《永遇樂 京口北固亭懷古》課件 2024-2025學年高中語文統(tǒng)編版必修上冊

《京口北固亭懷古》永遇樂《京口北固亭懷古》永遇樂永遇樂，詞牌名。京口北固亭，登臨地點，懷古，所寫內(nèi)容。懷古，大多是通過今昔對比，以古諷今。作者簡介辛棄疾

字幼安，號稼稈，山東歷城(今山東濟南)人。南宋偉大的愛國詞人;豪放詞派的杰出代表，與蘇軾并稱“蘇辛”其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞詞;詞風以豪放為主;有《稼軒長短句》。

一生主張抗金御敵，堅持北伐，雖才智兼佳，但始終不被朝廷重用。

所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復國家統(tǒng)的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。作者簡介

辛棄疾是名垂千古的愛國名將，他從小目睹陷區(qū)景象，立下立功報國、恢復失地的大志。21歲時，他就組織義軍，曾率50余眾踏入金營，活抓叛徒。

寧宗喜泰三年(1203)

64歲的辛棄疾被掌權(quán)的韓侘胄起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年任辛作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準備，可他的意見不被采納，后又被調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略、為恢復大業(yè)出力的愿望又落空了。

辛棄疾在鎮(zhèn)江時，一面派遣人到金國偵察形勢虛實，一面準備招募沿邊士兵訓練。這時離他渡江南歸已四十三年了，當他北望揚州，想起歷史上的英雄人物，也想起自己青年時期的戰(zhàn)斗生活時，滿懷悲憤而寫下《永遇樂》詞。辛棄疾,字幼安,號稼軒.他生活在宋金民族矛盾非常激烈的年代.靖康之變后,北宋滅亡,北方大片國土淪陷在金人的鐵蹄之下.廣大人民和仁人志士關(guān)注著祖國的命運,“光復故土,還我河山”成為那個時代的最強音.但南宋皇室卻首鼠兩端,一些大臣更是明哲保身,主張偏安一隅,“直把杭州作汴州.”民族矛盾在南宋朝廷內(nèi)部演化為“主戰(zhàn)”和“主和”兩派的激烈斗爭.辛棄疾是堅決的主戰(zhàn)派將領(lǐng),他念念不忘“西北有神州.”立誓：“他年要補天西北.”而且他的性格豪邁剛毅,“男兒到死心如鐵”.在斗爭中,只要“事有可為,殺身不顧”,因而他的命運就不可避免地隨朝廷主戰(zhàn)、主和兩派的斗爭狀況而沉浮.字詞梳理風流總被雨打風吹去：這里指英雄業(yè)績，即英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

尋常巷陌：普通。金戈鐵馬：指代精銳部隊。元嘉草草：倉皇北顧：可堪回首：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎?；仡^向北望。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓!憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否?《京口北固亭懷古》永遇樂賞析用典孫權(quán)劉裕劉義隆拓跋燾廉頗抒發(fā)了作者什么樣的情感？

何人？何事？

賞析用典孫權(quán)借古抒懷志在統(tǒng)一中國，有英雄業(yè)績對英雄業(yè)績的仰慕，恢復中原的雄心壯志千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

三國時吳國的皇帝孫權(quán)，據(jù)守江東，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。

舞榭歌臺：演出歌舞的臺榭，這里代指孫權(quán)故宮，是反映他光輝功業(yè)的遺物。劉裕借古諷今為恢復中原北伐，氣吞萬里對南宋主和派的諷刺賞析用典斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安。劉義隆借古諷今草率北伐失敗對想草率北伐的韓侂胄的警告賞析用典元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

宋文帝劉義隆（劉裕之子）。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。他好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結(jié)果一敗涂地，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。北顧，宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流”。

“封狼居胥”：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，舉行祭天大禮。（封，積土為壇于山上進行祭天，以示勝利。）宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意?！?/p>

拓跋燾借古諷今入侵者卻受后世百姓祭祀對南宋朝廷一直未能振作收復中原的不滿賞析用典可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

佛貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。辛棄疾是以古喻今，用“佛貍”代指金主完顏亮。神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明中原人們已經(jīng)忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛里祠前頻繁地迎神賽社。疑難句理解后世的人們把歷史上的入侵者的行宮誤以為是一座福佑人民的神廟，春秋祭祀。時代已沖洗掉民族恥辱的意義。一二南宋朝廷一直未能振作恢復中原，再過幾十年，恐怕南宋朝廷也會在歷史上消失，淪陷區(qū)百姓久而久之也會安于異族的統(tǒng)治。想到這些，辛棄疾對南歸后的四十三年的經(jīng)歷感到不堪回首。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。登高望遠，引出了對43年前的一段經(jīng)歷的回憶：在他22歲時，曾經(jīng)穿越戰(zhàn)火紛飛的揚州古道，奔馳南下?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。廉頗借古抒懷趙王派使者探望廉頗極力表現(xiàn)北伐抗敵的迫切愿望，不受重用、報國無路、壯志難酬的悲憤賞析用典憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦兵攻打趙國，趙王有意起用，遣使問訊。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示能戰(zhàn)。使者受廉頗政敵郭開賄賂，回來謊報趙王說：“與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂罷。事見《史記·廉頗藺相如列傳》、思考：有人說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一句洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，請說說你的理解。詞人以廉頗自比，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。他是一位愛國者，但是，報國無門；他是一位大英雄，但是，英雄卻無用武之地！用此典故正是：明烈士暮年壯心不已之志，抒報國無門壯志難酬之憤！賞析用典孫權(quán)劉裕劉義隆借古抒懷借古諷今借古諷今志在統(tǒng)一中國，有英雄業(yè)績對英雄業(yè)績的仰慕，恢復中原的雄心壯志為恢復中原北伐，氣吞萬里對南宋主和派的諷刺草率北伐失敗對想草率北伐的韓侂胄的警告賞析用典拓跋燾廉頗借古諷今借古抒懷入侵者卻受后世百姓祭祀對南宋朝廷一直未能振作收復中原的不滿趙王派使者探望廉頗極力表現(xiàn)北伐抗敵的迫切愿望，不受重用、報國無路、壯志難酬的悲憤定義：引用古籍中的故事，或詞句，從而豐富而含蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。作用：言簡意豐、含蓄委婉、耐人尋味。本詞的前四個典故均和京口有關(guān),廉頗的典故看似與京口無關(guān),但和前四個典故一樣，都體現(xiàn)了辛棄疾的愛國激情,這就是典故之間的結(jié)合點。如果脫離了結(jié)合點，與京口無關(guān)的典故則會成為空想。用典貼切,恰到好處，言簡意賅，以一當十,是辛詞的一大特點。其實,這首詞就是一位暮年英雄的嘆息:一嘆世無英雄;二嘆治者無能;三嘆懷才不遇;四嘆老大無成。使用典故,格調(diào)沉郁,悲壯蒼涼,詞風豪放。正如明代楊慎在《詞品》中所評:“辛詞當以《永遇樂京口北固亭懷古》為第一?！北驹~的五個典故是如何聯(lián)系在一起的?有人認為用典是辛詞的一大特色,體現(xiàn)了辛棄疾的豪放詞風;但也有評家譏笑辛棄疾‘掉書袋”“用事多”,你怎么看呢?說出理由。岳珂在《程史·稼軒論詞》中說:他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后,稼軒大喜，“酌酒而謂坐中日:夫君實中余痼?！宋陡钠湔Z,日數(shù)十易，累月猶未竟?！比藗兺鶑倪@一段記載引出這樣一條結(jié)論:辛棄疾詞用典多，是個缺點,但他能虛心聽取別人意見，創(chuàng)作態(tài)度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視:以稼軒這樣一位語言藝術(shù)大師，為什么會“味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢?這不恰恰說明，在這首詞中,用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫.恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術(shù)上的能量,不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。對比手法的運用：

（1）英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實對比：針對南宋的萎靡不振。

（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：提出歷史的經(jīng)驗教訓，指出今日應有的做法

（3）四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對比：抒發(fā)憂國傷時的感慨.

主旨與《水龍吟》的比較：手法同：①北伐抗敵的迫切愿望和壯志未酬的憤慨之情②風格雄健、豪放異：前期詞多些昂揚、激憤，后期詞多些蒼涼、悲壯。

孫權(quán)、劉裕——南宋統(tǒng)治者劉?！獎⒘x隆用典

對比拓跋燾是入侵者——受祭祀辛棄疾有心抗金報國——當權(quán)者主和趙王想起用廉