山東省濱州市鄒平市2024-2025學(xué)年初三3月內(nèi)部考試語(yǔ)文試題含解析

山東省濱州市鄒平市2024-2025學(xué)年初三3月內(nèi)部考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅先生稱贊“史記”是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。B．“嘎——”傳過(guò)來(lái)一聲水禽被驚動(dòng)的鳴叫。C．人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺(jué)的驅(qū)使？D．飛機(jī)在6000米高空水平飛行時(shí)，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地面。2．下面情境中，張國(guó)的解釋最得體的一項(xiàng)是（）（情境）數(shù)學(xué)科代表張國(guó)因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲矶鴽](méi)有及時(shí)發(fā)作業(yè)本，以至耽誤了同學(xué)們放學(xué)的時(shí)間，部分同學(xué)對(duì)此十分不滿意。他向同學(xué)們解釋說(shuō)：A．都是因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲眙[的，以后你們多提醒我。B．因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲恚瑳](méi)有注意到時(shí)間，請(qǐng)大家諒解。C．你們要是把試卷都整理好了，就不用我忙了，也就不會(huì)耽誤時(shí)間了。D．我是幫老師整理試卷去了，有什么不滿意跟老師說(shuō)去。3．下列描述不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類(lèi)“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類(lèi)“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成語(yǔ)“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》：“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。C．古代關(guān)于“死”有多種說(shuō)法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D．《紅星照耀中國(guó)》的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。4．讀語(yǔ)段，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于進(jìn)步、勇于探索、勇于創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)五四精神的途徑。但是五四精神隨著時(shí)代的發(fā)展，也注入了新的內(nèi)涵：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、以積極進(jìn)步、自由平等去營(yíng)造真善美的社會(huì)氛圍，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的幸福美好。A．語(yǔ)段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“源泉”“核心”“途徑”都是名詞。B．語(yǔ)段中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”是偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，“積極進(jìn)步”和“自由平等”是并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。C．這段話詮釋了五四精神的內(nèi)涵。D．語(yǔ)段中劃線句子是并列復(fù)句。5．讀下面橙聯(lián)，根據(jù)要求默寫(xiě)合適的古詩(shī)文名句。楹聯(lián)題目高山仰止疑無(wú)路曲徑通幽別有天上聯(lián)化用了陸游《游山西村》中的詩(shī)句“（1）_______________，柳暗花明又一村”；下聯(lián)化用了常建《題破山寺后禪院》中的詩(shī)句“曲徑通幽處，（2）______________________”__________，___________，其西南諸峰林壑尤美送夕陽(yáng)，迎素月，當(dāng)春夏之交草木際天這是一副集句聯(lián)，其中上聯(lián)集《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》中的句子。橫線處應(yīng)填的句子是《岳陽(yáng)樓記》中的（3）_____________，______________。（連續(xù)的上下句）質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古梅中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生由下聯(lián)“梅中酒，籬下詩(shī)”可以聯(lián)想到《飲酒（其五）》中的詩(shī)句（連續(xù)的上下句）：（4）____________，_____________，表現(xiàn)陶淵明恬靜閑適的隱居生活。歌詠總帶憂民淚顛沛仍懷愛(ài)國(guó)心這副對(duì)聯(lián)贊揚(yáng)了杜甫憂國(guó)憂民的情懷。由此可以聯(lián)想到《春望》中借花鳥(niǎo)抒發(fā)苦悶沉痛之情的句子：（5）_____________，______________。（連續(xù)的上下句）力挽山河，浩氣貫日月，空余英雄心一顆名垂宇宙，文光沖斗牛，剩有悲壯詞千篇上聯(lián)講辛棄疾有抗金復(fù)國(guó)的強(qiáng)烈愿望，卻壯志未酬。由此可以聯(lián)想到《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中渴望建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)凌云壯志的句子：（6）____________，_______________。（連續(xù)的上下句）6．閱讀下面的一個(gè)片段，回答問(wèn)題。祥子的衣服早已濕透，全身沒(méi)有一點(diǎn)干松的地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過(guò)了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺(jué)得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車(chē)放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出地任憑車(chē)夫在水里掙命。（1）（感悟人物形象）祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《_____》中的主人公，“駱駝”是他的外號(hào)。這部作品被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最佳的長(zhǎng)篇小說(shuō)”，文段中的祥子具有_____、_____、_____的特點(diǎn)。（2）（體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格）老舍是公認(rèn)的語(yǔ)言大師。他創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，給通俗樸素的文字又增添了“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒”。請(qǐng)?jiān)囍信e一例。______________________________________________________（3）（探究學(xué)習(xí)方法）圈點(diǎn)批注法是古人讀書(shū)時(shí)常用的傳統(tǒng)方法。這種讀書(shū)方法可以凝聚閱讀的注意力，便于復(fù)習(xí)、鞏固、查考，也是一種治學(xué)的方式。圈點(diǎn)勾畫(huà)雖然是隨手的，但勾畫(huà)的內(nèi)容應(yīng)該是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，或者_(dá)_______。批注可以從作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法、____________等方面著手，或展開(kāi)聯(lián)想、想象，補(bǔ)充原文內(nèi)容。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無(wú)書(shū)，時(shí)取旁舍兒書(shū)，屏人竊誦。從外兄①所獲《書(shū)經(jīng)》，四角已漫滅，且無(wú)句讀②，自以意識(shí)別之，遂通其義。十歲，于外家藥籠中見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》，取而疾走。父見(jiàn)之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時(shí)文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬(wàn)首。經(jīng)生舉業(yè)之富④，無(wú)若際泰者。①外兄：表兄。②句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經(jīng)生舉業(yè)之富：讀書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量之多。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．余因得遍觀群書(shū)此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．又患無(wú)硯師名人與游出則無(wú)敵國(guó)外患者C．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)擇其善者而從之D．或遇其叱咄或王命急宣2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。3．語(yǔ)段（一）作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是由“______”與“______”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）4．結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容，概括作者宋濂與陳際泰的求學(xué)經(jīng)歷有哪些相似之處。8．閱讀下文，完成小題齊威王之時(shí)，喜隱①，好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚②又不嗚，不知此鳥(niǎo)何也？”王曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。注釋?zhuān)孩匐[：不直說(shuō)本意而借別的詞語(yǔ)來(lái)暗示的話。②蜚：飛。1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）止王之庭_____________（2）奮兵而出_____________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。皆還齊侵地。3．根據(jù)文章內(nèi)容回答下列問(wèn)題。（1）“一鳴驚人”的“鳴”在文中具體表現(xiàn)在________________（用自己的話回答）（2）淳于髡勸諫成功的原因是______________________（用文中的話回答）9．閱讀下面文言短文，完成文后題目知伯索地于魏桓子知伯①索地于魏桓子②，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“無(wú)故索地，故弗予?！比握略唬骸盁o(wú)故索地，鄰國(guó)必恐；重欲無(wú)厭，天下必懼。君予之地，知伯必憍③。憍而輕敵，鄰國(guó)懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國(guó)，知氏之命不長(zhǎng)矣!《周書(shū)》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之?！蝗缗c之，以驕知伯。君何釋以天下圖知氏④，而獨(dú)以吾國(guó)為知氏質(zhì)乎?”君曰：“善?！蹦伺c之萬(wàn)家之邑一。知伯大說(shuō)，因索蔡、皋梁于趙，趙弗與，因圍晉陽(yáng)。韓、魏反于外，趙氏應(yīng)之于內(nèi)，知氏遂亡。選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》①知伯，即智伯,春秋末期晉國(guó)執(zhí)政，為人飛揚(yáng)跋扈。②魏桓子，又稱魏宣子，是春秋時(shí)期晉國(guó)魏氏的領(lǐng)袖。③憍，驕傲。④君何釋以天下圖知氏：您為什么放棄讓諸侯共同圖謀知伯的做法。1．寫(xiě)出下列句子中劃線詞的意思。而獨(dú)以吾國(guó)為知氏質(zhì)乎（___________）(2)以驕知伯（____________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。無(wú)故索地，鄰國(guó)必恐；重欲無(wú)厭，天下必懼。將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。3．知伯滅亡的主要原因是什么？（請(qǐng)分別從魏桓子和知伯角度加以分析）10．閱讀《你真的會(huì)讀書(shū)嗎》，完成小題你真的會(huì)讀書(shū)嗎①你真的會(huì)讀書(shū)嗎？書(shū)是“執(zhí)拗”而“冷酷”的，它從來(lái)不愿意讓一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人完全擁有它。有時(shí)，你以為你是懂它的，可在激烈的思想交鋒之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你和“它”隔得遠(yuǎn)極了，甚至還沒(méi)有碰觸到它思想的根須！②“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書(shū)是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。讀書(shū)是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和讀書(shū)密切相關(guān)；而你與社會(huì)的良性互動(dòng)交往關(guān)系的建立與持續(xù)，也和你的“閱讀”有著意義關(guān)聯(lián)。會(huì)讀書(shū)的你，必定是主動(dòng)朝著書(shū)奔過(guò)去的，而書(shū)呢，也會(huì)迎向你，與你邂逅于美好的“花園”。慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你主動(dòng)去讀一本書(shū)的快樂(lè)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“撞見(jiàn)”一本書(shū)的快樂(lè)。拒絕成為庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有經(jīng)常主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)。③“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味。不加選擇地見(jiàn)書(shū)就讀，對(duì)形成閱讀品味沒(méi)有任何裨益。好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍。請(qǐng)問(wèn)，對(duì)待閱讀，你可有這樣的耐心？從某種意義上講，你應(yīng)該做個(gè)挑剔的讀書(shū)人。不要輕易打開(kāi)一本書(shū)，在你確認(rèn)它的價(jià)值前；也不要輕易合上一本書(shū)，在你還沒(méi)有完全讀透前。如何確定它是一本值得擁有的書(shū)呢？善讀者的建議很關(guān)鍵。另外，讀得多了，你的判斷也會(huì)建立起來(lái)。讀書(shū)，畢竟是自己的事，盡可能自己“做主”。④“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。對(duì)于精讀、泛讀、概覽之類(lèi)的既定法則，相信是你耳熟能詳并能運(yùn)用的。建立一種“聯(lián)系”的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應(yīng)該在“聯(lián)系”的閱讀里，體驗(yàn)感性的美，更見(jiàn)證理性的深和道德的善，由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如，你再讀魯迅的《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》，這兩部作品創(chuàng)作于同一時(shí)期。前者是散文集，魯迅將自己扔回回憶的“場(chǎng)”，故事、故人、故鄉(xiāng)、故情，柔婉明朗；后者是散文詩(shī)集，魯迅直面當(dāng)下，靈魂的掙扎、寂寞的際遇，希望與絕望一直在沖撞。若是我們根據(jù)其中的任何一部作品就確定“彼時(shí)”魯迅的人生體驗(yàn)與思想光芒，那會(huì)是多么狹隘。當(dāng)你用“聯(lián)系”的方式去讀書(shū)的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)，書(shū)讀厚了，讀寬了，也讀深了。⑤書(shū)以沉默的方式和你“說(shuō)話”，雖然它不能直接引發(fā)人的變化，但人存在的獨(dú)特與自由是閱讀賦予的。讀書(shū)足以抵抗虛無(wú)，讀書(shū)可給予你一顆高尚的心靈，讀書(shū)可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的會(huì)讀書(shū)了嗎？1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？2．選文第③段劃線句子運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)述其作用。3．結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11．閱讀下面選文，完成小題。心生歡喜包利民①早晨，送孩子去上學(xué)，大霧迷漫，空氣中透著清涼，遠(yuǎn)處的山皆隱去無(wú)蹤，近處的樹(shù)只余朦朧倩影，一時(shí)但聞鳥(niǎo)鳴卻難尋鳥(niǎo)蹤，殘余的睡意頓去。等回來(lái)的時(shí)候，霧已經(jīng)淡薄，有陽(yáng)光從東方斜斜地照過(guò)來(lái)，穿透萬(wàn)千細(xì)密游移的水珠，散射漫天的金霞。便覺(jué)滿心舒暢，很美好的一個(gè)開(kāi)始。②回去后，網(wǎng)上一朋友邀我去下棋，便乘興而往。他家是山坡上的平房，我們?cè)谠鹤永镩_(kāi)始于黑白世界中馳逐。偶然抬頭，但見(jiàn)嶺樹(shù)映目，山云接檐，飛絮飄然落于紋枰之上。便覺(jué)閑淡悠遠(yuǎn)，仿佛飄然出塵，不知身之所在。棋罷指尖猶涼，便起身凝望山間浮嵐，心飛神度，眉眼間全是欣然之意。③記得少年時(shí)，有一段時(shí)間酷愛(ài)下象棋，那時(shí)家在農(nóng)村，閑時(shí)便提著棋袋四處尋人對(duì)奕。不過(guò)那時(shí)大家基本都在田里干活，便找到田里等著。有時(shí)等得急了，就沖進(jìn)去和別人一起干，待干完活，顧不得擦汗，便在田間地頭或樹(shù)蔭之下，擺開(kāi)棋盤(pán)廝殺。烈日高懸卻一蔭如蓋，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上幾步棋便喝上口水。彼時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，額上汗水便清涼無(wú)比，莊稼的清香隨風(fēng)飄蕩，真是愜意無(wú)邊。④還有一回下大雨，我在姑姑家里，也是農(nóng)村。天暗得像黃昏，雨密集得看不清任何東西。我們就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分鐘，依然勢(shì)頭猛烈，姑父提議出去到雨中洗澡，并說(shuō)此時(shí)空氣中的塵土已經(jīng)沖盡，雨水干凈。我和表弟都欣然同意，于是脫光衣服沖進(jìn)院子，立刻被雨包圍。大雨淋身，一時(shí)目不能視口不能言，真如身處水底。身心同雨水一般清涼透爽，從此愛(ài)上雨天，即使再?zèng)]有這樣的經(jīng)歷。⑤去年和幾個(gè)友人一起去爬一座荒山，聽(tīng)人說(shuō)山那邊景致深幽，是難得之佳境。于是我們勁頭十足，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終于攀至山頂。卻突然發(fā)現(xiàn)，那一面是極陡的懸崖峭壁，并無(wú)可下山之處。于是都望著對(duì)面山下的佳境，頗為懊惱。忽聞花香陣陣，但見(jiàn)在山頂一塊平坦處，雜花恣意而生盡情而放。立于花叢之中，遺憾之情忽去，喜悅之心頓生。⑥在這個(gè)深秋的午后，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)斑斕著的五花山，看那些紅楓黃楊，看那些碧松白樺，神游其中，心生大歡喜?；赝奥?，雖然一直身處紅塵勞碌之中，卻有著那么多的點(diǎn)滴片段，讓我心中的欣喜不能自抑。那讓我忘塵的種種，皆是凡世中的所眷所戀。雖未入清涼之界，卻常生歡喜之心。如此，生命雖然繁復(fù)勞勞，但有那歡喜之心，卻依然是我最美的家園。（1）下面這段話是從原文中抽取出來(lái)的，將它放回原文中，你覺(jué)得放在哪兩段之間恰當(dāng)？并說(shuō)明理由。有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮，我們?cè)诘仡^一直下一直下，那大叔連輸幾盤(pán)，也顧不得去干活，非要找回來(lái)。不知啥時(shí)候陰的天，更不知啥時(shí)候開(kāi)始下的雨，我們就沉浸在車(chē)馬炮之中。后來(lái)雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔，相顧而大笑。________________________________________________（2）歡喜從何而來(lái)？請(qǐng)你結(jié)合文章具體內(nèi)容，以“歡喜來(lái)自自然”或者“歡喜來(lái)自率性”為首句，寫(xiě)出你的閱讀感悟。（不少于100字）________________________________________________三、應(yīng)用12．根據(jù)國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的通知》，各地將開(kāi)展各類(lèi)閱讀活動(dòng)。你所在學(xué)校的文學(xué)社要把“走近圖書(shū)館講座”作為閱讀活動(dòng)的一種形式介紹給同學(xué)們。你是文學(xué)社的成員，請(qǐng)你根據(jù)同學(xué)們找到的四則材料，簡(jiǎn)要概括公共圖書(shū)館講座的四個(gè)特點(diǎn)。（材料一）首都圖書(shū)館舉辦的“圓明園遺址公園”“西苑三海的前世今生”等講座，突出本地特色，加深了聽(tīng)眾對(duì)地方文化的了解。故宮資深研究專(zhuān)家開(kāi)設(shè)的“走進(jìn)故宮”大型系列講座，推出了“光凝秋水寒”“盛世琢華瓊”“紫氣貫京華”等專(zhuān)場(chǎng)，給廣大“故宮迷”提供了一個(gè)系統(tǒng)了解故宮的平臺(tái)。（材料二）國(guó)家圖書(shū)館開(kāi)設(shè)的“部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講座”，主要針對(duì)部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題。在新年到來(lái)之際，針對(duì)國(guó)家因書(shū)館少年兒童館“新年閱讀計(jì)劃”的啟動(dòng)活動(dòng)，著名兒童文學(xué)家楊紅櫻開(kāi)設(shè)了題為“馬小跳的童年意義”的講座，為少年兒童聽(tīng)眾送上了一份特殊的新年禮物。（材料三）上海困書(shū)館講座緊貼時(shí)代脈搏，在上海兩會(huì)召開(kāi)前夕，開(kāi)設(shè)大型時(shí)政講座“轉(zhuǎn)型·創(chuàng)新·發(fā)展”，傾力推出“轉(zhuǎn)型中的社會(huì)治理”“以文化方式創(chuàng)新”“上海轉(zhuǎn)型的進(jìn)行時(shí)與將來(lái)時(shí)”等系列講莊。由古城衛(wèi)士阮儀三先生主講的“從石庫(kù)門(mén)看上海建筑的百年文脈”，讓人們了解了代表城市文化記憶的石庫(kù)門(mén)在舊城新建中的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)地域特色古建筑的重要性。（材料四）2018年12月12日1830，北京對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)通識(shí)大講堂圖書(shū)館人文文化系列講座的第十六講“閱讀，與經(jīng)典同行”，在圖書(shū)館報(bào)告廳舉行。講座由歷史學(xué)博士、北京大學(xué)教授王余光主講。王教授的講座為全校師生帶來(lái)了一場(chǎng)思想文化的盛宴。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文（1）題目：_________抵萬(wàn)金（誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、正義、公平、孝義等）要求：①將題目補(bǔ)充完整，選擇你最擅長(zhǎng)的文體（詩(shī)歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字（2）閱讀下面的材料，然后作文。印度晢學(xué)大師奧修說(shuō)：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！币晃兜谋容^最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實(shí)，每一個(gè)人都有一段“沉香”。也有人說(shuō)：“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別。”只有通過(guò)比較，才能明確自己的優(yōu)劣高低，確定自己的奮斗目標(biāo)?！氨容^”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意、自擬題目、自選文體，閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．應(yīng)是《史記》。C．應(yīng)是“人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么，是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺(jué)的驅(qū)使？”；D．應(yīng)是“只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一二十公里范圍內(nèi)的地面?！惫蔬xB。2、B【解析】

A含有責(zé)備的意味。C含有拖責(zé)任之嫌疑。D口氣生硬。B項(xiàng)語(yǔ)言得體，故選B。3、C【解析】

C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。4、B【解析】

B.有誤。“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“積極進(jìn)步”“自由平等”都是并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。5、（1）山重水復(fù)疑無(wú)路（2）禪房花木深（3）銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江（4）采菊東籬下悠然見(jiàn)南山（5）感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心（6）了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

做該題時(shí)首先要認(rèn)真讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要理解詩(shī)句的意思；最后是注意錯(cuò)別字“禪”“銜”“籬”“濺”“贏”。6、駱駝祥子勤勤懇懇、吃苦耐勞、踏實(shí)肯干交車(chē)租叫“車(chē)份兒”，晚上出車(chē)叫“拉晚兒”，吃的食物叫“嚼谷”等。自己深有體會(huì)之處。語(yǔ)言特色【解析】

（1）由語(yǔ)段內(nèi)容可知，此語(yǔ)段出自《駱駝祥子》中的第十八章?！恶橊勏樽印肥侨嗣袼囆g(shù)家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫祥子的悲慘命運(yùn)。語(yǔ)段描寫(xiě)的是祥子在暴雨下拉車(chē)的情節(jié)，表面上是寫(xiě)祥子在與天搏擊，實(shí)際上是寫(xiě)他在與自己搏斗?！八裁匆膊恢懒?，只茫茫地覺(jué)得心有點(diǎn)熱氣”“他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽”等句子寫(xiě)出了祥子的勤勤懇懇、吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的品質(zhì)。（2）本題考查其語(yǔ)言特點(diǎn)?！恶橊勏樽印返恼Z(yǔ)言是從北京市民社會(huì)的口語(yǔ)中提煉出來(lái)的，但又保持了口語(yǔ)的“原味兒”。這不僅表現(xiàn)在作品中大量出現(xiàn)的那些北京市民特有的“敢情”、“回見(jiàn)”、“白饒”、“不論秧子”之類(lèi)的詞匯和句式上，更表現(xiàn)在作家對(duì)市民社會(huì)各種身份的人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的精致傳神的描摹上。老舍“可以從容調(diào)動(dòng)口語(yǔ)，給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒”，使語(yǔ)言文字充滿了民族風(fēng)格和地方特色。（3）本題考查讀書(shū)方法。圈點(diǎn)批注法是古人讀書(shū)時(shí)常用的傳統(tǒng)方法。金圣嘆對(duì)《水滸》的評(píng)點(diǎn)、毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)、脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)點(diǎn)，都是中國(guó)古典小說(shuō)批評(píng)史上的經(jīng)典。圈點(diǎn)勾畫(huà)雖然是隨手的，但勾畫(huà)的內(nèi)容應(yīng)該是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，或者自己深有體會(huì)之處。如，“他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出地任憑車(chē)夫在水里掙命”，運(yùn)用對(duì)比的手法，反映了祥子拉客生活的艱辛和客人的無(wú)情冷漠。批注可以從作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法、語(yǔ)言特色等方面著手，或展開(kāi)聯(lián)想、想象，補(bǔ)充原文內(nèi)容。語(yǔ)言特色方面，如，“祥子真想硬把車(chē)放下，去找個(gè)地方避一避”中的“硬”意為“下了很大決心”。二、閱讀7、1．D2．抄寫(xiě)完后，趕快跑著把書(shū)送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。3．嗜學(xué)家貧或者：余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（順序可換）4．相似之處：（1）學(xué)習(xí)條件艱苦，家境貧寒，無(wú)師從無(wú)書(shū)讀；（2）熱愛(ài)讀書(shū)；（3）勤奮刻苦好學(xué)；（4）最終都學(xué)有所成?！窘馕觥?．此題考查的是一詞多義。A項(xiàng)：看/景象。B項(xiàng)：擔(dān)心/憂患。C項(xiàng)：向/跟從，學(xué)習(xí)。D項(xiàng)都是“有時(shí)”的意思。故選D。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“錄畢，走送之，不敢稍逾約”句中“走”意思是“跑”，“稍逾約”意思是稍稍超過(guò)約定的期限。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中作者幼時(shí)“嗜學(xué)”，但“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”。為了解決這一矛盾，所以作者采用了借書(shū)抄書(shū)的方法來(lái)滿足自己的求知。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)文中的形象的感悟。兩文中的主人公都是家境貧寒但熱愛(ài)讀書(shū)：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，“家貧，不能從師，又無(wú)書(shū)”。都勤奮好學(xué)：“手指不可屈伸，弗之怠”，“時(shí)取旁舍兒書(shū)，屏人竊誦”，“攜至田所，踞高阜而哦”。二人最終都學(xué)有所成：“故余雖愚，卒獲有所聞”，“經(jīng)生舉業(yè)之富，讀書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量之多”。據(jù)此作答。譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）陳際泰，字大士，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書(shū)，又沒(méi)有書(shū)籍，有時(shí)拿鄰居家孩子的書(shū)，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書(shū)經(jīng)》，書(shū)的四角已經(jīng)磨滅變得模模糊糊了，而且也沒(méi)有劃分句讀，自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），于是就通曉了《書(shū)經(jīng)》的大意。十歲，在舅家藥籠中見(jiàn)到《詩(shī)經(jīng)》，拿著就快速地跑了。父親看見(jiàn)了，很生氣，督促他到田地里去，陳際泰就把《詩(shī)經(jīng)》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩(shī)經(jīng)》，于是終身都沒(méi)有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫(xiě)詩(shī)作文，非常勤敏，一天可以寫(xiě)二三十首詩(shī)，先后寫(xiě)的詩(shī)達(dá)到了萬(wàn)首。讀書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量，沒(méi)有比得上陳際泰的。8、1．停止軍隊(duì)2．（諸侯各國(guó)）都把侵占的土地還給了齊國(guó)。3．讓各地官員七十二人上朝:賞賜、誅殺各一人:重振軍隊(duì)說(shuō)之以隱【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。注意古今異義詞，兵：軍隊(duì)。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：皆：都。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取?！耙圾Q驚人”比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。指句子“于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。”用自己的話回答，就是翻譯句子提煉即可。淳于髡勸諫的目的是讓齊王放棄伐魏的計(jì)劃，以避免兩敗俱傷，別國(guó)漁利。他使用勸諫方法是使用了以事喻理（或借事說(shuō)理）的方法。即“說(shuō)之以隱”。參考譯文齊威王在位時(shí)，喜歡說(shuō)隱語(yǔ)，又好徹夜宴飲，逸樂(lè)無(wú)度，陶醉于飲酒之中，不理政事，把政事托付給卿大夫。文武百官荒淫放縱，諸侯各國(guó)一起來(lái)侵犯，齊國(guó)滅亡就在朝夕之間了，齊王身邊近臣都不敢進(jìn)諫。淳于髡用隱語(yǔ)來(lái)勸諫齊威王，說(shuō)：“都城中有一只大鳥(niǎo)，落在了大王的庭院里，三年不飛也不叫，大王知道這鳥(niǎo)是怎么一回事嗎？”威王說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則已，一飛就直沖云霄；不叫則已，一叫就使人震驚?！庇谑蔷驮t令全國(guó)七十二縣的長(zhǎng)官入朝議事，獎(jiǎng)賞一人，誅殺一人，又發(fā)兵御敵，諸侯十分驚恐，都?xì)w還了侵占齊國(guó)的土地。齊國(guó)的聲威竟維持達(dá)三十六年。9、1．僅，只使……驕傲2．(1)沒(méi)有緣由就索取土地，鄰國(guó)一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。(2)想要打敗他，一定先要幫他一把；想要奪取他，一定先要給他一點(diǎn)。3．魏桓子的角度：聽(tīng)取屬下意見(jiàn)，采用了正確有效的軍事策略；知伯的角度：驕傲輕敵；【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，獨(dú)：僅，只。詞類(lèi)活用詞，驕：使……驕傲。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：索：索取。厭：滿足。姑：暫且。輔：幫助。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。注意題干要分別從魏桓子和知伯角度解答，魏桓子采用“欲擒故縱”的謀略，消滅了驕狂膨脹的知伯。知伯因?yàn)榭裢源?，必然招致眾怨，引起眾怒。多行不義必自斃。譯文：知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不給。任章問(wèn)他道：“為什么不給他呢?”桓子說(shuō)：“無(wú)緣無(wú)故來(lái)索要土地，所以不給。”任章說(shuō)：“沒(méi)有緣由就索取土地，鄰國(guó)一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。假使你把土地給了他，知伯必定越發(fā)驕橫。一驕橫就會(huì)輕敵，鄰國(guó)害怕就自然會(huì)相互團(tuán)結(jié)。用相互團(tuán)結(jié)的軍隊(duì)來(lái)防御對(duì)付輕敵的國(guó)家。知伯肯定活不長(zhǎng)了!《周書(shū)》上說(shuō)：'想要打敗他，一定先要幫他一把；想要奪取他，一定先要給他一點(diǎn)。'所以您不如把土地給他，以便使知伯越來(lái)越驕橫。您怎么能放棄和天下諸侯共同圖謀知伯的機(jī)會(huì)，卻偏偏讓我國(guó)成為知伯的攻擊對(duì)象呢?”魏桓子：“好吧?！庇谑蔷桶岩粋€(gè)有萬(wàn)戶人家的城邑給了知伯。知伯很高興，于是就又向趙國(guó)索取蔡、皋狼等地，趙國(guó)不答應(yīng)，知伯就圍攻晉陽(yáng)。這時(shí)韓魏從國(guó)外反擊，趙氏從國(guó)內(nèi)接應(yīng)，知伯于是很快就滅亡了。10、1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．運(yùn)用了比喻論證的論證方法，將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．示例：閱讀《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》兩文，通過(guò)建立起“聯(lián)系”的閱讀方式，便能更深地讀懂兩位文學(xué)家在遭遇坎坷時(shí)的堅(jiān)守，讀懂“先憂后樂(lè)”和“與民同樂(lè)”相同的精神追求，讀懂“微斯人，吾誰(shuí)與歸”和“人不知太守之樂(lè)其樂(lè)”背后的失意與孤獨(dú)。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合：第二段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀；第三段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味；第四段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。分析得出：“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體內(nèi)容具體分析。結(jié)合“好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍。”分析，“好似”一詞是比喻論證的標(biāo)志。將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．首先要明白第④段的中心意思是：“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。圍繞“建立一種‘聯(lián)系’的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀。”仿照閱讀《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》寫(xiě)出一個(gè)論據(jù)即可。如：閱讀《記承天寺夜游》和《小石潭記》，結(jié)合寫(xiě)作背景，分析作者的情感和性格。11、放在③④段之間。抽出來(lái)的段落寫(xiě)我和大叔在地頭下棋，沉浸在車(chē)馬炮之中，雨成瓢潑，才向村里狂奔。這段有過(guò)渡作用，承接上段少年時(shí)自己酷愛(ài)下棋，引起下段響應(yīng)姑父提議，雨中洗澡，從此愛(ài)上雨天。示例：歡喜來(lái)自自然。大霧彌漫是歡喜，撥云見(jiàn)日是歡喜；烈日高懸，僅需一蔭如蓋便能心生歡喜；大雨瓢潑，沖入雨中酣暢沐浴便有無(wú)盡的歡喜；深幽佳境難得，就去雜花叢生處覓得歡喜；俗世紅塵煩憂，便在舉頭遠(yuǎn)望之際抓住歡喜……你看文中這些大大小小的歡喜，無(wú)不與自然有關(guān)，無(wú)不從美好自然中所得，自然，真是滋生歡喜的溫床?！窘馕觥?/p>

（1）解答時(shí)先要整體把握全文，仔細(xì)閱讀原文中抽出來(lái)的段落所寫(xiě)的內(nèi)容，把握好段落之間的關(guān)系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句話。第③段寫(xiě)的與下象棋有關(guān)的事，與“有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮”緊密相連，“后來(lái)雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提議，雨中洗澡的敘寫(xiě)。故而放在③④段之間。（2）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，歡喜來(lái)自率性。率性是一種心靈的放逐，是一種善待人生的智慧。網(wǎng)友邀“我”下棋，便乘興而往；田間地頭對(duì)弈，能愜意無(wú)邊；姑父提議“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些歡喜；少一分顧忌，便少一些煩憂。注意字?jǐn)?shù)的限制。三、應(yīng)用12、（1）突出地方特色；（2）針對(duì)不同聽(tīng)眾的需求；（3）關(guān)注社會(huì)時(shí)事；（4）具有系列性?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生提取并概括材料信息的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息，如“……等講座，突出本地特色，加深了聽(tīng)眾對(duì)地方文化的了解”“主要針對(duì)部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題?！薄吧虾＠?shū)館講座緊貼時(shí)代脈搏”“圖書(shū)館人文文化系列講座的第十六講”分條概括出答案即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、誠(chéng)信抵萬(wàn)金誠(chéng)信，是不取他人院外之梨的我心有主．誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷．誠(chéng)信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度．誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心．因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采．誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊．東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響．赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無(wú)忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天．這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征．只因桃園結(jié)義時(shí)的一句生死相隨，他付出了一生．即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色．拼將一死酬知己，致令千里仰義名．時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳不得不說(shuō)，誠(chéng)信造就了英雄．在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝．這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了．即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期．有一種愛(ài)是生死相隨，君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移．這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊．于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛(ài)情神話．他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過(guò)他了．這是絳珠仙草的誓言．她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無(wú)怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言．如今，我們只能?chē)@：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回．有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇．誠(chéng)信抵萬(wàn)金，我們應(yīng)把它一直傳承．讓誠(chéng)信帶著我們，一起飛向美好的明天。人與人之間的比較當(dāng)溫飽已經(jīng)不成問(wèn)題的時(shí)候,大部分煩惱都是比出來(lái)的.貧窮并不可怕,兩個(gè)人都窮,一樣可以活得開(kāi)心.而再富的人,一旦相互之間有差距可比,一樣活得很不開(kāi)心。我們的快樂(lè)不應(yīng)該是在“與他人的對(duì)比”中而獲得的：與別人的弱相比較,顯示自己的優(yōu)秀,會(huì)產(chǎn)生驕傲.與別人的強(qiáng)項(xiàng)比較,產(chǎn)生一種難以控制的心情,有點(diǎn)說(shuō)不上來(lái),反正就是痛苦,會(huì)產(chǎn)生嫉妒.與別人的強(qiáng)項(xiàng)比較,發(fā)現(xiàn)自己很差勁,而對(duì)生活沒(méi)有活力和盼望,會(huì)產(chǎn)生自卑.幸福不能建立在對(duì)比之上,如果與他人比較,“比上不足”不能帶來(lái)幸福感,而“比下有余”產(chǎn)生的幸福感,是不道德的,也不是真正的幸福；如果將自己的快樂(lè)建立在于他們的對(duì)比之上,那將永遠(yuǎn)不能得到快樂(lè).人無(wú)完人,金無(wú)足赤,一山還有一山高.不要與他人比較,而損毀了自己的價(jià)值,因?yàn)槲覀兌际仟?dú)一無(wú)二的,每一個(gè)人都很特別.不要以別人認(rèn)為重要的東西,來(lái)設(shè)立自己的目標(biāo),只有你知道自己最想要什么。我們應(yīng)該有自己對(duì)于幸福、快樂(lè)的定義.我們應(yīng)該有自己