江西省南昌市新建一中2025屆高三歷史下學(xué)期開學(xué)考試試題

PAGEPAGE3江西省南昌市新建一中2025屆高三歷史下學(xué)期開學(xué)考試試題24．孔子對(duì)“禮”特別敬重，顏淵死時(shí)孔子苦痛，但仍舊反對(duì)顏淵厚葬；孔子對(duì)陽貨反感，但是為了禮尚往來，仍舊要去探望。孟子也守“禮”，但魯平公沒來探望他，他也不去見魯平公；孟子對(duì)各國國君的贈(zèng)儀，或受或不受，全憑己意。造成孔孟這種行為差異的主要緣由是A．孔孟二人特性存在差異 B．“彼一時(shí)，此一時(shí)也”C．孟子始終堅(jiān)守“性本善” D．儒家的尊卑觀念消逝25．漢武帝時(shí)，除京師旁邊的七郡外，正式將全國劃為十三個(gè)州部，每個(gè)州部由中心派遣長官一人，特地負(fù)責(zé)巡察該州境內(nèi)的吏政等，其中十一個(gè)州部以《尚書·禹貢》和《周禮·職方》中的傳聞州名來命名，如冀州、青州、揚(yáng)州等。這反映出A．地方行政體制發(fā)生異變 B．社會(huì)治理重視繼承創(chuàng)新C．君主專制加強(qiáng)傾向明顯 D．州部郡國力氣有所減弱26．宋朝政府嘉獎(jiǎng)百姓勘礦告官，如宋徽宗崇寧元年（1102年）戶部奏：“江淮等路坑冶司因虔州雩都縣告發(fā)佛婆銅，乞立賞格?！边@反映出宋代A．重視民間采礦業(yè)的發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策有所松弛C．拓展礦冶業(yè)發(fā)展的途徑 D．政府財(cái)政支出負(fù)擔(dān)沉重27．1376年，明太祖在各省設(shè)立了主管行政的布政使，主管司法的提刑按察使，主管防務(wù)的都指揮使。一年后，又命親信重臣“共議軍國重事。凡中書省、都督府、御史臺(tái)悉總之，議事允當(dāng)，然后奏聞行之?！鄙鲜鍪穼?shí)可以說明A．明初政制構(gòu)建有取法唐宋的特點(diǎn) B．明太祖全力仿照元朝的政治制度C．明太祖廢相后君主專制不斷強(qiáng)化 D．明初基于政務(wù)繁忙而設(shè)立了內(nèi)閣28．19世紀(jì)末，外國資本被允許在中國投資設(shè)廠，國人和部分企業(yè)家對(duì)各個(gè)產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位看得更為清晰，從“實(shí)業(yè)振興”到“棉鐵主義”，“重工”漸漸從“重商”的話語體系中擺脫出來。這一轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)A．說明重商思想發(fā)生根本變更 B．反映出民族危機(jī)的不斷加深C．優(yōu)化了國民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)比例 D．推動(dòng)清末民初的工業(yè)化建設(shè)29．1915年，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中熱忱歌頌青年，將他們比方為初春和活力四射的太陽。他還指出青年是社會(huì)的“簇新活潑細(xì)胞”，“新陳代謝”是社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。從中可以看出陳獨(dú)秀A．滿足民國形勢(shì)并寄望于青年 B．激勵(lì)啟發(fā)青年進(jìn)行時(shí)代變革C．認(rèn)為只有青年才能挽救危機(jī) D．激勵(lì)青年勇于批判傳統(tǒng)文化30．有學(xué)者在分析中國某一時(shí)期政治形勢(shì)時(shí)說：“國民黨被趕出長江中下游地區(qū)，并丟失了精銳部隊(duì)，同時(shí)中國共產(chǎn)黨正在廣袤農(nóng)村擴(kuò)大力氣，并贏得民眾的支持?！睋?jù)此推斷，該時(shí)期A．共產(chǎn)黨建立農(nóng)村革命依據(jù)地 B．抗日斗爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段C．共產(chǎn)黨成為抗日的中流砥柱 D．解放斗爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段31．下表是我國第一個(gè)五年安排全國拖拉機(jī)及機(jī)耕面積完成狀況表。計(jì)算單位1957年安排實(shí)際比安排增長（%）拖拉機(jī)標(biāo)準(zhǔn)（臺(tái)）514612000133.2機(jī)耕面積萬畝7582754263.3據(jù)此能夠得出的結(jié)論是A．農(nóng)業(yè)機(jī)械化基本實(shí)現(xiàn) B．一五安排的超額完成C．三大改造的效果顯著 D．農(nóng)村生產(chǎn)力水平提高32．希臘城邦建立后便起先向海外殖民：某一城邦（母邦）將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）。母邦和子邦地位同等，綻開常見的經(jīng)濟(jì)往來。這種海外殖民活動(dòng)A．確立了工商業(yè)者的統(tǒng)治地位 B．促使城邦體制走向解體C．有助于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng) D．導(dǎo)致貴族勢(shì)力不斷擴(kuò)大33．美國國會(huì)眾議院于2021年1月13日A．提前大選來確定總統(tǒng)的去留 B．最高法院宣布彈劾案無效C．特朗普前往國會(huì)參議院游說 D．總統(tǒng)干脆推翻眾議院決議34．1921年3月16日，蘇俄和英國簽署了第一個(gè)貿(mào)易協(xié)議，5月又和德國簽署了貿(mào)易協(xié)定，并繼而和意大利以及歐洲大多數(shù)國家簽署了類似的協(xié)議。這些協(xié)議的簽署主要得益于A．蘇俄政府調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策 B．西歐各國承認(rèn)蘇俄大國地位C．歐洲的社會(huì)秩序漸趨穩(wěn)定 D．歐洲各國力圖擺脫美國限制35．如圖是漫畫《最終一張倒下的多米諾骨牌，是推手自己》，該漫畫揭示了A．文化多樣化趨勢(shì)明顯 B．全球化趨勢(shì)不行扭轉(zhuǎn)C．世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn) D．區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中國古代形成了行政城市層級(jí)體系，城市的行政地位越高，城市也就越能得到發(fā)展。城市管理亦是如此，如國家重京城，既設(shè)有困難的管理機(jī)構(gòu)，又頒布了大量法律進(jìn)行管理。而在基層社會(huì)組織中，則是以民間法形式實(shí)施管理的。大體上包括行會(huì)法、慈善組織規(guī)則及城市鄰居組織規(guī)則和習(xí)慣法。城市是統(tǒng)治鄉(xiāng)村的據(jù)點(diǎn)，并無自治地位，而城市在經(jīng)濟(jì)上也嚴(yán)峻依附鄉(xiāng)村，城市統(tǒng)治者兼管鄉(xiāng)村和城市，使得城市沒有獨(dú)立的行政地位，城市基層組織與農(nóng)村的基層組織也大致相同，也不存在西方中世紀(jì)那樣完備的城市管理法?！幾怨╋w《傳統(tǒng)到近代：中國城市管理理念的演化》材料二晚清時(shí)期，伴隨著開埠通商，中國城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，傳統(tǒng)的城市體制已不能適應(yīng)城市發(fā)展和維護(hù)國家主權(quán)的須要。戊戌變法時(shí)期，康有為主見開辦警政管理城市，還設(shè)立了商務(wù)局等經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)。清末新政時(shí)期，警察機(jī)構(gòu)起先在城市廣泛設(shè)立。中心成立了商部，制定了商法，近代城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理機(jī)構(gòu)也起先建立，城市管理法律體系初步確立。張之洞、梁?jiǎn)⒊?、張謇等在租界示范效?yīng)的影響下，主動(dòng)推動(dòng)地方自治。城市自治章程的頒布和實(shí)施，打破了原來城鄉(xiāng)合治的管理體制?！幾灾軋?zhí)前《國家與社會(huì)：清代城市管理機(jī)構(gòu)與法律制度變遷探討》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國古代城市管理的特點(diǎn)并分析其成因。（12分）（1）特點(diǎn)：中國城市管理遵循政治中心優(yōu)先發(fā)展的理論；國家法律、法規(guī)和民間法并存；實(shí)施城鄉(xiāng)合一的治理方式。成因：專制主義中心集權(quán)體制的影響；農(nóng)耕文明時(shí)代，城市工商業(yè)發(fā)展水平低；城市缺乏自治傳統(tǒng)；儒家思想影響。（12分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)述晚清時(shí)期城市管理體制發(fā)生的變更并指出其推動(dòng)因素。（13分）（2）變更：城市管理日益專業(yè)化；城市管理法律體系逐步建立；城市實(shí)行肯定程度的自治。因素：西方國家城市管理體制的影響；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要；反抗侵略、維護(hù)國家主權(quán)的須要；先進(jìn)學(xué)問分子的推動(dòng)。（13分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料葛劍雄認(rèn)為，中國古代的統(tǒng)一，主要受以下因素的影響：影響統(tǒng)一的因素解讀地理環(huán)境地理環(huán)境相類似，交通相對(duì)便利有利于統(tǒng)一。地理環(huán)境差異大，交通不便影響國家統(tǒng)一。人口遷徙大量人口的遷徙，文化認(rèn)同和血肉關(guān)系加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，為統(tǒng)一的中國供應(yīng)了人力、物力基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)水平中國基本農(nóng)業(yè)區(qū)內(nèi)，交通越便利，手工業(yè)和商業(yè)更加達(dá)，政治中心和經(jīng)濟(jì)中心越分別，統(tǒng)一的因素越大。文化與制度文化和制度的一樣有利于產(chǎn)生比較一樣的國民心理，增加民族凝合力，有利于國家的統(tǒng)一，有時(shí)因地制宜的制度更有利于維護(hù)國家統(tǒng)一。個(gè)人與階級(jí)、階層的作用個(gè)人與階級(jí)、階層在推動(dòng)國家統(tǒng)一中發(fā)揮的作用。請(qǐng)運(yùn)用中國古代史的史實(shí)，對(duì)上述相識(shí)進(jìn)行探討。（說明：可以就一個(gè)或多個(gè)因素進(jìn)行論證；也可以修改、補(bǔ)充、否定因素，并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、論證充分、史實(shí)精確。）示例一：觀點(diǎn)：文化認(rèn)同和因地制宜的制度有利于國家統(tǒng)一。論證：西周時(shí)期的分封制和宗法制，使中國人形成了家國一體的觀念，認(rèn)同國家的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的學(xué)說進(jìn)一步強(qiáng)化了這一觀念。秦朝建立了統(tǒng)一的多民族中心集權(quán)國家，漢武帝時(shí)期，儒家思想成為正統(tǒng)思想，“大一統(tǒng)”的中原儒家文化不僅是一種政治行為，而且成為一種普世的價(jià)值觀。不管是漢族還是少數(shù)民族，只要認(rèn)同儒家文化，必定就認(rèn)同國家的統(tǒng)一，如鮮卑開國之初即以儒學(xué)思想為政治指導(dǎo)，北魏孝文帝推行漢族封建統(tǒng)治方式，促進(jìn)鮮卑族的漢化，最終融入中華民族大家庭?！按笠唤y(tǒng)”的制度雖有利于國家的統(tǒng)一，但幅員寬闊的中國，地理環(huán)境和生產(chǎn)方式不盡相同，因地制宜的制度有時(shí)更能維護(hù)國家的統(tǒng)一，比如漢朝時(shí)期的都護(hù)制，唐朝時(shí)期的羈縻制度、元代的宣慰司和明清的土司制度，它們運(yùn)用得當(dāng)，維護(hù)了國家的統(tǒng)一。由此可見，文化認(rèn)同和因地制度的制度有利于國家的統(tǒng)一。示例二：觀點(diǎn)：個(gè)人與階級(jí)、階層在推動(dòng)和維護(hù)國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動(dòng)作用。論證：春秋戰(zhàn)國，諸侯混戰(zhàn)，秦國憑借強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在秦始皇的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步統(tǒng)一了中國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中心集權(quán)國家。漢武帝頒布推恩令，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等措施，鞏固了漢朝大一統(tǒng)的局面。唐太宗同等對(duì)待各族人民，被尊為“天可汗”，有利于國家的統(tǒng)一。鄭勝利收復(fù)臺(tái)灣，左宗棠收復(fù)新疆，宏大的歷史人物在推動(dòng)和維護(hù)國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動(dòng)作用。在儒家思想漸漸成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想后，學(xué)問分子認(rèn)同國家統(tǒng)一的價(jià)值觀念，魏晉南北朝時(shí)期，不同政權(quán)的學(xué)問分子均以實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一為奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)國家的大一統(tǒng)。偏安一隅的南宋政權(quán)，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為統(tǒng)治階級(jí)和民眾共同的愿望。近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，中國人民在反對(duì)外來侵略，維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。由此可見，維護(hù)國家統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，宏大人物與各階層的民眾在推動(dòng)和維護(hù)國家統(tǒng)一過程中發(fā)揮了重大的作用。示例三：觀點(diǎn)：人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)水平的提高有利于國家統(tǒng)一。論證：秦漢時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)、文化和政治中心均在北方，長江流域和嶺南地區(qū)多未開發(fā)，生產(chǎn)方式，有的以漁獵為主，有的從事農(nóng)業(yè)，但較為原始。社會(huì)發(fā)展水平較低，有的甚至還處在原始部落時(shí)期，不利于中心對(duì)地方的管理，不利于國家的統(tǒng)一。秦朝南征百越，開鑿靈渠，大量北方人口駐留嶺南，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化溝通，促進(jìn)民族融合。魏晉南北朝時(shí)期，北方多戰(zhàn)亂，大量人口南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)文化交往更加頻繁，客觀上有利于國家的統(tǒng)一。清朝以前，大量人口南遷，開發(fā)南方，穩(wěn)定了中國在南方的疆域。清朝時(shí)期，大量人口遷往西北、東北和臺(tái)灣，使這些地區(qū)在短期內(nèi)完成了初步開墾和設(shè)置行政機(jī)構(gòu)的過程，增加了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，盡管面臨帝國主義的侵略和掠奪，但移民和內(nèi)地的血肉聯(lián)系和文化認(rèn)同，是維護(hù)祖國統(tǒng)一的穩(wěn)固保障。由此可見，人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)水平的提高有利于國家統(tǒng)一。45．閱讀材料，回答問題。（15分）材料在云南宗王勢(shì)力膨脹，行省政權(quán)被壓抑，政治局勢(shì)不穩(wěn)的困難形式下，1297年，忽辛主政云南行省，“由是一切病民之政，忠革而新之”。首先，“按朝廷原額所無者，悉籍為民”，去掉梁王府“宿衛(wèi)”三之二，把他們重新編為民戶，負(fù)擔(dān)行省的賦役，減輕了國家的體祿支出。嚴(yán)格按編制軍隊(duì)的花名冊(cè)，查實(shí)軍需倉庫所在地，實(shí)行輪番供應(yīng)的方法，分批支給軍糧，杜絕了官吏舞弊現(xiàn)象。全部奪回被大德寺霸占的學(xué)田還給孔廟，并下令云南各府州縣遍立廟學(xué)，選文學(xué)之士為之教官，因此“文風(fēng)大興”，進(jìn)一步推動(dòng)了云南文化教化的發(fā)展。馬龍州土首暗中勾結(jié)外賊，陰謀策動(dòng)叛亂。忽辛不顧宗王包庇，將叛亂的頭目全部殺掉，以杜絕后患。對(duì)各少數(shù)民族群眾，忽辛則喻之以理，取信于人。云南與東南亞的越南緬甸等國接壤，元朝與緬甸的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞波動(dòng)很大。1301年，緬甸與云南關(guān)系一度很驚慌，忽辛隨即派使臣修復(fù)了兩國的友好關(guān)系?！幾圆芟唷对刈逭渭液鲂猎谠颇系母母铩罚?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括忽辛的改革措施。（6分）（1）措施：整頓賦稅收入（收編隱瞞人口、精簡(jiǎn)軍需支出，增加收入）；興辦學(xué)校，發(fā)展教化；正確處理民族關(guān)系；發(fā)展（或修復(fù)）與鄰國的友好關(guān)系。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析忽辛推行改革措施的成效。（9分）（2）成效：打擊了日益膨脹的云南宗王勢(shì)力和官吏的舞弊行為，鞏固了行省政權(quán)；推動(dòng)了文化教化的發(fā)展；緩和民族沖突（有利于民族團(tuán)結(jié)）；保持社會(huì)秩序的安定（社會(huì)秩序的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展）；維護(hù)了邊疆的安靜（較好地處理了和鄰國的關(guān)系）。（9分）46．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料伊朗危機(jī)起源于美、英、蘇三大國對(duì)伊朗石油的爭(zhēng)奪，二戰(zhàn)期間，為了保障盟國間交通運(yùn)輸?shù)臅惩ǎ?941年8月，蘇聯(lián)與英國聯(lián)合出兵，分區(qū)占據(jù)伊朗。1942年1月，蘇、英、伊三國在德黑蘭訂立同盟條約，規(guī)定蘇、英兩國軍隊(duì)?wèi)?yīng)在斗爭(zhēng)結(jié)束后6個(gè)月內(nèi)撤軍。同年，美國也派遣后勤供應(yīng)部隊(duì)大舉進(jìn)駐伊朗，形成大戰(zhàn)時(shí)罕見的蘇、英、美三大國同在一個(gè)盟國駐軍的局面。二戰(zhàn)結(jié)束后，為獲得伊朗北部的石油及相關(guān)的地緣政治利益，蘇聯(lián)扶植阿塞拜疆地區(qū)分別主義政權(quán)和拒絕如約按期從伊朗撤軍，引起伊朗和美英的劇烈反應(yīng)，釀成嚴(yán)峻的國際危機(jī)，危機(jī)高潮時(shí)，東西方幾乎走到了武裝對(duì)峙的邊緣。1946年1月，伊朗政府正式向聯(lián)合國提出控訴，指責(zé)蘇聯(lián)違反條約，美國也表示如有必要將動(dòng)用軍事手段，面對(duì)這樣的形勢(shì)，蘇聯(lián)才最終退卻，蘇、伊雙方達(dá)成了蘇軍撤離的協(xié)議，美國力力在伊朗坐大?！幾岳畲悍拧兑晾饰C(jī)與“冷戰(zhàn)”起源》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明伊朗危機(jī)發(fā)生的緣由。（7分）（2）依據(jù)材料開結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析伊朗危機(jī)體現(xiàn)的國際格局的特點(diǎn)。（8分）47．閱讀材料，回答下列問題。（15分）材料佛羅倫薩·南丁格爾（1820—1910年），誕生于英國上流社會(huì)家庭。19世紀(jì)四五十年頭，倫敦郊區(qū)貧民窟頻繁發(fā)生霍亂等瘟疫，人們對(duì)于“醫(yī)院”“護(hù)理”這樣的字眼一向避而不談，因?yàn)槎际且恍┖芸膳?、很丟臉的事情。醫(yī)院幾乎就是不幸、墮落、混亂的代名詞。由于缺少必要的管理，它有時(shí)就像瘋?cè)嗽?。南丁格爾不顧家人反?duì)毅然投身護(hù)理事業(yè)。1854年她到克里米亞野戰(zhàn)醫(yī)院工作，被戰(zhàn)地士兵稱為“克里米亞的天使”和“提燈天使”。1860年，她創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)的護(hù)士學(xué)校，她的辦學(xué)思想傳到歐美及亞洲各國，護(hù)理學(xué)也成為一門學(xué)科。1863年，疾病命名與分類混淆不清，各地醫(yī)院各自為政。南丁格爾制定了醫(yī)療統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)模式，被英國各醫(yī)院相繼采納。1912年國際紅十字大會(huì)首次頒發(fā)國際護(hù)理界的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——南丁格爾獎(jiǎng)?wù)拢员碚脼樽o(hù)理事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員?！幾裕ㄓⅲ┌材荨ゑR修森《佛羅倫薩·南丁格爾傳》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出南丁格爾投身護(hù)理事業(yè)的時(shí)代背景。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括南丁格爾對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（9分）24．B【詳解】孔子和孟子都是儒家的重要代表人物，由于所處時(shí)代的不同，他們對(duì)“禮”的理解與遵守存在差異，因此B正確；在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，特性差異不影響人們對(duì)“禮”的遵守，解除A；C只有對(duì)孟子的說明，不包括孔子在內(nèi)，解除；儒家始終強(qiáng)調(diào)尊卑，解除D。25．B【詳解】據(jù)材料漢武帝時(shí)，除京師旁邊的七郡外，正式將全國劃為十三個(gè)州部，以歷史傳聞中的州名來命名，并分設(shè)刺史來監(jiān)察，在社會(huì)治理有所創(chuàng)新和繼承，創(chuàng)新的是利用刺史來監(jiān)察地方，繼承的是州名，B正確；漢代設(shè)置刺史并未變更地方行政管理體制，解除A；刺史設(shè)置有助于加強(qiáng)中心集權(quán)，解除C；刺史的目的是為了監(jiān)督地方，不能干脆減弱地方勢(shì)力，解除D。26．C【詳解】宋朝政府嘉獎(jiǎng)百姓勘礦告官的政策，有利于政府駕馭更多產(chǎn)礦地的信息，反映出宋代拓展礦冶業(yè)發(fā)展的途徑，C項(xiàng)正確；材料不能說明宋代重視“民間”采礦業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策有所松弛在材料中沒有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；政府財(cái)政支出負(fù)擔(dān)沉重與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27．A【詳解】依據(jù)材料“明太祖在各省設(shè)立了主管行政的布政使，主管司法的提刑按察使，主管防務(wù)的都指揮使。一年后，又命親信重臣“共議軍國重事。凡中書省、都督府、御史臺(tái)悉總之議事允當(dāng)，然后奏聞行之”可知，明朝使地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行分權(quán)并立，變更了元朝的行省制，目的在于加強(qiáng)對(duì)地方的限制，取法唐宋的特點(diǎn)，A正確。材料體現(xiàn)了明太祖變更了元朝的制度，B錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了明朝在地方制度的變更，沒涉及廢除丞相和設(shè)立內(nèi)閣的中心制度的變更，解除CD。28．D【詳解】依據(jù)材料，部分國人和企業(yè)家擺脫重商思想，轉(zhuǎn)向重視工業(yè)，發(fā)展輕工業(yè)甚至是重工業(yè)，結(jié)合所學(xué)，清末民初的工業(yè)化出現(xiàn)了又一次發(fā)展的浪潮，D項(xiàng)正確。材料談的經(jīng)濟(jì)思想是從重商到重工的轉(zhuǎn)變，解除A項(xiàng)；材料沒有反映出民族危機(jī)，B項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀；材料也沒有涉及國民經(jīng)濟(jì)的比例問題，解除C項(xiàng)。29．B【詳解】1915年袁世凱復(fù)原帝制，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，以陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)學(xué)問分子奮起反擊，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，并激勵(lì)啟發(fā)青年進(jìn)行時(shí)代變革，挽救危機(jī)，B項(xiàng)正確；以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)不滿足，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“只有青年才能夠挽救危機(jī)”的表述不正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30．C【詳解】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，抗日斗爭(zhēng)防衛(wèi)階段時(shí)期，國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退，丟失了長江中下游地區(qū)，而同時(shí)期的中共大力發(fā)展敵后依據(jù)地，獲得了民眾的支持，說明敵后戰(zhàn)場(chǎng)漸漸成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)，因此C正確，ABD解除。故選C。D【詳解】通過視察表格，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，到1957年，我國大幅度超額完成了一五安排中的拖拉機(jī)和機(jī)耕面積指標(biāo)，反映出農(nóng)村生產(chǎn)力水平的提高，D項(xiàng)正確；材料不能說明我國基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；只有拖拉機(jī)和機(jī)耕面積完成狀況，不能說明一五安排超額完成，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造效果顯著與材料內(nèi)容不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。32．C【詳解】依據(jù)“將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）”“母邦和子邦地位同等，綻開常見的經(jīng)濟(jì)往來”可以看出公民可以利用新建立的城邦擴(kuò)大自己的影響力，與貴族綻開斗爭(zhēng)，因?yàn)樾陆⒌某前钯F族勢(shì)力較弱，故C項(xiàng)正確；工商業(yè)者并不是統(tǒng)治階級(jí)，解除A；材料沒有體現(xiàn)城邦的解體，解除B；貴族的勢(shì)力并不會(huì)因?yàn)樽影畹慕⒍鴶U(kuò)大，因?yàn)槟赴钆c了邦是同等的，解除D。33．C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，依據(jù)美國憲法國會(huì)、總統(tǒng)和最高法院之間實(shí)行三權(quán)分立，而國眾議院提出的彈劾案要經(jīng)過參議院同意才能通過，所以依據(jù)憲法最有可能的結(jié)果是特朗普到參議院進(jìn)行游說以阻擋該彈劾條款的通過，故選C；美國總統(tǒng)遭到彈劾時(shí)并不提前進(jìn)行大選，解除A；最高法院誤選宣布彈劾案無效，解除B；總統(tǒng)不能干脆推翻彈劾案，解除D。34．A【詳解】依據(jù)“蘇俄和英國簽署了第一個(gè)貿(mào)易協(xié)議，5月又和德國簽署了貿(mào)易協(xié)定，并繼而和意大利以及歐洲大多數(shù)國家簽署了類似的協(xié)議”并結(jié)合材料的時(shí)間可得出，這主要是因?yàn)樘K俄推行了新經(jīng)濟(jì)政策，利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)，因此加強(qiáng)了與西方國家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，解除B；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，解除C；當(dāng)時(shí)歐洲并沒有受到美國限制，解除D。35．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，由于生產(chǎn)力的快速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，各國在經(jīng)濟(jì)上相互聯(lián)系、相互依存，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)趨向于一個(gè)整體，這與漫畫主題《最終一張倒下的多米諾骨牌，是推手自己》相吻合，故選B；漫畫無法體現(xiàn)文化多樣性，故解除A；漫畫無法體現(xiàn)世界多極化趨勢(shì)，故解除C；漫畫無法體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)，故解除D。41．（1）特點(diǎn)：中國城市管理遵循政治中心優(yōu)先發(fā)展的理論；國家法律、法規(guī)和民間法并存；實(shí)施城鄉(xiāng)合一的治理方式。成因：專制主義中心集權(quán)體制的影響；農(nóng)耕文明時(shí)代，城市工商業(yè)發(fā)展水平低；城市缺乏自治傳統(tǒng)；儒家思想影響。（12分）（2）變更：城市管理日益專業(yè)化；城市管理法律體系逐步建立；城市實(shí)行肯定程度的自治。因素：西方國家城市管理體制的影響；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要；反抗侵略、維護(hù)國家主權(quán)的須要；先進(jìn)學(xué)問分子的推動(dòng)。（13分）【詳解】第（1）小問的第一問，材料“中國古代形成了行政城市層級(jí)體系，城市的行政地位越高，城市也就愈能得到發(fā)展”“城市管理亦是如此，如國家重京城，既設(shè)有困難的管理機(jī)構(gòu)，又頒布了大量法律進(jìn)行管理”說明中國城市管理遵循政治中心優(yōu)先發(fā)展的理論；“如國家重京城，既設(shè)有困難的管理機(jī)構(gòu)，又頒布了大量法律進(jìn)行管理”“而在基層社會(huì)組織中，則是以民間法形式實(shí)施管理的”等信息可知國家法律、法規(guī)和民間法并存；“城市在經(jīng)濟(jì)上也嚴(yán)峻依附鄉(xiāng)村，城市統(tǒng)治者兼管鄉(xiāng)村和城市，使得城市沒有獨(dú)立的行政地位”可得出實(shí)施城鄉(xiāng)合一的治理方式。其次問，“城市的行政地位越高，城市也就愈能得到發(fā)展。城市管理亦是如此”說明這與中國古代專制主義中心集權(quán)體制的影響干脆有關(guān)；中國古代史農(nóng)耕文明時(shí)代，實(shí)行重農(nóng)抑商政策，城市工商業(yè)發(fā)展水平低下，同時(shí)中國古代中心集權(quán)的不斷加強(qiáng)，城市缺乏自治統(tǒng)治及與中國古代傳統(tǒng)思想即儒家思想有干脆關(guān)系等角度分析回答。第（2）小問的第一問，材料“康有為主見開辦警政管理城市，還設(shè)立了商務(wù)局等經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)”“清末新政時(shí)期，警察機(jī)構(gòu)起先在城市廣泛設(shè)立”可知，這時(shí)期城市管理日益專業(yè)化；“中心成立了商部，制定了商法”“城市管理法律體系初步確立”可知城市管理法律體系漸漸建立；“張之洞、梁?jiǎn)⒊?、張謇等在租界示范效?yīng)的影響下，主動(dòng)推動(dòng)地方自治”可知城市實(shí)行肯定程度的自治。其次問，“伴隨著開埠通商，中國城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展”說明近代通商口岸的開放，受到西方國家城市管理體制的影響；“中國城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，傳統(tǒng)的城市體制已不能適應(yīng)城市發(fā)展和維護(hù)國家主權(quán)的須要”說明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了晚清城市管理體制的變更；“戊戌變法時(shí)期，康有為主見開辦警政管理城市”“清末新政時(shí)期，警察機(jī)構(gòu)起先在城市廣泛設(shè)立”等信息可知，這時(shí)期為了反抗侵略、維護(hù)國家主權(quán)而進(jìn)行城市管理體制的改革等角度分析回答。42．示例一：觀點(diǎn)：文化認(rèn)同和因地制宜的制度有利于國家統(tǒng)一。論證：西周時(shí)期的分封制和宗法制，使中國人形成了家國一體的觀念，認(rèn)同國家的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的學(xué)說進(jìn)一步強(qiáng)化了這一觀念。秦朝建立了統(tǒng)一的多民族中心集權(quán)國家，漢武帝時(shí)期，儒家思想成為正統(tǒng)思想，“大一統(tǒng)”的中原儒家文化不僅是一種政治行為，而且成為一種普世的價(jià)值觀。不管是漢族還是少數(shù)民族，只要認(rèn)同儒家文化，必定就認(rèn)同國家的統(tǒng)一，如鮮卑開國之初即以儒學(xué)思想為政治指導(dǎo)，北魏孝文帝推行漢族封建統(tǒng)治方式，促進(jìn)鮮卑族的漢化，最終融入中華民族大家庭。“大一統(tǒng)”的制度雖有利于國家的統(tǒng)一，但幅員寬闊的中國，地理環(huán)境和生產(chǎn)方式不盡相同，因地制宜的制度有時(shí)更能維護(hù)國家的統(tǒng)一，比如漢朝時(shí)期的都護(hù)制，唐朝時(shí)期的羈縻制度、元代的宣慰司和明清的土司制度，它們運(yùn)用得當(dāng)，維護(hù)了國家的統(tǒng)一。由此可見，文化認(rèn)同和因地制度的制度有利于國家的統(tǒng)一。示例二：觀點(diǎn)：個(gè)人與階級(jí)、階層在推動(dòng)和維護(hù)國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動(dòng)作用。論證：春秋戰(zhàn)國，諸侯混戰(zhàn)，秦國憑借強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在秦始皇的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步統(tǒng)一了中國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中心集權(quán)國家。漢武帝頒布推恩令，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等措施，鞏固了漢朝大一統(tǒng)的局面。唐太宗同等對(duì)待各族人民，被尊為“天可汗”，有利于國家的統(tǒng)一。鄭勝利收復(fù)臺(tái)灣，左宗棠收復(fù)新疆，宏大的歷史人物在推動(dòng)和維護(hù)國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動(dòng)作用。在儒家思想漸漸成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想后，學(xué)問分子認(rèn)同國家統(tǒng)一的價(jià)值觀念，魏晉南北朝時(shí)期，不同政權(quán)的學(xué)問分子均以實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一為奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)國家的大一統(tǒng)。偏安一隅的南宋政權(quán)，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為統(tǒng)治階級(jí)和民眾共同的愿望。近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，中國人民在反對(duì)外來侵略，維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。由此可見，維護(hù)國家統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，宏大人物與各階層的民眾在推動(dòng)和維護(hù)國家統(tǒng)一過程中發(fā)揮了重大的作用。示例三：觀點(diǎn)：人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)水平的提高有利于國家統(tǒng)一。論證：秦漢時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)、文化和政治中心均在北方，長江流域和嶺南地區(qū)多未開發(fā)，生產(chǎn)方式，有的以漁獵為主，有的從事農(nóng)業(yè)，但較為原始。社會(huì)發(fā)展水平較低，有的甚至還處在原始部落時(shí)期，不利于中心對(duì)地方的管理，不利于國家的統(tǒng)一。秦朝南征百越，開鑿靈渠，大量北方人口駐留嶺南，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化溝通，促進(jìn)民族融合。魏晉南北朝時(shí)期，北方多戰(zhàn)亂，大量人口南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)文化交往更加頻繁，客觀上有利于國家的統(tǒng)一。清朝以前，大量人口南遷，開發(fā)南方，穩(wěn)定了中國在南方的疆域。清朝時(shí)期，大量人口遷往西北、東北和臺(tái)灣，使這些地區(qū)在短期內(nèi)完成了初步開墾和設(shè)置行政機(jī)構(gòu)的過程，增加了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，盡管面臨帝國主義的侵略和掠奪，但移民和內(nèi)地的血肉聯(lián)系和文化認(rèn)同，是維護(hù)祖國統(tǒng)一的穩(wěn)固保障。由此可見，人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)水平的提高有利于國家統(tǒng)一?！驹斀狻空撟C：依據(jù)題目要求，首先明確一個(gè)觀點(diǎn)，如通過閱讀材料，提取“文化認(rèn)同和血肉關(guān)系加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，為統(tǒng)一的中國供應(yīng)了人力、物力基礎(chǔ)”“文化和制度的一樣有利于產(chǎn)生比較一樣的國民心理，增加民族凝合力，有利于國家的統(tǒng)一，有時(shí)因地制宜的制度更有利于維護(hù)國家統(tǒng)一”等信息，可得出觀點(diǎn)“文化認(rèn)同和因地制宜的制度有利于國家統(tǒng)一”；明確觀點(diǎn)后，依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，運(yùn)用中國古代史的史實(shí)，用兩三個(gè)史實(shí)綻開論證；如以西周時(shí)期，分封制、宗法制，春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴、儒家思想的發(fā)展及影響說明文化認(rèn)同對(duì)國家統(tǒng)一的影響，用秦漢大一統(tǒng)局面形成、改土歸流等說明因地制宜的制度創(chuàng)新在維護(hù)國家統(tǒng)一方面的作用等；接著，在論證的基礎(chǔ)上，總結(jié)規(guī)律、強(qiáng)化相識(shí)；最終在論證過程中要留意觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，史實(shí)精確，史實(shí)須取自中國古代史。45．（1）措施：整頓賦稅收入（收編隱瞞人口、精簡(jiǎn)軍需支出，增加收入）；興辦學(xué)校，發(fā)展教化；正確處理民族關(guān)系；發(fā)展（或修復(fù)）與鄰國的友好關(guān)系。（6分）（2）成效：打擊了日益膨脹的云南宗王勢(shì)力和官吏的舞弊行為，鞏固了行省政權(quán)；推動(dòng)了文化教化的發(fā)展；緩和民族沖突（有利于民族團(tuán)結(jié)）；保持社會(huì)秩序的安定（社會(huì)秩序的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展）；維護(hù)了邊疆的安靜（較好地處理了和鄰國的關(guān)系）。（9分）【詳解】（1）措施：依據(jù)“把他們重新編為民戶，負(fù)擔(dān)行省的賦役，減輕了國家的體祿支出。嚴(yán)格按編制軍隊(duì)的花名冊(cè)，查實(shí)軍需倉庫所在地，實(shí)行輪番供應(yīng)的方法，分批支給軍糧，杜絕了官吏舞弊現(xiàn)象”得出整頓賦稅收入；依據(jù)“并下令云南各府州縣遍立廟學(xué)，選文學(xué)之士為之教官，因此“文風(fēng)大興”，進(jìn)一步推動(dòng)了云南文化教化的發(fā)展”得出興辦學(xué)校，發(fā)展教化；依據(jù)“對(duì)各少數(shù)民族群眾，忽辛則喻之以理，取信于人”得出正確處理民族關(guān)系；依據(jù)“云南與東南亞的越南緬向等