必修4 第二十二課　實現(xiàn)人生的價值-2025年高中政治大一輪復(fù)習(xí)

第二十二課實現(xiàn)人生的價值課標(biāo)要求1.理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)。2.解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價值判斷和行為選擇。3.理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀?？记榛仡櫩键c考題考情分析價值觀2023·全國甲卷，22；2022·湖北高考，15高考試題主要結(jié)合某些社會觀念的變化考查價值觀及其導(dǎo)向作用。結(jié)合青年人的價值選擇考查價值判斷與價值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合先進(jìn)人物實現(xiàn)人生價值的典型事例，考查價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。命題形式以選擇題為主，主觀題常綜合考查本課內(nèi)容。價值判斷與價值選擇2023·全國乙卷，21；2022·全國乙卷，232022·山東高考，10價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)2023·全國新課標(biāo)卷，40(1)；2023·福建高考，122022·湖南高考，16；2022·廣東高考，14關(guān)鍵詞：導(dǎo)向作用、社會歷史性、主體差異性、遵循社會發(fā)展的規(guī)律、堅持人民至上、實現(xiàn)人生價值

核心考點一價值與價值觀1．價值哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。提醒價值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性＋人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域的價值是共性與個性的關(guān)系。2．人的價值含義人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，其中主要在于對社會的貢獻(xiàn)內(nèi)容①社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人的需要②自我價值：滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實現(xiàn)了自我的滿足特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)要求要求我們把人的社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值模塊融合結(jié)合矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，理解人生價值的兩個方面的內(nèi)容。3．價值觀及其導(dǎo)向作用從領(lǐng)域看①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向?qū)Б蹆r值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)從性質(zhì)看①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論要樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀歸納提升分清意識、社會意識、價值觀的作用(1)正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。(2)先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反之則起阻礙作用。(3)不同的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動及人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用。(4)三者的聯(lián)系①價值觀實質(zhì)是一種社會意識，社會意識是意識在社會領(lǐng)域的體現(xiàn)。②它們的反作用都因性質(zhì)不同而具有雙重性，都需要通過實踐起作用。4．培育和踐行社會主義核心價值觀內(nèi)容①國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧②社會層面：自由、平等、公正、法治③公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善意義社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神要求①要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有②與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫③內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動模塊融合建設(shè)文化強(qiáng)國，要培育和踐行社會主義核心價值觀。1．實現(xiàn)人的自我價值是實現(xiàn)社會價值的前提和基礎(chǔ)。糾正：實現(xiàn)社會價值是實現(xiàn)人的自我價值的前提和基礎(chǔ)。2．有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益。糾正：人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，有價值的人生不否定個人利益。3．一個人精神貢獻(xiàn)的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)貢獻(xiàn)。糾正：精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)的價值不能說誰更大。4．價值觀決定人們的行為選擇和生活方式。糾正：價值觀影響人們的行為選擇和生活方式，但不起決定作用。5．價值觀對個人和社會起促進(jìn)作用。糾正：正確的價值觀對個人和社會起促進(jìn)作用?？枷蛞蝗说膬r值典例1(2019·江蘇高考)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個人的身心都綿軟無力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是()①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會的“個人奮斗”是不可能實現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福④實現(xiàn)人生價值必須利用社會提供的物質(zhì)條件A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析材料主要說的是一些青年群體宅在家里不工作、不勞動、不奉獻(xiàn)，活在自我的小天地里。作為青年人，應(yīng)該在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值，這樣才能真正擁有幸福的人生，①③符合題意；材料主要說的是“軟世代”不奮斗，而不是脫離社會進(jìn)行“個人奮斗”，②不選；材料沒有涉及利用社會提供的物質(zhì)條件，④不符合題意。故選B?？枷蚨r值觀及其導(dǎo)向作用典例2(2023·全國甲卷)在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明()①價值觀正確與否取決于人們的價值評價②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析價值觀正確與否，不取決于人們的價值評價，而是取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，①排除。價值觀有兩面性，不是所有的價值觀而是只有正確的價值觀才應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同，③排除。故本題選C?？枷蛉鐣髁x核心價值觀典例3(2022·全國乙卷)從社會主義革命和建設(shè)時期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元勛”鄧稼先，到改革開放新時期的“知識工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云，再到新時代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，續(xù)寫著中華民族從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大篇章。勞模精神是()①衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度②不同勞模獨(dú)特個性的集中體現(xiàn)③推動創(chuàng)新創(chuàng)造的強(qiáng)大精神力量④社會主義核心價值觀的生動詮釋A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析①夸大了勞模精神的作用，錯誤。②說法錯誤，應(yīng)該是不同勞模共性的體現(xiàn)，故排除。故本題選D。易錯點一誤認(rèn)為物的價值取決于人的需要加練1河南省某地的三家村三面環(huán)山，路難走、地難澆讓農(nóng)戶們的種植成了難題，如何最大化利用好閑置資源，是助力當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的關(guān)鍵。三家村轉(zhuǎn)變觀念，決定在閑置的600畝土地上引進(jìn)耐旱的富硒南瓜種植，讓荒山長出了豐收瓜。這啟示我們()①閑置土地價值的變化取決于人的需要的變化②觀念轉(zhuǎn)變促成了閑置土地價值的轉(zhuǎn)換和實現(xiàn)③事物的多維屬性是觀念轉(zhuǎn)變?nèi)〉贸晒Φ脑慈苁挛飪r值的實現(xiàn)建立在物與人關(guān)系的基礎(chǔ)上A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析閑置土地價值的變化既與人的需要變化有關(guān)，也與人們對土地屬性的認(rèn)識發(fā)生變化有關(guān)，①說法錯誤。觀念轉(zhuǎn)變?nèi)〉贸晒Φ脑慈菍嵺`，③說法錯誤。易錯點二誤認(rèn)為只要尊重客觀規(guī)律就能實現(xiàn)人生價值加練2錢七虎院士被稱為“國家鑄盾人”，我國防護(hù)工程學(xué)家。7歲那年，父親臨終前叮囑他“要干一番事業(yè)”，他銘刻在心。傾心竭力六十余年，他為祖國“鑄盾”；捐出獎金、津貼，資助584位困難學(xué)生，為國育才。錢老說，“為國家和人民安全貢獻(xiàn)心血，有價值”。2023年3月4日，錢七虎獲頒感動中國年度人物。材料表明()①只要尊重客觀規(guī)律就能實現(xiàn)人生價值②價值觀是人生的向?qū)?，影響人們的行為選擇③價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，往往因人而異④要把獻(xiàn)身國家和人民的事業(yè)作為最高價值追求A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析要實現(xiàn)人生價值不是只要尊重規(guī)律就可以，故①不選。正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺站在最廣大人民的立場上，故③不選。核心考點二價值判斷與價值選擇1．價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵和特點(1)內(nèi)涵①價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。提醒價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)。(2)特點特點社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇價值判斷與價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價要求我們的價值觀念要與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)2.價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求原因自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律(客觀標(biāo)準(zhǔn))堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路規(guī)律是普遍的、客觀的，按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果自覺站在最廣大人民的立場上(最高標(biāo)準(zhǔn))堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者歸納提升價值判斷與價值選擇的特征和評價標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系eq\x(\a\vs4\al\co1(價值判斷與價值選擇,具有社會歷史性))eq\o(→,\s\up7(要求))eq\x(\a\vs4\al\co1(堅持真理，遵循社會,發(fā)展的客觀規(guī)律，,走歷史的必由之路))eq\x(\a\vs4\al\co1(價值判斷與價值選擇,具有主體差異性))eq\o(→,\s\up7(要求))eq\x(\a\vs4\al\co1(要自覺站在最廣大,人民的立場上，把人,民群眾的利益作為,最高的價值標(biāo)準(zhǔn)))1．價值判斷和價值選擇都是人們主觀臆造的。糾正：社會存在決定社會意識，價值判斷和價值選擇是社會存在的反映。2．要超越歷史條件作出價值判斷和價值選擇。糾正：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，不能超越歷史條件。3．正確的價值判斷與價值選擇往往因人而異。糾正：價值判斷和價值選擇往往因人而異，正確的價值判斷與價值選擇不因人而異。4．價值判斷因為主體差異性沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。糾正：價值判斷有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，要作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。考向一價值判斷與價值選擇的特點典例1(2023·全國乙卷)農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達(dá)1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明()①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析正確的價值觀和價值判斷作為一種社會意識，源于實踐，而不是源于主體的知識和能力，②錯誤。價值觀和價值判斷正確與否取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，④錯誤。故本題選B?？枷蚨r值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)典例2(2022·全國乙卷)2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來，共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章。由此可見()①樹立正確的價值觀是青年成長發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功③發(fā)展個性、完善自我是青年的最高價值追求④堅守人民立場是青年進(jìn)行正確價值選擇的根本立足點A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析價值觀有正確和錯誤之分，青年要在實踐中取得成功，就要樹立正確的價值觀念，而不是“只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功”，②錯誤。我們應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求，③錯誤。故本題選B。易錯點一顛倒價值判斷與價值選擇的關(guān)系加練1(2018·全國Ⅰ)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析價值觀影響人們的價值判斷與價值選擇，但不能導(dǎo)致利益的差異，①錯誤。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，④錯誤。易錯點二誤認(rèn)為不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇加練2(2022·山東高考)透過下圖可以看出()①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映，不是客觀反映，②不選；材料體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出相同的價值選擇，③不選。故本題選B。核心考點三價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)1．人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原因如何做根本途徑弘揚(yáng)勞動精神，實現(xiàn)人生價值人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值主觀條件在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值意識能動地指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界；價值觀是人生的重要向?qū)Б傩枰浞职l(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神②需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基2.尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)(1)勞動是社會歷史的起點，勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求。(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求。(4)勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。(5)在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(6)勞動著的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。1．積極投身于實踐是擁有幸福人生的根本途徑。糾正：積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2．充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值。糾正：實現(xiàn)人生價值需要滿足客觀條件和主觀條件，發(fā)揮主觀能動性說明滿足和發(fā)揮了主觀條件，但缺少客觀條件的基礎(chǔ)仍然不能實現(xiàn)人生價值。3．人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件。糾正：社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提，人生價值的實現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件?？枷蛞缓霌P(yáng)勞動精神實現(xiàn)人生價值典例1(2022·廣東高考)高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧咏逃癁椤白尯⒆痈赊r(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動，無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們()①要鑄就勞動最光榮的思想觀念②要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義③勞動的終極價值是在改造世界中認(rèn)識世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析勞動的終極價值在于創(chuàng)造價值，而不是在改造世界中認(rèn)識世界，③表述錯誤。物質(zhì)生產(chǎn)勞動屬于實踐，實踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑，④錯誤。故本題選A?？枷蚨趥€人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值典例2(2022·湖南高考)20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項目以來，幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏，為國爭金奪銀，展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生②站在不同的立場上會有不同的價值觀③在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④頑強(qiáng)拼搏的精神是實現(xiàn)人生價值的前提A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析材料體現(xiàn)了幾代短道速滑運(yùn)動員都樹立了正確價值觀，有著共同的價值觀念，奮勇拼搏，為國爭金奪銀，沒有體現(xiàn)不同的立場會有不同的價值觀，故②不符合題意。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，故④錯誤。故本題選A?？枷蛉陧频Z自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值典例3(2023·福建高考)劉博士團(tuán)隊借助新的光學(xué)跟蹤軟件，帶近400斤設(shè)備追“星”50多次，克服種種困難，成功拍攝中國空間站從“一”“土”“L”到“T”“十”等12個構(gòu)型的高清影像，完整記錄了它從小到大的成長與變化。劉博士團(tuán)隊成功追“星”對青年成長的啟示是()①要在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②追求崇高的人生目標(biāo)就可以實現(xiàn)人生價值③努力增長個人才干是實現(xiàn)人生價值的根本途徑④實現(xiàn)人生價值要把個人發(fā)展和社會需要相統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析劉博士團(tuán)隊克服種種困難成功拍攝中國空間站構(gòu)型變化的影像，讓更多人透過他的望遠(yuǎn)鏡看清中國人的“太空家園”，啟示青年學(xué)生要在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，故①④符合題意；②的說法太絕對，忽視了實踐的作用，排除；積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，故排除③。方法點撥準(zhǔn)確判斷材料所體現(xiàn)的人生價值的實現(xiàn)的相關(guān)知識如果題干強(qiáng)調(diào)的是勞動和奉獻(xiàn)，則傾向于弘揚(yáng)勞動精神，實現(xiàn)人生價值；如果強(qiáng)調(diào)社會與個人的關(guān)系，則傾向于在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值；如果強(qiáng)調(diào)主觀能動性的發(fā)揮，則側(cè)重于在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。易錯點一誤認(rèn)為只有平凡崗位上才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值加練1(2023·浙江6月選考)20多年累計行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗證海量列控數(shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機(jī)車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上，“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知()①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③實踐具有主觀能動性④實踐具有社會歷史性A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因為工作崗位平凡，而是積極投身于為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，②錯誤。材料強(qiáng)調(diào)了“最美鐵路人”在不同領(lǐng)域、不同崗位的奉獻(xiàn)與奮斗，沒有涉及“最美鐵路人”的實踐活動在不同時期有不同的規(guī)模和水平，④不符合題意。易錯點二誤認(rèn)為人生價值是在應(yīng)對挫折中實現(xiàn)的加練2(2021·湖南高考)野生水稻長在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時突然把水放掉，水稻為了傳種接代，會拼命長種子(稻谷)，而且一株水稻會長出好幾支稻穗。通過這種技術(shù)種植水稻，產(chǎn)量會提高，水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長特點，我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有()①壓力是產(chǎn)生動力的根源和條件②壓力往往是人生成長的重要動力③挫折能成為人生成長的重要財富④人生價值是在應(yīng)對挫折中實現(xiàn)的A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析內(nèi)因起決定作用，外因不起決定作用，壓力是產(chǎn)生動力的條件，但不是根源，①說法錯誤。人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)的，應(yīng)對挫折不是實現(xiàn)人生價值的必要條件，④說法錯誤。故本題答案選C。課時精練一、選擇題1．沈陽鐵西區(qū)內(nèi)一大批工業(yè)廠區(qū)因搬遷、關(guān)停、閑置，成為工業(yè)“銹帶”。近年來，該區(qū)依托工業(yè)遺存開發(fā)培育文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集群，打造了書店、畫室、小劇場、咖啡廳……從生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品，到碰撞、展示創(chuàng)意，實現(xiàn)了從“銹帶”到“秀場”的華麗轉(zhuǎn)身。老工業(yè)基地的蝶變說明()①事物的價值會隨著社會歷史的變化不斷變化②創(chuàng)新觀念是實現(xiàn)一事物價值轉(zhuǎn)換的重要因素③事物的價值取決于其本身能否滿足主體需要④事物的價值是由其所具有的客觀屬性決定的A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析材料反映的是人們的實踐帶來的價值的轉(zhuǎn)換，而不是價值隨著社會歷史的變化不斷變化，①不符合題意。價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，④錯誤。2．張順東和妻子李國秀身殘志堅、自立自強(qiáng)，用奮斗創(chuàng)造幸福生活，照顧年邁老人、撫養(yǎng)年幼孩子以及失去雙親的2個侄女，書寫了“踏出脫貧路、撐起半邊天”的感人故事。張順東夫婦的事跡給我們的人生啟迪是()①價值觀是人生的重要向?qū)Б趧?chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷④要在奮斗中實現(xiàn)個人價值A(chǔ)．①②B．②③C．①③D．②④答案A解析在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇，③說法錯誤。張順東夫婦重要的是實現(xiàn)了社會價值，而不僅僅是個人價值，④不符合題意。3．當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，南北發(fā)展鴻溝進(jìn)一步拉大，全球發(fā)展議程面臨挑戰(zhàn)，迫切需要國際社會廣泛凝聚發(fā)展共識。國家主席習(xí)近平在第七十六屆聯(lián)合國大會一般性辯論上提出全球發(fā)展倡議，呼吁共同推動全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容新階段，構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體。材料蘊(yùn)含的哲理是()①人們的價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用③不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價④價值觀對人們改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①錯誤。材料不涉及價值評價的主體差異性，排除③。4．(2024·河北高三聯(lián)考)某網(wǎng)民在某省政府網(wǎng)站留言，稱《水滸》毒害青少年，應(yīng)從課本中清除。該省教育廳回應(yīng)：《水滸》內(nèi)容能被選入教材，是因為它的文學(xué)價值巨大，是批判性閱讀的好載體，且蘊(yùn)含著豐富的教育價值。重要的不在于“讀了什么書”，而在于“怎樣把每本書讀好”。該網(wǎng)民與省教育廳的分歧()①說明認(rèn)識受認(rèn)識主體的知識結(jié)構(gòu)等因素影響②原因在于不同主體對同一事物的認(rèn)識不會相同③說明人們的價值判斷與價值選擇往往因人而異④彰顯出不同價值觀對實現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識有可能相同，也有可能不相同，②錯誤。材料沒有涉及價值觀對實現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用，④不符合題意。5．湖南省汝城縣沙洲瑤族村，是“半條被子”故事發(fā)生地。江西姑娘陳娟娟在村里工作近三年，從一名“外地研究生”成長為獨(dú)當(dāng)一面的“陳書記”、群眾心中認(rèn)可的“沙洲女兒”。在她心里，對人民的感情有多深，為人民服務(wù)的舞臺就有多大。這說明()①價值觀對青年人生道路的選擇具有積極導(dǎo)向作用②樹立正確人生價值觀是青年實現(xiàn)人生夢想的前提③只有堅守人民立場，青年才能作出正確的價值選擇④只有在勞動實踐中，青年才能形成正確的價值判斷A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用，①排除。勞動是人類最基本的實踐活動，不是唯一的實踐活動形式，且人們獲得認(rèn)識的途徑有直接途徑即實踐和間接途徑，通過間接途徑也有可能形成正確的價值判斷，“只有……才……”說法絕對，④排除。6．(2023·湛江高三聯(lián)考)生成式人工智能技術(shù)快速發(fā)展，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新機(jī)遇的同時，也產(chǎn)生了一些新問題。2023年7月13日，國家出臺《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，旨在促進(jìn)生成式人工智能健康發(fā)展和規(guī)范應(yīng)用，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。這反映了()①生成式人工智能的價值取決于人的需要②對新技術(shù)的價值判斷以價值選擇為基礎(chǔ)③矛盾是推動人工智能發(fā)展的源泉和動力④人民群眾的利益應(yīng)是我們的最高價值標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析事物的價值取決于事物自身屬性和主體的需要，①錯誤。價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)，②錯誤。7．觀察下面漫畫，這給我們的哲學(xué)啟示是()①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提②要堅持以正確價值觀引領(lǐng)人生發(fā)展的方向③樹立理想信念是實現(xiàn)人生價值的根本途徑④要在正確價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析漫畫未體現(xiàn)社會提供的客觀條件，①排除。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，③排除。8．“我是文明市民，要為城市爭光；我是燕趙兒女，要為河北爭氣。”2023年6月“時代新人·河北好人”發(fā)布，欒鈺堃等25人榮登“河北好人榜”。這些身邊好人堅守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，是社會文明風(fēng)尚的領(lǐng)跑者，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動指引。河北好人()①是歷史的創(chuàng)造者以及社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②表明人生的真正價值在于社會對自己價值的承認(rèn)③站在最廣大人民立場上，作出了正確的價值判斷和價值選擇④踐行了社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，②錯誤。9．2023年7月，習(xí)近平總書記在江蘇考察時勉勵年輕研發(fā)人員：“大家意氣風(fēng)發(fā)、朝氣蓬勃，要立志高遠(yuǎn)、腳踏實地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，攻關(guān)高精尖技術(shù)，成就有價值的人生?！边@啟示當(dāng)代青年()①要在個人的艱苦奮斗中達(dá)成價值的自我實現(xiàn)②要正確發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息③要積極投身于為人民服務(wù)的實踐，奉獻(xiàn)社會④要充分利用社會提供的客觀條件實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的，①錯誤。材料沒有強(qiáng)調(diào)社會提供的客觀條件對年輕研發(fā)人員實現(xiàn)人生價值的影響，④排除。10．他們平均年齡77歲，都是借助短視頻和直播在網(wǎng)上傳授知識、專心科普的退休老人。他們當(dāng)中有知名院士和教授，也有普通的中小學(xué)教師。頭發(fā)白了，心態(tài)依然年輕；語速緩慢，講述依舊精彩。從中我們可以領(lǐng)悟到()①社會意識具有相對獨(dú)立性，心態(tài)決定生活的方向和結(jié)果，與物質(zhì)無關(guān)②人的價值在于獲得社會認(rèn)可，與時代發(fā)展同頻共振才能活出精彩人生③勞動是人的存在方式，幸福是在促進(jìn)社會進(jìn)步的勞動中創(chuàng)造出來的④不斷挑戰(zhàn)自我，熱情奉獻(xiàn)社會和他人，提升自我價值，實現(xiàn)社會價值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，因此心態(tài)影響生活且必定與物質(zhì)有關(guān)，①錯誤。人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)，②錯誤。11．(2024·廣東高三聯(lián)考)時代楷模萬步炎拒絕國外高薪工作毅然回國，帶領(lǐng)團(tuán)隊從零開始自主研發(fā)關(guān)鍵技術(shù)，不斷推動我國深海資源與地質(zhì)勘探技術(shù)實現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)。他的先進(jìn)事跡詮釋了()①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提③人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的④正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的決定因素A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析材料主要體現(xiàn)了人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，沒有涉及社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，②不選。正確的價值觀不是實現(xiàn)人生價值的決定因素，④錯誤。12．北京航天飛行控制中心青年科技人才群體是一群平均年齡不到35歲的年輕人，他們以精測妙控的過硬本領(lǐng)，連奪22次重大航天任務(wù)全勝，把“中國精度”鐫刻在世界航天飛控領(lǐng)域最前沿，把無悔青春鐫刻在逐夢太空的宏偉畫卷中，“北京明白”已經(jīng)成為他們響亮的代名詞。由此可見()①人的價值在于對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)②實現(xiàn)人生價值需要不斷砥礪自我、錘煉