遼夏金元的統(tǒng)治同步練習 高考歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上一輪復習

遼夏金元的統(tǒng)治

一、單選題1．1115年興起于白山黑水的女真族建立了金政權。建國的同時,完顏阿骨打建立了以女真部落劃分為基礎的兵農(nóng)合一的軍事社會組織,以此來控制女真及所歸附人口。這一制度是()A.猛安謀克制 B.行省制度 C.南北面官制 D.盟旗制度2．在地方管理上，元朝進行了制度創(chuàng)新，是中國古代地方行政制度的重大變革。這一制度是()A.郡縣制 B.南、北面官制 C.猛安謀克制 D.行省制3．余靖在《五溪集》中對中國歷史上某一少數(shù)民族政權的官制有以下描述：“胡人之官，領番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則日南宰相、南樞密”。該少數(shù)民族政權是()A.遼 B.西夏 C.大理 D.蒙古汗國4．元朝實行的行省制度是中國古代地方行政制度的重大變革，下列關于元朝這一制度表述正確的是()A.行省軍政大權集中，導致行政效率低下B.設置宣政院加強對西域的管轄C.全國共設河北、山西、江浙等10個行省D.行省起初是中書省的派出機構，后逐漸形成為常設機構5．下列是五代、遼、宋、夏、金時期的民族政權對立的示意圖，正確演變順序是()A.④②③① B.①③④②C.③④①② D.①②③④6．在宋遼交往中，《周禮》《孟子》《論語》等儒家經(jīng)典書籍經(jīng)由榷場流入遼國，潛移默化地改變著遼國人的閱讀習慣和思維方式。這體現(xiàn)出榷場的設置()A.結束了宋遼的敵對狀態(tài) B.主要服務于遼國文化需要C.體現(xiàn)了宋遼民族的平等 D.促進了民族間的文化認同7．下圖是反映元朝某一政策的漫畫。元朝的這一政策()A.具有強烈的民族壓迫色彩 B.阻斷了社會各階層流動C.基本隔絕了各民族間交流 D.體現(xiàn)了因俗而治的特點8．《元史》記載：“春，帝居萬安宮一月，居揭揭察哈殿二月；夏，避暑于昔刺幹兒朵；秋，居于闊腦兒行宮；冬，大獵于汪吉河”，“率以為常”，后在此基礎上元朝建立了兩都（大都和上都）巡幸制度。這一制度的建立()A.適應了民族傳統(tǒng)和政治統(tǒng)治的現(xiàn)實需要B.消除了地方分裂割據(jù)的隱患C.表明元朝政治治理奉行因地制宜的原則D.利于邊疆與內(nèi)地管理一體化9．遼國建立后，對以前的契丹部族制進行了改造，各部族長官與州節(jié)度使、刺史一樣，既是本領區(qū)內(nèi)的軍事長官，也是賦有實權的行政長官。他們由遼廷統(tǒng)一任命，既有一定的任期，也有一定的考核制度。這一舉措()A.體現(xiàn)了因俗而治的特征 B.強化了對地方的控制管理C.奠定了南下滅宋的基礎 D.推動了多元一體格局形成10．元代《中庵集》卷十五中記載:“天子理萬物,不能獨為,責之中書。中書,所以行天子之令,而制裁天下者也,其事權不可不專?！边@反映了元朝()A.皇權被削弱 B.相權得到加強C.中書省獨攬大權 D.中書省職能專一11．觀察《元朝形勢圖（1330年）》。據(jù)圖可知，在地方管理上，元朝實行的制度是()A.分封制 B.郡縣制 C.郡國并行制 D.行省制12．元世祖繼位后，廢除唐宋以來的三省制而實行了只設中書省的一省制，并由皇太子掛名擔任中書省的長官。這一措施的積極作用在于()A.提高了行政效率 B.有利于走向民主 C.違背了歷史潮流 D.加強了地方監(jiān)察13．下表所示為遼、西夏、金部分統(tǒng)治者的改革措施。這些舉措()統(tǒng)治者改革措施遼圣宗編修實錄，把《貞觀政要》作為治國的經(jīng)典西夏仁宗實行科舉制，辦學校，尊孔子為文宜帝，傳授儒學金章宗規(guī)定各地對漢民族先祖帝王伏羲等要三年一祭，并在京師設女真國子學，諸路設女真府學，教授經(jīng)書，科舉以經(jīng)書為標準A.加速了少數(shù)民族的封建化進程 B.說明了少數(shù)民族文化遭到摒棄C.強化了少數(shù)民族政權的正統(tǒng)性 D.滿足了鞏固大一統(tǒng)政權的需要14．1277年始，元朝先后設江南、陜西行御史臺，其主要職權是監(jiān)察行省的工作。1283年，江淮行省建議行御史臺隸屬行省，時任兵部尚書的董文用據(jù)理力爭，反對此建議，廷臣“悉從董文用議”，此建議未被采納。最終，1291年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認。這說明元代()A.行省長官的特權受到否定 B.地方權力的監(jiān)督機制得到改善C.地方的吏治問題得以解決 D.行省事務最終由朝廷大臣決定15．崛起于漠北的蒙古，建立元朝，完成了全國的大統(tǒng)一。下列關于元朝建立的時間與人物對應正確的是()A.916年耶律阿保機 B.1114年完顏阿骨打C.1206年鐵木真 D.1271年忽必烈16．如表中的史料反映了()史料來源“昔黃帝有子十二五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有鮮卑山，因以為號?！薄段簳蚣o》“受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬世所尊，宜先?！薄哆|史》卷七十二“詔設御史大夫、御史中丞、翰林學士院、大宗正府、殿前都點檢……（地方）設路、府、州、縣?！薄督鹗钒俟僦尽稟.少數(shù)民族政權走向封建化 B.邊疆治理成效顯著C.體現(xiàn)因俗而治的民族政策 D.華夏認同不斷增強二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求材料：唐是繼秦漢之后我國歷史上的一次更大規(guī)模的統(tǒng)一時期。在經(jīng)歷了魏晉南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，靜亂息民”治邊思想的指導下，推行懷柔為主的邊疆民族政策，實現(xiàn)了“合同為一家”，唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。元朝結束了唐末五代以來多個政權長期并存和對峙的局面，再度完成了全國的統(tǒng)一，疆域空前遼闊。為鞏固邊防，元朝對邊疆地區(qū)實行廣泛而直接的管理，“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云肉、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地”。元朝雖然只統(tǒng)治了近百年，但在這期間，中原和邊疆地區(qū)的民族大交融，不僅改變了統(tǒng)一的多民族國家的傳統(tǒng)結構和狹隘觀念，而且還為中華民族的進一步形成創(chuàng)造了條件?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，列舉唐朝邊疆治理的具體措施并簡析治理的意義。（2）結合材料和所學知識，說明元朝邊疆治理的新發(fā)展。綜合上述材料，指出古代國家治理邊疆所蘊含的政治智慧。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一：——整理自《新唐書·百官志》材料二：由于山川形便原則是促成地方割據(jù)的一個重要因素，因此從秦代一開始，統(tǒng)治者便有意識地采用了犬牙交錯的原則與之相抗衡。隋唐時期之所以強調(diào)山川形便原則……元明清時期，這一原則更發(fā)展得淋漓盡致。另外，無論是基層政區(qū)還是上層政區(qū)，其地理分布變化的總趨勢都是從北密南稀到南密北稀的逆轉(zhuǎn)，由秦代北方是南方的兩倍，到隋代南北大致相等，到清中葉，南方政區(qū)近于北方的兩倍?！幾灾苷聱Q《體國經(jīng)野之道》（1）材料一反映了唐朝時期實行的哪種政治制度？根據(jù)材料一并結合所學知識，分析該制度對中央權力運行的作用。（2）根據(jù)材料二，概括中國古代行政區(qū)劃的基本原則。根據(jù)以上材料并結合所學知識，簡要說明中國古代中央政治制度和古代地方行政區(qū)劃制度的共同政治目的。19．正統(tǒng)觀·家國認同材料一“夷狄不可為帝王”是自先秦至魏晉華夏社會根深蒂固的觀念。十六國時期眾多少數(shù)民族統(tǒng)治者爭正朔、明法統(tǒng)，開少數(shù)民族統(tǒng)治者論證自身正統(tǒng)性的歷史先河。匈奴人劉淵，以“晉為無道，奴隸御我”為理由反晉，并宣稱“夫帝王豈有常哉，大禹出于西戎，文王生于東夷，顧惟德所授耳”，不久稱帝。羯族人石勒建立后趙政權后，擔心因東晉政權的存在而“書軌不一”，自己的正統(tǒng)地位得不到天下人的承認。對此，徐光勸慰說：“陛下既苞（包）括二都（即占據(jù)長安和洛陽），為（就是）中國帝王?！变撬畱?zhàn)前苻堅在闡述攻打東晉的理由時說“帝王歷數(shù)豈有常哉，顧惟德所授耳”；“非為地不廣、人不足也，但思混一六合，以濟蒼生”。少數(shù)民族政權排定自己的五行歷運，后趙承晉，為水德，前秦與前燕承趙，為木德，后秦承前秦，為火德，北魏建國時承秦，為土德。——摘編自鄧通《十六國胡族政權的正統(tǒng)意識與正統(tǒng)之爭》等材料二按照中國史學的傳統(tǒng)觀念，某個王朝纂修前朝歷史，就是對前朝具有正統(tǒng)性以及本朝是前朝法統(tǒng)繼承者的承認。元朝自從議修遼、宋、金三史之始，圍繞著纂修義例，即遼、宋、金三朝“正統(tǒng)性”的問題，展開了長達半個多世紀的爭論。一派主張，以遼、金為《北史》，宋太祖至靖康為《宋史》，建炎以后為《南宋史》。另一派則主張獨尊宋為正統(tǒng)。元順帝至正三年（1343年），下《修三史詔》，指出遼、宋、金三朝“為圣朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失。合遴選文臣、分史置局，纂修成書……垂鑒后世，做一代盛典”。兩年后，修史工作大功告成，這就是我們今天看到的《遼史》《宋史》《金史》。這一撰史原則無疑更加符合五代遼宋金元時期多民族融合進一步發(fā)展的客觀歷史?！幾越亍对罢y(tǒng)”之辨與史學思潮》（1）閱讀材料一、概括少數(shù)民族統(tǒng)治者家國認同的觀念，并分析其影響。（2）閱讀材料二、評述元朝關于遼宋金三史的“纂修義例”問題的爭議與解決。20．閱讀與遼夏金元相關的材料，回答相關問題：材料一關于遼、西夏、金的制度建設遼代官職，分北、南兩院，北面治宮賬、部族、屬國之賬，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事因俗而治，其得宜矣。重熙五年（1036年），遼興宗親臨禮部貢院試進士?！獡?jù)《遼史》其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺。保留了原有蕃官體系，如寧令（大王）等官職。人慶四年（1147年）復設童子科，于是取士日甚?！端问废膰鴤鳌放娉跗?，其部長曰孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號。金太祖定燕（今北京），學習遼南北面官制度。金承遼后，進士科目兼采唐宋之法而增損之。——《金史》（1）比較遼、西夏、金制度的相同之處。依據(jù)材料并結合所學，從民族政權并立與民族交融角度，談談你的認識。材料二至北宋時期，石介對當時“中國”一詞的概念進行了總結性的界定……在地理上，中國是指以“九州”為主的傳統(tǒng)意義上的漢族聚居之地，大體上就是指長城以南的黃河流域和長江、珠江流域，即所謂“天地之中”并不包括少數(shù)民族居住的地區(qū)；“中國之人”主要是知“禮樂”、服“衣冠”、從事種植農(nóng)業(yè)的漢族，少數(shù)民族也不在其中?！崯?、崔明德：《遼金時期民族關系思想的發(fā)展與中華民族多元一體格局的形成》材料三元朝實現(xiàn)了全中國的統(tǒng)一，“中國”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺。嗣褚饬x突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國”主權行使，可以是漢族政權，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權。元朝同時承認了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位。——何志虎《“中國觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等（2）指出材料二到材料三“中國”觀的新變化。（3）根據(jù)以上材料，分析“中國”觀內(nèi)涵不斷變化的原因并談談你對“中國”一詞變化的認識。

參考答案1．答案：A解析：根據(jù)材料“1115年興起于白山黑水的女真族建立了金政權。建國的同時，完顏阿骨打建立了以女真部落劃分為基礎的兵農(nóng)合一的軍事社會組織，以此來控制女真及所歸附人口”并結合所學知識可知，猛安謀克制是金代女真族的軍事和社會組織單位，A項正確；元朝推行行省制，排除B項；遼推行南北面官制度，排除C項；盟旗制度是清朝為分化蒙古族，控制其上層貴族而實行的政治制度，排除D項。故選：A。2．答案：D解析：根據(jù)所學知識可知元朝在地方制度上的重大變革為行省制，D項正確；郡縣制在春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，排除A項；南、北面官制度是遼的政治制度，排除B項；猛安謀克制是金的政治制度，排除C項。故選D項。3．答案：A解析：根據(jù)材料“北樞密、北宰相”、“南宰相、南樞密”分析可知,材料反映的是南北面官制度,是遼建立的政治制度,A與材料相符合,正確;BCD無關材料中的南北面官制度,排除:故選:A。4．答案：D解析：結合所學知識可知,商鞅變法是我國戰(zhàn)國時期秦國的一次重要改革,為后來秦統(tǒng)一六國奠定了基礎;大化改新是古代日本仿效唐朝進行的一次改革;彼得一世改革是俄國17世紀末進行的一次改革,開啟了俄國的近代化;羅斯福新政是美國為了應對經(jīng)濟大危機進行的一次改革。故某同學探究的主題是世界各國的改革創(chuàng)新。D項正確;羅斯福新政不屬于古代改革,排除A項;商鞅變法和大化改新不符合近代資本主義的擴展,排除B項,材料中說明的是各國改革,不是現(xiàn)代政治制度的變化,排除C項,故選D項5．答案：A解析：根據(jù)所學知識可知，907年，唐朝滅亡后，出現(xiàn)了五代十國的分裂局面。10世紀初，北方契丹族首領耶律阿保機，建立了契丹(遼)政權；960年，趙匡胤建立北宋，結束五代十國分裂割據(jù)的局面；11世紀前期，黨項族元吳建立西夏；北宋位于遼和西夏的南面，遼位于東北部，西夏位于我國的西北，形成了北宋與遼和西夏井立。12世紀初，東北的女真族建立金，后來滅遼，與北宋和西夏井立。公元1127年，金滅北宋，史稱“靖康之恥”，同年五月，趙構在南京即位建立南宋，形成了南宋與西夏、金的政權并立，所以，正確演變順序是④②③①，故A項符合題意；BCD三項順序不符合史實，均排除。故選：A。6．答案：D解析：根據(jù)材料可知,儒家典籍傳入遼國,改變著遼國人的閱讀習慣和思維方式有利于民族間的文化交流和文化認同,故D項正確;A項錯在結束了;B項主要服務于文化需要是錯誤的,榷場的設置主要是出于經(jīng)濟交往,排除B項;材料與民族平等無關,排除C項。故選D項。7．答案：A解析：圖片反映的是元朝的“四等人制”,蒙古人以征服者自居,把國內(nèi)民族分成四個等級,民族間有森嚴的等級差別，這顯然是民族歧視和壓迫的體現(xiàn),故選A項。阻斷社會各階層流動的說法不符合史實,排除B項。隔絕了各民族間交流的說法過于絕對,排除C項。元朝的“四等人制”并不能體現(xiàn)出因俗而治的特點,排除D項

8．答案：A解析：考查元朝的政治制度。兩都巡幸制一方面是皇帝因為游牧民族的習俗及氣候的變化而采用的制度；另一方面，元朝是少數(shù)民族建立的政權，為了避免內(nèi)憂外患，安撫蒙古故地以及中原漢族的需要，故A項正確。消除了地方分裂割據(jù)的隱患不符合史實，故排除B項；材料中未涉及具體的政治治理原則，故排除C項；材料中體現(xiàn)不出邊疆與內(nèi)地管理的一體化，故排除D項。9．答案：B解析：根據(jù)材料可知，遼朝參照中原州縣制，對原有的部族制進行了改造，其管理制度與地方州縣一樣，使其成為遼政權直接領導下的地方統(tǒng)治機構，這就強化了地方的控制管理，故B項正確。材料是講遼國對原有的制度進行漢化改革，不屬于“因俗而治”，排除A項；部族制改革與宋遼戰(zhàn)爭沒有必然聯(lián)系，且遼國沒有滅宋，C項說法不符合史實，排除C項；材料看不出多元一體格局的信息，排除D項。10．答案：B解析：A.材料主要反映的是中書令的權力，沒有體現(xiàn)出皇帝權力的改變。B.從材料中可知中書能行天子之令，說明中書省的權力大大增強，聯(lián)系所學知識，我們可知中書省的長官掌握相權，所以體現(xiàn)的是相權的強化。C.材料中說到天子理萬物，責之中書，可知，中書省權力雖大，但不能獨攬大權。D.材料中說中書事權不可不專，主要的意思是說中書省可以專權，而不是說職能專一。故選B。11．答案：D解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。據(jù)本題材料地圖信息“甘肅行省、嶺北行省”，并結合所學知識可知，元朝在地方管理上實行行省制度。D項正確；分封制是西周時期的政治制度，排除A項；秦統(tǒng)一六國后，在地方實行郡縣制，排除B項；西漢初期在地方實行郡國并行制，排除C項。故選D項。12．答案：A13．答案：A解析：本題考查遼夏金時期少數(shù)民族封建化進程。選擇A：據(jù)材料內(nèi)容并結合所學知識可知，遼、西夏、金等少數(shù)民族政權統(tǒng)治者在改革措施中對漢文化進行效仿與借鑒，有利于加速少數(shù)民族的封建化進程。排除B：“少數(shù)民族文化遭到摒棄”不符合史實。排除C：“對漢民族先祖帝王伏羲等要三年一祭”的做法有利于強化少數(shù)民族政權來源的合法性，但推行科舉制等做法與此關聯(lián)不大，故“強化了少數(shù)民族政權的正統(tǒng)性”表述相對片面。排除D：遼、西夏、金時期多個民族政權并立存在，并未完成真正意義上的國家統(tǒng)一。14．答案：B解析：根據(jù)材料“1283年,江淮行省建議行御史臺隸屬行省,時任兵部尚書的董文用據(jù)理力爭,反對此建議,廷臣‘悉從董文用議’,此建議未被采納。最終,1291年,行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認?！笨芍?行省希望行御史臺隸屬于行省,最終行御史臺具有獨立性,不受行省節(jié)制。行御史臺對元代監(jiān)察制度的發(fā)展和監(jiān)察網(wǎng)絡的構建,發(fā)揮重要作用,是元代朝廷對地方監(jiān)察的重點,這種監(jiān)察方式,有效約束了地方勢力的做大,故地方權力的監(jiān)督機制得到改善,B項正確;行省長官權力大而不專,其特權并未受到否定,排除A項;“地方的吏治問題得以解決”此說法表述過于絕對排除C項;行省事務由行省長官決定,并非朝廷大臣決定,排除D項。故選B項。15．答案：D解析：結合所學知識,我們可知1271年原始組忽必烈建立元朝,D符合題干特征;ABC選項不符合材料特點,排除,故選:D。16．答案：D解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號?！笨芍贁?shù)民族政權對華夏民族的血緣認同;根據(jù)材料“孔子大圣，萬世所尊，宜先。”可知，少數(shù)民族政權對華夏的文化認同;根據(jù)材料“詔設御史大夫、御史中丞、翰林學士院、大宗正府、殿前都點檢......(地方)設路、府、州、縣?！笨芍?，對華夏既有文化認同又有制度認同，D項正確;材料反映了華夏認同不斷增強，A項不符合材料主旨，排除A項;材料反映了華夏認同不斷增強，未體現(xiàn)邊疆治理排除B項;材料反映了華夏認同不斷增強，未涉及因俗而治排除C項。故選D項。17．答案：（1）措施：西域設置安西都護府和北庭都護府；唐蕃和親、會盟；封靺鞨部首領大祚榮為渤?？ね?。意義：維護了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定；促進了民族的交往、交流、交融；推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（2）發(fā)展：實行行省制，邊疆治理更多呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向；中央設置宣政院，對西藏地區(qū)進行直接管理。智慧：繼承中創(chuàng)新；以和為貴；堅持“大一統(tǒng)”原則；尊重民族傳統(tǒng)（任意兩點）解析：（1）措施：結合所學可得出唐朝在西域設置安西都護府和北庭都護府；結合所學可得出唐蕃和親、會盟；結合所學可得出封靺鞨部首領大祚榮為渤海郡王。意義：將根據(jù)材料“原和邊疆地區(qū)的民族大交融”可分析得出維護了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定；促進了民族的交往、交流、交融；根據(jù)材料“為中華民族的進一步形成創(chuàng)造了條件”可分析得出推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（2）發(fā)展：結合所學可知，元朝實行行省制，邊疆治理更多呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向；中央設置宣政院，對西藏地區(qū)進行直接管理。智慧：結合材料與所學可知從唐朝到元朝，對邊疆的治理是繼承中創(chuàng)新；在治理過程中，以和為貴；堅持“大一統(tǒng)”原則；尊重民族傳統(tǒng)。18．答案：（1）制度：三省六部制。作用：共議國政，可以減少決策失誤；分工負責，有利于提高行政效率；分散相權，有利于防范宰相擅權，強化君權。（2）原則：山川形便；犬牙相人；依經(jīng)濟和人口變化不斷調(diào)整。共同