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樂(lè)都縣第一中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.歷史學(xué)家使用“機(jī)器生產(chǎn)”“對(duì)立階級(jí)”“城市化”“現(xiàn)代工廠制度”等詞匯來(lái)描述A.西歐社會(huì)的演變 B.早期資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)C.工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨 D.資本主義世界體系的形成2.下圖中德國(guó)人沮喪、日本人得意,那么中國(guó)人的反應(yīng)應(yīng)是A.竊喜 B.憤怒C.麻木 D.同情3.以下最能體現(xiàn)“遠(yuǎn)東的事務(wù)是由歐洲決定的”文本是A.《北京條約》 B.《馬關(guān)條約》 C.《凡爾賽合約》 D.《開(kāi)羅宣言》4.中國(guó)近代著名的科學(xué)家李善蘭在其翻譯作品《重學(xué)》的序言中說(shuō):“今歐羅巴各國(guó)日益強(qiáng)盛,為中國(guó)邊患。推其原故,制器精也。推原制器之精,算學(xué)明也………異日人人習(xí)算,制器日精,以威海外各國(guó),令震攝,奉朝貢。”據(jù)此可知,李善蘭A.贊同維新派的政治主張 B.認(rèn)識(shí)到科技強(qiáng)國(guó)重要性C.放棄了天朝上國(guó)舊思想 D.開(kāi)啟了早期西學(xué)東漸潮5.商代是青銅文明的繁榮時(shí)期。青銅器以禮器和兵器為主,常鑄有銘文,標(biāo)明器主的族氏和祭祀對(duì)象,記載商王對(duì)器主的恩賜,說(shuō)明器物的用途。從材料看,商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于A.強(qiáng)化國(guó)家政權(quán)機(jī)能 B.?dāng)U大統(tǒng)治區(qū)域C.突破血緣組織框架 D.完善宗法制度6.如圖為1929—1945年美國(guó)生產(chǎn)恢復(fù)柱狀圖。對(duì)圖中信息解釋正確的是A.第二次工業(yè)革命使美國(guó)經(jīng)濟(jì)在二十年代躍居世界首位B.羅斯福新政實(shí)施僅三年就使經(jīng)濟(jì)超越大蕭條之前的水平C.二戰(zhàn)破壞導(dǎo)致四十年代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢D.國(guó)家宏觀調(diào)控是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的政策取向7.之所以說(shuō)“文藝復(fù)興使人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”,是因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)()A.沖擊了神學(xué)思想的束縛B.倡導(dǎo)“先定論”,挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.追求人的徹底解放和自由平等D.用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗8.文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A. B.C. D.9.古代雅典陶片放逐法規(guī)定,只有公民在公民大會(huì)上所投票數(shù)達(dá)到六千以上,才能放逐該人,否則投票作廢。這一規(guī)定A.旨在避免執(zhí)政者被放逐 B.保證了公共權(quán)力的行使C.削弱了貴族對(duì)決策的干預(yù) D.強(qiáng)化了公民大會(huì)的權(quán)威10.有學(xué)者認(rèn)為,在東漢時(shí)期,我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始稻田養(yǎng)魚(yú)。唐代創(chuàng)造了養(yǎng)魚(yú)開(kāi)荒種稻的方法。廣東西部山區(qū)的人們利用草魚(yú)食草的習(xí)性,在新開(kāi)墾荒地(有水)上放養(yǎng)草魚(yú),使荒地變成熟地。這一生產(chǎn)模式A.目的在于提高糧食產(chǎn)量 B.體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念 C.有效提高土地肥沃程度 D.說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)重心已南移11.馬丁·路德宣稱(chēng),人只要信仰上帝,就可以被上帝稱(chēng)為“義人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A.打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B.使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C.打擊了宗教權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)D.使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)12.1846年,美國(guó)傳教士約翰遜在福州臺(tái)江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍,以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主,兼修國(guó)文和自然科學(xué)(“格致”課)。這是福建開(kāi)辦最早的新式普通中學(xué)教育。對(duì)此理解正確的是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了福建教育近代化 B.我國(guó)的思想文化近代化航程已萌發(fā)C.近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 D.新式學(xué)校教育與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育并存二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(歷史——?dú)v史上重大改革回眸)閱讀下列材料:材料一作為中國(guó)維新派的著名領(lǐng)袖,康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國(guó)革命記》等書(shū),并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫(xiě)道:“臣讀各國(guó)史,只法國(guó)革命之際,君民爭(zhēng)禍之劇,未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國(guó),巴黎百日而伏尸百二十九萬(wàn),變革三次,君主再?gòu)?fù),而綿禍八十年。十萬(wàn)之貴族,百萬(wàn)之富翁,暴骨如莽,奔走流離,散逃異國(guó)。城市為墟,而革變頻仍,迄無(wú)安息,遂入洄淵,不知所極?!焙髞?lái)又在《法國(guó)革命史論》中寫(xiě)道:“吾國(guó)久廢封建,自由平等已兩千年,與法國(guó)十萬(wàn)貴族壓制平民,事既不類(lèi),倡革命而言壓制者已類(lèi)于無(wú)病學(xué)呻矣?!薄吨袊?guó)近代史料選輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書(shū)并送呈光緒帝的意圖是什么?與其在材料二中闡發(fā)的觀點(diǎn)是否矛盾?為什么?(2)康有為在材料二中引述的歷史史實(shí)是否完全準(zhǔn)確?請(qǐng)做出你的判斷,并說(shuō)明理由14.(20分)中美關(guān)系是世界上最重要的國(guó)際關(guān)系之一。閱讀材料,完成下列要求。材料一——摘編自(美)伊羅生《浮學(xué)掠影——美國(guó)關(guān)于中國(guó)與印度的形象》材料二如今,中國(guó)的崛起無(wú)疑是對(duì)美國(guó)為首的國(guó)際體系的挑戰(zhàn)。對(duì)西方而言,這種局面的出現(xiàn)完全出乎預(yù)料,需要以一種全新的思維來(lái)面對(duì)。中國(guó)太大,無(wú)法對(duì)它實(shí)行孤立;太強(qiáng),無(wú)法進(jìn)行抑制;太重要,又無(wú)法疏遠(yuǎn)它;其市場(chǎng)太有錢(qián)可賺,則更是無(wú)法無(wú)視。美國(guó)這個(gè)唯一的超級(jí)大國(guó),將會(huì)怎樣對(duì)待這個(gè)新崛起的潛在對(duì)手?就像美蘇關(guān)系決定了上半個(gè)世紀(jì)的世界格局一樣,美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系想來(lái)會(huì)決定今后半個(gè)世紀(jì)的格局?!幾孕熘屑s《中國(guó)近代史》(下)(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),如果沿著時(shí)間軸繼續(xù)劃分至20世紀(jì)90年代之前的話,你認(rèn)為應(yīng)如何劃分?試舉一例并說(shuō)明理由。(2)根據(jù)材料二,就中國(guó)崛起,概括美國(guó)心態(tài)的主要表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中美新關(guān)系出現(xiàn)的背景。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出影響美國(guó)對(duì)中國(guó)看法的主要因素。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是機(jī)器制造機(jī)器的發(fā)明,第一次工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程,產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí),出現(xiàn)了現(xiàn)代工廠。故C正確;材料只能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)方面的變化,不能闡述西歐社會(huì)的演變,排除A;材料論述的是技術(shù)革命,不是政治革命,排除B;材料不是論述資本主義世界體系的形成,排除D。故選C。2、B【解析】試題分析:本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力,從圖片中“沮喪的德國(guó)人”“得意的日本人”以及“山東省”的信息,可知是指巴黎和會(huì)把德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)交給了日本,由此引發(fā)了中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),因此中國(guó)人的反應(yīng)是憤怒,故B項(xiàng)正確??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)3、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知,《北京條約》,包括《中英北京條約》、《中法北京條約》、《中俄北京條約》,三者都是歐洲國(guó)家與中國(guó)簽訂的不平等條約,符合“遠(yuǎn)東的事務(wù)是由歐洲決定的”這一主旨,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)是日本與中國(guó)簽訂的,與歐洲無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);《凡爾賽合約》和《開(kāi)羅宣言》分別與一戰(zhàn)和二戰(zhàn)有關(guān),并不僅僅涉及遠(yuǎn)東事務(wù),故排除CD項(xiàng)。4、B【解析】

根據(jù)題干“推其原故,制器精也”可知,李善蘭認(rèn)為中國(guó)邊患問(wèn)題源自于科技落后,認(rèn)識(shí)到發(fā)展近代自然科學(xué)和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的重要性,故B項(xiàng)正確;題干未體現(xiàn)維新派君主立憲的政治主張,排除A項(xiàng);材料“威海外各國(guó),令震攝,奉朝貢”具有明顯的傳統(tǒng)天朝上國(guó)思想,排除C項(xiàng);早期西學(xué)東漸潮由明清之際耶穌會(huì)傳教士開(kāi)啟,排除D項(xiàng)。故選B。5、A【解析】

材料體現(xiàn)的是商代青銅器的主要功能是“禮器和兵器”,尤其是青銅銘文中記載“商王對(duì)器主的恩賜”內(nèi)容,強(qiáng)化了國(guó)家政權(quán)機(jī)能,A正確;B與材料無(wú)關(guān);C違背史實(shí);D材料未涉及。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“記載商王對(duì)器主的恩賜”,考查學(xué)生對(duì)材料的讀取和描述能力,商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于強(qiáng)化國(guó)家政權(quán)機(jī)能。6、D【解析】

20世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)破壞很大,羅斯福新政采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),即國(guó)家宏觀調(diào)控政策,促使美國(guó)逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī),D正確;材料未體現(xiàn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)與其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)的比較,A錯(cuò)誤;圖片中1937年經(jīng)濟(jì)才恢復(fù)到1929年的水平,故B說(shuō)法錯(cuò)誤;圖片信息不能看到四十年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢,C錯(cuò)誤。7、A【解析】試題分析:本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí),文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值,主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福,沖擊了神學(xué)思想的束縛;宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威;啟蒙運(yùn)動(dòng)追求人的徹底解放和自由平等,倡導(dǎo)理性;排除BCD三項(xiàng),故選A項(xiàng)。考點(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙8、C【解析】

春秋時(shí)期,出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具,故C符合題意;原始社會(huì)后期,使用磨制石器、木制的耒耜,商周時(shí)期使用青銅農(nóng)具,如青銅耒,故ABD不符合題意。故選C。9、B【解析】

材料中對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定有利于大多數(shù)公民行使投票權(quán),這是對(duì)公民行使所擁有的公共權(quán)力的保障,因而保證了公共權(quán)力的行使,故B正確;陶片放逐法主要針對(duì)有政治影響力的人,尤其是執(zhí)政者,而不是為了讓執(zhí)政者避免被放逐,排除A;雅典公民大會(huì)的決策是集體決策,貴族不可能干預(yù)決策,排除C;雖然公民投票在公民大會(huì)上進(jìn)行,但對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定與公民大會(huì)的權(quán)威無(wú)關(guān),排除D。故選B。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求,又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。因此唐代創(chuàng)造了養(yǎng)魚(yú)開(kāi)荒種稻的方法體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的理念,B選項(xiàng)符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是資源的有效合理利用,A選項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨,排除;有效提高土地肥沃程度屬于材料中的表象,不符合材料主旨,材料強(qiáng)調(diào)的是資源的有效利用,C選項(xiàng)排除;經(jīng)濟(jì)重心的南移完成是在南宋,D選項(xiàng)排除。11、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通,否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者,使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由,馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨,排除;通過(guò)宗教改革,個(gè)人并沒(méi)有取得與教皇的同等宗教地位,排除B項(xiàng);宗教改革沒(méi)有打擊王權(quán),排除C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師,反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán),提倡個(gè)性解放,強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由,強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威,打破了天主教會(huì)的精神枷鎖,摧毀了天主教的精神獨(dú)裁,使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),從而具有鮮明的人文主義色彩,進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。12、C【解析】

福州是《南京條約》開(kāi)放五口通商口岸?!靶率狡胀ㄖ袑W(xué)教育”中學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主,兼修國(guó)文和自然科學(xué),說(shuō)明近代教育是受到西方文明影響,故C正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代,排除A;思想文化近代化不符合材料中教育近代化,排除B;材料中的學(xué)校主要學(xué)習(xí)西方文明,并不是與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育并存,排除D。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)闡述變法的重要性,推動(dòng)光緒皇帝下詔變法,實(shí)行君主立憲。(2分)不矛盾(1分)。在他看來(lái),法國(guó)革命造成長(zhǎng)期流血斗爭(zhēng);而且中國(guó)不存在貴族壓迫平民的社會(huì)現(xiàn)象,實(shí)行變法維新和君主立憲是唯一正確的選擇。(2分)(2)不準(zhǔn)確。(1分)因?yàn)榉▏?guó)“革變頻仍,迄無(wú)安息”之說(shuō)明顯夸大;(2分)而中國(guó)雖廢除封建(分封制),但仍長(zhǎng)期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象(君主專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)化)(2分)。兩說(shuō)均不符合法國(guó)和中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況?!窘馕觥?/p>

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,康有為屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物,康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書(shū)為了闡述變法的重要性。材料“只法國(guó)革命之際,君民爭(zhēng)禍之劇,未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國(guó),巴黎百日而伏尸百二十九萬(wàn),變革三次,君主再?gòu)?fù),而綿禍八十年”認(rèn)為法國(guó)大革命給社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難,希望利用變法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平穩(wěn)過(guò)渡。(2)根據(jù)材料“而革變頻仍,迄無(wú)安息,遂入洄淵,不知所極”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知說(shuō)法錯(cuò)誤,過(guò)分的夸大法國(guó)大革命;材料“吾國(guó)久廢封建,自由平等已兩千年”說(shuō)法錯(cuò)誤,中國(guó)雖廢除封建,但仍長(zhǎng)期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象,兩說(shuō)均不符合法國(guó)和中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況。14、(1)劃分:重視階段(1972年或1979年之后)。理由:中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高,在國(guó)際事務(wù)中的作用越發(fā)重大;美國(guó)孤立中國(guó)的政策失敗,美蘇爭(zhēng)霸的需要;改善中美關(guān)系成為兩國(guó)的共同要求。(2)表現(xiàn):一方面希望與中國(guó)發(fā)展正常關(guān)系,謀取最大利益;另一方面又把中國(guó)看作潛在對(duì)手,進(jìn)行防范與遏制。背景:冷戰(zhàn)結(jié)束,世界政治、經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生重大變化;美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó),極力構(gòu)筑以自己為主導(dǎo)的單極世界;中國(guó)改革開(kāi)放不斷深入,綜合國(guó)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng);中美之間社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)上存在著巨大差異。(3)因素:美國(guó)的國(guó)家利益及戰(zhàn)略需求;中美之間社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的差別;國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展等。【解析】

(1)劃分,根據(jù)材料一“1949年……中美關(guān)系……敵對(duì)階段”

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