西藏自治區(qū)拉薩市八校2025屆高考壓軸卷歷史試卷含解析

西藏自治區(qū)拉薩市八校2025屆高考壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在解放戰(zhàn)爭后期，國民黨在四川大量吸收民間幫會組織“袍哥會”成員加入武裝反抗軍，其中第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會成員。這表明A．地方民間組織不了解共產(chǎn)黨政權(quán)B．國民黨企圖在部分區(qū)域內(nèi)長期抵抗C．國民黨發(fā)動民眾與解放軍對抗D．四川成為國民黨抵抗的最后堡壘2．孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳“社會革命其將不遠”中國應(yīng)該防患于未然，因此提出了A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義3．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時代的活字版叢書有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的。這說明A．活字印刷大大推進了文化的繁榮B．活字印刷工藝長期沒有得到改進C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進4．20世紀(jì)80年代以來，我國史學(xué)研究的觀念日益革新，近代化史觀、全球化史觀、社會史觀等史觀層出不窮，而婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究也受到重視。對此分析正確的是A．表明學(xué)術(shù)界力圖擺脫唯物史觀 B．反映了百花齊放的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀C．得益于新時期的文化指導(dǎo)方針 D．導(dǎo)致史學(xué)研究的碎片化趨勢5．漢文帝時，在王國的政治架構(gòu)上“眾建諸侯”，王國增至22個，王國四百石以上的官吏“皆朝廷為置.不得自置”。其意在A．加強中央集權(quán) B．提高地方行政效率C．平定“七國之亂” D．促進選官制度完善6．下表是當(dāng)今對漢代絲織業(yè)了解的部分情況。據(jù)此可以說明織物情況出現(xiàn)具有復(fù)雜花紋的高級織物，普通織機無法制造織機實物史料情況無完整的高級織機出土，普通織機也只能據(jù)畫像石復(fù)原漢賦記載情況漢王逸《機婦賦》對高級織機有所描述，如“高樓雙峙”“纖繳俱垂”A．漢賦記載具有重要史料價值 B．高級織機在漢代還沒有出現(xiàn)C．漢代高級織品是從歐洲傳過來 D．對外交流促進了絲織業(yè)發(fā)展7．戰(zhàn)國后期，“舍短取長，則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A．標(biāo)志著“百家爭鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢相一致C．利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展8．明代《太函集》記載了嘉靖年間商人朱云治經(jīng)營制鐵業(yè)的活動：“朱處士云治，字天鐸，海陽（安徽休寧縣）新溪人也。……從兄賈閩，蓋課鐵冶山中，諸傭人率多處士長者……業(yè)大饒?！睋?jù)此可知，明朝中后期A．工場手工業(yè)比較發(fā)達 B．雇傭勞動現(xiàn)象較為普遍C．商業(yè)資本流向有所變化 D．民營冶礦業(yè)開始發(fā)展9．隨著第二次工業(yè)革命的推進，人們對建筑的需求越來越大，工業(yè)與力學(xué)、數(shù)學(xué)、材料科學(xué)的發(fā)展，促進了建筑技術(shù)的進步，1889年為在巴黎舉行的世界博覽會建造的埃菲爾鐵塔便是典型。這主要表明第二次工業(yè)革命A．科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的特點 B．促使城市家庭生活的改進C．促進科學(xué)理論的重大突破 D．促進城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整10．著名史詩《吉爾伽美什》反映了下列哪一地區(qū)的古代社會生活A(yù)．兩河流域 B．尼羅河流域 C．黃河流域 D．印度河流域11．英國1701年的《嗣位法》強調(diào)未來所有的君主必須是國教徒，禁止君主用土地和頭銜犒賞其偏愛的外國人，并且強令下院議員被國王授予職位后應(yīng)進行重新選舉。該法案內(nèi)容旨在A．確保議會行使立法權(quán) B．進一步限制王室特權(quán)C．賦予法律至高的地位 D．保障資產(chǎn)階級參政權(quán)12．戰(zhàn)國趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢，下令全國推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國“禁胡服”。對兩者理解正確的是A．易服目的是營造改革氛圍 B．客觀上推動民族文化認同C．出發(fā)點在于實現(xiàn)民族交融 D．有力推動了國家統(tǒng)一進程13．1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時代》周刊封面上?！稌r代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！边@主要是因為中國A．市場經(jīng)濟體制的建立B．改革開放進一步深化C．加入了世界貿(mào)易組織D．實現(xiàn)了香港順利回歸14．在資產(chǎn)階級革命的年代，許多杰出人物重視軍隊的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對軍隊約法三章：“對侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”，“拋棄武器者處死”的是A．克倫威爾 B．華盛頓 C．拿破侖 D．孫中山15．戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子16．1600年，一位西班牙觀察家記述道：到（菲律賓）馬尼拉的中國人在交換中唯一想要的就是用他們的產(chǎn)品交換白銀?！八麄儾幌矚g金子，也不喜歡其他商品與之交換，他們不把任何商品運回中國。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．國內(nèi)銀價高于世界水平 B．朝貢貿(mào)易旨在宜揚國威C．自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位 D．黃金尚未成為流通貨幣17．圖是一枚名為“同盟勝利”的紀(jì)念章，中間鐫刻著中美英蘇四國國旗。結(jié)合所學(xué)知識，對其所含信息解讀錯誤的是：A．“同盟”指的是世界反法西斯同盟B．“1．3．3．”指的是131年3月3日C．“勝利”時代表中國的是南京國民政府D．中美英蘇四國為“勝利”做出重大貢獻18．史載，商鞅在變法失敗后的逃亡中投宿旅店遭拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐”，最后商鞅被抓捕并處死。這個“作法自斃”的故事折射出A．秦國民眾對變法內(nèi)容的遵守 B．商鞅變法最終人亡政息C．秦國社會法制觀念深入人心 D．商鞅自身富有犧牲精神19．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降20．“如果國聯(lián)是世界最好的希望，那么犧牲中國的一小部分領(lǐng)土或許是值得的?！泵绹栠d總統(tǒng)眼中的“中國的一小部分領(lǐng)土”是指A．上海 B．山東 C．北京 D．21．與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知，古希臘對人的認識歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價值22．抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級各類學(xué)校開設(shè)日語課，逼令學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中使用日語且組織名目繁多的日語雄辯會、日語作文比賽等活動。與此同時，他們極力壓縮漢語和中國歷史、地理學(xué)科的課時，其他中小學(xué)課程也經(jīng)常被日語課擠占。材料表明日本教育政策的主要目的是A．消除中日隔閡，實現(xiàn)共存共榮 B．推廣教育經(jīng)驗C．實行文化殖民，泯滅中華民族意識 D．推行社會教育23．美籍華人、史學(xué)家費正清在“中國和日本”一章曾這樣寫道：“在廣東，小規(guī)模的革命黨人起義雖遭鎮(zhèn)壓，可是在漢口，1911年10月10日，革命者的一家炸彈制造廠的意外爆炸，導(dǎo)致了附近帝國軍隊的兵變。”這場“兵變”帶來的結(jié)果不包括A．滿清政府垮臺 B．專制制度結(jié)束 C．中華民國成立 D．封建制度結(jié)束24．在《神圣家族》中，馬克思認為當(dāng)時的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費爾巴哈25．1920年5月梁啟超作《“五四紀(jì)念日”感言》一文，談到他對“五四”的價值判斷和思考：“吾以為今后若愿保持增長‘五四’之價值，宜以文化運動為主而以政治運動為輔?！绷簡⒊恼J識客觀上有助于A．傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．提高國民的愛國覺悟C．批判資產(chǎn)階級個人主義 D．推動馬克思主義傳播26．有學(xué)者在談到雅典民主制時指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限27．美國經(jīng)濟學(xué)家克魯格曼認為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，而美國則負責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)28．羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們再一次強調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動應(yīng)當(dāng)以其自身價值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進。”對此材料理解最準(zhǔn)確的是A．文藝復(fù)興運動為近代科學(xué)的誕生培育了人才B．人文主義促進了科學(xué)方法論的誕生C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)D．民主政治制度是促進科學(xué)繁榮的重要條件29．錢莊是中國封建社會后期出現(xiàn)的一種金融組織，最初業(yè)務(wù)主要是貨幣兌換。19世紀(jì)60年代以后，中外商人因貿(mào)易而發(fā)生的財務(wù)關(guān)系，通常都是經(jīng)過經(jīng)紀(jì)人或洋行買辦和當(dāng)?shù)劐X莊進行清算的。此外，洋務(wù)企業(yè)還經(jīng)常向錢莊借款，如到1883年8月，輪船招商局已欠莊款175萬兩以上。材料表明近代中國的錢莊（）A．標(biāo)志近代金融業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)型成功 B．一定程度上推動中國融入世界C．促進了民族資本主義迅速發(fā)展 D．直接導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策的瓦解30．下圖所示為蔣介石的一封信件，來源于國民政府軍委會戰(zhàn)時新聞檢查局檔案。對此信件的分析，錯誤的是A．它寫于1943年4月29日B．它反映出國共兩黨既合作又相互斗爭C．它說明國共兩黨正處于敵對時期D．對陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說明了蔣介石的階級屬性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．均田制是北魏孝文帝改革中推行的重要制度，閱讀下列材料：材料一爰暨季葉,斯道陵替,富強者并兼山澤,貧弱者望絕一廛。致今地有遺利,民無余財,或爭畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本。——《魏書》卷七上《高祖紀(jì)》材料二北魏均田令的性質(zhì)，是把被隱占的人口納入國家戶籍；所謂“均給天下之田”，則是為北魏在中原地區(qū)廢止按“戶”征稅，實行按“家(小家庭)”征稅，確定基本的法理依據(jù)。據(jù)此，凡屬私人占有的土地，都必須向國家繳納租調(diào)?？傊?，原封不動地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關(guān)系，而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益；在此基礎(chǔ)上迫使他們讓步，使國家獲得更多的納稅人口，是北魏實行均田制所要達到的目的?！棠铎鳌丁巴ㄨb”三長制系年發(fā)微—兼論北魏均田制的性質(zhì)和作用》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，歸納北魏實行均田制的背景。結(jié)合所學(xué)，指出均田令的具體內(nèi)容。（2）依據(jù)材料二，概括“均給天下之田”的本質(zhì)目的，據(jù)此說明均田令的性質(zhì)，并分析其實施的后果。32．材料在恐夷氛圍中，作為朝廷封疆大吏的丁寶楨（1820—1886年）提出了他的御侮邊防思想。丁寶楨對“西洋以通商為主，茍駕馭得宜，一時尚無戰(zhàn)爭”“日本立意窺視中國，數(shù)年之后必將與我開釁”有著清醒的認識。而沿?！疤旖騽t必爭以為要抉之地，上海則必據(jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運煤水，緩急可便于接濟者則必在山東”。丁寶楨認為“海防應(yīng)辦之事大要實不外練兵，簡器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實用”，他明確地認識到，清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過硬的海軍隊伍?！幾躁惓椤钚闵彙抖殬E邊防思想初探》（1）根據(jù)材料，概括丁寶楨的邊防思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評丁寶楨的邊防思想。33．（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀下列材料，回答問題材料九一八事變后，永利堿廠的純堿出口受阻，國內(nèi)市場成為永利堿廠必須抓住的“救命稻草”。范旭東將“永久黃”集團（永利堿廠、永裕鹽業(yè)公司、久大精鹽公司與黃?；ぱ芯可绾戏Q）全面融入中國的商業(yè)社會，挖掘了極富優(yōu)勢的新資源，致力于推動創(chuàng)新成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。不斷推進服務(wù)內(nèi)容的延伸，提供技術(shù)人員介紹、機器代購、市場調(diào)查、原料調(diào)查等各方面的服務(wù)，在逐漸放大集團價值的同時，促進中小企業(yè)在成長中走向成熟。經(jīng)濟蕭條時期，他恪守自己的諾言，進一步推動技術(shù)擴散?！坝谰命S”集團服務(wù)中國工商業(yè)的舉措給民族企業(yè)帶來了希望和機遇，雖然不能在短時期內(nèi)改變近代中國工業(yè)的整體落后狀況，但是經(jīng)過這樣長期的努力，我們不能否定中國工業(yè)日益走向強大的可能。——摘編自趙津、李健英《大蕭條時期范旭東的“實業(yè)救國”行動》（1）根據(jù)材料，概括范旭東“實業(yè)救國”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析范旭東“實業(yè)救國”的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

材料中“加入武裝反抗軍”“第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會成員”說明蔣介石妄圖利用川西袍哥會的實力來對付共產(chǎn)黨力量，企圖在部分地區(qū)內(nèi)長期抵抗，故選B；不能用袍哥會代替整個地方民間組織，排除A；袍哥會屬于民間幫會組織，不能代替民眾，排除C；材料中強調(diào)的是國民黨的反抗，沒有就四川成為國民黨抵抗的最后堡壘進行闡述，排除D。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，針對西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳的社會狀況，孫中山提出民生主義，故C正確；民族主義指驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，不符合材料，故A錯誤；民權(quán)主義指創(chuàng)立民國，不符合題意，故B錯誤；孫中山的三民主義綱領(lǐng)當(dāng)中沒有民主主義的說法，故D錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳……社會革命其將不遠”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從三民主義的內(nèi)容出發(fā)，即可得出正確答案。3、C【解析】

明清時代的活字版叢書與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的，說明明清時期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書少于雕版書籍不能說明活字印刷工藝長期沒有得到改進，也不能說明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進，排除BD。4、C【解析】

聯(lián)系所學(xué)可知，20世紀(jì)80年代我國史學(xué)研究的觀念日益革新，得益于改革開放政策的實行和雙百方針的恢復(fù)，故答案為C項；我國史學(xué)研究必須堅持唯物史觀，排除A項；百花齊放是在文藝領(lǐng)域，不是學(xué)術(shù)領(lǐng)域，排除B項；婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究，將使史學(xué)研究更加全面和立體，排除D項。5、A【解析】

根據(jù)材料中“在王國的政治架構(gòu)上‘眾建諸侯’，王國增至22個，王國四百石以上的官吏‘皆朝廷為置，不得自置’”，可知材料反映了漢文帝采取措施削弱諸侯的實力，以達到加強中央集權(quán)的目的，故選A；材料內(nèi)容不能推斷出提高地方行政效率，故B錯誤；結(jié)合所學(xué)知識可知“七國之亂”發(fā)生于漢景帝時期，不符合題意，故C錯誤；材料不能體現(xiàn)出促進選官制度完善，故D選項錯誤。6、A【解析】

依據(jù)材料可知，文學(xué)作品漢賦對漢代紡織工具、實物有所記載，而且能夠得到印證，表明漢賦記載具有重要史料價值。A正確；從織物上看，出現(xiàn)了普通織機無法制造的紡織物，結(jié)合漢賦記載表明當(dāng)時出現(xiàn)了高級紡織機，B排除；材料不能看出高級織品來自國外，C排除；材料未體現(xiàn)對外交流，D排除。故選A。7、B【解析】

由材料和所學(xué)知識可知，百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢，這與當(dāng)時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項，秦始皇“焚書坑儒”，標(biāo)志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束，排除；C項，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學(xué)的地位，排除；D項，學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。8、C【解析】

材料中朱云治把資金投放于生產(chǎn)領(lǐng)域，進而使用傭工開采礦山，直接控制生產(chǎn)獲取利潤，具有工場手工業(yè)的某些形態(tài)，反映了商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的傾向，故選C項；使用傭工經(jīng)營說明具有工場手工業(yè)的某些形態(tài)，但不能說工場手工業(yè)發(fā)達，故A項錯誤；B項錯在“普遍”一詞；題干材料中沒有明中期以前民營冶礦業(yè)的發(fā)展信息，不能推斷出民營冶礦業(yè)開始發(fā)展，排除D項。故選C。9、A【解析】

根據(jù)題干可知，第二次工業(yè)革命期間，工業(yè)與力學(xué)、數(shù)學(xué)、材料科學(xué)的發(fā)展推動了建筑技術(shù)的進步，反映了科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合的特點，A項正確；題干未體現(xiàn)城市家庭生活的進步，排除B項；科學(xué)理論的重大突破推動了第二次工業(yè)革命，排除C項；題干未體現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，排除D項。故選A。10、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，著名史詩《吉爾伽美什》源自古代兩河流域蘇美爾人的詩歌和傳說，故A正確；尼羅河流域、黃河流域、印度河流域都不符合史實，故BCD錯誤。11、B【解析】

本題考查英國君主立憲制。材料中《嗣位法》的內(nèi)容體現(xiàn)了對王權(quán)的種種限制，故B項正確；材料主旨是限制王權(quán)，而未涉及確保議會立法權(quán)，故A項錯誤；材料并未提及法律地位至高無上的問題，故C項錯誤；材料主要強調(diào)限制王權(quán)，并未涉及資產(chǎn)階級參政權(quán)的問題，故D項錯誤。12、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動民族文化認同，B正確；易服目的和出發(fā)點是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。13、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)；1992年鄧小平南巡講話進一步解放了人們思想，對推進改革開放的進一步發(fā)展具有重大意義，B正確；社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立于21世紀(jì)初，與材料不符，A錯誤；2001年中國加入了世界貿(mào)易組織，與材料不符，故C錯誤；1997年實現(xiàn)了香港順利回歸，與材料不符，D錯誤。14、A【解析】

英國資產(chǎn)階級革命有鮮明的宗教色彩，克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊具有非凡的戰(zhàn)斗力，這與其成員大多具有清教背景有關(guān)?！扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級早期思想反對封建主的奢侈享樂生活，以下具有明顯清教色彩的措施有：從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵；根據(jù)勇敢和忠誠提拔軍官；對酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A；BCD不符合題意，排除。15、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政，排除A項；韓非主張法治，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項?！军c睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。16、A【解析】

中國商人只愿意交換白銀，甚至也不喜歡黃金，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時國內(nèi)白銀價格高于世界水平，交換回白銀能讓這些商人獲利更多，故選A；材料反映的不是朝貢貿(mào)易，排除B；材料反映的是海外貿(mào)易，與自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位無關(guān)，排除C；D項說法不符合史實，排除。故選A。17、B【解析】根據(jù)圖示信息“同盟勝利”是指第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利；其中“1.3.3”是指民國1年3月3日，日本正式簽署《日本投降書》，而不是131年3月3日，故B項錯誤，符合設(shè)問。由“同盟勝利”勝利可知第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利，故A項正確，與設(shè)問不符，排除。代表中國出席簽署《日本投降書》的是南京國民政府，故C項正確，與設(shè)問不符，排除。為消滅法西斯主義，中美英蘇等國家組成反法西斯同盟，為“勝利”做出重大貢獻，故D項正確，與設(shè)問不符，排除。18、A【解析】

商鞅最后的遭遇說明其變法深入人心，秦國民眾對變法內(nèi)容遵守，選項A正確；商鞅雖死，秦法未敗，選項B排除；秦國不是法制社會，排除C；材料主旨不是強調(diào)商鞅的犧牲精神，選項D脫離材料主旨，排除。19、D【解析】本題考查學(xué)生對西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴埃P(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。”材料反映了皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。20、B【解析】

依據(jù)材料中“國聯(lián)”、“犧牲中國”、“威爾遜”等信息結(jié)合所學(xué)可知，在1919年召開的巴黎和會上，英、法、美等幾個大國為了自己的利益，決定犧牲中國的合法利益，先后向日本妥協(xié)，最終決定把德國在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，并強迫中國無條件接受，因此B選項正確。結(jié)合所學(xué)可知，此時上海和北京并未被犧牲，A、C選項錯誤；1895年日本強迫清政府簽訂的《馬關(guān)條約》已經(jīng)將割讓給日本，D選項錯誤。故正確答案為B選項。21、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對道德的認識，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。22、C【解析】

抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級各類學(xué)校開設(shè)日語課，逼令學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中使用日語，極力壓縮漢語和中國歷史、地理學(xué)科的課時。材料表明日本教育政策的主要目的是推行奴化教育，實行文化殖民，泯滅中華民族意識，故C正確；消除中日隔閡不是其目的，故A錯誤；材料和推廣教育經(jīng)驗、推行社會教育無關(guān)，故BD錯誤。23、D【解析】材料敘述的是武昌起義，該事件加速了滿清的垮臺和君主專制的結(jié)束，促成了中華民國的成立，但是沒有結(jié)束中國的封建制度，所以D符合題意。24、D【解析】

費爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學(xué)進行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運動的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠的影響，C排除。故選D。25、D【解析】

梁啟超認為五四運動的價值“宜以文化運動為主而以政治運動為輔”。依據(jù)所學(xué)知識可知，這一認識客觀上有助于思想文化的發(fā)展，即推動馬克思主義傳播，故D正確；五四運動和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有直接關(guān)系，故A錯誤；提高國民的愛國覺悟?qū)儆谖逅倪\動的政治價值，故B不符合材料信息；批判資產(chǎn)階級個人主義不是五四運動的內(nèi)涵，故C錯誤。26、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因為國家變大后的結(jié)果。因此材料“意在強調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠影響，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點分析解答。27、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，美國負責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項所說事實；世界銀行以長期貸款推進經(jīng)濟的恢復(fù)和開發(fā)B項與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國際金融秩序無關(guān)，C項錯誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進行的較量，與材料中的經(jīng)濟關(guān)系無關(guān)，D項錯誤。28、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生給予歷史事物正確認知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“文藝復(fù)興思想家們”“人的活動，受到重視”“科學(xué)的探索，以驚人步伐向前邁進”，可知，題干主旨，即在強調(diào)“文藝復(fù)興運動對科技的推動”。據(jù)此，判斷選項，可知：BD兩項屬于無關(guān)項，排除；A項屬于誤選項，但“培育了人才”，是對材料的片面理解，不符合史實。C項表述客觀，本題正確答案選C?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運動·“人文主義”及其影響29、B【解析】

舊式的錢莊在19世紀(jì)60-80年代與中外商人因貿(mào)易而發(fā)生財務(wù)關(guān)系，這在一定程度上推動了中國融入世界，故選B；材料反映的是19世紀(jì)60-80年代的中國，中外商人和洋務(wù)企業(yè)與中國舊式的金融機構(gòu)——錢莊發(fā)生業(yè)務(wù)關(guān)系，沒有信息表明近代金融業(yè)已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型，也無法體現(xiàn)促進了民族資本主義的迅速發(fā)展，排除AC；導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策瓦解的是列強對華侵略，特別是1895年甲午戰(zhàn)爭后清政府為增加稅收，設(shè)立商部，鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，排除D。30、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，民國三十二年，即1943年，此時屬于抗日戰(zhàn)爭時期，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項表述錯誤，符合題干要求，故答案為C項；ABD項表述符合史實，故排除?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭（國共合作）二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：豪強兼并大量土地；貧民無地少地，生活困苦；土地荒蕪；社會動蕩。內(nèi)容：國家將控制的土地分給無地少地的貧民。（2）目的：將被豪強隱占的人口納入國家戶籍；最大限度的增加稅收；為中原地區(qū)實行按人口收稅確立依據(jù)。性質(zhì)：具有戶籍制度、土地制度、賦稅制度多重性質(zhì)。后果：一定程度上調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了北方經(jīng)濟的恢復(fù)；未能完全抑制土地兼并，舊的剝削關(guān)系依舊存在。【解析】

（1）背景：根據(jù)“富強者并兼山澤,貧弱者望絕一廛”得出豪強兼并大量土地，貧民無地少地，生活困苦；根據(jù)“民無余財,或爭畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)”得出土地荒蕪；社會動蕩。內(nèi)容：根據(jù)“與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本”得出國家將控制的土地分給無地少地的