上海市華師大第一附屬中學(xué)2025屆高考?xì)v史一模試卷含解析

上海市華師大第一附屬中學(xué)2025屆高考?xì)v史一模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．恩格斯曾說道：“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何，有一點是必不可免的：古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?！庇纱丝芍?，恩格斯認(rèn)為A．鴉片戰(zhàn)爭是打破清朝閉關(guān)鎖國狀態(tài)的唯一機(jī)會B．中國的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭失利C．第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的清政府將對歐洲國家全方位開放D．甲午中日戰(zhàn)爭使中國變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放2．史料記載，公元1384年9月14~28日皇宮收到奏章1160件，共計3291件政務(wù)?！笆鼊?wù)叢集……人主以一身統(tǒng)御天下，不可無輔臣”。于是A．立左右丞相輔佐全國政務(wù) B．建中朝參與軍國要務(wù)C．設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問 D．由議政大臣會議共議3．“在你們面前受審的是個有錢人，他指望以財富來開脫罪名?？墒窃谝磺泄裏o私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因為缺乏罪證，也不是因為缺乏檢察官，而是因為司法官失職?！鄙鲜霾牧戏从沉薃．本身生活和行為是定罪主要依據(jù)B．自然法精神在實踐中面臨挑戰(zhàn)C．羅馬法的理念在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)D．羅馬法不重視證據(jù)和法律程序4．在古羅馬的法律中引用了這樣一個案件：在一個公共廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球，其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負(fù)責(zé)。這表明羅馬法。A．本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族利益B．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為C．保障平民權(quán)益，實現(xiàn)社會公平D．是古代世界最完備的法律5．古代雅典城邦不允許公民只關(guān)心自己私人事務(wù)，梭倫立法甚至規(guī)定：一個人如果在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。材料折射出古代雅典A．少數(shù)政客左右了政局 B．立法的過程具有主觀隨意性C．公民失去了政治熱情 D．城邦至上對公民自由的約束6．據(jù)甲骨文考證，殷商時期已經(jīng)開始對“災(zāi)”進(jìn)行記錄和研究；春秋時期對自然災(zāi)害已經(jīng)開始有了較為系統(tǒng)的記錄；《漢書》《晉書》《宋書》《齊書》《宋史》《金史》《明史》等皆有記錄各種災(zāi)害的《五行志》這表明A．自然災(zāi)害是朝代更替的決定因素B．自然災(zāi)害對經(jīng)濟(jì)社會影響深刻C．我國最早開展對自然災(zāi)害的研究D．崇尚自然是史學(xué)家的治史傳統(tǒng)7．湯滅夏時發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識 D．大道之行,天下為公的理想8．從圖一（漢郡國并行圖）到圖二（元行省分布圖）的變化，最能夠反映出：A．郡縣制仍然是地方一級制度 B．地方勢力是中央集權(quán)的隱患C．中央對地方的控制逐漸加強(qiáng) D．中央與地方之間的矛盾消除9．有學(xué)者指出，早在君主政體下，君主政權(quán)決定了德國政黨對國家行政的有限影響；到德意志帝國時期，雖然流行多黨政治，但德國政黨數(shù)目不多，對其制約與管控也比較容易。這說明，德意志帝國時期A．政黨之間矛盾激烈 B．代議制度有待發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不合時宜 D．憲政意識尚未出現(xiàn)10．梁啟超倡議“為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”，其反映的史觀屬于A．英雄史觀 B．傳統(tǒng)史觀 C．新史學(xué)觀 D．人民史觀11．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征12．1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，被美國人看成是“技術(shù)上的珍珠港事件”。美國以此為契機(jī)，調(diào)整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點由原子能轉(zhuǎn)向空間技術(shù)，1969年阿波羅登月。這反映了A．蘇聯(lián)對美國構(gòu)成嚴(yán)重威脅 B．美國科技全面落后于蘇聯(lián)C．國家間科技競爭被政治化 D．美蘇爭霸集中在科技領(lǐng)域二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時期蒙學(xué)教育發(fā)展較快，這時期編寫了眾多蒙學(xué)教材，主要有：識字類教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類教材，如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等；歷史類如《蒙求》、《詠史詩》等；工具類如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等；另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材，如《兔園冊》、《文場秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語言簡練，采用韻語的形式表達(dá)，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識字教學(xué)、知識傳授和思想品德教育融為一體，在識字教學(xué)中傳授知識，在傳授知識中培養(yǎng)品德習(xí)慣，教學(xué)生如何做人?！幾躁愑裼ⅰ短拼蓪W(xué)教育研究》材料二在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對服從父母，否則即受懲罰，甚至當(dāng)大人們外出的時候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無價之寶”，他相信人生來就具有知識、德行、虔信的種子，應(yīng)通過教授自然光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂、語言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時期，實現(xiàn)了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”，他強(qiáng)調(diào)對兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，反對成人按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學(xué)著作《愛彌兒》為科學(xué)研究兒童奠定了基礎(chǔ)。——摘編自周紅安《中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代蒙學(xué)教育的特點，并簡析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析與中世紀(jì)相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。14．（20分）材料公元805年2月，唐順宗任命王叔文為翰林學(xué)士，行使內(nèi)相職權(quán)；提升柳宗元為禮部員外郎，參與管理國家的典章制度，執(zhí)掌起草國家文件法令之權(quán)，采取一系列措施進(jìn)行改革，這就是有名的“永貞革新”。政治上革新派針對宦官專權(quán)、掠奪人民的暴行，下令取締“官使”，禁止“五坊小兒”為非作歹；針對藩鎮(zhèn)軍閥割據(jù)分裂國家的現(xiàn)狀，提出堅決維護(hù)國家統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治主張；在用人路線上，堅持任人唯賢，堅決打擊分裂勢力，嚴(yán)懲抗拒朝廷的官員。經(jīng)濟(jì)方面革新派以朝廷的名義頒布政令，加強(qiáng)鹽稅管理，整頓財政；規(guī)定在全國各地整頓稅率；減少宮廷費(fèi)用支出。軍事方面，一是設(shè)法委派素有威望的老將范希朝，擔(dān)任右神策統(tǒng)軍；二是任命韓泰為行軍司馬；三是準(zhǔn)備在鏟除惡勢力的同時，進(jìn)而削平藩鎮(zhèn)。在短短456天內(nèi)，如此迅速的革新遭到反對派的種種阻撓和破壞，革新目標(biāo)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，最終以失敗告終。——據(jù)衛(wèi)克興《柳宗元與“永貞革新”》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代“永貞革新”的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析唐代“永貞革新”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，甲午中日戰(zhàn)爭中，中國在陸地和海洋均戰(zhàn)敗，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》將商埠開放到內(nèi)地，清政府為解決財政問題放寬了對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義初步發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，D正確；材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭對中國的影響，沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實，排除A、B、C項。2、C【解析】

1384年為明太祖朱元璋在位時期，根據(jù)材料中政務(wù)繁多的情形，明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問，故C項正確；A項是秦朝時期設(shè)立；B是漢代設(shè)立中朝，以應(yīng)對三公九卿組成的外朝；D是清朝時期的議政王大臣會議?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵從材料1384年時間可以判斷是明朝初期。結(jié)合明朝初期政治可知答案。3、B【解析】

由材料“可是在一切公正無私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因為缺乏罪證，也不是因為缺乏檢察官，而是因為司法官失職”可知，在人們心中按照自然法原則對這一案件已作定性，但是在實際操作層面卻因為司法官失職導(dǎo)致結(jié)果變化，故選B。材料強(qiáng)調(diào)的是自然法的精神原則是定罪的依據(jù)，而不是他本身的生活和行為，排除A；材料說的是遭遇到現(xiàn)實挑戰(zhàn)，而不是無法實現(xiàn)，C項以偏概全，排除；結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法非常重視證據(jù)和法律程序，排除D。4、B【解析】

據(jù)材料“依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負(fù)責(zé)。”可知，羅馬法對出現(xiàn)的各種事件作出明確規(guī)定，從而有利于調(diào)節(jié)矛盾，規(guī)范社會行為，B正確；材料中涉及的是奴隸和平民，跟貴族階層無關(guān)，A錯誤；羅馬法在一定程度上保護(hù)了平民的利益，但其本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族的利益，不可能實現(xiàn)社會公平，C錯誤；據(jù)所學(xué)可知羅馬法只是歐洲歷史上第一部較為完備的法律體系，并不是古代世界最完備的法律，該項說法夸大了其歷史地位，D錯誤。5、D【解析】

材料體現(xiàn)的是梭倫通過立法來要求公民參與城邦政治生活，強(qiáng)調(diào)的是城邦至上對公民自由的約束，D正確；A說法不符合史實，排除；雅典立法是有嚴(yán)格的程序的，隨意性說法錯誤，B排除；C說法不符合史實，排除。故選D。6、B【解析】

在古代社會生產(chǎn)力低下，農(nóng)耕社會對自然具有很大的依賴性，而災(zāi)害對社會經(jīng)濟(jì)、生活的危害非常大，所以，歷朝歷代都重視對自然災(zāi)害的記錄與研究，故選B；自然災(zāi)害可能引發(fā)社會危機(jī)，危及王朝統(tǒng)治，但不是決定因素，排除A；C材料不能體現(xiàn)，排除；古代史學(xué)家治史重視記錄各種災(zāi)害，談不上崇尚自然，而且崇尚自然不是治史傳統(tǒng)，排除D。7、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對道德的重建，排除A項；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項；材料與天下為公無關(guān)，排除D項。8、C【解析】

漢初的郡國并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，圖二的行省制加強(qiáng)了中央對于地方的控制，故C正確；元朝時期郡縣不是地方一級制度，排除A；圖片二的信息不能說明地方勢力是中央集權(quán)的隱患，排除B；中央與地方一直存在矛盾，并沒有消除，排除D。故選C。9、B【解析】

據(jù)材料內(nèi)容可知，德意志帝國的政黨數(shù)量不多，且容易控制，權(quán)力不大，這是代議制發(fā)展不完善的表現(xiàn)，故B選項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)黨政矛盾，故A選項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及德意志的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故C選項錯誤；德意志建立君主立憲制時憲政意識出現(xiàn)，故D選項錯誤。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，“寫全體國民的歷史”說明梁啟超主張寫國民的歷史，這種觀點不同于以往應(yīng)英雄人物為核心的舊史觀，屬于新史學(xué)觀，故選C項，排除AB項；人民史觀認(rèn)為人民群眾是推動歷史前進(jìn)的決定性力量，與梁啟超主張不符，排除D項。故選C。11、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項錯誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見性不符，D項錯誤。12、C【解析】

材料反映出因美蘇爭霸，各自在航天領(lǐng)域展開競爭，故反映出國家間科技競爭被政治化，C項正確；材料無法體現(xiàn)是蘇聯(lián)威脅美國，排除A項；二者競爭，不能說明美國落后，排除B項；科技領(lǐng)域只是一方面，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：編寫的教材種類多；教學(xué)內(nèi)容豐富（全面）；帶有功利性教學(xué)價值取向（受科舉制度影響較大）；關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點；深受儒家思想影響，教學(xué)思想倫理化傾向明顯（重視思想品德教育）；意義：有助于推動教育發(fā)展；有利于提高兒童素質(zhì)，促進(jìn)國家人才培養(yǎng)；為后來蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)（提供經(jīng)驗教訓(xùn)）（2）變化：從原罪觀到兒童無罪論（從性惡論到性善論）；從預(yù)成論到關(guān)注兒童的特殊性（從否認(rèn)兒童差異性到關(guān)注兒童特殊性）；從宗教教育到人文主義教育；從壓制天性到尊重個性；從經(jīng)驗化到科學(xué)化；教育內(nèi)容更加豐富化、廣泛化。原因：①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動推動思想解放；②近代自然科學(xué)的興起與發(fā)展；③教育觀念的革新；④資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料“編寫了眾多蒙學(xué)教材主要有：識字類教材，如《急就篇》、《千字文》等”來看，編寫的教材種類多，而且教學(xué)內(nèi)容豐富，依據(jù)材料“另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材”來看，受科舉制度影響較大，依據(jù)材料“將識字教學(xué)、知識傳授和思想品德教育融為一體”來看，教學(xué)重視思想品德教育；意義：綜合唐代蒙學(xué)的內(nèi)容、方式上來看，有助于推動教育發(fā)展，提高兒童素質(zhì)，促進(jìn)國家人才培養(yǎng)，為后來蒙學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2）變化：依據(jù)材料“在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別”“對兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性”來看，從否認(rèn)兒童之間的差異到關(guān)注兒童的特殊性，依據(jù)材料“新生的嬰兒是帶著原罪來到世間的”“相信人生來就具有知識、德行、虔信的種子”來看，從兒童出生就有罪的性惡論轉(zhuǎn)變?yōu)樾陨普?，依?jù)材料“兒童從幼年起就要接