廣東省2025屆高三年級摸底聯(lián)考 語文試卷（含答案詳解）衡水8月大聯(lián)考

2025屆高三年級摸底聯(lián)考語文試題全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成l~5題。材料一：為了在有限的面積內(nèi)構(gòu)建富于變化的風(fēng)景，蘇州古典園林在布局上，采取了劃分景區(qū)和空間的辦法。規(guī)模較大的園都把全園劃分為若干區(qū)，各區(qū)都有風(fēng)景主題和特色，這是我國古典園林創(chuàng)造豐富園景和擴大空間感的基本手法之一，不僅蘇州古典園林如此，帝王苑囿如圓明園、頤和園、承德避暑山碑等也莫不如此。不過景區(qū)的劃分宜主次分明，曲折、開朗配合，使之富有變化和對比，既豐富又不瑣碎。由于一般山池所占面積較大，如把主要山池所在的一區(qū)作為全園的主要景區(qū)，再在周圍配以若干次要景區(qū)，就不難達(dá)到上述效果，現(xiàn)存蘇州各園基本上都運用了這種手法。蘇州許多園林又強調(diào)幽深曲折，所謂“景貴浮斑.不曲不深”，講的就是這種手法，因為曲折的布局可以增加園景的深度，避免一覽無余的憋病。自然式山水風(fēng)景園必然產(chǎn)生不規(guī)則的平面，山池、道路、走廊、云墻等，蟠曲迂回，也利術(shù)造成曲折的布局。為了增加園景深度，多數(shù)園林的入口處設(shè)有假山、小院、漏窗等作為屏障，適當(dāng)阻隔視線，使人隱約看到一角園景，然后幾經(jīng)盤繞才能見到園內(nèi)山池亭閣的全貌。園內(nèi)空間一環(huán)扣一環(huán)，庭院一層深一層，這都是在總平面布置中求其深度感的辦法?？臻g互相穿插貫通是增加園景深度和層次的重要手段。相鄰空間之間成半隔半開狀態(tài)，使房屋、山林相互襯托，互為“借景”，可以形成豐富的層次。拙政園中部和留園中部都是層次深遠(yuǎn)的良好例子，前者空間多開而少隔，后者以庭院為主，少開而多隔，形成兩種不同的效果。墻邊院角，用走廊劃出小院，疏點樹石，或透過門洞、窗洞看到芭蕉、竹叢、樹木、湖石，都是增加深度和層次的常用手法。屋后、山后用高樹、竹林、樓閣等穿插其間作為背景，使房屋山林向上層層推遠(yuǎn)，可以造成景外有景的印象。留園中部從涵碧山房前西望土山，在樹石亭廊后面還有楓林作背景，層次重疊高遠(yuǎn)；而由此北望，雖是園中主景，但山后別無他物襯托，因此景色淺近而少層次。網(wǎng)師園竹外一枝軒后面是集虛齋，二者之間插入小院和竹叢，增加了景面層次。有些園林廳堂前的湖石花臺，采用蘇州郊區(qū)山地“魚鱗坎”的布置，使花木逐層向上推遠(yuǎn)，是處理花臺層次較好的辦法。(摘編自劉敦楨《蘇州古典園林的自然意趣》)語文試題第l頁(共8頁)材料二：蘇州留園的空間序列布局，主要可分為中部山水園林景區(qū)和東部建筑庭園景區(qū)兩大部分。從留園大門進去到古木交柯的這一段兩面高墻的夾道，對全園起了一個“抑景”的作用。當(dāng)游人到達(dá)古木交柯時，發(fā)現(xiàn)面向中部山水空間，開了一排漏窗，這是全園的“起景”，這種“起景”的方式，稱為“漏景”。中國園林反對一覽無余，主張“欲露先藏”，這是和西方園林完全不同的手法。留園在主景展開前，用了“藏、漏、露”三個階段分別處理的手法。從大門到古木交柯為“藏”，是“抑景”。到了古木交柯，從一排漏窗中，隱約看到窗外的湖光山色和參差樓臺，稱為“漏”。游人繼續(xù)向走廊前進，其左側(cè)依然還是一排漏窗，不能一下暢觀。這種手法，與白居易在《琵琶行》中描寫的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的情景相仿。游人只有到達(dá)曲溪樓下左側(cè)六角形園門，才能見到墻外風(fēng)光，豁然開朗，奔來眼底，耳目為之一驚。然后進園在濠濮亭坐下來，飽覽湖光山色，波光云影，這是“露”。這就是“善藏者未始不露，善露者未始不藏，藏得妙時，便使觀者不知山前山后、山左山右，有多少地步”(唐志契《繪事微言》)的手法。濠濮亭是“露”的第一景，所見的仰視畫面，為山回水抱。然后曲折登爬山廊，至聞木樨香軒，俯視對岸，以曲溪樓為對景建筑的立面圖畫，為“露”的第二景。再曲折下山至涵碧山房，為“露”的第三景，即山水樹的主景和高潮。這里樓閣宏敞，前景開闊，泉瀑亭島，翳然林木，有鳥獸禽魚自來親人的濠嫁間想，令人流連忘返。最后至綠蔭小憩，閑庭花步為游園尾聲。其東部建筑庭園，東邊為封閉天井中的遠(yuǎn)峰假山，使兩個景區(qū)互為聯(lián)系，又互為對比。進入五峰仙館，四面均為假山竹石小景畫面，冷從感到中部和東部兩個景區(qū)各有特色：一為開朗山水風(fēng)景，一為封閉天井庭院小景，互為祥銳，相得益彰。從五峰仙館至鶴所，經(jīng)還我讀書處、揖峰軒到達(dá)石林小屋，瀏覽一幅一幅無心嗯：穿行一個一個月洞門，身臨其境，或芭蕉送翠，或竹影搖空，只覺一片生機，宛然在目，而不知“庭院深深深幾許”也。此區(qū)建筑密度，已達(dá)百分之五十左右，但置身其中，不知何處為建筑，何處為園林，我中有你，你中有我，渾然兩忘?！巴拼叭缗R石壁，便覺峻峭無窮；……虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；……實中有虛者，開門于不通之院，映以竹石，如有實無也。”清代沈復(fù)在《浮生六記》中概括的蘇州建筑庭園“虛實相生”的空間藝術(shù)，尚能在此親臨感受，幸何如之！(摘編自孫筱祥《生境·畫境·意境—文人寫意山水園林的藝術(shù)境界及其表現(xiàn)手法》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.為了使園景豐富、空間感擴大，我國規(guī)模較大的古典園林會劃分景區(qū)與空間，不同景區(qū)各有其風(fēng)景主題和特色。B.拙政園中部多開而少隔，留園中部少開而多隔，盡管二者處理方法不同，但層次深遠(yuǎn)的效果可謂異曲同工。C.留園古木交柯景點處的漏窗，起到了適當(dāng)阻隔視線、欲露先藏的作用，這一設(shè)計很有利于激發(fā)游客的興致。D.五峰仙館庭院小景與留園中部山水風(fēng)景既形成對比，又相互襯托，但從相關(guān)描述來看，前者建筑藝術(shù)更為杰出。語文試題第2頁(共8頁)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.帝王苑囿規(guī)模巨大，容易比私家園林做到景區(qū)劃分主次分明，富于變化和對比。B.所謂“借景”，就是借園內(nèi)某處景物陪襯、擴大、豐富他處景物的園林藝術(shù)。C.可以說，留園中部的山水園林景區(qū)，是中國畫家山水布局理論的一種實踐。D.蘇州留園的濠濮亭，主要是為觀賞自然風(fēng)景而設(shè)的停憩場所，屬于“露”景。3.下列選項最符合材料一中園林強調(diào)“幽深曲折”觀點的一項是(3分)A.拙政園中，雖僻處亭臺樓閣、山石水池，亦有風(fēng)花雪月、光景長新之妙。B.留園景物有近看、遠(yuǎn)眺、仰觀、俯視之別，在處理上也做到了區(qū)別對待。C.怡園宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜敞者敞之，宜隔者隔之，宜分者分之。D.網(wǎng)師園殿春簃西南角鑿冷泉，迤流貫全園水脈，有此一眼，絕處逢生。4.材料二的文字寫得很“美”，美文、美景相得益彰，請簡要分析其效果。(4分)5.中國古代造園家認(rèn)為“景露則境界淺，景隱則境界深”，但留園中部山水園林景區(qū)既有“露”又有“藏”，請結(jié)合材料二，談?wù)劻魣@中“露”與“藏”的關(guān)系。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6<多題。紙上(節(jié)選)蘇滄桑那時候，曬紙不叫曬紙，叫烘紙。那時候，曬紙房叫鐵煏弄、煏弄。那時候，他十六歲，她十五歲。幅，是富陽土話，用火烘干的意思，鐵煏弄也聰兕烘房，專門用來烘干手工竹紙的房子，格局狹小，稱為“弄”。外墻用磚頭壘砌而成，中間決縫里是一個巨大的燒火灶，房里安放一只幾十米長的焙壁——長方形的盛滿水的鐵柜，俗稱烘缸。柴火日夜燃燒，一百度的水溫傳遞到烘缸上，曬紙人將半干的濕紙從板上“牽”下來，托到烘缸壁上，用毛刷橫豎刷掃，十來秒鐘后，將烘干的紙揭下來，便是一張元書紙。那是一個奇怪的洞天，常年沒有冷暖，常年彌漫著水蒸氣、紙的味道、汗的味道。又是一個熱鬧非凡的社交場所，煏弄外，柴火終日噼啪作響；煏弄內(nèi)，歡聲笑語比水蒸氣更熱騰。烘出了紙，也烘出了姑娘小伙水潤的肌膚、筋道的骨骼，以及愛情。多年前一個春天的清晨，朱家門村造紙世家后人、十五歲的曬紙姑娘美容走進了離家僅三百米的煏弄，看見了一個貓一樣敏捷的身影。晨光從天窗漏下來，照見他緊抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸著壯實的上身，汗水在他黝黑的皮膚上閃閃發(fā)亮。他用木制的“鵝榔頭”在壓干的紙筒上橫豎各劃了幾下，被壓實的紙便發(fā)松了。他用食指和拇指撮住紙疊右上角捻了一捻，使紙角微微翹起，再鼓起嘴輕輕一吹，粘在一起的濕紙便張張分開了。然后，他揭起一張濕紙，一手托著，一手連同曬帚墊著，迅速托到了烘缸壁前，將紙貼了上去，隨之右手里的曬帚快速將紙張刷平實，又回轉(zhuǎn)身去牽紙……后兩張紙刷上去后，第一張紙也干了，他轉(zhuǎn)身將紙揭下，輕輕放在一疊新紙上。他的一揭、一托、一刷、一牽，輕盈迅捷，一氣呵成。語文試題第3頁(共8頁)美容的祖輩都是做紙的，父親手藝高超，遠(yuǎn)近聞名，從小跟著大人在紙槽間出沒的美容，早就潛移默化、無師自通?！巴富鸨焊伞笔恰短旃ら_物》中竹紙造法主要步驟里的第五個。一般人揭紙就要學(xué)整整三年。父親說，牽紙時，動作要輕巧柔和，不使硬力，否則半濕的紙會破。刷紙、揭紙一定要快捷，稍慢一點的話，紙就糊了。曬紙看起來簡單，其實是個“巧活”。這個熟悉的身姿，不能說技藝已爐火純青，但在生產(chǎn)隊的年輕人里，已經(jīng)算學(xué)得精到的了。十六歲跟師傅學(xué)做紙的朱中華兄弟，是村里最能吃苦的人。生產(chǎn)隊里共十六七個年輕人，分成了四組，天天在蝠弄里學(xué)曬紙，但每一組分到的時間只有三個半小時，朱中華像一枚針一樣，哪里有空就插到哪里。不知幾時起，蒸汽彌漫的曬紙房里，人群在朱中華眼里漸漸模糊，視線里只剩下一個個子小小的仙女，紅潤的圓臉，被蒸汽熏得濕濕的眉睫，嘴角往上彎起，不愛說話，總是羞澀安靜的模樣。她輕輕接過他手里的紙刷開始“輕歌曼舞”，當(dāng)然并沒有歌聲，但他在心里聽到了，并且，他覺得這個歌聲是暖的，這份暖，一直綿延至他凄冷的夢里。不知道從哪天起，她在哪里，他就會在哪里。一個烘紙一個揭紙，指尖會相撞，目光會相撞，幾年后，他們成了一家人。成了一家的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他們兩個，村里幾乎所有年輕人的羅曼史，都是從煏弄開始的，熱氣騰騰的烘紙房，像一個孵蛋器，孵出了一個個造紙人家。然而，三十年后，這些夫妻里，只剩下他倆的身影還在煏異思忙碌。有一些陽光鉆進了密不透風(fēng)的??紙房里，美容輕輕牽起一大張半干的元書紙，往一百攝氏度的壁上貼。貼紙，刷紙，揭紙，旋轉(zhuǎn)騰挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一張紙，都來自五百米外的撈紙房。隔了五百米，她仍能暖嬰丈夫朱中華撈紙時淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲。真熱啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一樣悶地上就徹底躺下來。她咬咬牙想，我曬的每一張紙，都是他撈的，他撈的！五百米外，朱中華把快要凍僵的手伸進電飯煲水，白色的熱氣里，浮現(xiàn)了妻子憂傷的面容。她的笑依然很好看，嘴角彎彎的，露出半截雪白的牙齒，她曬紙的“舞姿”也很好看，她的聲音也很好聽。從前每晚臨睡前，她會輕輕告訴他，今天的紙厚了還是薄了，還會跟他說，今天兒子乖了，還是調(diào)皮了……如今，曾經(jīng)紅潤的臉，在和從前一樣的光線下，卻透著疲憊。她看紙的眼神，不再和他一樣像看一個孩子，而是透著深深的厭倦。寂靜的午后，小土狗趴在漿槽邊發(fā)出了夢囈，汽車車輪在門外沙沙碾過。隔了五百米，他聽見曬紙房里妻子汗水滴落的聲音，滴答，滴答?？斩吹幕匾?，像一個甜蜜而憂傷的入口。千百年來，富春江千帆過盡，船到大源鎮(zhèn)，便能看見蘆葦叢中紙槽如花朵般遍地綻放。風(fēng)吹皺了江水，吹走了那些花朵，也吹老了兩個做紙的少年。工人可以說走就走，他倆沒法走。工人多少能賺得到錢，但老板賺不到錢。他知道她心里一天都不想干了，卻從來不埋怨他一句。要做最好的紙，就得提升，還要去研修、調(diào)研，要自己設(shè)計、制造熱量更均勻的電熱烘缸，烘出更薄更好的元書紙，都得花錢。小滿近了。朱中華5月15號要去參加北京的一個研修班，而16號就要開始砍竹子了，怎么辦呢?她又淡淡地說了一句：“放心去吧。”朱中華是放心的。幾千里之外的課堂上，他像個小學(xué)生一樣端坐在第一排。五月的語文試題第4頁(共8頁)

微風(fēng)從窗外經(jīng)過，綠影婆娑中他聽見了朱家門村后山響起的當(dāng)當(dāng)聲，看見妻子喘著粗氣爬上山坡，笑意盈盈地給兄弟們端上一碗碗親手做的熱飯菜、一杯杯自家釀的葡萄酒。汗水像雨水一樣在她通紅的臉上流淌，十幾根被她拔掉又新長的白發(fā)像刺一樣迎風(fēng)而立……他聽見老教授在說，看人和看紙是一樣的，不能光用眼睛，還要用時間和心。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.文本前三段大體構(gòu)成排比段，又均以“那時候”開頭，營造出比較濃郁的抒情氛圍，能將讀者帶入到往昔的故事之中。B.鐵煏弄的“格局狹小”，這與從前村民的眼界有關(guān)；朱中華眼界開闊，所以他要去研修，提升自己，來烘出更薄更好的元書紙。C.文本以“紙”為線索，不僅記敘了朱中華和美容的動人故事，也展現(xiàn)了朱家門村乃至大源鎮(zhèn)造紙的盛衰變化，充滿悲涼之感。D.作者善用比喻，如將朱中華比作“一枚針”，將烘紙房比作“孵蛋器”，將勞累的美容比作“一滴汗水”，都生動貼切，極為形象。7.關(guān)于文中畫橫線的段落，下列說法不正確的一項是(3分)A.作者運用肖像、神態(tài)、動作等描寫手法，刻畫了美容溫柔、美麗、嫻靜的少女形象。B.所有人都逐漸“模糊”，唯有小“仙女”清晰，是因為她此時占據(jù)了朱中華的內(nèi)心。C.“輕歌曼舞”本來形容歌聲悅樂舞姿美好，文中借以形容美容刷紙技藝的嫻熟。D.這一段落承上啟下，敘述了朱中華和美容相戀的經(jīng)過，為下文二人成婚做了鋪墊。8.請簡要分析文中畫波浪線句子中“甜蜜和“憂傷”的內(nèi)涵。(4分)9.文章最后一段說，看人“不能光用眼睛，還要對時間和心”。請分別從朱中華和美容的角度談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：藝祖①受命之三年，密鐫一碑，立于太廟寢殿之夾室，謂之誓碑，用銷金黃幔蔽之，門鑰封閉甚嚴(yán)。因敕有司，自后時享及新天子即位，謁廟禮畢，奏請恭讀誓詞。是年秋享，禮官奏請如敕。上詣室前再拜升階獨小黃門不識字者一人從余皆遠(yuǎn)立庭中。黃門驗封啟鑰，先入焚香明燭，揭幔，亟走出階下，不敢仰視。上至碑前再拜，跪瞻默誦訖，復(fù)再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事，歲時伏謁，恭讀如儀，不敢漏泄。靖康之變，犬戎入廟，悉取禮樂祭祀諸法物而去。門皆洞開，人得縱觀。碑止高七八尺，闊四尺余，誓詞三行：一云“柴氏子孫有罪，不得加刑?？v犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”；一云“不得殺士大夫及上書言事人”；一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。后建炎中，曹勛自虜中回，太上②寄語云“祖宗誓碑在太廟，恐今天子不及知”云云。(節(jié)選自《蓬窗日錄》卷五)語文試題第5頁(共8頁)材料二：太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農(nóng)田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。德之盛者，求諸己而已。舍己而求諸人，名愈正，義愈伸，令愈繁，刑將愈起；如彼者，不謂之涼德也不能。夫善治者，己居厚而民勸矣，讒頑者無可逞矣。己居約而民裕矣，貪冒者不得黷矣。以忠厚養(yǎng)前代之子孫，以寬大養(yǎng)士人之正氣，以節(jié)制養(yǎng)百姓之生理，非求之彼也。捐其疑忌之私，忍其忿怒之發(fā)，戢其奢吝之情，皆求之心、求之身也。人之或利或病，或善或不善，聽其自取而不與爭，治德蘊于己，不期盛而積于無形，故曰不謂之盛德也不能。求之己者，其道恒簡；求之人者，其道恒煩。煩者，政之所繇紊，刑之所繇密，而后世儒者恒挾此以為治術(shù)，不亦傷乎！子曰：“道之以政，齊之以刑。”政刑煩而民之恥心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。(節(jié)選自《宋論》卷一)【注】①藝祖：文中指宋太祖。②太上：文中指宋徽宗。在位期間政治昏庸，生活奢靡，國勢日下。靖康元年匆匆禪位，稱太上皇。靖康二年與欽宗同被金人擄去，最后死于五國城(今屬黑龍江)。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)上詣室A前B再拜升階C獨小黃門D不識字者E一人從F余G皆遠(yuǎn)立庭中。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.燭，蠟燭，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪，天南”的“燭”意思相同。B.洞，名詞作狀語，像洞一樣，與《項脊軒志庭始洞然”的“洞”用法不同。C.也，句中語氣詞，與《師說》“其聞道也固先子》”的“也”用法相同。D.勸，勉勵，與《歸去來兮辭(并序)》“親故多勸余為長吏”的“勸”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.宋太祖即位三年后，令人秘密刻了一塊石碑，立在太廟寢殿的夾室中，還命令禮官在皇帝四時祭祀、新天子即位謁告祖廟之后，奏請君主恭讀石碑誓詞。B.立碑當(dāng)年秋季祭祀后，宋太祖到石碑前跪誦誓詞，他人都不知道誓詞內(nèi)容。此后的君主均遵照舊例，四時祭祀后恭讀誓詞，不敢泄露誓詞內(nèi)容。C.靖康之變后金人將太廟洗劫一空，眾人才看到石碑上的誓詞。南宋年間，宋徽宗痛自懺悔，讓曹勛傳話給當(dāng)今天子，說到祖宗誓碑之事。D.宋太祖嚴(yán)令后人厚待柴氏子孫，即便其謀反也只能在獄中賜死，不可當(dāng)眾誅戮，也不能連坐親屬。這一舉措彰顯了宋太祖的忠厚德行。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。(2)政刑煩而民之恥心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。14.材料二中“不加農(nóng)田之賦”為何能體現(xiàn)君主的“盛德”?請簡要分析。(5分)語文試題第6頁(共8頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。夜宿斜溪聞杜鵑韓元吉船窗初日弄暉暉，起坐胡床自攬衣。無數(shù)青山隨岸改，幾聲幽鳥喚人歸。鷗盟好在重游戲，蝶夢驚回果是非。便擬走書聞稚子，歸來同買釣魚磯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩題雖為“夜宿斜溪聞杜鵑”，但詩歌是從次日清晨寫起，與題意若斷若續(xù)。B.詩人看見朝陽灑下清輝，于是起身坐于胡床?！芭弊只o為動，活潑有趣。C.青山隨行舟改變面貌，鳥兒送來婉轉(zhuǎn)的啼鳴。這里的“幽鳥”不一定是杜鵑。D.眼前的美景引發(fā)了詩人的感觸，他準(zhǔn)備寫信約幼子歸來垂釣，共享美好景色。16.本詩頸聯(lián)運用典故表達(dá)了詩人的情感，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺解。(6分)(1)歷史課上，呂老師引用《過家論》中的“，”兩句，來形容秦末廣大百姓踴躍加入題必軍的浩大場景。(2)談到中國古代橋梁時，陳老師引來了《阿房宮賦》中的“，”兩句，表達(dá)古代橋梁建筑之感嘆古人比喻之精妙。(3)古代文人，常常以樂景襯哀情，來加重哀蕩的程度，如“，”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。入春后，萬物復(fù)蘇，各種植物如迎春、油菜、連翹、白絹梅、二月蘭等競相開花。此時便進入了花粉季，空氣中飄散著高濃度的花粉，嚴(yán)重時可以像沙塵一樣把天空“染”成黃色，仿佛下起了一陣陣“花粉雨”。當(dāng)然，花粉中的大多數(shù)是好樣的，(甲)，只有少數(shù)“壞分子”會不斷給過敏患者制造麻煩，使得他們出門前必須“全副武裝”，以保護自己。如果致敏花粉被吸入呼吸道或與黏膜接觸，患者便會產(chǎn)生過敏反應(yīng)，出現(xiàn)打噴嚏、流鼻涕、皮膚瘙癢、紅腫等癥狀，或患上鼻咽炎、結(jié)膜炎等，嚴(yán)重的會發(fā)展為哮喘，甚至發(fā)展成為慢阻肺和肺心病，后果A。①近年來，②隨著花粉過敏人數(shù)持續(xù)增多，③過敏癥的表現(xiàn)也因人而異，④這些既與全球氣候變化、人類活動加劇導(dǎo)致的城市化進程加快和環(huán)境改變等因素有關(guān)，⑤也與患者個人體質(zhì)降低等因素有關(guān)。專家建議，有效應(yīng)對花粉過敏，應(yīng)該B，從園林綠化部門和患者自身兩方面入手：一是園林綠化部門在遵循“鄉(xiāng)土、長壽、抗逆、食源、美觀”的樹種總體選擇原則前提下，應(yīng)當(dāng)以人為本、科學(xué)布局，在人群密集活動區(qū)的綠地及各類公園中，不種植或最小限度種植易致敏植物，多種植花粉產(chǎn)量較低(如蟲媒植物)或花粉過敏風(fēng)險極低的植物。對語文試題第7頁(共8頁)于像圓柏等花粉飄散情況嚴(yán)重的，應(yīng)當(dāng)及時采取生物學(xué)措施進行干預(yù)，通過修剪花枝、人工灑水噴淋增濕、注射抑制劑等措施，來減少花粉(乙)。對于無法通過修剪等方式減少花粉飄散的過敏原植物，應(yīng)更換為適宜樹種。二是患者在花粉季時應(yīng)注意有關(guān)部門發(fā)布的花粉濃度預(yù)警，采取相應(yīng)的措施，做好自身防護如外出戴口罩、護目鏡，盡量少地接觸過敏原，必要時遵醫(yī)囑服用抗過敏藥物等。18.文中畫波浪線的句子運用了比喻和夸張的修辭手法。請以“手中的筆”為對象寫一個復(fù)句，要求：語意完整，表達(dá)流暢，運用比喻和夸張的修辭手法。(4分)19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(4分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。(4分)22.漢語中詞語的組合十分靈活，如文中加點的“花粉雨”和人們常說的“太陽雨”都是偏正式短語，但二者的語義重心不同心請簡要分析。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人生，是向一個個目標(biāo)邁進的旅程。但旅程中是否只有目標(biāo)?是否要馬不停蹄地奔向下一個目標(biāo)?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試題第8頁(共8頁)2025屆高三年級摸底聯(lián)考語文參考答案及解析1.D【解析】“前者建筑藝術(shù)更為杰出”錯誤。作者認(rèn)為“中部和東部兩個景區(qū)各有特色”“互為襯托，相得益彰”，并未強分高下，揚此抑彼。2.D【解析】A項“容易比私家園林做到……”錯誤。材料并未將帝王苑囿與私家園林作比較。B項解說“借景”以偏概全。材料一第三段是說“相鄰空間……互為‘借景’”。C項“……是中國畫家山水布局理論的一種實踐”于文無據(jù)。3.C【解析】C項“掩之”“屏之”“隔之”“分之”,可使景觀“幽深曲折”。A項談園林僻靜處也有美景、新景，B項談園林中觀景角度的不同，在地主要談“水”在園林中的作用，這三項都與“園林強興的深曲折’”無關(guān)。4.①避免了論述文一味說理的枯燥感，使文章更具有讀性。②美文與美景相搭配，使讀者更易于感受到園林之美。(每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)5.先“藏”后“露”,“露”“藏”結(jié)合。(2分)①整體看,留園先“藏”后“露”，“露”“藏”結(jié)合。只要“藏”的方式得當(dāng)，“露”的位置適宜，就會具備“境界深”的特點。(2分)②局部看，留園中部山水園林景區(qū)正是欲“露”先“藏”，“露”“藏”結(jié)合。它先以夾道“抑景”，再以漏窗“起景”，直至游客深入濠濮亭、聞木樨香軒、涵碧山房，才將園中山水美景依次呈現(xiàn)于游客眼前，使人沉浸在幽深的意境中，流連忘返。(2分)(意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)6.A【解析】B.“這與從前村民的眼界有關(guān)??”錯誤。文中的“格局狹小”是指建筑狹隘窄小，這樣修建福弄是為了保溫，并不是為了省工省料，與村民的“眼界”無關(guān)。C.“充滿悲涼之感”錯誤?！氨瘺觥敝副瘋鄾?，并不符合本文情感基調(diào)。D.“將勞累的美容比作‘一滴汗水’”錯誤。文中“恨不得像一滴汗水一樣落到地上就徹底躺下來”是對美容特定情境下的心理描寫，她只是希望“像一滴汗水一樣”，作者并沒有將她比作“一滴汗水”。7.D【解析】“敘述了朱中華和美容相戀的經(jīng)過”錯誤。畫橫線段落是寫朱中華對美容的愛戀，不是寫二人的“相戀”經(jīng)過；下一段落才用簡筆勾勒了二人“相戀”以至“成婚”的經(jīng)過。8.①甜蜜：妻子汗水滴落的回音，引起了朱中華對甜蜜往事的回憶，夫妻琴瑟和諧、家庭美滿幸福，所以說是“甜蜜”的。②憂傷：這空洞的回音同時也引發(fā)了他對妻子的愧疚之情，做元書紙賺不到錢還讓妻子如此勞累，這又讓朱中華感到“憂傷”。(每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)9.學(xué)術(shù)中華起初喜歡美容，是因為她羞澀安靜，笑容好看。你的漫長歲月，見證了妻子對他的深愛、理解和支持。他的心疼、體諒妻子，感激她的任勞任怨和無私付出。②美容起初喜歡朱中華，是因為他的勤奮和手藝精湛?；楹蟮穆L歲月，見證了丈夫吃苦耐勞、精益求精以及堅守事業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。她同樣體諒丈夫，默默地支持他的事業(yè)。(每點3分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)10.BCF(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)【解析】原文斷句：上詣室前，再拜升階，獨小黃門不識字者一人從，余皆遠(yuǎn)立庭中。11.A【解析】A項,“意思相同”錯誤。“蒼山負(fù)雪,明燭天南”的“燭”是動詞“照”的意思。B項，《項脊軒志》“室始洞然”的“洞”是“明亮”的意思。D項，《歸去來兮辭(并序)》“親故多勸余為長吏”的“勸”是“勸說”的意思。12.C【解析】“宋徽宗痛自懺悔”于文無據(jù)，從原文“太上寄語”中看不出宋徽宗的懺悔之情。13.(1)一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。(“渝”“殛”各1分,句意2分)(2)政令和刑罰煩瑣了，百姓的羞恥心就會蕩然無存，所以說不稱之為德行淺薄是不可能的。(“蕩然”“涼德”各1分，句意2分)14.①不增加農(nóng)田的賦稅，農(nóng)民才可能過上寬裕的生活，這體現(xiàn)了君主的高尚品德。②不增加農(nóng)田的賦稅，君主節(jié)儉樸素，這也體現(xiàn)了君主的高尚品德。(答出一點給2分，答出兩點給5分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)【參考譯文】材料一：宋太祖即位三年后，(命人)秘密列為一塊碑，立在太廟寢殿的夾室里，稱之為“誓碑”，用嵌金飛艇的黃帳幕遮蓋著，夾家鎖閉非常嚴(yán)。于是囑咐有關(guān)官上、自此以后太廟四時祭祀以及新天子即位，謁告祖廟之禮(束，就奏請(君主)恭讀誓詞。這一年秋季祭祀，掌管禮儀的官員按照命令奏請君主恭讀誓詞。太祖來到夾室前，兩次下拜，自堂下拾級而上，只有一個不識字的小宦宦跟隨，其余的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在庭中。小宦官檢查夾室鎮(zhèn)閉完好后才開鎖，先入內(nèi)點燃香燭，揭開帳幕，就趕快走到階下，不敢抬頭看(碑上的誓詞)。太祖來到碑前兩次下拜，跪著瞻仰(誓詞)，默默誦讀完畢之后，又兩次下拜，才退出夾室。群臣和左右侍從之人，都不知誓詞所為何事。自此以后各位君主遞桕沿襲，無不遵照舊例，四時祭祀后俯伏拜謁，按照儀式恭讀誓詞，不敢泄露(誓詞內(nèi)容)。靖康之變后，金人闖入太廟，將禮樂、祭祀器物擄掠一空離開。太廟諸門大開，眾人得以隨意觀看。(看到)誓碑只有七八尺高，四尺余寬，誓詞共三行：一是“柴氏子孫(后周世宗本姓柴，宋太祖即位前為后周殿前都點檢，執(zhí)掌兵權(quán))有罪，不得執(zhí)行刑罰。即使謀反，只在獄中賜其自盡，不得在市曹誅戮，也不得連坐親屬、宗支”；一是“不得殺害士大夫及上書捉出意見或建議之人”；一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。后來到了(南宋)建炎年間，曹勛從金國逃回(曹勛與宋徽宗一起被金兵押解北上，后受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸)，太上皇(徽宗)傳話說“祖宗誓碑在太廟，恐怕當(dāng)今天子來不及知道”等等。材料二：太祖在石碑上刻宇，放在殿中并鎖住殿門，讓繼位的君主在即位時，進入殿內(nèi)跪讀碑文。碑文上刻了三條戒語：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不增加農(nóng)田賦稅。唉！根據(jù)這三條戒律，不認(rèn)為(他)品德高尚是不可能的。品德高尚的人，只是嚴(yán)格要求自己罷了。不嚴(yán)格要求自己卻苛求于他人，名義越正當(dāng)，義理越深長，法令越繁瑣，刑罰就越嚴(yán)厲；像這樣的人，不認(rèn)為(他)德行淺薄是不可能的。那些善于治理天下的人，以德行忠厚要求自己，百姓自然會受到勉勵，愚妄奸佞的人就不能得逞了。以節(jié)儉樸素要求自己，百姓自然生活寬裕，貪圖財利的人就不敢輕舉妄動了。以忠誠寬厚來養(yǎng)護前代帝王的子孫，以寬容大度來培育士人的正氣，以節(jié)儉樸素來養(yǎng)育百姓豹生計，這些都不是苛求于他人。捐棄自己猜疑忌妒的私心、制自己忿恨怒氣的發(fā)作，收斂自己奢侈吝嗇的心態(tài)，必要都是求之于己心、求之于自身。人們對于事物或以為利：應(yīng)以為害，或認(rèn)為好或認(rèn)為不好，聽任他們自行取舍而不與之相爭，治理天下的品德蘊藏于自己，不期求高尚而在無形中逐漸蓄積，所以說不稱之為品德高尚是不可能的。求之于自己的人，他的“道”總是很簡明的；求之于他人的人，他的“道”總是很煩瑣的。煩瑣，就是