2023浙江紹興中考語文真題及答案

試卷滿分150分（含書寫5分），考試時間120分鐘名字的藝術(shù)（37分）活動一：地方·名字1、閱讀圖、文，根據(jù)語境填空。（7分）**：看我做的《紹興地名有文化》（上圖），有發(fā)現(xiàn)嗎？有些地方以地理特征命名。近水之地，如“①、”等，地名就含與水有關(guān)的字。**：有些地名能顯示與山水的位置關(guān)系呢，如“嶺南”位于馬家曲嶺的南面，古地名“山陰”就表示這個地方位于會稽山的②面。**：有些地方以功能命名，如“驛亭”因古道驛站得名。**：對，謝安后人集資修筑了防水長dī③，他們的居住地就名“謝塘”。**：有些地方以美好愿望、精神追求命名，如“福全”寄托著萬福俱全的愿望；“崇仁”展現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鐂hàng④仁義的民風(fēng)。**：“齊賢”語出“見賢思齊”，其精神追求與《論語·述而》中“⑤，”相近?；顒佣何膶W(xué)·名字2、文學(xué)作品中的名字往往含有作者的匠心。選出以下解讀合理的一項。（）（3分）A．《西游記》中“鷹愁澗”“烏雞國”“盤絲洞”等地名，暗示了這些地方妖怪的原形。B．《紅巖》中市委將刊物定名為“挺進報”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人奮勇前進的斗爭精神。C．《駱駝祥子》中劉四車廠名“人和”，表明劉四本性善良，希望人心歸向、上下團結(jié)。D．《儒林外史》中“周進”“范進”等人名，肯定了讀書人努力求取功名的遠大理想。3、以下作品任選其一，從主要人物的角度再擬一個書名并結(jié)合作品內(nèi)容簡要闡釋。（5分）A．《西游記》孫悟空B．《水滸傳》宋江C．《平凡的世界》孫少安示例：從簡·愛的角度，我給《簡·愛》擬名為“獨立人生”。她在蓋茨海德，不盲目順從，堅持自己的想法；在洛伍德，克服一切困難學(xué)習(xí)，努力獲得獨立生活的能力；在桑菲爾德，追求平等的愛情，拒絕依賴婚姻去生活。這個書名，能強調(diào)出簡·愛在生活、工作和愛情中始終保持獨立的形象特征，引導(dǎo)讀者思考對待人生的態(tài)度。我選（）（填序號），活動三：建筑·名字閱讀《涉園記》，完成4-8題。（22分）涉園記【明】陳洪綬①涉園者，予兄己未觴槎庵來先生②請名之者也。庚午構(gòu)堂一、亭一、穿池二，余樂記之。予憶先生名時，眾以為僅取諸“日涉成趣”③之義也已。予能廣其意，當(dāng)不是乎止也。憶余十歲，兄十五歲時，讀書園之前搴霞闊④中，日愛園有七樟樹，經(jīng)緯之以桑柘，綺綰⑤之以蔬果，幽曠若謀而成，高下咸得其所，謀為亭館以居之。遂因其地勢之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而涉焉，或樹一花木；一月而涉焉，又樹一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之，歷十余年，枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相宜而止。為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成。此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？夫園，細事也，能作園，末技也，不日涉則弗能為，良學(xué)固可弗日涉乎哉？故日涉經(jīng)史、涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟⑥其涉之之義，而細察其涉之之效，種德樂善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動與時宜之為善也。然非日涉經(jīng)史、日涉古今，能乎哉？予愿從兄坐此園也?！咀⑨尅竣訇惡榫R：紹興諸壁人，明末畫家。②予兄己未觴槎庵來先生：我哥哥己未年請槎庵來先生喝酒。己未，古代以干支紀(jì)年，下文“庚午”同。槎（chá）庵來先生，陳洪綬岳父來斯行，字槎庵。③日涉成趣：語出陶淵明《歸去來兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂趣。④搴（qiān）霞閣：閣名。⑤綺綰：交錯盤繞。⑥惟：思，考慮。4、根據(jù)語境推敲下列加點詞的意思。（4分）①予能廣其意（）②歷十余年（）③務(wù)與其地之相宜而止（）④凡數(shù)十改易（）5、用“/”給文中畫橫線處斷句（斷三處）。（3分）此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？6、“涉園”的建設(shè)過程中，哪些事反復(fù)多次才得以完成？請簡要概括。（3分）7、結(jié)合文本、注釋與小貼士，探究園名“涉”的豐富含義。（4分）小貼士【涉】①徒步渡水，趟水。②經(jīng)歷。③進入。④涉獵，學(xué)習(xí)。⑤關(guān)連，牽涉。⑥姓?！豆糯鷿h語詞典》（商務(wù)印書館）8、陳洪綬兄弟造園的經(jīng)驗也適用于生活的其它方面。請結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活體驗，以“從‘造園’到‘’”為題，寫一個議論性片段。150字左右。（8分）文化的魅力（31分）活動一：宋韻在古詩9、填寫詩句，完成“宋韻在古詩”分類梳理。（7分）【宋韻·情趣】迷途遇驚喜：“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！保ɡ钋逭铡度鐗袅睿ǔＳ浵と漳海罚┡腔惨娕f識：“無可奈何花落去，（1）?！保淌狻朵较常ㄒ磺略~酒一杯）》）【宋韻·情懷】出獵抒豪情：“會挽雕弓如滿月，（2），?！保ㄌK軾《江城子·密州出獵》）報君懷壯志：“（3），?！保ㄐ翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）【宋韻·哲理】下嶺得理趣：“政入萬山圍子里，一山放出一山攔?！保钊f里《過松源晨炊漆公店》）登高有哲思：“（4），。”（王安石《登飛來峰》）10、閱讀“宋韻在古詩”分類梳理活動中收集到的《春早得雨》，完成探究。（8分）春早得雨【宋】陸游稻陂方渴雨，蠶箔①卻憂寒。更有難知處，朱門惜牡丹?！咀⑨尅竣傩Q箔：養(yǎng)蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。**：“朱門”指代①

，杜甫有詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。因為“②

”，他們似乎不喜歡下雨。（2分）**：從“稻陂”“蠶箔”可見，詩歌還描寫了另一個群體；③

。“稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒”一句，可借鑒白居易《賣炭翁》中寫賣炭翁矛盾心理的“④

，

”句解讀。（3分）**：《春早得雨》應(yīng)該歸到情趣、情懷、哲理哪一類呢？結(jié)合詞句簡要闡述一下吧。（3分）**：⑤

活動二：宋韻在紹興閱讀以下一組材料，完成11-13題。（16分）材料一：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。陳寅恪宋韻文化，特指兩宋文化中優(yōu)秀的文明元素、內(nèi)在精神和傳延至今的文化價值，體現(xiàn)在兩宋社會生活的眾多方面。例如日常生活領(lǐng)域的物趣之韻、生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域的匠心之韻、社會運行領(lǐng)域的秩序之韻、發(fā)現(xiàn)發(fā)明領(lǐng)域的智識之韻、學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域的思辨之韻、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的審美之韻等等。研究宋韻文化的目的，在于為新時代文化建設(shè)提供來自歷史的視角和啟迪。浙江人有責(zé)任也有義務(wù)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展宋韻文化。陳野《追尋宋韻的歷史深致》（《光明日報》2022.05.26）材料二：宋韻元素?zé)o處不在：宋詞、宋畫、宋服、宋宴、宋扇、宋茶……凡是能承載宋代美學(xué)、讓今人感受到宋代風(fēng)貌及其延續(xù)的，皆可歸入宋韻IP的范疇中。如何借助IP轉(zhuǎn)化來豐富宋韻表情，讓無形之韻更好地走向社會、走進生活？可以著眼于三個端口發(fā)力。供給端。不妨將宋韻文化看作一個巨大的“IP綜合體”，里面包含著眾多子IP，這些子IP背后有很多故事、很大商業(yè)轉(zhuǎn)化價值可以生發(fā)出來、延展開去。要調(diào)動各方力量，參與到宋韻文化基因解碼中來，梳理、組建宋韻IP“資源庫”。轉(zhuǎn)化端。IP轉(zhuǎn)化可以分兩類，一類是以物質(zhì)為承載的“有形的IP”，如建筑、服飾、器皿等。集人文、商業(yè)、休閑等為一體的西安“大唐不夜城”、北京“明清故宮”均屬此類。另一類是以內(nèi)容為依托的“有意的IP”，如視頻、音樂等文藝創(chuàng)作。2023年開年的中式奇幻動畫短片集《中國奇譚》屬于此類。在IP轉(zhuǎn)化方面，“故宮”已作出示范，既有文物、古跡類的“文化遺存IP”，也有年輕文物修復(fù)師這樣的“網(wǎng)紅人物IP”，還衍生出《國家寶藏》《故宮回聲》等綜藝、漫畫類“時尚IP”，堪稱“只有你想不到，沒有故宮做不到”。消費端。擴展變現(xiàn)渠道、激活消費場景。IP要創(chuàng)造更多價值，離不開資源盤活、流量變現(xiàn)、拉動消費。因此在宋韻IP塑造過程中，還要深入研究消費者的消費行為和心理，有針對性地推出更多市場定位明確的內(nèi)容產(chǎn)品。今年初，南宋德壽宮遺址博物館的宋韻文創(chuàng)產(chǎn)品“兔年福袋”狠狠圈了一波粉。該產(chǎn)品設(shè)計以“宮墻紅”為底色，包身底紋源自南宋德壽宮遺址出土的陶蓮花紋瓦當(dāng)，萌兔形象源自德壽宮遺址出土的南宋景德鎮(zhèn)窯青白釉兔形瓷塑，“德壽安泰”四字取自宋高宗趙構(gòu)書法作品《真草書養(yǎng)生論卷》，以此寄予美好的祈愿和祝福。《當(dāng)下的宋韻有多少種表情》（浙江宣傳2023.05.10）材料三：紹興市政府正大力推進“宋韻文化傳世工程”，5月18日在紹興博物館開展的“風(fēng)雅宋——最是宋韻在紹興”文物展，是紹興宋代文化的實力展示，也是對“最是宋韻在紹興”的最好詮釋。……展覽展示了至今猶存的皇族遺址，如香粉弄、鳳儀路、石門檻、東大池等，展示了一系列官署遺名和遺址，如酒務(wù)橋、水溝營、倉橋直街、府學(xué)弄等。城內(nèi)當(dāng)時有99座橋，許多名橋至今仍在。今天的紹興城依舊是宋時格局，宋韻一直流淌不絕。展覽還展示了陸游家族、姚舜明家族等越地望族、紹興名流的輝煌成就和相關(guān)文物，讓人們了解到越地家族興盛、名士如鯽的宋代歷史。兩宋之時，還有許多名士成為紹興名宦，如范仲淹、曾鞏、辛棄疾、朱森、王十朋等，他們在紹興為官，造福紹興，留下了中國最珍貴的宋韻遺存。（摘自新華網(wǎng)四望梅川河報道2022.05.24）11、紹興為什么要推進實施“宋韻文化傳世工程”？綜合以上材料，簡要歸納。（4分）12、“陸游的鄉(xiāng)村世界”是宋韻文化借助IP轉(zhuǎn)化走向社會的實際案例。結(jié)合相關(guān)材料，簡要分析它在“三個端口”的具體做法。（6分）【陸游的鄉(xiāng)村世界】越城區(qū)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，以陸游祖居地壩頭山村為核心的幾個村落中，分布著宋代古井、陸氏宗祠遺址、陸游祖居遺址等眾多遺跡，流傳著不少陸游的詩歌和故事。以此為依托，聯(lián)片打造了文旅產(chǎn)品“陸游的鄉(xiāng)村世界”，包括陸游書院、陸游文化中心、陸游的鄉(xiāng)村世界會客廳、陸游詩路等。開發(fā)了愛國主題游線、家風(fēng)家訓(xùn)游線、孝道文化游線、陸游美食游線等多條線路，吸引了眾多游客。不少企事業(yè)單位來此進行主題活動，不少學(xué)校組織學(xué)生來此研學(xué)。13、今年9月，亞運會部分賽事將在紹興舉行。組委會將向來賓贈送“紹興·宋韻”記事本。運用材料信息，為記事本的封面設(shè)計提供創(chuàng)意（至少兩個角度）并闡釋設(shè)計意圖。（6分）【溫馨提示】設(shè)計角度：色彩、插圖、字體、題詞、材質(zhì)……文字的力量（77分)活動一：跟著文字去旅行閱讀《在“咸亨酒店”》，完成14-17題。（17分）在“咸亨酒店”陳忠實上午游覽了東湖，下午又要到王羲之作《蘭亭序》的地方去，明天一早就要返回上海了；東湖的山光水色令人賞心悅目，蘭亭的幽雅景致也叫人神往?？墒?，沒有到孔乙己曾經(jīng)喝酒吃茴香豆兒的“咸亨酒店”光顧一番，怎么能算真正到過魯鎮(zhèn)呢？午休時間，幾位朋友相邀，正中下懷。雖然已覺腿酸眼困，仍然興致勃勃地走出住所的大門。一幅金字黑匾，老遠就赫然入眼，上書：咸亨酒店。平房，黑色小瓦，坐落在街道一邊，夾擠在高高低低的樓房中間，自有一副古香古色的神采。門面寬約三四間，木門板全部拔除，整個酒店就完全無遮無擋地當(dāng)街敞開著。依然保持著當(dāng)年“魯鎮(zhèn)的酒店的格局”，“當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺”。那木板制的曲尺形的大柜臺，油漆斑駁，木棱也已磨光，探過頭去，可以看見赭紅色的酒壇。我把錢遞了上去。賣酒的是一位中年女人，穿著白大褂，使人覺得有失魯鎮(zhèn)的格局，與那曲尺形的柜臺也不協(xié)調(diào)。她用一只提斗從酒壇里提上酒來，倒入酒杯，黃酒其實是暗紅色的液體。這杯子更古樸，用洋鐵皮焊接而成，大到可以盛一斤酒，上端粗，下端細，狀如漏斗。據(jù)說冬天喝酒時，可以把細端塞進熱水里，用以溫酒。魯鎮(zhèn)的長衫階層或短衣幫，當(dāng)年就是用這樣的酒杯，孔乙己自然也用這樣的鐵皮酒杯。茴香豆兒也不能不嘗一嘗。不嘗一嘗孔乙己津津樂道的茴香豆兒，也許不算真正地進過“咸亨酒店”呢！“不多不多！多乎哉？不多也?！蔽覀儎倓傇陂L條桌邊落座，不知誰在拖長聲調(diào)模仿著孔乙己的名言，搖頭晃腦說起來了。木條桌長到丈余，從門口直通到墻根，實際應(yīng)該算是木案子了。一切遵循孔乙己的習(xí)慣，他是穿長衫階層中唯一站著喝酒的人，于是我們也都站著，他大約用手指捏茴香豆兒，于是我們也免去了筷子。那用粳米釀成的名曰“加飯”的黃酒，說不準(zhǔn)是一股怎樣的滋味，既不似白酒那么烈，也沒有葡萄酒那么甜，說不上好喝或不好喝，唯其因為孔乙己十分喜好，我拼著將那一杯全然灌下了。那茴香豆兒也沒有多少特色，唯其因為孔乙己喜歡，我們嚼起來，似乎別具興味。酒店墻上，有一幅裱飾過的題詞，一副對聯(lián)。題詞曰：上大人孔乙己高朋滿座化三千七十士玉壺生春對聯(lián)曰：小店名氣大老酒醉人多看看題款，竟是著名作家李凖獻辭，著名表演藝術(shù)家于是之手書。辭聯(lián)極致幽默的韻味，筆墨亦遒勁瀟灑，使古樸的“咸亨酒店”平添了一絲風(fēng)韻。孔乙己確實是高朋滿座了。小小的酒店里，現(xiàn)在擁擁擠擠坐著的酒客，大都是從南方或北方來到魯鎮(zhèn)而落腳此店的。有穿著西裝革履的學(xué)者風(fēng)度的男女；也有一身正統(tǒng)的中山裝的很有派頭的干部，很難料定他們之中絕對沒有縣委書記或市委的部長；更有一幫一伙長發(fā)披肩緊繃牛仔褲的青年男女，一律坐著或站著喝著裝在洋鐵皮酒杯里的“加飯”酒，抓著茴香豆兒，笑語喧嘩……解放以后，自打魯迅先生的《孔乙己》收入中學(xué)語文課本，每一個受過中等教育的一代又一代青年，不管其是否特別喜歡文學(xué)，大約沒有誰會忘卻孔乙己的?？滓壹翰粚儆⑿壑?，而實實在在是一個被擠扁被碾軋為塵末的迂腐的老夫子，那些主宰魯鎮(zhèn)風(fēng)云的魯四老爺之流早該化為污泥了，而獨有上大人孔乙己獲得了川流不息的朝拜者，真是得其所哉！14、閱讀文章，簡要概括咸亨酒店的主要特點。（4分）15、結(jié)合語境，品味句子，注意加點詞的表達效果。（3分）一切遵循孔乙己的習(xí)慣，他是穿長衫階層中唯一站著喝酒的人，于是我們也都站著，他大約用手指捏茴香豆兒，于是我們也免去了筷子。16、文章引用名人題詞和對聯(lián)，有何作用？結(jié)合全文簡要分析。（4分）17、文章末段說“上大人孔乙己獲得了川流不息的朝拜者”，大家朝拜的是孔乙己嗎？結(jié)合鏈接材料和你的閱讀積累、生活體驗，簡要闡述你的觀點。（6分）【鏈接材料】“魯迅外婆家”安橋頭村節(jié)假日里也迎來了眾多游客。游客們來此尋找魯迅兒時足跡，游魯迅外婆家朝北臺門，還在安橋頭村走高蹺、看社戲。（《火爆“出圈”！紹興旅游再迎新高峰》紹興網(wǎng)2023.05.02）活動二：運用文字來創(chuàng)作18、閱讀材料，任選一個任務(wù)，根據(jù)要求寫作。（60分）從前，萬物總是大聲說話，鬧哄哄的誰也聽不清說的是什么。后來，花學(xué)會了用香氣說話，樹把思想寫在了葉脈上，鷹用高度與天空對話，河把想說的話變成了浪花，山選擇沉默作為自己的語言……它們都找到了正確的方式表達自己，世界如此和諧。任務(wù)一：它（們）表達自己的正確方式是怎樣的？它（們）是如何找到這種方式的？……選擇合適的對象（可從材料中選，也可在材料外選），展開聯(lián)想和想象，寫一篇童話或寓言。任務(wù)二：你找到表達自己的正確方式了嗎？你是如何尋找的？寫一篇記敘性文章?？擅枋瞿阌谜_的方式表達自己的經(jīng)歷，也可記敘你尋找的過程……任務(wù)三：材料引發(fā)了你對“表達自己的方式”怎樣的聯(lián)想與思考？寫一篇議論性文章。【要求】①題目自擬；②不少于500字；③不出現(xiàn)透露作者身份的信息。參考答案【書寫】（5分）1、①湯浦、漓渚（含與水有關(guān)的字的地名均可）②北③堤④尚⑤三人行，必有我?guī)熝桑〒衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?B3、示例1：我選A。從孫悟空的角度，給《西游記》擬名為“看我七十二變”。西行路上困難重重且各有不同，車遲國斗法、三調(diào)芭蕉扇……孫悟空發(fā)揮自己的七十二變神通，逐一降妖除魔，保護唐僧順利取經(jīng)。這個書名，表現(xiàn)出悟空本領(lǐng)之大，從而引導(dǎo)讀者關(guān)注取經(jīng)困難之多，體會到取經(jīng)人的勇敢與堅定。示例2：我選B。從宋江的角度，給《水滸傳》擬名為“一個小城押司的奮斗”。鄆城小吏宋江，為人仗義，廣結(jié)好友。怒殺閻婆惜、題詩潯陽樓獲罪后被救上梁山坐了頭把交椅。為實現(xiàn)符合封建正統(tǒng)思想的飛黃騰達夢，他力排眾議接受招安，帶領(lǐng)兄弟為朝廷退遼兵、擒方臘后被害。這個書名能引導(dǎo)讀者關(guān)注宋江的一生，進而從他的奮斗史去探究農(nóng)民起義失敗的原因。示例3：我選C。從孫少安的角度，給《平凡的世界》擬名為“一個自強農(nóng)民的宣言”。孫少安小學(xué)畢業(yè)輟學(xué)務(wù)農(nóng)，經(jīng)苦干苦學(xué)成長為務(wù)農(nóng)好手；善于思考敢于改革，組織生產(chǎn)責(zé)任組，開辦磚窯廠，帶動村民共同致富；為更好地培育下一代，出資重修雙水村小學(xué)。這個書名，點出了孫少安的身份，也寫出他的形象特點，還能引發(fā)我們對“時代背景下的個人奮斗”“鄉(xiāng)村振興”等的思考。4、①擴大②經(jīng)過③合適，適宜④總共，共5、此非涉之之久/陳跡不留/新意自啟/能若是乎哉？6、種植花木（種植、調(diào)整花木使與地宜）；為屋設(shè)計（反復(fù)修改為屋設(shè)計使與樹宜）；鑿池開溪（不斷調(diào)整池、溪位置使與地、樹宜）7、“涉”，其一是“進入”，典出“日涉成趣”，每天進入園中散步成為樂趣；其二是“經(jīng)歷”，不斷實踐，不斷發(fā)現(xiàn)，反復(fù)修改，推陳出新；其三是“學(xué)習(xí)”，每日閱讀經(jīng)史、了解古今，懂得為學(xué)經(jīng)世之道。8、示例1：從“造園”到“為學(xué)”——陳洪綬兄弟造園歷十余年，從規(guī)劃到建筑，從花木到池溪，都精挑細選，反復(fù)調(diào)整?？梢娨龊靡患?，需持之以恒，在實踐中改進。為學(xué)亦如此。首先，學(xué)習(xí)需持之以恒。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！比辗e月累，才能厚積薄發(fā)。其次，學(xué)習(xí)需不斷實踐?！坝癫蛔敛怀善鳌！敝挥薪櫰渲胁粩喔倪M，才能學(xué)有所成。示例2：從“造園”到“做事”——陳洪綬兄弟在造園過程中，不斷調(diào)整原來種植的花木、開鑿的池塘溪流、房屋的建筑設(shè)計，才有了涉園的處處相宜。我們做事時，也應(yīng)該在實踐中不斷改進。北宋畢昇發(fā)現(xiàn)雕版印刷的不足，于是反復(fù)實踐，反復(fù)調(diào)整，終于取得重大突破，發(fā)明了活字印刷術(shù)。時代在發(fā)展變化，“做”的過程中，因時因事而變，方能做成、做好。9、（1）似曾相識燕歸來（2）西北望，射天狼（3）了卻君王天下事，贏得生前身后名（4）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層10、①豪門貴族（富人、權(quán)貴等）②（惜）牡丹③勞動人民（農(nóng)民、百姓、窮人等）④可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒⑤示例1：陸游寫了窮人和富人對雨的不同態(tài)度及其原因，表現(xiàn)了他的“憫農(nóng)”情懷，暗含對豪門貴族的批評。所以應(yīng)歸入“情懷”類。示例2：陸游寫了窮人和富人對雨的不同態(tài)度及其原因，揭示出一種哲理：對于同一事（物），不同的人因不同原因會有不同的立場（態(tài)度）。所以應(yīng)歸入“哲理”類。示例3：陸游寫了窮人和富人對雨的不同態(tài)度及其原因，表現(xiàn)了對勞動人民的同情，暗含對豪門貴族的批評，也揭示出一種哲理：對于同一事（物），不同的人因不同原因會有不同的立場（態(tài)度）。所以既可歸入“情懷”類，也可歸入“哲理”類。11、①宋韻文化蘊含著豐富的文明元素、內(nèi)在精神和文化價值，能為新時代文化建設(shè)提供來自歷史的視角和啟迪。實施“宋韻文化傳世工程”，能豐富現(xiàn)代人的精神生活，推動經(jīng)濟發(fā)展。②紹興有豐富的宋韻文化資源，有優(yōu)勢實施“宋韻文化傳世工程”，紹興人有責(zé)任也有義務(wù)傳承宋韻文化。12、供給端：梳理了“陸游IP”中祖居遺址、陸氏宗祠遺址等宋代遺跡和陸游故事等子IP，組建了宋韻“資源庫”。轉(zhuǎn)化端：轉(zhuǎn)化眾多遺跡、陸游故事為書院、文化中心、會客廳、陸游詩路等，形成有形IP“陸游的鄉(xiāng)村世界”。消費端：研究消費者的消費行為和心理，針對不同群體，確定不同主題，開發(fā)了“愛國主題游線”等眾多線路，拉動消費。13、示例1：我從封面底色、插圖與題詞角度來設(shè)計。