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小學(xué)教學(xué)方法學(xué)習(xí)材料之二新課改下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文是一門重要的學(xué)科,是每一位學(xué)習(xí)者交際的必備工具,更是學(xué)習(xí)做人處世的基石。對(duì)于一位小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),在具備廣博的社會(huì)知識(shí)的同時(shí),還需具備人格魅力和人文素養(yǎng)。事實(shí)上一位語(yǔ)文教師的教學(xué)能力=教師掌握教材的能力+了解學(xué)生的能力+導(dǎo)入能力+教師的人格魅力。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,語(yǔ)文教師應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)呢?一、以讀為本新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程?!薄笆怯媒滩?,而不是教教材”。因此,閱讀教學(xué)的基本模式為初讀課文,感知課文內(nèi)容——精讀課文,學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段——品讀課文,走出文本,擴(kuò)展視野。從中可以看出,“讀”是閱讀教學(xué)的精髓;讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀,傳情地讀,讀出韻味,讀出感情,從讀中真正體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。書(shū)讀百遍,其意自見(jiàn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”指的是學(xué)生情感體驗(yàn)的個(gè)性化,更好地讓學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中,自由地、充分地與文本進(jìn)行對(duì)話,在師生互動(dòng)的閱讀實(shí)踐中,披文入境,“讀”占鰲頭,讀出自己的理解,讀出自己的體驗(yàn),讀中悟意,讀中悟情。在整個(gè)閱讀教學(xué)中,教師要根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn),可采取不同形式的讀。如:個(gè)人讀、小組讀、齊讀、對(duì)比讀、默讀、小聲讀、大聲讀、誦讀、分角色讀、有感情地朗讀、表演地讀等。無(wú)論哪一種形式的讀,要對(duì)學(xué)生的讀作出明確的要求,杜絕泛泛而讀。任何形式的朗讀,都是要引導(dǎo)學(xué)生置身于文本、情境中。南宋朱熹主張:“凡讀書(shū),需要讀得字字響亮,不可誤一字,不可多一字,不可倒一字,不可奇強(qiáng)暗記”,“逐句玩味”,“大抵觀書(shū)須先熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆出于吾之心,然后可以得耳?!痹陂喿x教學(xué)中,教師切記向?qū)W生講什么叫有感情地朗讀。用什么語(yǔ)氣,帶什么感情。特別在許多課文的后邊要求學(xué)生把你喜歡的句子背下來(lái)或抄寫(xiě)下來(lái)。這些作業(yè),不是讓學(xué)生去盲目抄寫(xiě)記憶,其關(guān)鍵在于讓學(xué)生在理解、感悟的基礎(chǔ)上積累一些妙詞佳句。要達(dá)到“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。(陶淵明《五柳先生傳》)”之讀的效果。二、以讀精講在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,教師的教不是為了學(xué)生教,講不是為了學(xué)生講。教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話的過(guò)程。要突出學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。對(duì)話就是一口清泉。比如:一位教師在《鳥(niǎo)的天堂》一課教學(xué)結(jié)束時(shí),其中一位學(xué)生提出了“鳥(niǎo)的習(xí)性是晨出暮歸,天亮了就離巢覓食,巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過(guò)時(shí)是在早晨,怎能看到眾鳥(niǎo)紛飛的景象呢?又怎能說(shuō)這兒的確是鳥(niǎo)的天堂呢?”一石激起千層浪。當(dāng)遇到這個(gè)問(wèn)題時(shí),教師充分抓住學(xué)生提出“通過(guò)讀書(shū)來(lái)解決問(wèn)題”這一個(gè)辦法。大膽讓學(xué)生讀書(shū),相互交流,最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂??!”的主題。從以上案例可以看出,讓學(xué)生讀代替教師講,能更好地達(dá)到閱讀教學(xué)的目的,真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的小主人。三、情景激讀首先問(wèn)題是閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)。教師在閱讀教學(xué)中所扮演的角色是主導(dǎo)者,指引者。一堂富有生機(jī)活力的語(yǔ)文課,關(guān)鍵在于教師能否用充滿激情而又富有哲理的兒童化語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)出一定的語(yǔ)文教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的興趣。要讓學(xué)生產(chǎn)生讀的興趣,一個(gè)重點(diǎn)就是體現(xiàn)在教師是否具有引導(dǎo)的能力。引導(dǎo)得好與否,直接關(guān)系到讀得是否成功,教學(xué)是否有達(dá)到預(yù)期目的。當(dāng)然,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,首先要明確各年級(jí)閱讀的重點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)主要是識(shí)字;中年級(jí)是詞語(yǔ)、句子;高年級(jí)是段、篇、章。大量的識(shí)字、詞語(yǔ)、句子都要在閱讀中進(jìn)行。其次要認(rèn)真分析學(xué)情,要順學(xué)而道,順學(xué)而教。教師在把握誘導(dǎo)讀這一個(gè)環(huán)節(jié)中,一般是從問(wèn)題入手。提出有價(jià)值的問(wèn)題,或者在學(xué)生中選擇有價(jià)值性的問(wèn)題,讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題圍繞課文展開(kāi)閱讀,細(xì)細(xì)朗讀重點(diǎn)的句子、篇章。學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上,能在文本中找出富有意義的答案。其次,閱讀教學(xué)要做到生活化。陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有生活作中心的書(shū)本是死書(shū)本;沒(méi)有生活的教育是死教育;沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校?!苯虒W(xué)就是要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際與已有經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生可能的生活世界。比如,在教學(xué)春天的課文時(shí),可以讓學(xué)生走出課堂,走出教室,回到大自然中,在山上、小河邊、草地等欣賞春天的美景色。從而更好地讓學(xué)生感受文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美。四、以寫(xiě)促讀但是我沒(méi)有立即糾正,只是提問(wèn)學(xué)生為什么組合在一組,有的學(xué)生回答是他和同組同學(xué)紙的顏色一樣,有的回答大小一樣等,通過(guò)學(xué)生的直接回答,我引導(dǎo)學(xué)生概括出紙有顏色、大小、薄厚、表面粗細(xì)、軟硬等不同點(diǎn)。然后,我組織學(xué)生依據(jù)這些不同點(diǎn)再次進(jìn)行分組,學(xué)生分別按照顏色、大小、薄厚等不同點(diǎn)進(jìn)行分類組合,在分類過(guò)程中,一張紙可能會(huì)與另外的多張紙分別組合在一起,這樣,學(xué)生既強(qiáng)化了對(duì)紙的不同點(diǎn)的認(rèn)識(shí),更領(lǐng)會(huì)了一張紙具有很多特點(diǎn)。三、突出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新的過(guò)程需要興趣來(lái)維持。興趣產(chǎn)生了思維,而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生因興趣而思維,并提出質(zhì)疑,自覺(jué)地去解決、去創(chuàng)新。我在教學(xué)“我看到了什么”一課時(shí),我把同學(xué)帶到林子里,讓他們自由觀察,然后分小組討論,最后各自暢談老師出示的問(wèn)題:“你看到了什么”?“我看到了樹(shù)葉”,“我看到了蒼老的樹(shù)皮”,“我看到了樹(shù)上的果實(shí)”,“我看到了和老師一樣高的樹(shù)”,“我還看到了樹(shù)上的鳥(niǎo)窩”……班上最聰明的一名同學(xué)舉手說(shuō):“老師,我可以把他們看到的總結(jié)一下,他們看到了樹(shù)的外觀,但還能從外觀粗略知道樹(shù)的年齡大小?!蔽医又f(shuō):“同學(xué)們,我們?cè)鯓硬拍苡^察到更多的內(nèi)容
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