古詩詞誦讀《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》為例《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊中“古詩詞誦讀”中的三首詩歌。都表現(xiàn)了人類偉大而永恒的情感——愛情，三首詩創(chuàng)作于不同時代，但分別表現(xiàn)了男女相處的三個不同階段：嬌羞初戀，愁苦離別，喜悅相逢。教學中可打破單篇教學的常規(guī)，以“愛情”為主題進行群文閱讀教學，讓學生在情境中體驗，在合作探究中感悟，在拓展中提升，從而提高學生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)，幫助學生樹立正確的愛情觀、價值觀。一、創(chuàng)設情境，書信寫作，進行審美體驗任務一：在反復誦讀詩歌的基礎上，模擬詩中抒情主人公的口吻給對方寫一封情真意切的書信，并進一步感知主人公的不同形象和他們之間的不同情感。如下面三封書信:1.《靜女》x郎:多日不見，你可安好?還記得之前我和你相約在城樓上，我故意躲你，你急得抓耳撓腮的樣子，我就在拐角，看著你不停地張望，心里抑制不住地開心?，F(xiàn)在送你彤管，希望你見它如見我一樣。我還采了美好的荑草送給你——我的心上人。靜女x年x月x日2.《涉江采芙蓉》xx:好久不見，很是想你!這幾日湖澤中的荷花開得正好，又適逢天氣晴朗，我與好友們一同乘舟采蓮。看著這美麗的芙蓉，我仿佛看到了夫君你深情的眼眸。這搖曳生姿的芙蓉啊，誰會想到它們根植于水下的淤泥中!只是莖干浮出水面的那刻起，花與根的相見便如同隔著山高海深了。我持著所采的芙蓉，遙望遠方，山高水長，一片悵然。我的夫君啊，你在哪里呢?難道我就這樣憂愁度日嗎?x年x月x日3.《鵲橋仙》xx:你還好嗎?我也渴望能與你長相廝守，可現(xiàn)實不允許,但是若你我珍惜每一次短暫的相會，聚少離多又如何?只要彼此情意長久，只要你我忠貞不渝，即使不能朝夕相守，也無需黯然神傷。我們雖然一年只有一次重逢，但這短暫的重逢足以讓我們相憶永久。只愿君心似我心，定不負相思意!x年x月x日學生通過反復誦讀、模擬寫書信的過程來準確把握這三首詩歌中男女主人公的形象與感情，可形成共同的情感體驗?！鹅o女》中的男女或許剛剛結(jié)識，剛掀開戀愛的新詩篇。男子憨直木訥,女子率真主動。透過千年歲月，我們能真切地感受到他們的純真愉悅和情竇初開?！渡娼绍饺亍分械哪凶悠串惖?，思念愛人;女子對男子也是一往情深。但由于客觀原因這夫妻倆分居異地，相愛卻不能相見，詩篇彌漫著無盡的憂愁哀傷。《鵲橋仙》中的夫妻之間情感是悲喜交加的，有相逢的歡喜也有別離的痛苦。生活不易，愛情之路更是坎坷。聚少離多的日子浩無涯際，可是他們沒有哀戚埋怨，而是豁達樂觀、心有靈犀，忠貞不渝的愛情令人動容。古代的通訊工具極度落后，分居兩地的人們只能通過“鴻雁傳書”，為此，設計用撰寫書信的方式，讓學生能進入情境，去感知體會詩中男女主人公鮮活的形象和復雜的情感。學生在品讀詩歌后，能準確把握詩中男女情感，分寸得當。這些都基于學生對詩歌的充分理解和深入賞析。二、巧妙設問，合作探究，進行審美鑒賞任務二:從《靜女》《涉江采芙蓉》到《鵲橋仙》，分別表現(xiàn)了男女主人公相處的三個不同階段，在這兩次情感的跨越中，男女主人公的關(guān)系有什么不同?又分別折射出怎樣的時代背景?請結(jié)合詩歌內(nèi)容進行小組合作探究。明確:三首詩歌分別表現(xiàn)了男女相處的三個不同階段，即相戀——分別——重逢。相戀——《靜女》《靜女》出自《詩經(jīng)·邶風》，是先秦時期邶國的漢族民歌。這首詩描寫的是青年男女美好的幽期密約。全詩以男子的口吻來敘事抒情，把溫柔嫻靜的姑娘和質(zhì)樸憨直的男子幽會的場景描寫得生動活潑，表現(xiàn)了青年男女熱烈而純樸的戀情，真實感人。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作背景有很多爭議，但我們更愿意把它看作一首反映先秦時期純樸的民風、真摯的愛情及女性的自由率真的愛情詩，這里沒有封建倫理的束縛，沒有世俗觀念的羈絆，有的只是男女之間淳樸的愛戀。分別——《涉江采芙蓉》《涉江采芙蓉》描寫了思婦在蘭澤采摘芙蓉,想送給漂泊異鄉(xiāng)的游子來表達自己濃烈的相思。同時又用曲筆想象游子在他鄉(xiāng)悵望故鄉(xiāng)的畫面，借此渲染游子的孤獨相思之情。思婦游子，虛實交錯敘寫,表現(xiàn)分居兩地的強烈相思之情。男女主人公就在這份痛苦的哀傷中孤獨終老，令人唏噓不已。這首詩也真實地反映出了兩漢時期的社會風貌。西漢以后，儒家思想逐漸興盛，儒家“兼濟天下”的思想激勵著無數(shù)游子離鄉(xiāng)游學求宦,試圖通過經(jīng)學實現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”。但是社會動蕩，政局混亂，多少游子求宦無門。他們在仕途無望的孤單失意中漂泊異鄉(xiāng)，只能苦苦思念故鄉(xiāng)和親人。而交通工具和通信工具的極度落后，便使得相愛之人一旦別離，就只能痛苦相思，甚至終身不得相見。而那時的女子已不可能像先秦時期那樣去主動追隨自己的愛人，她們在儒家禮法思想的影響束縛下，也逐漸變得沉靜、內(nèi)斂。她們把滿腔的愛戀化作濃濃的相思，苦苦地等候愛人的歸來，也許直到終老都未能等到。重逢——《鵲橋仙》《鵲橋仙》是北宋秦觀的一首詞，他借助“牛郎織女”的美麗傳說，為相愛的兩人設置了久別重逢的環(huán)境——“金風玉露”這樣圣潔美麗、超凡脫俗的環(huán)境，他們的相逢是“柔情似水,佳期如夢”，是那樣的溫柔纏綿和如夢似幻。然而，回頭卻是鵲橋歸路。短暫的重逢后又是漫長的等待，怎不讓人肝腸寸斷?但是秦觀筆下的男女主人公卻并沒有為此而相擁痛哭，而是彼此勸慰:“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這高亢嘹亮的愛情誓言穿越了時空，成為愛情的千古絕唱，也傳遞了一個堅定的愛情觀:只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂。作者借牛郎織女的故事，以天上雙星的聚合來表現(xiàn)人間的悲歡離合。這首詩的創(chuàng)作背景有多種說法，最有代表性的便是說此詞是秦觀為歌女而作。紹圣三年(1096年)春，秦觀南遷貶官途中，取道長沙，邂逅了一位美麗多情的女子。臨別之際，歌女表達了侍奉左右的心愿。秦觀答應她，將來北歸重逢，便是雙飛之日。當時秦觀還在貶官途中，他與歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但人在江湖，身不由己，相聚又談何容易。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。歌女行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。《鵲橋仙》雖是秦觀為歌女而作，卻也反映出了北宋時期男女無奈分離的普遍現(xiàn)象。男子或勞役，或征戰(zhàn)，或求學，或宦游，或貶官，種種的身不由己，使得相愛的男女只能天各一方，于是，短暫的重逢便勝卻人間無數(shù)。“兩情若是久長時”的山盟海誓便成了他們別離后的強大精神支柱，鼓勵用樂觀豁達的心態(tài)來面對人生的無奈，給予后人以無盡的勸慰，也具有穿越時空、跨越國度的愛情審美價值。三、概括總結(jié)，思考感悟，提升核心素養(yǎng)任務三:這三首詩歌所表達的男女相處的三個階段的情感都是美麗的。純真的相戀、痛苦的思念、執(zhí)著的等待、忠貞的愛情，都是人類亙古美好的情感，值得我們小心珍藏。請結(jié)合詩歌談談自己的感悟?！鹅o女》表現(xiàn)的是愛情的初始，純真而美麗，沒有對于未來的過多愁思，專注于當下?！叭松糁蝗绯跻?，何事秋風悲畫扇。”初戀總是美好的、純粹的，是“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”般的可愛與單純，他們所贈之物也是“彤管”“草”，雖不名貴，但重在心意?！渡娼绍饺亍繁憩F(xiàn)的是愛情的過程，過程因相思而美麗。在相愛的過程中被迫分離，但思念中既有對過去的美好回憶，也有對未來相逢的美好期許，就像《邊城》的結(jié)尾——“這個人也許永遠不回來了,也許‘明天’回來!”《鵲橋仙》表現(xiàn)的是愛情的重逢，重逢因艱辛而美麗。久別重逢，是艱難辛苦與美好期望共同結(jié)出的果實，是“勝卻人間無數(shù)”的美好狀態(tài)，是“共剪西窗燭”的浪漫相守。所以，這三個感情階段各具特色，既具初戀的美好，又有離別痛苦中的期待，更有久別重逢的歡愉。三首詩，三個階段，三個時代，共同表達了愛情的堅貞、美好與永恒。四、小結(jié)古