2024-2025學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市中考語(yǔ)文試題全真模擬密押卷（五）含解析

2024-2025學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市中考語(yǔ)文試題全真模擬密押卷（五）注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．扼殺(è)收斂(liǎn)磨蹭(cèng)不茍言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)體恤(xù)篡改(zuàn)寂寥無(wú)人(liáo)C．麻痹(bì)誹謗(fěi)手絹(juàn)沽名釣譽(yù)(gū)D．演繹(yì)污穢(huì)逞能(chěng)樂(lè)不思蜀(shǔ)2．下列內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，一個(gè)“絕”字，傳出萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這種寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。B．古代仁人賢士多有閑情雅致，高潔情懷。劉禹錫鐘情“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，陶淵明傾心“有良田美池桑竹之屬”的桃源，表達(dá)了他們對(duì)高尚情操的崇奉。C．《記承天寺夜游》中，“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻荇交橫”卻具有小草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜。D．勸諫是一門(mén)藝術(shù)。不僅講究方法，而且還必須注意表達(dá)的技巧。宋濂循循善誘，誠(chéng)懇真摯勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。諸葛亮采用委婉勸諫的方式，試圖以深深的感情打動(dòng)君主。鄒忌則直言相勸齊王，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，先講故事，再擺治國(guó)之道。3．選出下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（)A．春天原本該萬(wàn)物復(fù)蘇，生意盎然，而在艾略特的筆下，現(xiàn)代文明的象征――倫敦，卻是一片枯萎的荒原。B．時(shí)間真如行云流水，還記得剛?cè)氤踔袝r(shí)的豪言壯語(yǔ)，轉(zhuǎn)眼間，中考的決勝時(shí)刻不遠(yuǎn)了。C．大家認(rèn)為提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。D．最近幾年，各種各樣的課外學(xué)習(xí)班越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的程度。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B．一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。①所以動(dòng)心忍性，__________。（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）②__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）③海內(nèi)存知己，__________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④__________，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭铡稘O家傲》）⑤千古興亡多少事？悠悠，__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》⑥算平生肝膽，因人常熱。__________？（秋瑾《滿江紅》）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①《十五從軍征》中，表現(xiàn)作者家破人亡、孤獨(dú)悲傷的句子是“__________，__________！”②杜甫《望岳》中表達(dá)作者心情激蕩、眼界開(kāi)闊的句子是“__________，__________”。6．判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）。（1）林沖怒殺王倫，晁蓋便推舉林沖做山寨之主，林沖推辭，反推舉晁蓋作山寨之主。吳用坐了第二位，林沖坐了第三位，公孫勝坐了第四位。（《水滸》）（_______）（2）祥子第一輛車被搶走后，回到人和車廠，不久后到曹家拉包月，因?yàn)槿蠲鞲婷?，曹先生被迫離家避難，祥子的錢(qián)又被孫偵探敲詐去。（《駱駝祥子》）（________）（3）孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹怒了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空為“弼馬溫”。（《西游記》）（_______）二、閱讀7．劉曄字子揚(yáng)，淮南成德人，漢光武子阜陵王延后也。汝南①許劭名知人，避地?fù)P州，稱曄有佐世之才。揚(yáng)士多輕俠狡桀。鄭寶最驍果，才力過(guò)人，一方所憚。欲驅(qū)略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強(qiáng)逼曄使②唱導(dǎo)此謀。曄時(shí)年二十余，心內(nèi)憂之，而未有緣。會(huì)太祖遣使詣州，有所案問(wèn)。曄往見(jiàn)，為論事勢(shì)，要將與歸，駐止數(shù)日。寶果從數(shù)百人③赍牛酒來(lái)候使，曄令家僮將其眾坐中門(mén)外，為設(shè)酒飯；與寶于內(nèi)宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發(fā)。曄因自引取佩刀斫殺寶，眾皆驚怖，走還營(yíng)。曄委其部曲與廬江太守劉勛。時(shí)劉勛兵強(qiáng)于江、淮之間。孫策惡之，遣使卑辭厚幣。書(shū)說(shuō)勛曰：“上繚宗民，數(shù)欺下國(guó)，忿之有年矣。擊之，路不便，愿因大國(guó)伐之。上繚甚實(shí)，得之可以富國(guó)，請(qǐng)出兵為外援?！眲仔胖?，又得策珠寶、葛越，喜悅。外內(nèi)盡賀，而曄獨(dú)否。勛問(wèn)其故，對(duì)曰：“上繚雖小，城堅(jiān)池深，不可旬日而舉，則兵疲于外，而國(guó)內(nèi)虛。策乘虛而襲我，則后不能獨(dú)守。是將軍進(jìn)屈于敵，退無(wú)所歸。若軍必出，禍今至矣?！眲撞粡呐d兵伐上繚策果襲其后。勛窮，遂奔太祖。①許劭:東漢末年著名人物評(píng)論家.②唱:通“倡”③赍jī:攜帶1．解釋下列加點(diǎn)字會(huì)太祖遣使詣州走還營(yíng)2．根據(jù)上下文意，在下列詞中選一個(gè)，給“書(shū)說(shuō)勛曰”補(bǔ)上合適字。（）A．之B．于C．其D．以3．給下列句子斷句，停頓處用“/”劃開(kāi)。（限斷兩處）勛不從興兵伐上繚策果襲其后4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。上繚雖小，城堅(jiān)池深，不可旬日而舉。5．分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中寫(xiě)劉曄的兩件事，并據(jù)此說(shuō)說(shuō)劉曄是個(gè)怎樣的人。8．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（《天將降大任于是人也》）（乙）七國(guó)虎爭(zhēng)天下，莫不招致四方游士。然六國(guó)所用相，皆其宗族及國(guó)人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽(yáng)、平原君，魏王至以太子為相。獨(dú)秦不然。其始與之謀國(guó)以開(kāi)霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國(guó)而聽(tīng)之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂(lè)毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，蓋衛(wèi)人也。（節(jié)選自南宋洪邁《容齋隨筆》）1．下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．管夷吾舉于士舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》）B．然后知生于憂患然六國(guó)所用相C．獨(dú)秦不然獨(dú)往湖心亭看雪（《湖心亭看雪》）D．諸侯患楚之強(qiáng)又患無(wú)碩師、名人與游（《送東陽(yáng)馬生序》）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）七國(guó)虎爭(zhēng)天下，莫不招致四方游士。（2）其始與之謀國(guó)以開(kāi)霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。3．乙文作者認(rèn)為秦國(guó)能統(tǒng)一天下的原因是什么？請(qǐng)用自己的話概括。4．甲、乙兩篇短文，都列舉了多位歷史人物，其作用是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的古詩(shī)文，完成后面小題（材料一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（材料二）望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．無(wú)從致書(shū)以觀/非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)B．以衾擁覆/擁毳衣?tīng)t火C．無(wú)鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞D．每假借于藏書(shū)之家皆以美于徐公2．聯(lián)系語(yǔ)境，對(duì)句子翻譯及理解都正確的一項(xiàng)是（）A．錄畢，走送之，不敢稍逾約。翻譯：抄寫(xiě)完畢，跑著把書(shū)送還給人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。理解:“走”“稍”兩詞寫(xiě)出了作者對(duì)還書(shū)時(shí)間的嚴(yán)格遵守，后文交代的成效也說(shuō)明他深諳“人而無(wú)信，不知其可也”蘊(yùn)含的道理。B．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。翻譯:大概心中有值得快樂(lè)的事，不知道自己吃的穿的不如別人。理解:作者就如“斯是陋室，惟吾德馨”的唐代詩(shī)人劉禹錫一樣，追求精神的愉悅，而不是物質(zhì)的享受。C．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。3．結(jié)合上面的古詩(shī)文和下面的鏈接材料，概括說(shuō)說(shuō)你對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中“進(jìn)取精神”內(nèi)涵的理解。（材料）屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒①。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令②，屈平屬③草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐④其功，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（選自《史記》）①左徒：楚國(guó)官名，職位僅次于令尹。下文“大夫”也為楚國(guó)官名。②憲令：國(guó)家的重要法令。③屬：zhǔ，寫(xiě)作。④伐：自夸。________________________________________10．閱讀下列名著選段，完成各題唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個(gè)極樂(lè)世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開(kāi)看時(shí)，原來(lái)雪白，并無(wú)半點(diǎn)字跡。慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒(méi)字。”行者又打開(kāi)一卷，看時(shí)，也無(wú)字。八戒打開(kāi)一卷，也無(wú)字。三藏叫：“通打開(kāi)來(lái)看看?！本砭砭闶前准?。長(zhǎng)老短嘆長(zhǎng)吁的道：“我東土人果是沒(méi)福!似這般無(wú)字的空本，取去何用?怎么敢見(jiàn)唐王!誑君之罪，誠(chéng)不容誅也!”行者早已知之，對(duì)唐僧道：“師父，不消說(shuō)了。這就是阿儺、伽葉那廝，問(wèn)我要人事，沒(méi)有，故將此白紙本子與我們來(lái)了?？旎厝ジ嬖谌鐏?lái)之前，問(wèn)他財(cái)作弊之罪?！卑私淙碌溃骸罢?，正是，告他去來(lái)!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔，千辛萬(wàn)苦，自東土拜到此處，蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂，通同作弊，故意將無(wú)字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來(lái)敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)，我還說(shuō)他們忒賣賤了，教后代兒孫沒(méi)錢(qián)使用。你如今空手來(lái)取，是以傳了白本?！眹?guó)王聽(tīng)到我談?wù)撨@種可怕的機(jī)器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無(wú)能的昆蟲(chóng)（借用他的說(shuō)法）竟能有這樣不人道的想法，談起來(lái)還隨隨便便，似乎對(duì)于我所描寫(xiě)的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無(wú)動(dòng)于衷。他又說(shuō)：最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。他堅(jiān)決地說(shuō)，雖然再?zèng)]有比學(xué)術(shù)上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1．選段（乙）發(fā)生的地點(diǎn)是____________，“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2．回顧原著并結(jié)合選文（甲），舉例說(shuō)說(shuō)如來(lái)佛祖是個(gè)怎樣的人。3．辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）選文加以分析其效果。11．閱讀下文，完成下列小題。善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)盛玉雷①春天萬(wàn)物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。②漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此。比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f(shuō)，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。③然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒(méi)有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等已有新的迅猛增加。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏，不如說(shuō)是表達(dá)上的一種偏愛(ài)。語(yǔ)言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。⑤語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。⑥更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來(lái)，從教科書(shū)上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭(zhēng)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。1．文章第①段，有什么作用？2．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．第⑥段加點(diǎn)的“咬文嚼字”一詞是什么意思？在文中具體指什么內(nèi)容？4．通讀全文，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)怎樣善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)。三、應(yīng)用12．下面這段話中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并修改。①許多仁人志士，從古至今以國(guó)事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)。②通過(guò)這種可貴的愛(ài)國(guó)精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。③愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。④在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文人生路上學(xué)會(huì)告訴自己：“這，沒(méi)關(guān)系！”或許會(huì)迎來(lái)新的希望，新的境界，新的開(kāi)始……請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“這，沒(méi)關(guān)系！”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuàn—cuàn。故選B。2、D【解析】

D“鄒忌則直言相勸齊王”錯(cuò)誤，鄒忌以現(xiàn)身說(shuō)法為喻去諷諫齊王。以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠(chéng)服，欣然接受。3、A【解析】

這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A項(xiàng)生意盎然，形容生命力旺盛的樣子。使用正確；B項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“行云流水”形容詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、歌唱等自然流暢，與此處的語(yǔ)境不符；C項(xiàng)有誤，“隨聲附和”指自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多，不合語(yǔ)境。故選A。4、D【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語(yǔ)。在“脫貧致富”后加“的道路”。做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、（1）①曾益其所不能②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)③天涯若比鄰④九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑤不盡長(zhǎng)江滾滾流⑥俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我（2）①羹飯一時(shí)熟不知貽阿誰(shuí)②蕩胸生層云決眥入歸鳥(niǎo)【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“涯、襟、羹、貽、眥”的書(shū)寫(xiě)。6、⑴×⑵√⑶√【解析】

（1）錯(cuò)誤。吳用推舉林沖做山寨之主；林沖坐了第四位，公孫勝坐了第三位。林沖提議晁蓋為山寨之主，是因?yàn)殛松w在劫持生辰綱、抵抗官軍圍剿中發(fā)揮了核心作用。林沖提議吳學(xué)究、公孫勝二人排名在本人之前，則體現(xiàn)了林沖等人對(duì)于知識(shí)分子與智慧的敬服與尊重。（2）正確。（3）正確。二、閱讀7、1．（1）適逢，正趕上（2）跑，逃跑2．D3．勛不從/興兵伐上繚/策果襲其后4．上繚雖然地方小，城墻堅(jiān)固，護(hù)城河很深，（我們）不可能十天（半月）就攻下它。5．（1）設(shè)計(jì)殺鄭寶（2）怕被孫策偷襲，阻止劉勛攻上繚劉曄：有勇有謀（膽識(shí)過(guò)人，有佐世之才）【解析】

本題考查對(duì)課外文言文的閱讀能力。課外文言文的備考建立在扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好課內(nèi)文言文的基礎(chǔ)之上。本題主要考查內(nèi)容包括：對(duì)課外文言實(shí)詞的理解能力；理解并翻譯句子的能力；對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析概括能力。本文選自《三國(guó)志·劉曄傳》，記述了三國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)略家劉曄設(shè)計(jì)殺鄭寶以及怕被孫策偷襲，阻止劉勛攻上繚的事跡，表現(xiàn)了劉曄有勇有謀、膽識(shí)過(guò)人且有佐世之才的性格特征。1．本題考查對(duì)課外文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，如《陳涉世家》中“會(huì)天大雨”的“會(huì)”的意思是“適逢，正趕上”，《木蘭詩(shī)》中“雙兔傍地走”的“走”的意思是“跑”。兩個(gè)詞都屬于古今異義現(xiàn)象。做題時(shí)要根據(jù)課內(nèi)知識(shí)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“之”“于”“其”“以”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析?！爸薄捌洹敝饕怯米鞔~，代指人、物或事，也做助詞用；“于”主要是用作介詞，譯為“在”“從”“到”等；結(jié)合語(yǔ)境，都不適用本句，本句的意思是“用書(shū)信規(guī)勸劉勛說(shuō)”，而“以”可用作介詞，意為“用”。如“以刀劈狼首”（《狼》）的“以”的意思就是“用”。故選D。3．本題考查文言文斷句的能力。可根據(jù)句意斷句，先讀懂原文，把要斷句的句子翻譯出來(lái)，可知本句交代了劉勛和孫策兩個(gè)人的所作所為，所以應(yīng)在“策”前斷開(kāi)；而劉勛做的事有兩件，一是不聽(tīng)從劉曄的勸阻，二是興兵攻打上繚，所以應(yīng)在“興兵”前斷開(kāi)?？勺プ≈髡Z(yǔ)“勛”“策”兩個(gè)關(guān)鍵詞斷句。注意題目“限斷兩處”的要求。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：雖，雖然；城，城墻；池，護(hù)城河；旬日，十天（半月）；舉，攻下。5．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解概括能力和對(duì)人物形象的分析能力。概括內(nèi)容，要先在讀懂原文的基礎(chǔ)上分清文章層次，然后抓住關(guān)鍵語(yǔ)句概括，要抓主要事件。本文分為兩段，也是兩個(gè)層次，分別交代了劉曄所做的兩件事。第一段，抓住關(guān)鍵句子“密勒健兒，令因行觴而斫寶”“曄因自引取佩刀斫殺寶”，可知?jiǎng)显谠O(shè)計(jì)之后而“觴者不敢發(fā)”的情況下親自斬殺了鄭寶。第二段，抓住關(guān)鍵句子“曄獨(dú)否”“策乘虛而襲我”，可知?jiǎng)弦蚺聦O策“乘虛而襲”，因此反對(duì)劉勛攻上繚。用“人+事”的形式加以概括即可，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，概括要全面。分析人物形象，根據(jù)題意，要求根據(jù)這兩件事作答。第一件，劉曄設(shè)計(jì)殺鄭寶，可是行酒的人不敢發(fā)出信號(hào)，于是親自斬殺了鄭寶，可以看出他智勇雙全，且膽識(shí)過(guò)人；第二件，孫策勸說(shuō)劉勛攻上繚，“外內(nèi)盡賀，而曄獨(dú)否”，指出“策乘虛而襲我”，可以看出他謀略過(guò)人。還可根據(jù)事件中對(duì)人物的描寫(xiě)和其他人的對(duì)比襯托（如“觴者不敢發(fā)”“外內(nèi)盡賀，而曄獨(dú)否”）分析，且要注意文中對(duì)人物直接或間接的評(píng)價(jià)，如許劭“稱曄有佐世之才”。【參考譯文】劉曄字子揚(yáng)，淮陽(yáng)郡成德縣人，是漢光武帝的兒子阜陵王劉延的后代。汝南郡人許劭是公認(rèn)的會(huì)識(shí)人才的人，這時(shí)正在揚(yáng)州避難，稱贊劉曄有輔佐天下的才能。揚(yáng)州士人多輕佻俠義，鄭寶最為驍勇果敢，才力過(guò)人，地方上的人都懼怕他。鄭寶想要驅(qū)使百姓渡水到江南去，因?yàn)閯铣錾碣F族，又很知名，試圖強(qiáng)逼劉曄為他倡導(dǎo)這個(gè)行動(dòng)。劉曄當(dāng)時(shí)二十多歲，心里很為這件事憂慮，但沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)解決它。適逢太祖派遣使者來(lái)到揚(yáng)州，查問(wèn)有關(guān)情況。劉曄前去會(huì)見(jiàn)使者，為了和使者一起評(píng)論世事形勢(shì)，便邀請(qǐng)他一起回府，住了好幾天。鄭寶果然帶了幾百人攜帶牛肉好酒來(lái)問(wèn)候使者，劉曄命令家里的奴仆帶領(lǐng)鄭寶的隨從坐在中門(mén)外面，為他們?cè)O(shè)置酒飯；自己與鄭寶在內(nèi)室設(shè)宴痛飲。秘密安排了壯健軍卒，命令他們聽(tīng)行酒的信號(hào)而砍殺鄭寶。鄭寶生性不喜歡飲酒，對(duì)室內(nèi)動(dòng)靜看得十分清楚，行酒的人不敢發(fā)出信號(hào)。劉曄只得自己拔出佩刀砍殺了鄭寶，眾人都非常震驚害怕，逃回軍營(yíng)去了。劉曄將這些軍隊(duì)托付給廬江太守劉勛。這時(shí)劉勛的兵力在江淮之間是很強(qiáng)大的。孫策非常厭惡他，便派遣使者攜帶厚禮，送信規(guī)勸劉勛說(shuō)：“上繚的土著宗族屢次欺負(fù)我方，我惱恨他們已有好幾年?，F(xiàn)在我去襲擊它，路途多有不便，希望借助您的力量來(lái)討伐它。上繚非常富有，得到它可以使國(guó)庫(kù)富足，請(qǐng)?jiān)试S我出兵作為外援。”劉勛相信了孫策的話，又得到孫策送來(lái)的珠寶、葛布等珍貴禮物，很是高興。內(nèi)外官員都來(lái)慶賀，而劉曄獨(dú)獨(dú)不這樣認(rèn)為。劉勛詢問(wèn)他為什么，劉曄回答說(shuō)：“上繚雖然地方小，城墻堅(jiān)固，護(hù)城河很深，（我們）不可能十天（半月）就攻下它，攻擊太久了就會(huì)造成在外作戰(zhàn)的士兵疲憊，而自己國(guó)內(nèi)空虛。孫策乘虛襲擊我們，我們的后方肯定堅(jiān)守不住。這樣將軍前進(jìn)則被敵人挫敗，后退又沒(méi)有歸路。如果您執(zhí)意出兵，災(zāi)禍現(xiàn)在就到了?！眲撞宦?tīng)從劉曄的勸阻，興兵攻打上繚，孫策果然襲擊劉勛的后方。劉勛窮困窘迫，只好投奔太祖。8、1．D2．（1）七國(guó)爭(zhēng)霸天下，沒(méi)有一個(gè)不招攬四方人才的。（2）秦國(guó)最初同他謀劃國(guó)政以求開(kāi)創(chuàng)霸業(yè)的，是衛(wèi)國(guó)人公孫鞍。3．泰國(guó)不分國(guó)別，廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4．不同。甲文用大量的歷史人物的事例，引出“生于憂患”的觀點(diǎn)。乙文用事實(shí)證明秦國(guó)在用人方面不分國(guó)別。廣納賢才的特點(diǎn)。論證了廣納賢才對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性?！窘馕觥?．A選拔/發(fā)起，興起。B這樣/然而。C唯獨(dú)/獨(dú)自。D擔(dān)心。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫：沒(méi)有。四方游士：四方人才。②句要補(bǔ)出省略的成分，秦國(guó)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，抓住相關(guān)句子，“然六國(guó)所用相，皆其宗族及國(guó)人”，但是秦國(guó)不同，重用“衛(wèi)人公孫鞅，樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。”且“皆委國(guó)而聽(tīng)之不疑”，即廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4．考查分析比較能力。甲文，作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就——生于憂患。乙文，列舉秦國(guó)重用的人才之多，說(shuō)明了秦國(guó)廣納賢才，更好地論證了廣納賢才對(duì)于一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛所起的重要作用。譯文甲文，孟子說(shuō)：“舜從田間勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)，傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔出來(lái)，膠鬲被選拔于魚(yú)鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從隱居的海濱里被發(fā)現(xiàn)，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來(lái)震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長(zhǎng)他的才能去做他所不能做到的。乙文，七國(guó)爭(zhēng)霸天下，沒(méi)一個(gè)不招攬四方人才的。但其他六國(guó)所用的相國(guó)，依然還是自己的宗族子弟或者本國(guó)人，像齊國(guó)用田忌、田嬰、田文為相，韓國(guó)用公仲、公叔為相，趙國(guó)用奉陽(yáng)、平原君為相，魏王就是極至了，用了自己的太子為相。但是只有秦國(guó)不一樣，秦國(guó)最初參與國(guó)政以求爭(zhēng)霸天下的，是衛(wèi)國(guó)人公孫鞅。而秦國(guó)任命的其他相國(guó)，像樓緩是趙國(guó)人，張儀、魏冉、范雎都是魏國(guó)人，蔡澤是燕國(guó)人，呂不韋是韓國(guó)人，李斯是楚國(guó)人。但是秦國(guó)都舉國(guó)聽(tīng)命于這些人，從不懷疑他們的忠心，因此最終得以統(tǒng)一天下，就是這些人的力量。燕昭王任用過(guò)郭隗、劇辛、樂(lè)毅，幾乎把強(qiáng)大的齊國(guó)滅亡了，而劇辛、樂(lè)毅都是趙國(guó)人。楚悼王用吳起為相，諸侯各國(guó)都覺(jué)得楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了而感到害怕，而吳起呢?是衛(wèi)國(guó)人。9、1．B2．A3．要點(diǎn)：①不懼困難，客觀、積極地看待一切。②堅(jiān)守信念，不改初衷。③要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）。【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．致：得到/達(dá)到B．擁：圍著/圍著C．鮮：新鮮/少D．于：到/比2．B.“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”的意思是：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约嚎鞓?lè)的事,不覺(jué)得自己吃的穿的不如別人；C.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”抒發(fā)的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情，“煙籠寒水月籠沙”渲染了悲涼的氣氛，勾畫(huà)出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，抒發(fā)的是詩(shī)人因國(guó)家命運(yùn)而生發(fā)的憂愁和感傷。故選A。3．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。找到古詩(shī)文和鏈接材料中體現(xiàn)“進(jìn)取精神”的句子分析即可。材料一中作者不懼致書(shū)、從師、求學(xué)及生活上的艱難，且樂(lè)觀對(duì)待，“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人”，最終學(xué)有所成，體現(xiàn)了一種不懼困難，客觀、積極地看待一切的進(jìn)取精神；《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。體現(xiàn)了一種要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求真理（理想）的進(jìn)取精神；材料中“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，楚懷王的昏庸，小人的讒佞、混淆黑白，也不能改變屈原的初衷，不能改變他端方正直的君子品質(zhì)，體現(xiàn)了一種堅(jiān)守信念，不改初衷的進(jìn)取精神。參考譯文：材料一：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。材料：屈原，名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令，大家沒(méi)有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能做的。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫(xiě)下了《離騷》。10、1．大人國(guó)用火藥制成槍炮轟炸城市或國(guó)家。2．①偏心，徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時(shí)見(jiàn)無(wú)油水就只傳給唐僧師徒無(wú)字經(jīng)，如來(lái)佛祖對(duì)此竟對(duì)阿難伽葉的行為加以保護(hù)。②記仇，法力無(wú)邊。烏雞國(guó)國(guó)王把文殊菩薩泡了三天結(jié)果如來(lái)佛就讓烏雞國(guó)國(guó)王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國(guó)王的妻子。3．【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機(jī)敲詐受賄的不良風(fēng)氣現(xiàn)象?！疽摇窟x文描述格列佛來(lái)到大人國(guó)里的具體情境，格列佛在大人國(guó)國(guó)王的眼里是一個(gè)“卑鄙無(wú)能的昆蟲(chóng)”。這些透出作者豐富的想象力。當(dāng)格列佛為了討好國(guó)王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國(guó)家的時(shí)候，國(guó)王認(rèn)為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。”辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)存有的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，充滿血腥缺乏人性?！窘馕觥?．乙文寫(xiě)的是格列佛向大人國(guó)國(guó)王介紹火藥技術(shù)，遭到言辭斥責(zé)。國(guó)王經(jīng)常召見(jiàn)格列佛，向他了解英國(guó)政府的情況及歷史。格列佛想乘機(jī)取悅國(guó)王，向他提出了一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議——使用火藥和槍炮，但這遭到了國(guó)王的拒絕。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：打賭說(shuō)謊。第七回。如來(lái)與孫悟空打賭:“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵。”結(jié)果根本就不是那么回事。他說(shuō)的是“若不能打出手掌，你還下界為妖”，但馬上就違約變了卦，沒(méi)有放過(guò)孫悟空。3．《西游記》中不少章回妙趣橫生，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。11、1．用面對(duì)爛漫春光有人吟詠詩(shī)詞、詩(shī)意表達(dá)和有人語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意兩種截然不同的表現(xiàn)引出本文議論的話題，為下文的論證提供依據(jù)，吸引讀者的閱讀興趣。2．舉例論證，列舉了笑的不同神情姿態(tài)和笑聲的不同外在表現(xiàn)的事例，具體地論證了漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。3．過(guò)分地斟酌字句（多用死摳字眼兒而不注重精神實(shí)質(zhì)），具體指在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代不能不假思索套用流行詞匯，而要斟字酌句，謹(jǐn)慎使用，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想。4．既要傳承既有的詞匯、句子、典故等語(yǔ)料，又要吸收運(yùn)用層出不窮的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)?！窘馕觥?．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段運(yùn)用對(duì)比，詩(shī)詞、詩(shī)意表達(dá)與有人語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，引出“語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失”的這一話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明“善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章②段“比如……”運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力