶充當(dāng)站役，為過(guò)往使臣提供膳食和車馬等器用。由于西藏設(shè)立的驛站過(guò)多，加之西藏地方經(jīng)濟(jì)落后，使當(dāng)?shù)氐牟簧僬緫舨豢爸刎?fù)，于是元政府往往給予驛站一定的補(bǔ)貼，動(dòng)輒給鈔萬(wàn)錠。甚至為了保證驛站運(yùn)行的暢通，元朝在某些關(guān)鍵的驛站中留下部分駐軍?！幾詣⒆谔?、郭勇《西藏歸屬元朝統(tǒng)治的史料舉證》(2)根據(jù)材料二，概括元朝在西藏加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些統(tǒng)治措施說(shuō)明了什么？(4分)【參考答案】(2)措施：建立驛站；安排站役維護(hù)驛站運(yùn)行；給予驛站補(bǔ)貼；重要驛站留有駐軍。(2分，任答兩點(diǎn)即可)說(shuō)明：元朝注重加強(qiáng)中央與西藏地區(qū)之間的聯(lián)系，重視發(fā)展交通；元朝時(shí)中央政府對(duì)西藏行使充分有效的管轄。(2分)(3)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中華民族多元一體格局形成的認(rèn)識(shí)。(2分)【參考答案】(3)中華民族多元一體格局的形成具有悠久的歷史背景；中國(guó)境內(nèi)自古以來(lái)就有多個(gè)民族和文化的共存，形成了多元一體的局面；歷史上，國(guó)家的統(tǒng)一和民族交融都對(duì)中華民族多元一體格局的形成產(chǎn)生了影響。(2分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之成理亦可)【方法指導(dǎo)】文字材料