鼎湖山聽泉教學(xué)案

三和中學(xué)新授部教學(xué)案

初三年級語文學(xué)科，編制：董彩紅審核：張倩顧忠吳昌慧張衛(wèi)東

預(yù)計上課時間第1周。施教日期：200_年—月—日、第一周星期—

教

共幾課時2■新授課

內(nèi)

《鼎湖山聽泉》第幾課時1

教

學(xué)1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，正確流利、有感情地朗讀課文；

目2、通過誦讀體味作者的思想感情；

標(biāo)

3、了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方法。

重

點(diǎn)重點(diǎn)了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。

難

點(diǎn)難點(diǎn)掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對課文的理解。

教學(xué)

學(xué)生舊有的知識積累與能力。

資源

1、字詞積累。（見練習(xí)卷）

預(yù)習(xí)2、朗讀課文，初步了解這篇散文的寫作思路和構(gòu)思方法。

設(shè)計

學(xué)程預(yù)設(shè)導(dǎo)航策略調(diào)整反思

一、導(dǎo)入

1、介紹鼎湖山：鼎湖山位于廣東肇慶市東北

部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)一一星湖齊名。前人為此

山寫過很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫，

卻與眾不同。

問：課題中哪兩個字是本文的關(guān)鍵？（聽泉二抓關(guān)鍵字，明

字）

確本課學(xué)習(xí)重

（本文作者著重抓住一個“泉”字來寫，用聽覺

來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。）點(diǎn)。

2、檢查生詞預(yù)習(xí)情況。

①給加點(diǎn)字注音②解釋下列詞語（見練習(xí)卷）

3、給學(xué)生5分鐘時間，讓學(xué)生自由朗讀課文。

二、學(xué)會誦讀

學(xué)程預(yù)設(shè)導(dǎo)航策略調(diào)整反思

1、引導(dǎo)：”吟哦諷誦而后得之”是讀書的一掌握誦讀要

種基本方法，就是要求能通過吟哦去體會和把握

文章的思想感情。我們在學(xué)習(xí)中要有意識地培養(yǎng)領(lǐng)，在誦讀中加

這種讀書方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞深對課文的理

能力。

2、指出：誦讀要立足于體會課文的思想感情，解。

邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。

3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個小組，

每個小組指定誦讀1一2段。

4、對學(xué)生的誦讀進(jìn)行評價，并指出誦讀中存

在的問題，然后給5分鐘時間讓學(xué)生自由誦讀、

體會，并在班上巡回指導(dǎo)。

5、組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會和感想，并指出，

可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。

三、整體感知

1、問：游記散文一般都是按照什么順序來寫

的？

請一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。

(課文是按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時間的先后順序?qū)懙摹?/p>

以空間轉(zhuǎn)移為主，輔之以時間來組織材料。)

2、講解：課文在這兩條線索的組織下，行文初步了解寫

非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的景散文的寫作方

結(jié)構(gòu)層次，然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答，明確課文層次。

3、歸納：整篇課文以“聽”字統(tǒng)領(lǐng)全文。法。

四、課堂練習(xí)

課通過剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對課文內(nèi)容也有了

堂

小初步的了解。

結(jié)這篇游記散文主要寫了鼎湖山聽泉的見聞感受，揭示了人生哲理。

鼎湖山聽泉

板以空間轉(zhuǎn)移為主，輔之以時間來組織材料。

書第一部分(1)寫我們來到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。

設(shè)第二部分(2-7)寫白天我上山途中觀景聽泉。

第三部分(8—10)寫夜晚我在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽、品味著泉聲，

計

抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。

三和中學(xué)新授部教學(xué)案

初三年級語文學(xué)科，編制：董彩紅審核：張倩顧忠吳昌慧張衛(wèi)東

預(yù)計上課時間第1周。施教日期：200_年—月—日、第一周星期—

教

共幾課時2■新授課

內(nèi)

《鼎湖山聽泉》第幾課時2

學(xué)1、引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何抓住“聽”來組織材料。

習(xí)2、幫助學(xué)生領(lǐng)會文章寫泉聲的各種層次，并幫助學(xué)生領(lǐng)悟話語中蘊(yùn)含的

目哲理。

標(biāo)

3、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。

重

點(diǎn)重點(diǎn)學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。

難

點(diǎn)難點(diǎn)體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。

教學(xué)

學(xué)生舊有的知識積累與能力。

資源

1、誦讀課文，在文中畫出寫山泉的句子。

預(yù)習(xí)2、熟讀第八小節(jié)，找出段落中所用到的修辭手法，并體會其作用。

設(shè)計

學(xué)程預(yù)設(shè)導(dǎo)航策略調(diào)整反思

一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)

1、檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。

2、對學(xué)生的背誦做點(diǎn)評，指出不足的地方，然

后讓學(xué)生齊讀課文。掌握誦讀

3、對學(xué)生的朗讀給予鼓勵，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀要領(lǐng)，在誦讀

的基礎(chǔ)上學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題。請學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的中加深對課文

體會。

的理解。

二、局部賞析

學(xué)程預(yù)設(shè)導(dǎo)航策略調(diào)整反思

1、課文中多次寫到山泉，請同學(xué)們找出寫山泉

的句子。

2、歸納：

（1）初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去，漸人山中

（2）再睹泉蹤，正面寫泉，以愛女作喻，表現(xiàn)出泉

水的活潑

（3）鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情

（4）渾然一片一一分清層次,從泉聲中悟出人生哲

理，認(rèn)識鼎湖山之魂。

3、接下來我們來看看課文的重點(diǎn)部分一一第四

部分是怎樣寫泉的。請同學(xué)們齊聲朗讀這部分。激發(fā)學(xué)生

4、講解：這部分是文章的重點(diǎn)，寫作者寄宿僧的表達(dá)欲望，

寺，如枕泉而眠，從多層次的。泉聲中得到人生的感提高學(xué)生對語

悟。請問作者是怎樣描寫泉水的多種層次，進(jìn)而得到言文字的領(lǐng)悟

人生感悟的？

能力。

三、課堂練習(xí)

課本文是一篇寫景散文，按照游者的行蹤把所見所聞表現(xiàn)出來，但它并不

堂

小是簡單地寫景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。

結(jié)

鼎湖山聽泉

板

聽泉聲一一看泉水一一尋泉影一一枕泉眠一一悟泉音

書

（引人入勝）（可愛活潑）（幽深神秘）（如醉如癡）（感悟人生）

設(shè)

計

初三年級語文學(xué)科課堂作業(yè)布置

（《卷湖山聽泉》共2數(shù)時第1數(shù)時）

200年月日班級姓名學(xué)號—得分

一、基礎(chǔ)知識（13分）

1.給加點(diǎn)字注音。（13分）

⑴肇慶（）⑵泠泠淙淙（））⑶迸（）

⑷循聲）⑸一泓（)⑹佯作（）

⑺嵌（）⑻盎然（)⑼迥然（）

（10）萬籟（）但）悵惘（)?污垢（）

2.下列詞語中有四個錯別字，請在錯別字上打“X并按順序?qū)⒄_的字寫

在括號內(nèi)。（8分）

尋聲而去一副楹聯(lián)印滿臺痕歡呼雀躍

生意盎然迥然相意新陳代謝引我暇想

（）（）（）（）

3.解釋詞語。（14分）

小心翼翼：

悵惘：

盎然：

肅穆：

迥然：

萬籟俱寂：

遐想：

4.在下面句子的橫線上，填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。（只寫序號）（5分）

作者過了寒翠橋，就聽到的泉聲，草豐林茂，一路上泉水時隱時現(xiàn)，泉

聲o泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加。忽然云中傳來鐘聲，頓

時山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和的泉聲，在雨后寧靜的暮色中,

匯成了美妙的音響。

A.歡快清亮B.不絕于耳C.清純悅耳D.淙淙

5.填空。（10分）

本文的“文眼”是“”字。作者的行蹤順序是

o敘述的時間順序是。

6.請用簡明的文字概括本文的主題思想。（10分）

二、閱讀。

①山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語飛受泉聲的感染，鼎湖山年輕

了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣。使進(jìn)山之人如入清澈

透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無可

駐目之處，惟亭內(nèi)一楹聯(lián)：''到此已無塵半點(diǎn)，上來更有碧千尋”，深得此中精神,

令人點(diǎn)頭會意。

②站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株,

沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的

石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向

高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳

來鐘聲，頓時，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后

寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。

1、①②兩段文字所寫的主要內(nèi)容是什么？（10分）

2、第②段寫鼎湖山樹的濃密，與課題“聽泉”有什么聯(lián)系？（10分）

3、“亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一楹聯(lián)：'到此已無塵半點(diǎn)，上來

更有碧千尋'，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會意”一句中，“此中精神”所指的內(nèi)容

是什么？（10分）

4、下列對這篇散文的賞析，不正確的一項是（）（10分）

A.鼎湖山為嶺南四大名山之一，作者卻單選無數(shù)山泉，且又只在一個“聽”

字上用足了功夫，單這選材，這角度，足以讓人嘆服。

B.文中多處運(yùn)用襯托的手法，如用景物朦朧、視線模糊來反襯聽覺的敏銳，

泉聲的清朗；用低處泉聲反襯高處泉聲的悅耳；用白天聽泉反襯深夜聽泉的清晰。

C.作者聽泉聽得如癡如醉；聽泉，聽得百感交集。讀者讀著這篇散文，也

如同有一股清澈的泉水流過心頭，讓人得到美的享受與愛的升華。

D.文章最后說“我愿清泉永在。我愿清泉常鳴”是由于作者聽懂了鼎湖山

小溪、滴泉、激流飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉為他注入了一股生命的活力。

初三年級語文學(xué)科家庭作業(yè)布:

（《卷湖山聽泉》共2數(shù)時第2數(shù)時）

200年月日班級姓名學(xué)號—得分

一、抄寫詞語（10分）

二、基礎(chǔ)知識（40分）

1、選詞填空。（10分）

①過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就（A迎B撲C拂）面而

來。

②那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時，常常（A繞B趴C

偎）我膝下的愛女。

③遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，

一層一層，直向山頂（A涌B掀C推）去。

④鐘聲來自半山上的慶去寺。寺院依山而造，（A藏B嵌C聳）于千峰碧翠之

中。

⑤有時，泉水在樹木疏朗處閃過亮亮的一（A潭B片C泓），再向前尋，已不

可得。

2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項是（）（5分）

A.進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴。

B.原來，這是200多年前，引自錫蘭國（今名斯里蘭卡）的兩棵菩提樹。

C.寺內(nèi)一口千人鍋，直徑近2米，可容1100升，頗為引人注目。

D.當(dāng)?shù)氐耐靖嬖V我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有

賴于慶云寺的保護(hù)。

3、下列句中沒有語病的一項是（）（5分）

A.實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的關(guān)鍵必須抓好三項工作：一是資金匱乏，二是人才

緊缺，三是基礎(chǔ)設(shè)施落后。

B.切實地減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、心理負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，是能否實施

素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

C.日本大坂舉行的第46屆乒乓賽上，我國男女健兒奮力拼搏，一舉囊括全部

七項冠軍。

D.“和平統(tǒng)一、一國兩制”是我們解決臺灣問題的基本方針，但我們決不承

諾放棄使用武力。

4、對課文理解有誤的一項是（）（10分）

A.這是一篇寫景散文，按照旅游者的行蹤把所見所聞表現(xiàn)出來，但又不是簡

單地停留在對景色的贊美上，而是歸結(jié)到對人生哲理的領(lǐng)悟：歷史是生生不息的，

美感是充滿生機(jī)的。

B.本文主要內(nèi)容是寫鼎湖山的泉水，開頭一段卻首先寫山中蒙蒙的細(xì)雨和霧氣，

這是因為雨和霧遮擋了視線，“眼不見，耳則愈靈”，突出了本文“聽泉”的特點(diǎn)。

C.本文主要內(nèi)容是寫鼎湖山的泉水，但文中卻用大量的文字寫慶云寺的鐘聲和菩

提樹，這是因為慶云寺的鐘聲和菩提樹都和佛教有關(guān)，這樣寫更能襯托出鼎湖山環(huán)

境的清靜，突出“聽泉”的特點(diǎn)。

D.課文寫景之中注意顯示自己感情娉變的歷程：有些悵然一一萌生愛意一一“頓

生雀躍之心”一一聽中悟理一一美好祝愿。

5、仿照下面例句寫一句話，要求與例句中的格式相似，修辭手法相同。（10分）

例句：我愿是一朵歡樂的浪花，為大海營造一點(diǎn)生機(jī)。

仿寫：，O

三、閱讀韓靜霆的散文《聽泉》，回答問題。（50分）

演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是

把山里的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款流出來，跌撲回

環(huán)在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、

干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳（華彥鈞），他用一

把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道，感覺山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅，

只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說

人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差

別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說,

也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂

家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)了

自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉一一《二泉

映月》。

“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那

音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽（）斷流了。我在音樂學(xué)院學(xué)琴的時候，老先

生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契，是人間知

音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，

就大可不必恨世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺

產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時候流行

的“履帶”般的錄音機(jī)，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題

目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。可以想象這時候阿炳是多么感

動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了，面前這位先生不僅聽懂

了他，把他的琴聲錄下來，讓他的音樂永遠(yuǎn)活著，而且，一語點(diǎn)睛，戳動了他的心

泉之門。是呵是呵，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一

沖出深山罅（）隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，

叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”,

珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵

石溪床上跳著輕松的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴

的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細(xì)碎流

暢，清流里有訴不盡的柔情?！抖吃隆肥腔匦剑屓税炎砣缩啡匚镀愤?/p>

個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命

和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。

阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活

中。記得，這首笑妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉

映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽。是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？也許，惟有雙膝

跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。

阿炳開掘出了他心中獨(dú)一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。

1.給加點(diǎn)字注音。（5分）

幽口,（）髀（）隙

2.作者為什么說：“也許我們才是真正的盲人？”（10分）

3.楊蔭瀏先生把阿炳彈奏的這支曲子取名為《二泉映月》的原因是什么？請結(jié)

合上下文概括出三點(diǎn)依據(jù)。（15分）

①_______________________________________________________________________

②_______________________________________________________________________

③_______________________________________________________________________

4.說說你對下面兩個句子的理解。（10分）

①楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。

②泉水是靈感的嬰兒。

5.下列對這篇散文的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?。?0分）

A.從《聽泉》一文中，我們聽出了《二泉映月》清麗、柔婉、搖人心旌的美妙

旋律，更聽到了一支完全用心去感受的樂章，那是創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的合奏，是兩顆音樂

的心靈相遇之后產(chǎn)生的恒久的共鳴。

B.日本指揮家小澤征爾說，《二泉映月》應(yīng)該跪下來聽，這是對凈化人們心靈

的音樂創(chuàng)造者的虔敬和感激，也是對這首“只應(yīng)天上有”的中國名曲的極大贊譽(yù)。

C.文章用尋訪、談心、談藝、談琴、錄音、取題等來詳細(xì)地描述楊蔭瀏搶救并

傳播瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)的過程。

D.《二泉映月》表現(xiàn)了阿炳“對生命和自然的熱愛”，旋律中流露出的“淡淡

的哀傷”，是他對自己身世的訴說。

E.文章除了運(yùn)用比喻、借代、擬人等修辭方法外還運(yùn)用了正反對比、側(cè)面描寫

的手法來表現(xiàn)《二泉映月》的旋律之美，使讀者如臨其境，如聞其聲。

初三年級語文學(xué)科課堂作業(yè)布置

（《卷湖山聽泉》共2數(shù)時第2數(shù)時）

200年月日班級姓名學(xué)號得分

一、詞語默寫（40分）

123456

789101112

131415161718

1920

二、比較閱讀并分析（20分）

課文為什么會讓我們有如此美的感受？比較兩個句子，哪句好，好在哪里？

1、第8段“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”與下面這段進(jìn)行比較，看誰

寫得好。

輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的

澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無數(shù)道溪流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉水,

是飛瀑急流跌入深潭的聲音。

2、再與下面一段做比較：

在草叢中流淌的小溪的聲音，像小提琴一樣輕柔；那像琵琶一樣清脆的，是在

石縫間跌落的澗水的聲音；無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音，像大提琴一樣厚重回響;

那像鋼管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。

三、語段閱讀（60分）

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠；深夜聽泉，別有一番滋

味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許

多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下

的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定

是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重

緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織

到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝,

歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸

展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流,

游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。

啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道“山

不在名，有泉則靈“。孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

1、語段主要寫了哪三個內(nèi)容？

2、請仿照語段中的畫線句自己寫一句話。

3、為什么說“泉水就是鼎湖山的靈魂”？

4、請用橫線在語段中畫出能表現(xiàn)“我”心靈之旅和心靈凈化過程的句子。

5、請聯(lián)系生活實際，寫出你聽雨后的一點(diǎn)感受。（40字左右）

6、判斷下列說法，選出理解不正確的兩項。（）（）

A.“又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐

想?！卑讶暰呦蠡?，突出了泉聲對作者心靈的凈化。

B.本文寫作者與泉水親近，從泠泠淙淙的泉水聲中感悟到了生活的節(jié)奏和

人生的啟示。

C.文章主要描寫清泉、綠樹，兼寫了亭子、寺院，托物寓意、情景交融，

表達(dá)了自己觀景后的愉悅、感奮的情懷。

D.最后兩段是全文的余韻，既寫了自己對似夢似醒的夜的回味，又寫了對

鼎湖山的祝愿，讓人們感悟歷史和人生。

E.劃線句②中，用“淌過”一詞修飾小溪，表現(xiàn)泉聲洶涌流淌的浩大氣勢,

與小提琴的樂聲相符。

初三年級語文學(xué)科家庭作業(yè)布置

（《卷湖山聽泉》共2效時第2數(shù)時）

200年月日班級姓名學(xué)號—得分

一、基礎(chǔ)知識（46分）

1、下面詞語中有四個錯別字，請找出來并改正：（8分）

泠泠淙淙身不由己了無雜塵小心翼翼拾級而上可見一班繁花似

旦

樂

蜂蝶翩飛生意昂然迥然相異綠陰如蓋與眾不同萬簌俱寂新陳代

謝

錯別字

改正

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：（12分）

①那者，是草叢中淌過的小溪；那者，

是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為;那雄渾如

銅管齊鳴者，定是,。

②到此已無塵半點(diǎn)，0

3、請從你積累的古詩文中，摘錄一句描寫山或泉的詩句（寫出完整的一句）。

（5分）

4、下面是兩個寓理于物的例句，請你另選物品（鏡子、風(fēng)箏等），寫一個既

符合物品特點(diǎn)，又包含生活道理的句子。（5分）

例（1）蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。

例（2）月亮：正因為有圓有缺，才使人不感其乏味。

鏡子（或風(fēng)箏）：___________________________________________________

5、文句理解與品析。（16分）

①“孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂?！闭f說該句在文中的表達(dá)

作用。

②“山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。”說說這個句子的修辭方法

與表達(dá)作用。

③“遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪,

一層一層，直向山頂推去?！焙單鲈摼涞恼Z言特點(diǎn)和表達(dá)效果。

④“安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著,

像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？

有怎樣的表達(dá)效果？

二、閱讀《聽泉》（54分）

【日】東山魁夷

（一）

鳥兒飛過曠野。一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。

有時候四五只聯(lián)翩飛翔，有時候排成一字長蛇陣。看，多么壯闊的鳥群?。?/p>

今天，鳥群又飛過曠野。它們時而飛過碧綠的田野，看到小河在太陽照耀下流

瀉；時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實在樹陰下閃爍。想從前，這樣的地方有的是,

可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇,

昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過。

不要認(rèn)為鳥兒是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w？它們飛向何方？誰都

不清楚，就連那些領(lǐng)頭的鳥兒也無從知曉。

為什么必須飛得這樣快？為什么就不能慢一點(diǎn)呢？

鳥兒只覺得光陰在匆匆逝去了。然而，它們不知道時間是無限的，永恒的，逝

去的只是鳥兒自己。它們像是著了迷似的那樣劇烈、那樣急速地振翅飛翔。它們沒

有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。鳥兒依然呼啦啦拍

擊著翅膀，更急速、更劇烈地飛過去…

（二）

森林中有一泓泉水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里有鳥群休息的地方,

盡管是短暫的，但對于飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴！地球上的一切生物,

都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。

鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語。鳴泉啊，你是否指點(diǎn)了

鳥兒要去的方向？

泉水從地層深處涌出來，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的

生死、榮枯。因此，泉水一定知道鳥兒應(yīng)該飛去的方向。

鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。

它們終于明白了鳥兒作為天之驕子的時代己經(jīng)一去不復(fù)返了。

鳥兒想隨處看到泉水，這是困難的。因為，它們只顧盡快飛翔。

不過，它們似乎有所覺悟，這樣連續(xù)飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會泯滅的,

但愿鳥兒盡早懂得這個道理。

（三）

我也是鳥群中的一只，所有的人都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。

回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個時候，當(dāng)我聽到心

靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。①

泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實的嗎？我總是深感內(nèi)疚，答不出話

來，只好默默低著頭。心靈的泉水告誡我：要舍棄清高和偏執(zhí)。②只有舍棄自我,

才能看見真實。舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉

水明明白白對我說：美，正在于此。

1.⑴第（一）部分描寫了“鳥”飛翔的哪些特點(diǎn)？

⑵文中第（二）部分描寫了“泉水”的哪些特點(diǎn)？

⑶兩段文字聯(lián)系起來看，作者這樣寫的目的是什么？

2.劃線的句子在文中的含義是什么？（每題答案均不超過40字）

（1）

（2）

3.為什么說泉水知道鳥兒的飛行方向？（）

A.因為鳥兒可以在泉水旁養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語。

B.因為泉水自鳥兒的心底里流出。

C.因為泉水從古到今不停地奔流，閱盡了一切生物的生死榮枯。

D.因為泉水映出了鳥兒的身影，讓它們明白了自己已不是天之驕子了。

4.下列對文章的賞析，不正確的一項是（)

A.文中鳴泉其實能給鳥兒指點(diǎn)出方向。

B.作者認(rèn)為美，正在于誠實。他謳歌誠信的道德品質(zhì)，反對弄虛作假，反對自

私。

C.文中所說的“舍棄自我”是指人類放棄自大、偏執(zhí)，作者號召遵從規(guī)律。

D.本文用比擬的手法闡述發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境兩者關(guān)系的重要性。

5.通讀全文，我們可以說，這是篇寓意性散文。文中的“鳥兒”是指代，

“泉水”是指代o

6.“美，正在于此”中的“此”指0

第一課時課堂作業(yè)一、1.(l)zhao；(2)11ngHngcongcong；⑶b4ng；⑷xdn；(5)h6ng；(6)ya

ng；(7)qian；(8)ang；(9)ji6ng；(10)ldi；QDchdngwdng；?g6u2.循；苔；異；遐3.小心翼翼：

形容舉動十分謹(jǐn)慎、絲毫不敢疏忽的樣子。悵惘：心里有事，沒精打采。盎然：洋溢的樣子。

肅穆：嚴(yán)肅而恭敬。迥然：形容差得很遠(yuǎn)。萬籟俱寂：各種聲音都消失了。形容十分安靜。遐

想：悠遠(yuǎn)地思索或想象。4.DBCA5.聽；岸邊一一寒翠橋一一山中一一補(bǔ)山亭一一慶云寺(半山)；

黃昏一一晚飯后一一夜間6.這是一篇游記散文。作者以細(xì)膩的筆觸記述了游覽鼎湖山時的所

見、所聞、所感，重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉時的美妙感受，字里行間處處流露出作

者對大自然的深愛之情。二、1、鼎湖山泉水聲歡快清亮、悅耳動聽，充滿生命的活力。2、寫

樹的濃密，表現(xiàn)環(huán)境的幽靜，突出“聽泉”的特點(diǎn)。3、青翠碧綠，了無雜塵

4,B。B后兩個“反襯”應(yīng)為正面襯托。

家庭作業(yè)：一、1.①B撲②A繞③C推④B嵌⑤C泓