《蘭亭集序》復(fù)習(xí)課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《蘭亭集序》復(fù)習(xí)《蘭亭集序》這篇膾炙人口的散文，今人讀來，不僅能欣享其中的于良辰美景之中飲酒賦詩(shī)暢敘幽情之樂，更能深入理解作者緣情而作，借題發(fā)揮的人生慨嘆，更多地思考生命的價(jià)值，熱愛生命，善待人生，使生有所樂，生而所為。借詩(shī)人泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)再次激勵(lì)人們：使“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”吧！《蘭亭集序》內(nèi)容回顧為何而樂？群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。天朗氣清，惠風(fēng)和暢。崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右流觴曲水，列坐其次。仰觀俯察，游目騁懷人賢人多時(shí)美景美事趣興雅結(jié)構(gòu)梳理集會(huì)盛況痛什么？俯仰一世，老之將至不知老之將至，所之既倦，情隨事遷向之所欣，俯仰之間，已為陳跡修短隨化，終期于盡生命短暫之痛人生無常、美好消逝之痛光陰易逝，往事不再之痛生死難測(cè)之痛結(jié)構(gòu)梳理豈不痛哉悲什么？每覽昔人興感之由，若合一契

后之視今，亦猶今之視昔后之覽者，亦將有感于斯文（作序目的）古人，今人，后人無不悲生命短暫、人生無常、生死難測(cè)。結(jié)構(gòu)梳理悲夫

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。會(huì)：會(huì)集賢：形作名,賢才畢、咸：全、都修：形容詞，高高的激湍：急流映帶：景物互相襯托。左右：(蘭亭）四周流：使動(dòng)用法，使……流其次：古今異義，它（曲水）的旁邊。次，旁邊絲竹管弦：樂器，這里借代音樂盛：盛大，熱鬧一觴一詠：名作動(dòng)，飲酒；詠詩(shī)幽情：深遠(yuǎn)高雅的情思惠風(fēng)：和風(fēng)之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志；品類：自然界的萬物游目騁懷：使動(dòng)，使……縱展，使……開暢極：窮盡信：實(shí)在展+評(píng)（16）

夫/人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

相與：互相交往俯仰：一俯一仰之間，比喻時(shí)間短暫諸：“之于”；懷抱：心懷；悟言：晤談、對(duì)談。悟，通“晤”，面對(duì)因：依，隨著。放浪：放縱，不受約束。形?。喝说能|體。趣：同“取”。所之：所喜愛的或得到的東西。之，求得，得到。系：連接向：過去；興，發(fā)生，引起。修：形容詞，長(zhǎng)，這里指壽命長(zhǎng)。

隨：聽任，任從

化：指自然期：至，及，到。大，形作名，大事展+評(píng)（16）

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

興感：發(fā)出感慨契：符契，古代符信的一種,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成兩半,合在一起可為憑驗(yàn)。嗟悼：嘆息哀傷。喻：明白。一說是消解、釋懷的樣子固：本來，乃一、齊：把……看作一樣，把……看作相等虛誕：虛妄荒誕彭：即彭祖，傳說他能活到八百歲；殤：未成年而死去的人。妄作：虛妄之談列：一個(gè)一個(gè)致：意態(tài)，情趣展+評(píng)（16）一、通假字（1）趣舍萬殊（2）悟言一室之內(nèi)通“取”通“晤”，面對(duì)面二、古今異義1.列坐其次

2.亦將有感于斯文

3、引以為流觴曲水

4、所以游目騁懷

5、俯察品類之盛古義:它(水)的旁邊;

今義:次第較后的古義:這次集會(huì)的詩(shī)文;

今義:文雅古義：把……作為。今義：認(rèn)為古義：借以，用來，表憑借今義：表結(jié)果古義：自然界的萬物。今義：種類；品種（三）詞類活用1.一觴一詠2.群賢畢至3.少長(zhǎng)咸集4.引以為流觴曲水5.足以極視聽之娛6.齊彭殤為妄作7.固知一死生為虛誕8、死生亦大矣9、不知老之將至名詞作動(dòng)詞，喝酒形容詞作名詞，有才有德的人、賢士形容詞作名詞，少者、年輕的人，長(zhǎng)者、年長(zhǎng)的人使動(dòng)，使……流副詞作動(dòng)詞，盡情享受意動(dòng)，把……看作相等意動(dòng)，把……看作一樣形容詞作名詞，大事形容詞作名詞，老年四、名句默寫（1）《蘭亭集序》中交代集會(huì)地點(diǎn)的句子是“________”，表明集會(huì)地點(diǎn)周圍有高峻的山峰的句子是“________”。（2）《蘭亭集序》中交代集會(huì)目的的句子是“________”，直接表明作者參加集會(huì)時(shí)的心情的句子是“________”。（3）《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達(dá)類似意思的句子：“________，________?！保?）《蘭亭集序》中，作者與文人雅士們列坐在引溪水作為流觴的曲水邊，油然而生地表達(dá)自己的幽深內(nèi)藏的情感的句子：“________，________，________?！保?）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子：“________，________?！保?）我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”，《蘭亭集序》中與此句意義相近的句子：“________，________?！睍?huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，此地有崇山峻嶺修禊事也，信可樂也群賢畢至，少長(zhǎng)咸集雖無絲竹管弦之盛

一觴一詠亦足以暢敘幽情天朗氣清，惠風(fēng)和暢夫人之相與，俯仰一世四、名句默寫（7）在《蘭亭集序》中，王羲之認(rèn)為人在美好的時(shí)光中總會(huì)“________，________”，而在事過境遷之后又不免感慨橫生。（8）王羲之在《蘭亭集序》中寫每個(gè)人的壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消亡的句子：“________，________?！保?）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想，王羲之在《蘭亭集序》中批評(píng)這一思想的句子：“________，________?！保?0）2022年10月12日，在國(guó)際空間站執(zhí)行任務(wù)的意大利女宇航員薩曼薩?克里斯托福雷蒂在社交媒體上發(fā)布了一組太空攝影作品，并配上了王羲之所著《蘭亭集序》中的“________________，__________________”，展現(xiàn)太空視角下所見的浩瀚之景。（11）王羲之在《蘭亭集序》中，用“_____________，_____________”表達(dá)自己關(guān)于生和死，長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)?？烊蛔宰?/p>

，不知老之將至況修短隨化

，終期于盡固知一死生為虛誕

，齊彭殤為妄作仰觀宇宙之大俯察品類之盛固知一死生為虛誕

，齊彭殤為妄作①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭②后之視今，亦猶今之視昔③情隨事遷，感慨系之矣④及其所之既倦A.①和②相同，③和④也相同 B.①和②相同，③和④不同C.①和②不同，③和④相同 D.①和②不同，③和④也不同1、對(duì)下列句子中“之”的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（

）

【答案】D【詳解】如本題“對(duì)下列句子中‘之’的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)”，然后根據(jù)“之”在句中的位置和“之”前后詞語(yǔ)的詞性來分析用法。本題中，①“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；②“后之視今，亦猶今之視昔”中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性代詞；③“情隨事遷，感慨系之矣”中“之”是代詞；④“及其所之既倦”中“之”是動(dòng)詞，往，到達(dá)。故選D項(xiàng)。檢（3）①群賢畢至，少長(zhǎng)咸集②又有清流激湍，映帶左右③足以極視聽之娛④齊彭殤為妄作⑤引以為流觴曲水⑥所以游目騁懷⑦足以極視聽之娛⑧終期于盡A.①⑧/②/③/④⑦/⑤⑥ B.①⑥/②/③⑤/④⑦/⑧C.①/②⑧/③⑤/⑦/④⑥ D.①⑥/②⑧/③/⑦/④⑤2、下列句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是()

【答案】C【解析】試題分析：C項(xiàng)①形容詞用作名詞，②⑧形容詞用作動(dòng)詞，③⑤動(dòng)詞用作名詞，⑦形容詞使動(dòng)用法，④