2024-2025學年黑龍江省五常市山林一中學達標名校中考語文試題押題預測卷含解析

2024-2025學年黑龍江省五常市山林一中學達標名校中考語文試題押題預測卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點字注音有誤的一項是（）A．要塞(sài)殲滅(jiān)綏靖(suí)銳不可當(dānɡ)B．愧怍(zuò)軒榭(xuān)傖俗(cānɡ)銷聲匿跡(nì)C．眩目(xuán)睥睨(pìnì)酷肖(xiào)深惡痛絕(wù)D．分外（fèn）褻瀆（xiè）田圃（pǔ）恪盡職守（kè）2．下列對古詩詞的賞析，有錯的一項是（）A．范仲淹的《漁家傲》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”作為全詞的核心句，詞人在這里從反面揭示了自己和征人的矛盾:思鄉(xiāng)之情與戍邊之責。B．李清照的《漁家傲》中“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”，寫夢中所見景象，用豐富的想象創(chuàng)造了一個似夢似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C．《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”一句，通過身與心的對比與反襯，寫出了詞人不是男兒勝似男兒的巾幗豪情壯志。D．《十五從軍行》運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質樸，以哀景寫哀情，生動傳神的描繪出主人公家破人亡的凄涼遭遇。3．下列文學常識的表述，不正確的一項是A．《醉翁亭記》中的“記”和《馬說》中的“說”都是古代的文體。B．《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運用象征手法，通過白楊樹這個藝術形象，歌頌了樸質、堅強、團結向上的精神和意志。C．艾青的《致橡樹》通過木棉對橡樹的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛情觀，表達了對平等、獨立的愛情的憧憬。D．伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，講處世和做人的道理。4．下列翻譯有誤的一項是（）A．《兌命》曰“學學半”。（《禮記》）《兌命》說“教別人，占自己學習的一半”"。B．先帝不以臣卑鄙。（《出師表》諸葛亮）先帝不因為我社會地位低微，見識短淺。C．山川之美，古來共談。（《答謝中書書》陶弘景）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談論的話題。D．春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（《三峽》酈道元）春冬季節(jié)，激起白色浪花的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。5．經(jīng)典詩文默寫。山重水復疑無路，____________。(陸游《游山西村》)____________，八年風味徒思浙。(秋瑾《滿江紅》)角聲滿天秋色里，____________。(李賀《雁門大守行》)談笑有鴻儒，____________。(劉禹錫《陋室銘》____________，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)人生自古誰無死?____________。(文天祥《過零丁洋》)居廟堂之高則憂其民，____________。(范仲淹(岳陽樓記》)____________，這時候也成天在嘹亮地響。(朱自清《春》)油蛉在這里低唱，____________。(魯迅《從百草園到三味書屋》)江山如此多嬌，____________。((沁園春，雪》)6．有一句話說：“離開是為了更好地歸來，但歸來已不再是原來的樣子?！闭堖x擇下列作品人物中的一位，結合相關情節(jié)加以具體闡述。①小王子——圣?？诵跖謇铮ā缎⊥踝印罚诤啞邸穆宓佟げ侍兀ā逗啞邸罚鄱判】怠芪能帲ā恫莘孔印罚┒?、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。貓?zhí)杽⒃潺R奄家畜一貓，自奇之，號于人曰“虎貓”。客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也，請更名曰‘龍貓’。”又客說之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰‘云’。”又客說之曰：“云靄蔽天，風倏散之，云故不敵風也，請更名曰‘風’?！庇挚驼f之曰：“大風飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風其如墻何!名之曰‘墻貓’可?！庇挚驼f之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣，墻又如鼠何!即名曰‘鼠貓’可也。”東里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”①劉元卿：明代理學家、教育學家、文學家。著有《應諧錄》，是一部笑話集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過的意思。④圮（pǐ）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1．解釋下列句子中加點的詞。自奇之（）（2）虎誠猛（）云靄蔽天（）（4）請更名曰“風”（）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？3．東里丈人的話告訴了我們怎樣的道理？8．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨家菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列選項中加點詞詞的意思都相同的一項是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠益清益慕圣賢之道老當益壯C．濯清漣而不妖清風徐來冰清玉潔D．可遠觀而不可褻玩焉未能遠謀好高騖遠2．翻譯文中三處語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，正確的一項是（___________）晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛菊花。自從唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。理解：陶淵明愛菊，自唐朝以來人們非常喜愛牡丹，作者喜愛的與他們不同。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫花，實則寫人，暗寫自己如君子。菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來，我國有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結合《愛蓮說》，分析材料中人物的品質。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放①。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”天祥至潮陽，見弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！弊ⅲ孩賉放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛國名將。⑧[固]堅決。9．閱讀下面的文言文，回答后面小題[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每佩借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屆伸，弗之忽。錄畢，走送之，不敢稍逾的。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益幕圣賢之道，又惠無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，撥疑質理，俯身領耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故佘雖愚，卒獲有所聞。(選自宋濂《送東陽馬生序》)[乙]銓九齡，母授以《札記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，木嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。先府君@茍有過，母必正色婉言規(guī)。或怒不聽，則屏息，俠怒少解，復力爭之，聽而后止。先府君在客邸，督銓學甚急，稍息，即怒而數(shù)日不及一言；吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃巳，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴。(選自蔣世銓《忠雅堂集》[注]①先府君:指作者已去世的父親。1．下列加點詞語的解釋，正確的一項是（）A．無從致書以觀（致使）B．錄畢，走送之，不敢稍逾約（奔走）C．先府君茍有過，母必正色婉言規(guī)（規(guī)避）D．或怒不聽，則屏息，俟怒少解（稍微）2．下列句中加點詞語的意思與例句相同的一項是（）例句:教兒低吟之以為戲A．手指不可屈伸，弗之怠B．從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問C．蓮之愛，同予者何人D．嘗與人傭耕，輟耕之壟上3．下列關于[甲][乙]兩文的敘述，不正確的一項是（）A．甲文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”，運用細節(jié)描寫，寫出了作者謹于求學、渴求知識的情狀。B．甲文中作者通過自己求學的親身經(jīng)歷，勉勵馬生勤奮求學、謙虛求教。文章情感真摯，循循善誘。C．乙文通過作者的自述，再現(xiàn)了幼年讀書時父母督促自己學習的場景:在溫馨回憶的同時，也包含有對父母過于苛責的不滿情緒。D．兩篇選文都闡明“學業(yè)有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側重點有所不同，甲文側重于學習要注重積極求索的內在動力，乙文側重于學習需要鞭策督導等外在因素。4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(1)門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。(2)銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的①雪花的形狀是什么樣的呢？②一百多年前，冰川學家們已經(jīng)開始詳細描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側舌，有的圓形，有的箭形……但都沒有超出六瓣形的范圍?！雹垩┗ǖ幕拘螤钍橇切?，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài)，其它形態(tài)不過是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學者用顯微鏡觀測過成千上萬朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對稱的雪花，在自然界中是無法形成的。在已被人們觀測過的雪花中，再規(guī)則勻稱的雪花，也有畸形的地方。這是因為雪花周圍大氣里的水汽含量不可能上下左右四面八方都一樣，只要稍有差異，水汽含量多的一面總是要增長得快一些。④為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結晶時的晶體習性有關。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過水晶是二氧化硅（SiO?）的結晶，冰晶是水（H2O）的結晶罷了。⑤李白有詩句：“燕山雪花大如席。”雪花真的有那么大嗎？事實上，我們能夠見到的單個雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量，大約300-1000個雪花加在一起才有一克重。有位科學家粗略統(tǒng)計了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總人口數(shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結晶時的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對雪晶大小存在影響：當氣溫為-36℃時，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當氣溫為-24℃時，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18℃時，平均面積是0.084平方毫米。⑥不難看出，雪花是很小的。不要說“大如席”的雪花科學史上沒有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學作品描寫天氣嚴寒時，喜歡用“鵝毛大雪”來形客。其實，“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時的產物，并不是嚴寒氣候的象征。相反，雪花越大，說明當時的溫度相對比較高。單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱不上鵝毛大雪，在溫度相對比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結起來，這種現(xiàn)象稱為雪花的并合，尤其當氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。1．下列關于“雪花”的說法，有誤的一項是（）A．雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B．雪花的各部分有可能完全對稱，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C．雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結晶時的溫度，溫度相對較低，雪花會越小。D．雪花在氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，往往會并合成一片鵝毛大雪。2．下列對本文分析有誤的一項是（）A．文章題目以設問的形式，既明確了說明對象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B．文章第③段中加點的詞語“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C．文章第⑤段畫線句運用列數(shù)字、分類別的說明方法，說明了雪花的晶體微小。D．文章運用邏輯順序說明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3．下列說法與原文意思不相符的一項是（）A．水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B．單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C．雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣，水汽含量多的一面增長得較慢。D．嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。11．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國某地模仿法國風格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計，中國至少已有6座“凱旋門”，10余座“美國國會大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺得很“洋氣”，“擺拍”出來像置身異域，讓人不出國門就能體驗世界風情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國內的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過是贗品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。③（1）

A。關鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現(xiàn)出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風土，卻樂于以古街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設計與規(guī)劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信。⑤建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡之中。千姿百態(tài)的開平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風格；作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠”。房子可模仿，文化難復制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路。⑥“求木之長者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈。（3）C。北京如今大力推動中軸線沿線重點地區(qū)綜合整治保護和申遺，就是因為那是老城的靈魂，中華民族“內和外安”的文化基因、“左右對稱”的營城理念、“天人合一”的哲學思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日報》2018年02月06日05版）1．請將下列語句分別放到文中最恰當?shù)奈恢?。?）如果前者是對西式風格的盲目崇拜，后者則是復古思維的畸形生長，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。法國的巴塔蘭克劇院作為當當代音樂史上的圣地，建筑雖也融合了中國無素，但并沒有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因為其承載的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結合全文簡要概括本文的中心論點。三、應用12．請你根據(jù)要求，在校園開展的以“書香校園”為主題的綜合性學習活動中，完成下列相關問題。你們班級將舉行一次“我們該讀什么書”的專題討論會，就作家畢淑敏和汪曾祺的不同閱讀觀開展討論。你同意哪個觀點？或者你有和他們不一樣的觀點。請你準備好發(fā)言，發(fā)表自己的觀點并簡述理由。畢淑敏：名著一般多是經(jīng)過了歷史的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)次的精品，讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。汪曾祺：我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒什么目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。你的觀點及理由：（標點在內，不超60字）四、綜合性學習與寫作13．試卷上，我們填寫答案：生活中，我們常常在尋求答案。答案有正誤之分，有好壞之別，有時又不止一個。有些人，為了獲取答案，窮其一生；有些時候，獲取答案的過程比答案本身更有價值……請以“答案”為題目，寫一篇文章。要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：C.眩目(xuán)－（xuàn）。據(jù)此，答案為C。2、A【解析】

A錯誤，應是從正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。3、C【解析】

C錯誤，《致橡樹》的作者是舒婷。4、A【解析】

A.“學學半”的意思是“教是學的一半”。5、(1)柳暗花明又一村(2)四面歌殘終破楚(3)塞上燕脂凝夜紫(4)往來無白丁(5)庭下如積水空明(6)留取丹心照汗青(7)處江湖之遠則憂其君(8)牛背上牧童的短笛(9)蟋蟀們在這里彈琴(10)引無數(shù)英雄競折腰【解析】

試題分析：古詩文名句的默寫，需要在平時的學習中，記住詩句來源和準確書寫重點字，應有針對性地識記。做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“柳暗、燕脂、凝、庭、汗青、蟋蟀、琴、競”等字詞容易寫錯。6、示例1：小王子和玫瑰花產生了隔閡，離開了B612星球，他最后來到地球，狐貍讓他明白了“馴養(yǎng)”的含義，懂得只有用心靈才能看清事物的本質，毅然決然選擇回到那朵玫瑰花的身邊。小王子在離開之后真正知道要珍惜身邊的人和事物，歸來就成了他生命的意義。示例2：在知曉羅切斯特已經(jīng)結婚的事實后，自尊自愛的簡·愛離開了桑菲爾德莊園，后來她選擇回去和已經(jīng)殘疾的羅切斯特生活在一起。簡·愛的離開讓她明白了愛情的真諦不是遷就不是報恩而是人格的平等，簡·愛的歸來正是她更堅定更成熟的表現(xiàn)。示例3：杜小康家道中落，只得離開家鄉(xiāng)和父親到蘆葦蕩放鴨，艱苦的環(huán)境磨煉了他的意志，讓他堅強獨立。正是離開讓杜小康開始學會承擔責任，歸來后變成了男子漢。【解析】

此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答本題，首先要理解“離開是為了更好地歸來，但歸來已不再是原來的樣子”這句話的含意，然后從所給名著主人公的事跡中尋找與“離開”和“歸來”有關的情節(jié)，重點關注“已不再是原來的樣子”這一關鍵詞，這就告訴我們人物離開和歸來后有變化。這就要求學生“博聞強記”，既要能梳理名著中的主要情節(jié)，也要能結合所給語句理解名著內容。如《小王子》中的小王子和玫瑰花產生了隔閡，離開了B612星球，他最后來到地球，狐貍讓他明白了“馴養(yǎng)”的含義，懂得只有用心靈才能看清事物的本質，毅然決然選擇回到那朵玫瑰花的身邊。按照這一思路，簡述《簡·愛》《草房子》的有關情節(jié)即可。二、閱讀7、1．(1)感到奇特（以……為奇，認為……奇特）(2)確實，實在(3)遮蔽(4)更改2．龍本來就此老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？3．事物的本來面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質，不要失去本真。為人處事亦是如此?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．本題考查文言實詞的解釋。第（1）句中“奇”字是形容詞意動用法，譯為感到奇特（以……為奇，認為……奇特）。第（2）句中“誠”是確實，實在的意思。蔽是遮蔽。第（4）句中“更”是更改的意思。2．本題考查文言語句的翻譯?！肮獭笔潜緛淼囊馑?，“于”是比，在翻譯準確的基礎上進行直譯，句子通順、流暢即可。3．本題考查對課外文言文中心的理解。這個故事通過主人公以自己的貓為奇而他的客人爭相為貓命名，最后東方丈人發(fā)表自己見解的內容“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”，表現(xiàn)了事物有其本質屬性這一根本觀點，而東方丈人意在教育我們，要透過表面現(xiàn)象看到事物的本質，對事物的評價不要脫離事物的本質。為人處事也應該這樣。8、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對話可以看出，他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。從見弘范的表現(xiàn)，到寫詩明志，文天祥表達了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達）、博古通今（通曉）。B.香遠益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風徐來（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠謀（長遠）、好高騖遠（遠大）。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對語句的翻譯和理解?！炯住俊皶x陶淵明獨愛菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛菊花”。不正確?！疽摇空_?！颈俊熬罩?，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”運用了對比映襯的手法，表現(xiàn)了表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。不是“體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求”。據(jù)此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對人物形象的分析。周敦頤作《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。【鏈接材料一】從屈原用“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。【鏈接材料一】從文天祥見弘范“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜”“乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’”“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽,見張弘范時,左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒有拜,弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他,同他一起入?yún)兩?要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛(wèi)父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置?！碧煜檠蹨I撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認為他的話合乎正義,派人護送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后,他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。9、1．D2．A3．C4．(1)學生擠滿了他的房間，(他)從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。（2)我因而不會在嬉戲中荒廢學業(yè)，母親對我的教育也因為這件事而更加嚴格?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實詞。A“致”：得到。B“走”：跑。C“規(guī)”：規(guī)勸。點睛：推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：A句中加點詞語的意思與例句相同。都是代詞，“弗之怠”為賓語前置句。B結構助詞“的”。C助詞，無實意。D動詞“到、往”。3．試題分析：C項關于[甲][乙]兩文的敘述不正確?！耙舶袑Ω改高^于苛責的不滿情緒”錯。沒有這方面的意思。只是描述父母對“我”的教育的嚴格。4．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“填”“辭色”“嬉”“由是”“益”等字詞的翻譯?！般尮什荒芑挠阪摇苯橘e短語后置句的翻譯。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：我九歲時，母親教我學《禮記》《周易》《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當我牛病，母親就抱了我在室內來回走動，自己不睡覺:我的病稍稍好一點，她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。父親如果做錯了事情，母親一定嚴肅地用委婉的話規(guī)勸他。有時父親發(fā)怒不聽她的，她就屏住氣不說了，等父親怒氣稍微緩解，又反復勸說，直到聽了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書時牌氣急躁，我稍有點懈怠，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天都不和我說一-句話；母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書讀熟才罷休，從來不覺得自己疲累。我因而不會在嬉戲中荒廢學業(yè)，母親對我的教育也因此而更加嚴格。10、1．B2．C3．C【解析】1．B錯誤，各部分完全對稱的雪花，在自然界中無法形成。2．C錯誤，第⑤段畫線句子運用的是列數(shù)字、作比較的說明方法，無分類別。3．C錯誤，含量多的一面總是要增長得快一些。11、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內一些反面事例，論述國內一些建筑只是一味的模仿，失去了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構成鮮明的對比，使“建筑要有本國本土的文化精神”這一觀點更有說服力。3．建筑應具有本國本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識）（意思對即可得分）【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內容是否連貫。中心內容是否相符。如A處下文的“北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現(xiàn)出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)”，正好可以證明題干（3）“事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’”一句。而C處上文為“求木之長者，必固其根本”，正好照應了題干（2）“立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”一句。利用排除法，答案已經(jīng)明了。2．考查對文章對比論證方法的把握。首先讀懂題干所給材料，然后通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，按題干要求找到能與題干材料相對比的內容即可。如與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內一些反面事例，而所給材料是正面事例，這樣兩者就構成鮮明的對比，有力地論證了語段的觀點句，即“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”的觀點，進而論證了“建筑要立足本國本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”這一中心論點。3．中心論點的概括。首先要通讀全文，理解文章的主要內容，再根據(jù)題干要求找到關鍵句分析，然后用簡潔的語言把所論述的觀點概括出來。如可分析“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”“關鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”“每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡之中”“只有立足于‘一方水土養(yǎng)一方人’，才能找到創(chuàng)新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本國本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”的答案。怎樣才能準確恰當?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章