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文檔簡介
(下六個月)全國教師資格考試《綜合素質(zhì)》(初、高中)真題壹、單項選擇題(本大題共29小題,每題2分,共58分。在每題列出的四個備選項中只有壹種是符合題目規(guī)定的,請用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案字母按規(guī)定涂黑。錯選、多選或未選均無分。)
1.下列對素質(zhì)教育的理解,存在片面性的是()。
A.增進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展
B.尊重學(xué)生個性發(fā)展
C.教育面向全體學(xué)生
D.引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展2.根據(jù)育人為本的理念,教師的下列做法中,不對的的是()。
A.培養(yǎng)學(xué)生專長
B.發(fā)展學(xué)生潛能
C.尊重學(xué)生個性
D.私拆學(xué)生信件
3.“多壹把衡量的尺子,就會多出壹批好學(xué)生”的理論根據(jù)是()。
A.個體需求具有層次性
B.氣質(zhì)類型具有多樣性
C.人類智能具有多元性
D.人類發(fā)展具有共同性
4.董老師上游戲課時,小明總愛舉手,但答題常常出錯,小強(qiáng)不愛舉手,但老師點名提問卻總能答對。老師下列做法中,最合適的是()。
A.批評小明總出錯,表揚小強(qiáng)愛思索
B.表揚小明愛舉手,批評小強(qiáng)不發(fā)言
C.批評小明總出錯,批評小強(qiáng)不發(fā)揚
D.激發(fā)小明勤思索,鼓勵小強(qiáng)多舉手
10.教師對解除收容教育,勞動教養(yǎng)後回校復(fù)學(xué)的未成年學(xué)生,應(yīng)當(dāng)()。
A.限制其與其他同學(xué)接觸
B.限制其使用學(xué)校的設(shè)施
C.按其以往體現(xiàn)評價品行
D.容許參與學(xué)校各項活動
11.班主任張老師按照學(xué)生的期中考試成績調(diào)整座位,將考試成績後5名的學(xué)生安排在教室的最終壹排。張老師的做法()。
A.是激發(fā)學(xué)生的重要手段
B.侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)
C.是管理班級的有效手段
D.侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)12.某縣中學(xué)教師李某對學(xué)校予以他的處分不服,李某可以提出申訴的機(jī)構(gòu)是()。
A.學(xué)校教工代表大會
B.當(dāng)?shù)乜h級人民政府壹
C.當(dāng)?shù)乜h教育行政主管部門
D.所在省教育行政主管部門
13.從主線上說,教師的教育威信來自于()。
A.教師崇高的教育人格
B.社會尊師重教的老式
C.教師的社會地位優(yōu)勢
D.學(xué)生對教師的畏懼心理
14.有位學(xué)生講幾片紙屑隨意扔在走廊上,王老師路過時順手撿起并丟進(jìn)垃圾桶,該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。
A.廉潔奉公
B.為人師表
C.愛崗敬業(yè)
D.熱愛學(xué)生
15.下圖漫畫挖苦了某些教師的行為。這種行為所違反的師德規(guī)范是()。
A.依法執(zhí)教
B.廉潔從教
C.愛崗敬業(yè)
D.熱愛學(xué)生
16.教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最佳的方略是()。
A.“取法乎下”
B.“取法乎中”
C.“取法乎上”
D.“無法即法”
23.下列選項中,由冼星海作曲的歌曲是()
A.《黃河大合唱》
B.《義勇軍進(jìn)行曲》
C.《天路》
D.《我的祖國》
24.下列選項中,以“孔雀舞”著稱的少數(shù)民族是()。
A.土家族
B.傣族
C.藏族
D.蒙古族
25.下列畫家中,以畫馬著稱的是()。
A.齊白石
B.吳冠中
C.徐悲鴻
D.黃賓虹
26.下列選項中,屬于專用的圖形圖像加工處理軟件的是()。
A.Caledit
B.photoshop
C.powerpoint
D.mindmanager
27.使用powerpoint制作演示文稿時,假如要插入圖片,下列不能完畢該項操作的是()。
A.在powerpoint菜單欄中選擇插入壹圖片壹來自文獻(xiàn)壹選擇途徑和文獻(xiàn),點擊插入。
B.復(fù)制圖片,在powerpoint編輯頁面單擊鼠標(biāo)右鍵,選擇粘貼
C.復(fù)制圖片,在powerpoint菜單欄中選擇編輯壹粘貼
D.在powerpoint菜單欄中選擇插入壹圖片壹自選圖形,選擇圖片文獻(xiàn)
28.“我要是談了我朋友的隱私,他準(zhǔn)會大發(fā)脾氣;我朋友沒有大發(fā)脾氣”由此可以推出的結(jié)論是()。
A.我談了我朋友的隱私
B.我朋友是個溫和的人
C.我沒有談我朋友的隱私
D.我朋友為人倒是挺不錯
29.“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?!庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是()。
A.?dāng)?shù)學(xué)家都是教育家
B.有的數(shù)學(xué)家是教育家
C.教育家都是數(shù)學(xué)家
D.教育家都不是數(shù)學(xué)家二、材料分析題(本大題共3小題,每題14分,共42分)
30.壹天,壹位老師給學(xué)生上科學(xué)課,主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園裏甚至校外的大自然裏尋找有生命的物體,并做寫記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮,很快壹位同學(xué)跑過來說:“老師,我捉到壹只螞蚱”其他同學(xué)也圍過來看,忽然,壹種同學(xué)說:“這是只公的。”圍觀的同學(xué)哄堂大笑。老師問道“你怎么懂得的?”我觀測的,公螞蚱有勁,跳的高。他自信的說。這是孩子最直接的推理,確實難能可貴的!老師及時表揚道:“你真是
32、例如園裏那壹棵古松,無論是你、是我或是任何人壹看到它,都說它是古松。不過你從正面看,我從側(cè)面看,你以幼年的心境去看,我以中年人的心境去看,這些情境和性格的差異都能影響到所看到古松的面目。古松雖只是
壹件事物,你所看到和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成壹幅畫或是寫成壹首詩,我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下,你的詩和畫與我的詩和畫比較,卻有許多重要的異點。這是什么緣故呢?這就由于知覺不完全是客觀的,各人所見到的物的形相都帶有幾分主觀的色彩。
假如你是壹位木商,我是壹位植物學(xué)家,此外壹位朋友是畫家,三人同步來看這壹棵古松,我們?nèi)丝梢酝蕉肌爸X”到這壹棵樹,可是三人所“知覺”到的卻是三種不壹樣的東西,你脫離不了你的木商的心習(xí),你所知覺到的祗是壹棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí),我所知覺到的祗是壹棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物、勁拔的古樹。我們的朋友、畫家,什么事都不管,只管審美,他所知覺到的只是壹棵蒼翠、勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不壹致。你心裏盤算它是宜于架屋或是制器,思量怎樣去買它,砍它,運它。我把它歸到某類某科裏去,注意它和其他松樹的異點,思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想,他只在聚精會神的欣賞它的蒼翠顏色,它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。
從此可知這棵古松并不是壹件固定的東西。它的形相隨觀者的性格和情趣而變化,各人所見到的古松的形相都是各人自已性格和情趣的返照。古松的形相二分之壹是天生的,二分之壹也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分發(fā)明性;極客觀的東西之中均有幾分主觀的成分。
(摘編自朱光潛的《談美》)
問題:(1)作者為何說(園裏)“這棵古松并不是壹件固定的東西”?(4分)
(2)請另舉壹例,談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句子“極客觀的東西之中均有幾分主觀的成分”的理解。(10分)三、寫作題(本大題1小題,50分)
33、閱讀下面的材料,根據(jù)規(guī)定寫壹篇文章。
“學(xué)高為師,身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望,也是他師范教育家的指導(dǎo)思想。有人說:“教師要教給學(xué)生知識,培養(yǎng)學(xué)生能力,因此,‘學(xué)高’太重要了?!庇腥苏f:“教師以育人為天職,是人類靈魂的工程師,因此,‘身正’最重要?!薄敲矗愕囊娊饽?
請聯(lián)絡(luò)實際,寫壹篇議論文。規(guī)定:觀點明確,分析詳細(xì),條理清晰,語言流暢,題目自擬,立意自定。不少于1000字“私拆學(xué)生信件”侵犯了學(xué)生的權(quán)益。
3.c【解析】‘‘多壹把衡量的尺子,就會多出壹批好學(xué)生”的理論根據(jù)是人類智能具有多元性。
4.D【解析】董老師最合適的做法是激發(fā)小明勤思索,鼓勵小強(qiáng)多舉手。
5.D【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—)》第五拾三條規(guī)定“完善教師培訓(xùn)制度,將教師培訓(xùn)經(jīng)費列入政府預(yù)算,對教師實行每五年壹周期的全員培訓(xùn)?!?/p>
6.B【解析】《中華人民共和國教育法》第八條規(guī)定“教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得運用宗教進(jìn)行阻礙國家教育制度的活動。體現(xiàn)的是教育的公共性原則。
7.B【解析】學(xué)校對小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是理解狀況後耐心教育他。《中華人民共和國防止未成年人犯罪法》第拾六條規(guī)定“中小學(xué)生曠課的,學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人獲得聯(lián)絡(luò)?!薄吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二拾七條規(guī)定“對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育,不得開除?!?/p>
8.A【解析】李老師的做法是行使教師權(quán)利?!吨腥A人民共和國教師法》第七條規(guī)定“教師享有下列權(quán)利:(壹)進(jìn)行教育教學(xué)活動,開展教育教學(xué)改革和試驗;(二)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參與專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動中充足刊登意見;(三)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評估學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績;(四)準(zhǔn)時獲取工資酬勞,享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;(五)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和提議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理;(六)參與進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。
9.A【解析】班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ侵浦剐±蜻@種行為。《中小學(xué)班主任工作條例》第九條規(guī)定“認(rèn)真做好班級的平常管理工作,維護(hù)班級良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識和集體榮譽感,營造民主友好、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氣氛。指導(dǎo)班委會和團(tuán)體工作。
10.D【解析】《中華人民共和國防止未成年人犯罪法》第三拾九條規(guī)定“未成年人在被收容教養(yǎng)期間,執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識、法律知識或者職業(yè)技術(shù)教育;對沒有完畢義務(wù)教育的未成年人,執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。解除收容教養(yǎng)、勞動教養(yǎng)的未成年人,在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利,任何單位和個人不得歧視?!?/p>
11.B【解析】張老師的做法侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“關(guān)愛學(xué)生”的準(zhǔn)則。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關(guān)懷愛惜全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正看待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)懷學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
18.D【解析】美國發(fā)明家亞歷山大·格雷厄姆·貝爾發(fā)明的是電話。l876年,美國貝爾發(fā)明有線電話。
19.c【解析】選項c錯誤,常識性知識。直角三角形的兩個銳角可以是45度或60、30度等。
20.C【解析】孫中山倡議建立全國統(tǒng)壹的革命組織,于l98月在曰本東京成立了中國同盟會,孫中山為總理。同盟會制定了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)”的政治大綱,後來孫中山將其闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”的“三民主義”,成為辛亥革命的指導(dǎo)思想。在同盟會的推進(jìn)下,lo月10曰晚,湖北新年工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等打響了武昌起義的第壹槍,帶領(lǐng)起義軍攻占楚望臺軍械庫,奪取槍支彈藥。第二天,起義軍攻陷總督衙門。漢口、漢陽的新軍起義響應(yīng),革命在武漢三鎮(zhèn)獲得了勝利。l9是舊歷辛亥年,歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。武昌起義後,各省紛紛響應(yīng),武昌起義不到兩個月,內(nèi)地18個省市已經(jīng)有14個省舉旗獨立。1912月,獨立各省代表在南京集會,決定成立臨時政府并以此作為臨時政府所在地,選舉孫中山為“中華民國”臨時大總統(tǒng),選舉黎元洪為副總統(tǒng)。19元旦,孫中山在南京宣誓就職,“中華民國”正式成立。2月12曰,清王室接受了清帝退位優(yōu)待條件,宣布退位,統(tǒng)治中國260余年的清王朝壽終正寢。
21.C【解析】達(dá)爾文(1809--1882),英國生物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人。他寫作了《物種來源》這壹劃時代的著作,提出了生物進(jìn)化論學(xué)說,從而摧毀了多種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外,他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展均有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為l9世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之壹。
22.B【解析】李白(701--762),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”。中國唐朝詩人,有“詩仙”“詩俠”之稱。有《李太白集》傳世,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將迸酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。
杜甫(712—770),今河南鞏縣人。我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,世稱“詩圣”。杜甫的詩歌不僅具有高度的思想性,并且具有高度的藝術(shù)性,是內(nèi)容與形式完美結(jié)合的典范?,F(xiàn)實主義是杜甫創(chuàng)作措施上的最大特色,沉郁頓挫是杜詩的基本風(fēng)格。杜甫畢生寫詩壹仟四百多首,其中諸多是傳頌仟古的名篇,他膾炙人口的詩篇有《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和“三吏”、“三別”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩裏最多、最廣泛的,是唐代最杰出的詩人之壹,對後世影響深遠(yuǎn)。
李賀(790—816)。今河南宜陽人,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。有“詩鬼”之稱。他作詩態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)厲,嘔心瀝血,刻意創(chuàng)新,形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨特風(fēng)格。但由于過度標(biāo)新立異,有的作品晦澀險怪?,F(xiàn)存李賀詩200余首,《老夫采玉歌》等是其代表作。
23.A【解析】《黃河大合唱》由光未然作詞,冼海星作曲。是壹部史詩性大型聲樂套曲,共分八個樂章。作品表
25.C【解析】徐悲鴻(1895--1953年),現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。漢族,江蘇宜興人。曾留學(xué)法國學(xué)西畫,歸國後長期從事美術(shù)教育,先後任教于國立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。l949年後任中央美術(shù)學(xué)院院長。擅長人物、走獸、花鳥,主張現(xiàn)實主義,于老式尤推崇任伯年,強(qiáng)調(diào)國畫改革融入西畫技法,作畫主張光線、造型,講求對象的解剖構(gòu)造、骨骼的精確把握,并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵,對當(dāng)時中國畫壇影響甚大。所作國畫彩墨渾成,尤以奔馬享名于世。
26.B【解析】photoshop是專用的圖形圖像加工處理軟件。
27.D【解析】圖片和自選圖形是同級按鈕。
28.c【解析】否認(rèn)後件可以推出前件。
29.B【解析】由此可以推出的結(jié)論是有的數(shù)學(xué)家是教育家。二、材料分析題
30.【參照答案】這是壹堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度,該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。
(1)該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為,教育活動應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展,使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提高。素質(zhì)教育要以培訓(xùn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課,安排學(xué)生走出課堂,到大自然裏尋找有生命的物體,這正是對他們實踐能力的鍛煉。
(2)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的學(xué)生觀。全面發(fā)展的學(xué)生觀,是把學(xué)生看做主體需求、可以積極發(fā)展;把學(xué)生作為壹種整體;把學(xué)生作為有差異、有個性的人。該老師做到了以上幾點,鼓勵學(xué)生積極地去尋找物體,體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,把學(xué)生當(dāng)作壹種完整的人來看待。當(dāng)學(xué)生給出解答時,該老師還及時表揚學(xué)生,并對他提出更高的期望,可見老師把學(xué)生當(dāng)作有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕.?dāng)有學(xué)生踩死螞蚱的時候,該老師并沒有批評學(xué)生,而是安慰學(xué)生,進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的可貴。
(3)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教師觀。教師的角色不只是向?qū)W生傳授某方面的書本知識,而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實際以及教育目的、規(guī)定,在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)措施,通過特定途徑來增進(jìn)學(xué)生的成長,教師角色的性質(zhì)就在于協(xié)助學(xué)生成長。材料中該教師的角色正是學(xué)生學(xué)習(xí)的增進(jìn)者和引導(dǎo)者。在教學(xué)活動中,以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生體現(xiàn)自已的觀點,最終啟發(fā)學(xué)生對生命的理解和愛惜。
32.【參照答案】(1)由于古松的形象二分之壹是天生的、客觀存在的,另二分之壹將伴隨觀者的性格情趣和觀點態(tài)度而展示出不壹樣的面目。
(2)對于極客觀的東西,它們的形象伴隨觀者的情趣和性格的差異展現(xiàn)出迥異的面目,其主管成分的緣由是觀者的主觀色彩知覺,對于文中的客觀事物古松,木商、植物學(xué)家、畫家三種人群分別代表著三種不壹樣的主觀色彩認(rèn)知——實用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度。例如,對于生活中極客觀的茶壺,實用主義者研究它的生活實用價值,可以用來泡茶、處理口渴
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