黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)校2023-2024學(xué)年(五四學(xué)制)九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)校2023-2024學(xué)年(五四學(xué)制)九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)校2023-2024學(xué)年(五四學(xué)制)九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)校2023-2024學(xué)年(五四學(xué)制)九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)校2023-2024學(xué)年(五四學(xué)制)九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
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哈47中初四(上)開(kāi)學(xué)驗(yàn)收——語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用(25分)1.(3分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.龜裂(guī) 追溯(sù) 鏘然(qiāng)B.暈眩(xuàn) 坍塌(tān) 瞭望(liáo)C.兩棲(qī) 推搡(sǎng) 游弋(yì)D.狩獵(shòu) 呢喃(nī) 箴言(zhēn)2.(3分)下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.豐功偉績(jī) 輕歌曼舞 行銷(xiāo)骨立B.?dāng)嗾氯×x 不知所措 相得益彰C.怒不可遏 鳩占雀巢 相輔相成D.理至義明 紛至沓來(lái) 悲天憫人3.(3分)下面對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A.2023年跳水世界杯第一站的首日比賽明確了四枚金牌,均被中國(guó)跳水隊(duì)收入囊中。將“明確”改為“產(chǎn)生”B.水資源的嚴(yán)重短缺打破了人們?cè)?jīng)認(rèn)為水取之不盡、用之不竭。在“用之不竭”的后面加上“的觀念”C.淄博燒烤爆火,反映出政府是否具有服務(wù)意識(shí)是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。將“反映”改為“表現(xiàn)”D.烏克蘭艦艇與俄羅斯黑海艦隊(duì)在海面上展開(kāi)激戰(zhàn),雙方對(duì)交戰(zhàn)的結(jié)果眾說(shuō)紛紜。將“眾說(shuō)紛紜”改為“各執(zhí)一詞”4.(3分)下列相關(guān)信息對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()A.《社戲》——魯迅——中國(guó)現(xiàn)代——小說(shuō)B.《桃花源記》——陶淵明——中國(guó)漢代——散文C.《登勃朗峰》——馬克·吐溫——美國(guó)——游記D.《賣(mài)炭翁》——白居易——中國(guó)唐代——古體詩(shī)5.(3分)下面情境下,語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是()【情境】王永同學(xué)本是個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,可是因?yàn)榫W(wǎng)課期間迷戀手機(jī)游戲,考試成績(jī)一落千丈。面對(duì)即將到來(lái)的中考,王永心情非常焦慮、沮喪,還動(dòng)不動(dòng)就向別人發(fā)脾氣。作為關(guān)心他的同學(xué),你的勸說(shuō)、鼓勵(lì)應(yīng)該是:A.“不要緊,來(lái)日方長(zhǎng)。只要你處理好游戲和學(xué)習(xí)的關(guān)系,就能東山再起?!盉.“你沮喪,你發(fā)脾氣是不對(duì)的,你那么聰明,應(yīng)該在游戲中尋找轉(zhuǎn)機(jī)?!盋.“玩手機(jī)游戲并不是錯(cuò)的,但應(yīng)該有度。”D.“一次失利沒(méi)有關(guān)系,吃一塹長(zhǎng)一智。只要能意識(shí)到沉迷游戲的危害,重新振作起來(lái),相信你一定還是最棒的!”6.(3分)閱讀下面的材料,寫(xiě)出探究結(jié)果。材料一:西風(fēng)東進(jìn),洋節(jié)流行,捧為時(shí)尚。據(jù)調(diào)查:在中國(guó)人喜歡的洋節(jié)中,排名前幾位的是:圣誕節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。中國(guó)人喜歡過(guò)洋節(jié),其動(dòng)機(jī)大致如下:表達(dá)感情(親情、友情、愛(ài)情);湊湊熱鬧,輕松一下;為了“趕時(shí)髦”……材料二:中國(guó)的節(jié)日同樣魁力無(wú)限——那悠久的歷史文化與節(jié)目盛會(huì)交融在一起。如:春節(jié)團(tuán)圓、除夕守歲、中秋賞月、清明踏青、重陽(yáng)登高、端午賽龍舟、元宵鬧花燈……絢麗壯觀、流光溢彩、妙趣橫生!在世界多元文化不斷交匯的今天,你覺(jué)得洋節(jié)在中國(guó)是應(yīng)該摒棄,還是應(yīng)該保留?請(qǐng)發(fā)表你的看法,并說(shuō)明理由。(40字左右)我的看法:我的理由:7.(7分)按教材原文填空。(1)悠哉悠哉,______________________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)(2)__________________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)(3)金樽清酒斗十千,__________________。(李白《行路難》(4)但愿人長(zhǎng)久,____________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(5)__________________,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)(6)在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中抒發(fā)作者憂國(guó)憂民博大胸襟的著名詩(shī)句是:__________________,____________________。二、閱讀(45分)(一)閱讀下面文言文,回答8—10題。(9分)【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君;是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(選自《醉翁亭記》)8.(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)微: (2)翳:9.(4分)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不以物喜,不以己悲(2)醉能同其樂(lè),醒能述以文者10.(3分)甲乙兩段都寫(xiě)到了“樂(lè)”,相同點(diǎn)是都表達(dá)了“________”的政治理想。不同點(diǎn)是甲段的“樂(lè)”是“__________”;而乙段的“樂(lè)”是“__________”。(二)閱讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶——戲曲》,回答11—14題(10分)中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶——戲曲①中國(guó)戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹(shù)一幟,具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。②首先,中國(guó)戲曲強(qiáng)調(diào)神似、強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的,它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉和加工,是變其形而傳其神、寫(xiě)其意。戲曲一般不用布景,舞臺(tái)上代表什么空間,可以通過(guò)演員的表演隨意而定,自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書(shū)房,但劇中人一轉(zhuǎn)身,舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@,甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見(jiàn),戲曲舞臺(tái)的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意性地虛擬出來(lái)的。這樣,戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無(wú)限廣闊、瞬息萬(wàn)變的空間,也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。而西方戲曲強(qiáng)調(diào)模仿,造成了西方戲劇的寫(xiě)實(shí)觀念,主張運(yùn)用布景按照生活的樣子確定空間,亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是相同的或相似的。③中國(guó)戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫(xiě)意性的,如二將相斗幾個(gè)回合,便可以表示千軍萬(wàn)馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗,甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。④在表演方面,戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作,如《打漁殺家》中蕭恩父女劃船,舞臺(tái)上只有槳而沒(méi)有船,但卻給人以劃船的真實(shí)感覺(jué)。難怪德國(guó)戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢?、葸€有,中國(guó)戲曲是一種高度綜合性的戲劇形式,中國(guó)戲曲包含著詩(shī)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、美術(shù)、建筑等各種藝術(shù)因素,也包含著詩(shī)、詞、曲、賦、散文、小說(shuō)等各種文學(xué)成分,這些因素在音樂(lè)節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。⑥再有,中國(guó)戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作,都有高度的技巧,處處講究形式美。可以說(shuō),中國(guó)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。11.(2分)細(xì)讀全文,概括本文說(shuō)明的主要內(nèi)容。12.(3分)說(shuō)說(shuō)中國(guó)戲曲“鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征”主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?13.(2分)指出下面句子所使用的說(shuō)明方法。(1)如《打漁殺家》中蕭恩父女劃船,舞臺(tái)上只有槳而沒(méi)有船,但卻給人以劃船的真實(shí)感覺(jué)。()(2)(中國(guó))戲曲舞臺(tái)的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意性地虛擬出來(lái)的??而西方戲曲強(qiáng)調(diào)模仿……主張運(yùn)用布景按照生活的樣子確定空間。()14.(3分)中國(guó)戲曲舞臺(tái)為什么“一般不用布景”?這樣做的好處是什么?(三)閱讀《百草園的月色》,回答15——19題。(15分)百草園的月色陳忠實(shí)①?gòu)纳虾5浇B興,經(jīng)過(guò)八九個(gè)鐘頭的長(zhǎng)途旅行,傍晚到達(dá)。安頓了下榻的處所,匆匆吃罷晚飯,趕到魯迅先生的故園去觀瞻,天色已經(jīng)完全黑下來(lái)了。②一條寬闊的水泥鋪就的街道,兩排樹(shù)蔭濃密的法桐,這是“魯迅路”,以先生名字命名的街道,路燈的亮光和兩邊大小鋪棧的窗戶(hù)的燈光交相輝映。③一方黑色的木板門(mén),已經(jīng)關(guān)死,沒(méi)有門(mén)樓,似乎也沒(méi)有什么裝飾,僅僅就是在磚墻上安著這樣一方黑色的木板門(mén),這就是魯迅先生世代的故居了。中國(guó)現(xiàn)代的思想和藝術(shù)的巨人,就在這窄窄的門(mén)洞里面誕生。④宅院狹窄、頗深,門(mén)房,過(guò)庭,天井,先生住屋,魯母住屋,再后邊是閏土父親在魯家?guī)凸r(shí)的住屋,屋里有一個(gè)搗米的石臼。⑤后院里,就是那個(gè)被先生濃墨重彩描繪過(guò)的百草園了。⑥灰藍(lán)色的天幕上,有一彎細(xì)細(xì)的金鉤似的月亮,灑下一片朦朧的月光。一株高大的樹(shù)干,濃密的枝葉,辨不清是“高大的皂莢樹(shù)”,還是綴滿(mǎn)“紫紅桑葚”的桑樹(shù)。草園里的花草,也辨不清哪兒是“碧綠的菜畦”,哪兒有“何首烏藤和木蓮藤纏繞著”的情態(tài),更難以摘食“覆盆子”那“又酸又甜”的“像小珊瑚珠”一樣的果實(shí)了。⑦月色朦朧。我們這一幫從南方和北方聚攏到一起的先生的學(xué)生,現(xiàn)在都散立在月色朦朧的百草園里的草地上,聽(tīng)一位據(jù)說(shuō)是魯(周)家同族后裔的中年人介紹這座故園的今昔。他說(shuō)一口紹興的地方話,真是叫北方人大惑莫解,幾乎一個(gè)字也聽(tīng)不懂。朦朦朧朧的百草園,朦朦朧朧的樹(shù),朦朦朧朧的花草,朦朦朧朧的魯鎮(zhèn)的地方語(yǔ)言……⑧既然聽(tīng)不懂,我索性不聽(tīng)了,一個(gè)人到園子里去轉(zhuǎn)悠。我心里似乎并不迫切要求聽(tīng)到介紹的話,只是想到這兒來(lái)走一走,看一看,站那么一會(huì)兒,有一次心理感受就滿(mǎn)足了。⑨是啊,百草園,我早就熟悉了,早就背熟了《從百草園到三味書(shū)屋》的散文,也就熟知這兒的一切了。“鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?!痹谖倚闹杏∠碌倪@幅動(dòng)人的百草園的圖畫(huà),掐指已近三十年了,今天晚上才得以漫步其境了。⑩時(shí)值初夏,夜氣溫爽,聽(tīng)不到蟬鳴,也聽(tīng)不見(jiàn)蟋蟀的叫聲。我漫步在草地上,自然地記起學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)的情景。?語(yǔ)文老師是一位剛從大學(xué)中文系畢業(yè)的青年,熱情極高,甘肅人,一口南腔北調(diào)的普通話,卻把課文朗誦得十分動(dòng)人??我一邊聽(tīng)著老師領(lǐng)讀,腦子里卻展開(kāi)另一幅圖畫(huà):剛剛收割過(guò)麥子的南坡上,田塊層疊的坡地上,麥茬兒閃閃發(fā)亮,埸坎上和墳丘里,野薔薇紅的和白的花兒開(kāi)得一片燦爛,野葡萄藤蔓一直攀緣到枸樹(shù)梢上去,酸棗棵子是山坡上最大的家族,那綠色或紫色的螞蚱,總是悄悄地藏躲在酸棗棵子最稠密的枝杈里。我和小伙伴們,頭頂艷陽(yáng),腳踩棗刺整晌整晌地捕捉那可愛(ài)的生靈兒,忘了吃飯,忘了時(shí)辰,直到渴得舌頭攪不動(dòng),頭上無(wú)汗可流,也顧不得到溝底去喝一口泉水……我從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)這些生活如此富于意趣。?而當(dāng)我從鄉(xiāng)野跑到城市,坐在高樓明亮的教室里,聽(tīng)隴音普通話朗誦“百草園”的時(shí)候,才一下子戳開(kāi)了記憶的窗戶(hù),喚起對(duì)我的百草園——黃土高原之中的南坡——無(wú)限豐富有趣的依戀。?讀先生的這篇課文的時(shí)候,尚在我的少年時(shí)期,人生的那個(gè)充滿(mǎn)幼稚心理的時(shí)期,是極易與這篇文章的感情相吻合的。?當(dāng)我漫步在向往了近三十年的百草園中時(shí),已經(jīng)是個(gè)頂透而須密的中年人了,而心境卻一下子回返到了童年……?哦!我的向往中的南國(guó)的先生的百草園!?哦!我的遙遠(yuǎn)的北方家鄉(xiāng)的黃土高原之中的南坡……15.(2分)月色中來(lái)到魯迅先生的“百草園”,作者也憶起了自己的百草園,即__________________。16.(3分)品析第③段劃線句子中加點(diǎn)字詞的妙處。一方黑色的木板門(mén),已經(jīng)關(guān)死,沒(méi)有門(mén)樓,似乎也沒(méi)有什么裝飾,僅僅就是在磚墻上安著這樣一方黑色的木板門(mén),這就是魯迅先生世代的故居了。17.(3分)第⑦段劃線句“朦朦朧朧”重復(fù)出現(xiàn),請(qǐng)你根據(jù)文中的內(nèi)容,推測(cè)這種感覺(jué)產(chǎn)生的原因。18.(3分)如何理解第?段劃線句子的含義?19.(4分)文章最后兩段以感嘆作結(jié),表達(dá)了作者怎樣的感情?(四)閱讀《生命永恒的香味》,回答20——23題。(11分)生命永恒的香味馬德①書(shū)香,是生命永恒的香味。一個(gè)人,若手頭,桌頭,床頭,總有悅心的書(shū)陪伴,是一生的幸事。書(shū)在左右,或信手閑翻,或傾心品賞,芬芳盈口,滿(mǎn)心余香,所得的,都是生命的真意趣,大滋味。因此,讀書(shū)能讓生命散發(fā)永恒的香味。②把讀書(shū)作為生活的常態(tài),是生命最美好的習(xí)慣。從春花讀到秋月,從夜雪初晴到朝暉甫上。在春秋默然交替里,在歲月寂然運(yùn)行中,心靈因書(shū),時(shí)而大慟,時(shí)而微喜,時(shí)而寒霜徹骨,時(shí)而微風(fēng)拂面,一波三折,百轉(zhuǎn)千回,在起起伏伏中,或悟人生至理,或嘆人世蒼涼,都不失為人生之快事。即便從青春讀到暮年,從黑發(fā)讀到白首,也自痛快淋漓,無(wú)怨無(wú)悔。③讀書(shū)是智慧的行為,而這種行為本身,卻可以引領(lǐng)一個(gè)人走向更大的智慧。一個(gè)人在自我精神的世界里,能夠始終恬淡愉悅,一定是一木木的書(shū),為他的心靈,暗開(kāi)了一扇扇門(mén),默指了一條路,所以才活得豁然開(kāi)朗,意境層生。而所有這一切,都是書(shū)的智慧,對(duì)人的提升與引領(lǐng)所致。愚昧的人,一輩子像行進(jìn)在暗夜之中,只能隨波逐流,渾渾噩噩活過(guò);而智慧的人,書(shū)是心中永遠(yuǎn)的明燈,引領(lǐng)自己時(shí)時(shí)清醒,步步睿智,最終走出完美的人生。④讀書(shū)可以培養(yǎng)人儒雅的氣度。A。書(shū)博采百家之靈氣,薈萃文化之精髓,古今中外,萬(wàn)千氣象,云集其中。這些書(shū),足以陶冶人的情操,歷練人的性情,完美人的靈魂。常讀書(shū)的人,一言一行,一顰一笑,都受書(shū)的熏陶,錦心繡口,才華橫溢。B,其實(shí)就是指書(shū)的靈秀,書(shū)的雅致,書(shū)的睿智,穿過(guò)歲月的塵煙,浸潤(rùn)到讀書(shū)人的心底里,然后,由內(nèi)及外,附著于舉手投足做人處世之中,從而形成了一種翩然的風(fēng)度,一種迷離的氣質(zhì),超凡脫俗,卓然于眾人之上。⑤讀書(shū)可以厚重人的內(nèi)涵。被命運(yùn)的大書(shū)影響過(guò)的人,不會(huì)輕易被生活打敗。在這個(gè)世界上,有經(jīng)歷過(guò)大起大落大榮大辱,九死一生而百折不撓的人,有遭遇過(guò)多舛的命運(yùn),遭受過(guò)滅頂?shù)拇驌舳B強(qiáng)拼爭(zhēng)過(guò)來(lái)的人,讀這些人物的著作或傳記,常常讓人熱血噴涌,靈魂震撼。這樣的書(shū),連綴在字里行間的,都是精神之鈣。讀它,可以豐厚人的內(nèi)涵,使人變得剛強(qiáng)勇毅,不畏強(qiáng)暴,不畏艱險(xiǎn),從而淡定地面對(duì)生活呈現(xiàn)給自己的一切。⑥走進(jìn)書(shū)籍吧!一本本書(shū),就是一個(gè)個(gè)心靈的朋友,在獨(dú)酌的時(shí)候,它會(huì)與你同飲;在孤寂的時(shí)候,它會(huì)與你靜坐。它是平淡的朋友,不喧嘩,不招搖,以自身的智慧豐富著你的智慧,以自身的儒雅引領(lǐng)著你的儒雅,以自身的內(nèi)涵厚重著你的內(nèi)涵。它不說(shuō)話,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著你的思索。它以自己的簡(jiǎn)單,成就著你的豐富,它以自己的開(kāi)放與接納,完善著你的精神世界。⑦時(shí)光流逝,歲月不言,生命一天天在書(shū)香的濡染中,會(huì)變得愈加醇厚耐品,一種靈魂的香味,自然會(huì)生發(fā)出來(lái),飄逸四散。那如蘭的一縷芬芳,就是我們留存在這個(gè)世界上最美的痕跡。(有刪改)20.(2分)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。21.(3分)通讀全文,簡(jiǎn)要概括作者是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的?22.(2分)指出第③段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法。(一個(gè)括號(hào)里只填一種論證方法。)愚昧的人,一輩子像行進(jìn)在暗夜之中,只能隨波逐流,渾渾噩噩活過(guò);而智慧的人,書(shū)是心中永遠(yuǎn)的明燈,引領(lǐng)自己時(shí)時(shí)清醒,步步睿智,最終走出完美的人生。()()23.(4分)閱讀文章,回答下列問(wèn)題。(1)第⑤段“這樣的書(shū),連綴在字里行間的,都是精神之鈣”一句中,__“精神之鈣”在文中的含義是:__________________。(2)將“有詩(shī)云:是真名士自風(fēng)流”和“常言道:腹有詩(shī)書(shū)氣自華”兩句分別放在第④段A、B處,最恰當(dāng)?shù)氖牵篈處為_(kāi)___________________,B處為_(kāi)_______________________。三、作文(50分)24.從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)作文。(1)命題作文一個(gè)人在成長(zhǎng)中總有給自己深遠(yuǎn)影響的人。壽鏡吾老先生啟發(fā)童年魯迅讓他愛(ài)上了讀書(shū);莎莉文老師激發(fā)小海倫的求知欲,重塑了她的生命;至圣先師孔子因材施教,七十二賢人皆出其門(mén)下,并為社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)……請(qǐng)以“那個(gè)影響了我的人”為題,寫(xiě)一篇作文。要求:①將題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)②文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)③不要套作,不得抄襲④不少于600字⑤文章不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級(jí)名。(2)給材料作文一只饑餓的小老鼠找到了一個(gè)盛滿(mǎn)米的米缸,看著白花花的大米,小老鼠興奮不已,每天跳進(jìn)跳出,想吃就吃。但是缸里的米一天天的減少,缸口與米之間的距離一天天的拉大。當(dāng)小老鼠力所能及的高度低于缸口與米之間的距離時(shí),小老鼠并沒(méi)有擺脫大米的誘惑,仍與往常一樣跳入缸中享受大米的美味。但就是這一跳,從此小老鼠再也跳不出缸外了,當(dāng)缸中的米吃完以后,不久,小老鼠便困死缸中。上面的故事至少說(shuō)明了這樣一些道理:做人要認(rèn)清自己;我們要抵住誘惑;生活需要適度。請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,寫(xiě)一篇文章。要求:①所寫(xiě)文章主旨必須從所給材料中提煉,但不要對(duì)材料擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)和改寫(xiě),不要套作,不得抄襲②立意自定,題目自擬,文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級(jí)名。答案:1.C 2.B 3.C 4.B 5.D6.(3分)示例一:可以保留。現(xiàn)在的世界是個(gè)多元化的世界。西方節(jié)日及其文化傳入中國(guó)是一種潮流。只是我們無(wú)論追崇哪種節(jié)日,都應(yīng)該將其跟節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),不能盲目的追逐所謂的時(shí)尚。示例二:應(yīng)該摒棄。中華五千年文明傳承,傳統(tǒng)節(jié)日便是其中瑰麗的一章。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化精髓值得國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)。(我們要弘揚(yáng)民族文化,傳承民族精神,體現(xiàn)自身文化特色,彰顯華夏文明悠久厚重的歷史,自覺(jué)抵制過(guò)“洋節(jié)”?;蜻^(guò)好中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)我們的民族傳統(tǒng),保持我們的文化基因,認(rèn)同并支持中華民族復(fù)興大業(yè)。這是每一個(gè)華夏子孫對(duì)民族、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)文化的尊重。)7.(7分)(1)輾轉(zhuǎn)反側(cè) (2)零落成泥碾作塵(3)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) (4)千里共嬋娟(5)沉舟側(cè)畔千帆過(guò) (6)安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。8.(2分)(1)如果沒(méi)有 (2)遮蓋9.(4分)(1)不因外物和自己處境的變化而變化。(2)醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人。10.(3分)甲乙兩段都寫(xiě)到了“樂(lè)”,相同點(diǎn)是都表達(dá)了“為國(guó)為民而樂(lè)”的政治理想。不同點(diǎn)是甲段的“樂(lè)”是“先憂后樂(lè)”;而

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