第二單元　封建時代的歐洲和亞洲課件四川省中考歷史一輪復習

第四模板

世界古代史第二單元封建時代的歐洲和亞洲

封建時代的歐洲2022版課標：通過封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲

城市和大學的興起，了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化；知道《查

士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。1.基督教、法蘭克王國基督

教的興起時間1世紀地點

?地區(qū)發(fā)展與傳播4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了

基督教的傳播巴勒斯坦

法蘭

克王

國建立481年，

?建立了法蘭克王國克洛維的統(tǒng)治（1）宗教政策：克洛維皈依基督教，承認羅馬教會

在歐洲的重要地位（2）土地政策：保留原來羅馬大地主的土地，把原

屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下，從

而得到了廣泛支持（3）對外擴張：經(jīng)過不斷擴張，法蘭克王國的版圖

已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河

之間的大部分地區(qū)克洛維

法蘭

克王

國封君與封臣形

成8世紀前期，法蘭克王國改革土地分封形式，

改變以前的無償賞賜，要求得到封地的人必須

提供兵役服務。賜地的人成為封君，接受封地

的人成為封臣發(fā)

展11世紀，這種以

?的封賜為紐帶而形成

的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在土地

法蘭

克王

國封君

與封

臣權(quán)利

與義

務封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要

無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等；封君對

封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮

譽、人身和財產(chǎn)安全；當封臣受到外來攻擊

時，封君必須提供保護特點封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的

?，

而且權(quán)利、義務交織在一起，有一定的契約

意義等級性

查理

曼帝國形成800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為

“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“

?

”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史

稱“查理曼帝國”分裂814年，查理曼去世，帝國很快走向分裂。843年，查

理曼的三個孫子將帝國一分為三，形成以后

?

?、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，

三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系查理大

帝

德意

志

2.西歐莊園西

歐

莊

園出現(xiàn)從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式——莊園

逐漸流行開來發(fā)展大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地性質(zhì)在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的

?的經(jīng)濟和政治單位人員構(gòu)成領(lǐng)主受封領(lǐng)地的封建主佃戶莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴自給自足

西

歐

莊

園土

地構(gòu)

成自營地由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營；通

常占莊園全部可耕地的1/3到

1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有

一個莊園的圖

解份地自營地之外的耕地，是佃戶的生

活來源共用地莊園周圍的林地、荒地等，全體

佃戶都可以放牧，共同使用莊園法庭人員組成莊園法庭沒有專門的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或

他的管家開庭時間一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次開庭地點開庭的地點不固定，有時在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時在

教堂，有時就在莊園里的大樹下莊園法庭懲罰手段通常是處以

?，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法

庭是佃戶的義務，沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席的佃

戶，會被罰款審判依據(jù)習慣法或村法作用（1）維護莊園公共秩序（2）莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度

上限制了領(lǐng)主的特權(quán)罰金

3.中世紀城市和大學的興起中世紀城市興

起從10世紀起，西歐舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產(chǎn)

生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快發(fā)

展城市自

治（1）城市居民通過

和武力斗爭（代

表：法蘭西瑯城起義），爭取城市的自由和自

治。13世紀，許多城市取得了一定程度的自由與

特權(quán)，成為自由城市（2）取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主

手里取得“

?”金錢贖買

特許狀

中世紀城市發(fā)

展城市居

民（1）

?和商人是城市的基本居民（2）農(nóng)奴在城市住滿一年零一天，就能獲得市民

的身份影

響隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，

?逐漸形

成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工

業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的

?

?手工工匠

市民階層

資產(chǎn)階

級

大學的興起興起12世紀，西歐的教育與學術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學的興起

被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”自治地位大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育

自主權(quán)課程設(shè)置（1）大學的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾

何、天文和音樂。學生學完基礎(chǔ)課程之后學習專業(yè)課程，

有法學、醫(yī)學和神學（2）大學的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方

面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求4.拜占庭帝國、《羅馬民法大全》拜占

庭帝國建立395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分，東羅馬帝國因其

首都舊名為拜占庭，故又稱“拜占庭帝國”版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，是一個地

跨歐、亞、非三洲的大帝國滅亡1453年，

?攻破君士坦丁堡，改名為伊

斯坦布爾，拜占庭帝國最終滅亡奧斯曼帝國

拜占

庭帝國影

響（1）對文明傳承：對基督教、希臘羅馬的古典文化傳

統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，

創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大

影響（2）對西歐社會：保存了大量的希臘、羅馬古籍，為

后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)（3）對文化交流：為東西方文化的交流架起了橋梁《羅

馬民法大

全》時間529年開始組織

者東羅馬帝國皇帝

?目的穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力查士丁尼

《羅

馬民法大

全》組成（1）《查士丁尼法典》：把自2世紀初以來歷任羅

馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾

的條例編成（2）《法學匯纂》：由歷代羅馬法學家有關(guān)法律問

題的論文和著作匯編而成（3）《法理概要》：用以指導學習法律文獻（4）《新法典》：由查士丁尼執(zhí)政時期的法令編輯

而成《羅

馬民法大

全》影響（1）《羅馬民法大全》仍然承認

?，但在

一定程度上改善了奴隸的地位（2）對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關(guān)系等作出明確規(guī)

定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)奴隸制

1.拜占庭帝國又稱東羅馬帝國，定都君士坦丁堡。

2.基督教產(chǎn)生于西亞的巴勒斯坦地區(qū)，不是南亞的巴基斯坦。

封建時代的亞洲2022版課標：通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起、日本大化改

新，初步了解世界歷史發(fā)展的多樣性。1.日本大化改新6世紀

前的日本興起1—2世紀，日本有100多個小國統(tǒng)一5世紀，在本州中部興起的大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)

一大化改新背景（1）6—9世紀，日本積極吸收中國文化。中國文

化直接影響著日本，推動日本進行改革（2）大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天

皇即位，年號大化時間646年開始領(lǐng)導者孝德天皇大化改新主要內(nèi)容政

治建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、

郡、里三級，由中央派官治理經(jīng)

濟廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，

成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六

年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一

賦稅大化改新性質(zhì)仿效中國唐朝典章制度進行的一場自上而下的封建性

質(zhì)的改革影響大化改新使日本發(fā)展成為一個

?的封建

國家中央集權(quán)制

幕府

統(tǒng)治建立12世紀晚期，源氏武士集團首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大

將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝

廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進入近700年的幕府統(tǒng)

治時期影響（1）幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存，幕府將軍

實際上把持著國家大權(quán)（2）武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士

效忠的對象不是國家，而是他的主公2.伊斯蘭教、阿拉伯帝國伊斯蘭教創(chuàng)立7世紀初，

?創(chuàng)立傳播伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外

的地區(qū)廣泛傳播穆罕默德

阿拉

伯帝

國發(fā)

展概

況誕

生622年，穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社，阿拉

伯國家的雛形由此誕生統(tǒng)

一630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，此后，阿拉

伯半島基本統(tǒng)一繁

榮8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三

大洲，是當時世界上疆域最大的帝國衰

亡1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡阿拉

伯帝

國對文化的貢獻數(shù)

學改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成“

?

”，這是對世界文化的獨特貢獻；創(chuàng)造

了完整的代數(shù)學醫(yī)

學《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)

學界奉為經(jīng)典阿拉

伯數(shù)字

阿拉

伯帝

國對文化的貢獻文學《

》，又名《一千零一夜》，是

阿拉伯民間故事集，描繪了阿拉伯帝國豐富的

社會生活，是阿拉伯文學的瑰寶文化傳播中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印

度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的天方夜譚

阿拉

伯帝

國對文化的貢獻意

義（1）阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，

為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻，阿拉伯人

被稱為“東西方文化交流的使者”（2）阿拉伯人吸取和繼承了古代東西方優(yōu)秀文

化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化，在

古代科學文化向近代科學文化的演進中起到了

承前啟后的重要作用

1.世界三大宗教是佛教、基督教、伊斯蘭教。

2.阿拉伯數(shù)字的創(chuàng)造者是古印度人，不是阿拉伯人。

3.穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，在麥地那建立政教合一的

國家。

4.世界古代史上地跨歐、亞、非三洲的大帝國依次有亞歷山大帝

國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國?；A(chǔ)知識整合答案

考點1

巴勒斯坦

克洛維

土地

等級性

查理大帝

德意志

自給自足

罰金

金錢贖買

特許狀

手工工匠

市民階層

資產(chǎn)階

級

奧斯曼帝國

查士丁尼

奴隸制

考點2

中央集權(quán)制

穆罕默德

阿拉伯數(shù)字

天方夜譚

1.古代文明交流的方式和史實（1）暴力沖突，即通過戰(zhàn)爭征服的方式，如亞歷山大東征、羅馬帝

國擴張、十字軍東征等。（2）和平往來與交流，如阿拉伯人傳播阿拉伯數(shù)字、造紙術(shù)、指

南針、火藥等，張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡，鄭和

下西洋等。2.比較世界古代史上的帝國帝國亞歷山大帝

國羅馬帝國拜占庭帝國阿拉伯帝國不同點全盛

時期公元前4世紀公元2世紀公元6世紀公元8世紀中期帝國亞歷山大