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文檔簡介

1/1猜一猜,哪個是新娘?猜一猜,哪個是新娘?2004年4月、2005年7月、2009年11月,俺三次來到過人間仙境美麗的九寨溝。

每逢游玩九寨溝之后,傍晚,俺就會來到九寨溝藏羌歌舞晚會的劇院里,來觀看藏羌歌舞晚會。

藏羌歌舞很是有特點,就是以世界級的九寨溝自然風景為依托,以九寨溝的藏羌歌舞晚會為窗口,向世人傳播具有藏、羌民族特色和人文魅力的文化藝術(shù)。

九寨溝的藏羌歌舞晚會中的神秘宗教儀式、奔放的民族歌舞,展示了藏鄉(xiāng)、羌寨的豐富多彩文化。

藏羌歌舞晚會是九寨溝旅游線路中,不可缺少的,絢麗奪目的亮點,是童話世界九寨溝一張名牌。

圖1舞會開始,先由藏族姑娘為您獻上一條潔白的哈達,以表敬意。

哈達是藏族禮巾之意。

哈達最早是藏族宗教禮儀中虔誠地向神靈敬奉的一件珍貴供物。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,哈達已不僅僅是宗教界專用的供物,已成為藏族人民生活中最普遍最常見的一種禮物。

按哈達的質(zhì)料分為三種:

普通品素喜為棉紡織品,不到1米長;中檔品阿喜為一般絲織品,約有2米長;最高品浪翠,為高級絲織品,有3米多長。

哈達按顏色可分為兩種:

一是象征純潔、吉利的白色哈達;二是五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。

藍色表示藍天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護法神,黃色象征大地。

五彩哈達是菩薩的服裝,所以,只在特定情況下才用。

據(jù)傳,哈達是元朝時,傳入西藏的。

薩迦法五八思巴會見元世祖忽必烈后回西藏時,帶回了第一條哈達。

當時的哈達,兩邊是萬里長城圖案,上面繡有吉祥如意字樣。

故,哈達是從內(nèi)地傳入西藏的,且多產(chǎn)于四川成都。

圖2然后,再由藏族姑娘,為您敬上一碗青稞酒。

青稞酒是以青藏高原特有的青稞為主要原料,采用有300多年歷史的傳統(tǒng)釀酒工藝,結(jié)合科學配方勾兌而成,酒味醇香,清亮透明,具有飲后不頭痛、不口干、醒酒快。

加溫飲用,口味更佳的獨特風格。

藏民在敬酒、喝酒時,常常使用銀制的酒壺、酒杯。

在壺嘴上、杯口邊,粘一小點酥油,這叫嘎爾堅,意思是潔白的裝飾。

主人向客人敬頭一杯酒時,客人應(yīng)用右手無名指尖,沾上一點青稞酒,對空彈灑,分別敬天地、父母、同伴,飲酒時必唱敬酒歌。

同樣的動作,做完三下之后,主人就向你敬三口一杯酒。

三口一杯是連續(xù)喝三口,每喝一口,主人就給你添上一次酒,當添完第三次酒時,客人就要把這杯酒喝干。

圖3熱鬧非凡的群舞開始了,一幕幕,一場場的集體歡樂的舞蹈,讓人應(yīng)接不暇。

圖4羌族歌舞1圖5羌族歌舞2圖6藏族歌舞1圖7藏族歌舞2一陣的歌舞之后,松贊干布與文成公主隆重出場啦。

在九寨溝、拉薩看過幾場的松贊干布與文成公主表演,就覺得這個扮演藏王的小伙子,挺精神的。

扮演文成公主的演員,還沒有看到精神的。

拍過幾次松贊干布與文成公主的亮相場景,也就是這一張,俺還算是比較滿意。

圖8松贊干布與文成公主吐蕃就是現(xiàn)在的西藏,唐代以前和中土沒有來往。

據(jù)說吐蕃是東晉末年,南京國王鮮卑人禿發(fā)利鹿孤的后代,因失國,而輾轉(zhuǎn)流徙到青藏高原,為紀念祖先,他們以禿發(fā)為國號,后依語音相近變?yōu)橥罗?/p>

吐蕃人過著以游牧為主的生活,飼養(yǎng)牦牛、馬、豬和獨峰駱駝,有的也種植青稞和蕎麥。

在中國的歷史上,有不少以公主或宗室女,下嫁蕃邦國王和親的事例。

唐太宗時期,文成公主遠嫁吐蕃,便是和親情況的典范。

在文成公主的積極影響下,漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展。

藏裝,即為曲巴,基本特征是大襟、寬腰、長袖、超長、無扣。

藏裝的特點是寬大、保暖、實用、一衣多用。

藏袍長過身高,左襟大,右襟小,無領(lǐng)。

著裝十分講究,先穿上襯衣和襯褲,然后將袍底,提至習慣高度,一般男至膝,女至腳面,再用腰帶扎緊,前面要平整,后面折皺要有序。

腰帶扎好后放下衣領(lǐng),將提起的部分垂懸于腰部,形成一個自然的寬大的囊袋,可以隨身攜物乃至放嬰孩。

穿好袍后,一般要露出右臂,有的則將雙袖橫扎于腰際,裸露雙臂,露出高領(lǐng)襯衣。

接著再穿靴載帽,佩掛各種飾物。

幫典,即為圍裙,是藏族特有的裝束,是已婚婦女必備的裝飾品、裝飾品、幫典的顏色相組合,或艷麗強烈,或素雅嫻靜。

圖9藏族服飾展示1圖10藏族服飾展示2藏帽式樣繁多,質(zhì)地不一。

有金花帽、氆氌帽等一、二十種。

藏靴是藏族服飾的重要特征之一,常見的有松巴拉木花靴,靴底是棉線皮革做的。

頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置,最有特色的佩飾是腰部的佩褂。

飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān).講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。

羌族的服飾較為樸素。

圖11羌族服飾展示羌族男子頭上,纏有青色或白色頭帕,穿自制的麻布長衫,外套一件無袖子的羊皮褂子,這種褂子可用來防寒、擋雨、墊坐。

腳穿有鼻的云云鞋,鞋子繡有云彩圖案及波紋,鞋尖微翹,有的裹牛、羊毛制的氈子綁腿,綁腿有保溫和護腿的作用,男女皆束腰帶。

羌族女子頭上纏有青色或白色的頭帕,青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上,用兩根發(fā)辮盤繞作鬢;一般冬季包四方頭巾,上繡各色圖案,春秋季包繡花頭帕,穿有花邊的衣衫,衣領(lǐng)及袖口上,鑲嵌梅花形銀飾,腰系繡花頭帕,系有花邊的繡花飄帶;喜戴銀牌、領(lǐng)花、耳環(huán)、圈子和和戒指等飾物,富有人家還在戒指上鑲嵌瑪瑙、玉石及珊瑚,有的胸前帶橢圓形的色吳,上用銀絲編織的珊瑚珠,意思是祈求佑福、增壽。

接下來是藏族和羌族的一種群眾舞蹈鍋莊。

在晚會現(xiàn)場,演員主動下臺邀請觀眾上到舞臺跳鍋莊舞。

鍋莊舞節(jié)奏舒緩,動作簡單,是大家一起圍著篝火(舞臺效果)轉(zhuǎn)圈。

開始人并不多,隨著歡樂氣氛的高潮到來,臺下觀眾都按捺不住激動地心情,一發(fā)地涌上舞臺,手拉手地跳了起來。

不一會兒,舞臺上擠滿了狂歡的人群,沸騰起來。

鍋莊舞過后,羌族姑娘的獨特優(yōu)美的跨步舞蹈,美輪美奐,給人感受到一種典雅的鄉(xiāng)土韻味。

到了羌笛表演時,只見長不足20厘米的一種雙管豎笛羌笛,在羌族小伙用奇特的換氣方法,一口氣就吹完一個曲子。

曲調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)動聽,同時,也帶給人們一種深沉抑郁、荒野蒼涼、悲愴辛酸感覺。

隨后的節(jié)目,是羌族民間婚俗的搶新娘:

就是當有幾位男子,同時看中一個姑娘時,而姑娘本人,又很難以做出抉擇時,只能采用比武招親方法進行。

為了增強這一節(jié)目的互動性,要求從觀眾中,自愿上來4位男子。

搶新娘開始,首先是要從4位男子中,比武選出新郎。

比武的方法:是用一根長長的紅綬帶,分別套在兩人的脖子上,雙方向外趴著,綬帶從胯下穿過,雙手撐地,采用拔河(圍脖拔河)的方式進行。

采用4-2-1的取勝方式,最后勝出者為新郎。

圖12猜一猜,哪個是新娘?轉(zhuǎn)眼間,一群小伙子,從后臺背上來十多個新娘候選人。

這十多個新娘候選人,都被蒙面站在舞臺的里邊,新娘的服飾,與其他新娘候選人的服飾,只有一點兒不同,其余皆相同。

就看站在遠處臺前的新郎的眼力啦。

圖13找到了羌族新

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