2024年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)期中考試

語(yǔ)文試題（B）（2024.5）

本試題共8頁(yè)，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。

答卷前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題

卡規(guī)定的位置。

考試結(jié)束后，按要求上交答題卡。

注意事項(xiàng)：

1.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂。

2.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5mm黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，要求筆跡清晰、字

體工整，務(wù)必在答題卡題號(hào)所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。

一、（16分）

閱讀下面文段，完成「3題。（共9分）

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族，不同地域，有著不同的風(fēng)情。"百

里不同風(fēng)，千里不同俗"，讓魯迅先生念念不忘的是偏（pi）的江南水鄉(xiāng)中

映著皎潔月色的社戲；賀敬之用陜北民歌"信天游"的形式寫(xiě)出了他心中那永

不變味的糜子、油饃和米酒；劉成章以浸潤(rùn)著陜北黃土地磅（b6）、粗獷、

豪放、震撼的氣勢(shì)的筆墨，描繪出讓人大徹大悟的安塞腰鼓,使讀者嘆為觀

止；寄托著吳伯蕭"馬前卒"誓愿的靜穆而暖融融的燈籠，在記憶中永不褪色。

經(jīng)歷了歡喜別離，領(lǐng)會(huì)了人情世故,才能洞見(jiàn)世間的美好，才能悟得人生的

真諦，才能體會(huì)蘊(yùn)含在民俗中最樸素的愿望不會(huì)在時(shí)間的洪流中戛然而上。

1.文段中加點(diǎn)字的讀音或括號(hào)中拼音處的字形正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.辟薄mlkuangB.辟礴m6ikua

ng

C.僻礴m6iguangD.僻薄migua

ng

2.文段中畫(huà)橫線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（3分）

A.大徹大悟B.嘆為觀止C.人情世故D.戛然而止

3.下列關(guān)于民俗的補(bǔ)充材料沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.學(xué)習(xí)民俗文化選文，讓我們不僅體悟了民俗背后隱含的精神文化內(nèi)涵，而

且了解了我國(guó)各地各民族的民俗風(fēng)情。

B.有學(xué)者認(rèn)為，民俗文化沒(méi)有得到很好的傳承的原因，是目前的社會(huì)環(huán)境造

成的。

C.民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。

D.通過(guò)親身體驗(yàn)豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，使我們感受到了民俗文化的獨(dú)特

魅力。

閱讀下面材料，完成4~5題。（共7分）

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，佳作如林。從

"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"，至！杏花春雨江南"；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬

陽(yáng)光。我們吟誦著千古名句，我們也在體味著人間百態(tài)?，F(xiàn)在請(qǐng)你參與以"

漫步古詩(shī)苑"為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

4.活動(dòng)中班長(zhǎng)搜集了很多描寫(xiě)四季美景的佳句，請(qǐng)你將以下所有名句按照春

夏秋冬的時(shí)間順序排列。（3分）

①幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。②楊花榆英無(wú)才思，惟解漫天作

雪飛。

③黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。④千里黃云白日睡，北風(fēng)吹雁雪

紛紛。

⑤氣肅霜降漸冷涼，草木枯萎凋零黃。

排序：_____________

5.（1）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我們?nèi)粘＿\(yùn)用的成語(yǔ)，有一百多個(gè)出自《詩(shī)經(jīng)》。請(qǐng)根

據(jù)詩(shī)句提取成語(yǔ)并解釋。（2分）

投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》）

成語(yǔ)：____________________

解釋：_________________________

（2）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出你閱讀古詩(shī)的感受。（2分）

讀古詩(shī)如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采，有的婀娜俊秀，有的

巍峨挺拔；你能聆聽(tīng)水的旋律，有的婉轉(zhuǎn)低回，;你能欣賞花

的姿容，，有的燦爛盛開(kāi)。

二、（36分）

（一）閱讀下面文言文，完成6~11題。（共21分）

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴颯環(huán)，心樂(lè)之。伐

竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為城，為

嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，

椒爾遠(yuǎn)逝，往

來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，

不可久居，

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，

曰奉壹。

（選自《小石潭記》）

【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉

皆怪石，欹嵌盤曲①，不可名狀。清流觸石，澗懸激注；佳木異竹，垂陰相

蔭。

此溪若在山野之上，則宜逸民退士③之所游處；在人間則可為都邑之勝

境靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)：徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，

裨④為亭宇；植松與桂，兼之香草，以神形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。

刻銘石上，彰示來(lái)者。

（選自《右溪記》）

【注釋】①欹嵌盤屈：傾斜嵌疊、曲折盤旋的樣子。②休：美好。③逸民退

士：退居山林的隱士。④裨：使。

6.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.水尤清冽尤：好像B.椒爾遠(yuǎn)逝椒爾：忽然

C.不可名狀名：說(shuō)出D.悄愴幽邃悄愴：凄涼

7.下列各項(xiàng)中說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.【甲】文中的"以其境過(guò)清"中以"字同"以刀狼眉"中的"以"字意思相同。

B.【乙】文中"為之悵然"中的"之"字同"何陋之有"的"之"字意思和用法不同。

C.【甲】文《小石潭記》的"記"是一種文體，可記敘描寫(xiě)，也可抒情議論，

是屬于小說(shuō)的范疇。

D.【甲】文中"小生"指京劇中扮演青年男子的角色。

8.下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲文首段文字從小丘到篁竹，從篁竹到水聲，再?gòu)乃暤叫√?，采用了?/p>

步換景的寫(xiě)法。

B.乙文中寫(xiě)景大多為四字句。石、水、竹木，分別以"欹嵌盤曲""澗懸激注""

垂陰相蔭"等節(jié)律明快的四言短句，使句式與景物的動(dòng)態(tài)動(dòng)勢(shì)極為吻合，增

強(qiáng)了畫(huà)面的生動(dòng)性。

C.甲文作者寫(xiě)"凄神寒骨，悄愴幽邃”的感受，

為突出小石潭景色幽靜、冷寂的特點(diǎn)。

D.乙文作者以右溪無(wú)人賞識(shí)、任使蕪穢的遭際，抒發(fā)自己懷才不遇的慨嘆,

流露出抑郁不平之氣。

9.下列句子有兩處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂

對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)兩處不給分。（2分）

在人間A則可為都邑B之勝境C靜者之D林亭。

10.請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（3分）

（2）佳木異竹，垂陰相蔭。（3分）

11.【甲】【乙】?jī)晌母鲝氖裁疵鑼?xiě)角度，寫(xiě)出了水怎樣的特點(diǎn)？（4分）

甲文：

乙文：

（二）詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的古詩(shī)詞，完成12~13題。（共7分）

仲春郊外

王勃

東園垂柳徑，西堰落花津。

物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。

鳥(niǎo)飛村覺(jué)曙，魚(yú)戲水知春。

初晴山院里，何處染囂塵。

12.下列對(duì)《仲春郊外》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)移步換景，描寫(xiě)了詩(shī)人信步走到東園、走過(guò)西堰所看到的美好景象。

B.領(lǐng)聯(lián)僅從空間角度寫(xiě)春光無(wú)處不在，"連""絕"二字精練而準(zhǔn)確。

C."何處染囂塵"用反問(wèn)手法，抒發(fā)詩(shī)人超塵脫俗、思?xì)w田園的思想感情。

D.全詩(shī)采用點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等手法描寫(xiě)春天，把春意渲染得強(qiáng)烈濃郁。

13.有人評(píng)價(jià)"鳥(niǎo)飛村覺(jué)曙，魚(yú)戲水知春"與"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春

泥"有異曲同工之妙，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）根據(jù)原文默寫(xiě)

14.按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。（每空1分，共8分）

"枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳"，寵辱不驚，閑看書(shū)卷奧秘；去留無(wú)意，

漫隨書(shū)卷人生；品味詩(shī)詞，感受文人情思。佇立江畔，迷離在《兼葭》

"（1），白露為霜。"的美好意境中;徘徊城頭，從《子衿》"（2）,

悠悠我心。"中感受戀人深情的告白；偶遇桃源，驚嘆《桃花源記》"⑶

并怡然自樂(lè)。"的歲月靜好；遙望山河，從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

"（4）J5）。"中欣賞洞庭湖水的洶涌澎湃；浪跡

天涯，從《送杜少府之任蜀州》

"（6）____________________,（7）。"中感受跨越時(shí)空

的真摯友情；信步梅園，體悟《卜算子?詠梅》"（8）,只

有香如故。"的人格寫(xiě)照。

三、（7分）

15.名著閱讀。（7分）

造字和用字有六個(gè)條例，稱為"六書(shū)"。"六書(shū)"這個(gè)總名初見(jiàn)于《周禮》，

但六書(shū)的各個(gè)的名字到漢人的書(shū)里才見(jiàn)。一是"象形"，象物形的大概，如"

日""月"等字。二是"指事"，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類…又如"刃"

字，在"刀"形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，也是的。三是"會(huì)意"，會(huì)合兩個(gè)或

兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，"止""

戈"為"武"，"人""言"為"信"等。四是,'形聲",也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字

是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如"江""河"兩字，""（水）是形，

"工""可"是聲??????象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例。

⑴選文出自朱自清的《①》，這是介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)

經(jīng)典的啟蒙讀物。其中介紹了講八卦的儒家經(jīng)典《②》，中國(guó)最古的

記言歷史著作《③》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)客說(shuō)辭的著作《④》。

（4分）

（2）文字，是文明時(shí)代的標(biāo)志。從甲骨文、金文、小篆到隸書(shū)行楷，漢字留住

了歷史的記憶，推動(dòng)著中華文明的進(jìn)程。下面是一個(gè)漢字的演變過(guò)程，請(qǐng)根

據(jù)前幾個(gè)字形將其簡(jiǎn)體楷書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)，并根據(jù)圖片字形推知其本義。（3

分）

<

2

四、（31分）

（一）閱讀下面的文章，完成16~19題。（共12分）

材料一：①在古代春節(jié)，人們習(xí)慣將"福"字用倉(cāng)頡文、垂篆文、魯篆文、

鐘鼎文等書(shū)于紅紙上，貼在壁、柜、箱、桶上面，俗信能招福運(yùn)。人們現(xiàn)今

習(xí)慣于在門上掛春聯(lián)，中間

②甲骨文里就有"福"字。字的下面是人的兩只手，手的上面是個(gè)盛著酒

的酒樽，酒樽上面是個(gè)"示"字，義為祭臺(tái)。這是表示人們?cè)诖汗?jié)時(shí)手捧著酒

樽在祭臺(tái)前祭獻(xiàn)祈?！，F(xiàn)今寫(xiě)的"福"字，仍是依照甲骨文的形體特征：左偏

旁的""即"示"；右邊的"福"，古寫(xiě)為"日"，是個(gè)盛著酒的長(zhǎng)頸鼓腹的酒瓶。

可見(jiàn)，"福"字的本義是在春節(jié)時(shí)以酒祈福。

③古代，人們以酒祈福，是為求得"五福"?！渡袝?shū)?洪范》中說(shuō)："五福：

一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。"長(zhǎng)壽、富貴、健

康安寧、美好的品德和長(zhǎng)壽善終為最難得的五種福氣。到了漢代，由于人們

擇吉避諱，便把最后一種福氣改為"多子孫"了。而今過(guò)春節(jié)，家家戶戶門上

貼春聯(lián)的橫批常是"五福臨門"，也是傳習(xí)著"五福"的含

貼"福",還要倒貼，"倒"諧音"到",表示"福到"。

義。

（節(jié)選自吳正格《"福"字里的春節(jié)》，有刪改）

材料二：①春節(jié)臨近，又該貼"福"字了，但不知從何時(shí)起，很多人喜歡將"

?！弊值官N過(guò)來(lái)。對(duì)此，中國(guó)民協(xié)主席馮驥才則表示，大門上的福字不宜倒

貼。

②馮驥才介紹說(shuō)，在我國(guó)民俗傳統(tǒng)中，倒貼"福"字大多在兩個(gè)地方：一

個(gè)地方是在水缸和土箱子（即垃圾箱）上，由于這兩處的東西要從里邊倒出

來(lái)，為了避諱把家里的福氣倒掉，便巧用"倒"的諧音字"到、倒貼福字，用"

福至"來(lái)抵消"福去";另一個(gè)地方是在屋內(nèi)的柜子上，柜子是存放物品的地方,

倒貼"福"字，表示福氣（也是財(cái)氣）一直來(lái)到家里、屋里和柜子里。

③馮驥才強(qiáng)調(diào)說(shuō)，至于大門上的"福"字從來(lái)都是正貼。大門上的"福"

字有"迎福"和"納福"之意，而且大門是家庭的出入口，所貼的"福"字須端莊

大方，故應(yīng)正貼。這是中國(guó)人對(duì)生活的敬重與對(duì)文化的虔誠(chéng)。

（節(jié)選自新華網(wǎng)，有刪改）

材料三：①?gòu)奈幕纳顚右馓N(yùn)來(lái)看，中國(guó)人的"福"崇拜背后有什么樣的文化

心理呢？

②其一是"祈福"，代表了一種祛惡揚(yáng)善的"向善之心"。祈福既是對(duì)美好

生活的向往，也是對(duì)"善"的皈依。"向善"這個(gè)觀念在中國(guó)早已深入人心。《周

易?坤卦?文言》有云："積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。"

③其二是"種福"，代表了一種立人達(dá)人的"利人之心"。種福是利人的行

為，是祈福之后的主動(dòng)作為。將人生幸福像耕田地一樣耕作經(jīng)營(yíng)，以便獲得

相應(yīng)的福報(bào)，即所謂"種福得福"。"種福"的內(nèi)涵中還包括"修己得福"。修己

就是修身，修養(yǎng)提升自己的德性。

④其三是"知福"，反映了一種知恩圖報(bào)的"感恩之心"。人之最可嘆者,

莫過(guò)于身在福中不知福，不知所享是福，更不知福從何來(lái)，因而不可能懷感

恩之心，做報(bào)恩之舉。誠(chéng)然，人生在世，處境各異，理解不同、境界不同，

所謂"幸福指數(shù)"，或者說(shuō)幸福感、滿足感也不相同。所以古代智者認(rèn)為"福由

心生，境由心造"，需要作一定的心理調(diào)適。

（節(jié)選自王東林《"福''字的文化意蘊(yùn)》，有刪改）

16.以下關(guān)于三則材料的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一的第③段按照時(shí)間順序說(shuō)明從古至今人們以酒祈福的含義。

B.材料二用分類別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了"福"字倒貼的兩種習(xí)俗。

C.材料二中的加點(diǎn)詞"不宜"意為不適合，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密

性。

D.材料三開(kāi)篇運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，引起讀者的閱讀興趣和思考。

17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.知皿享是福，知福從何來(lái)，才能懷感恩之心，做報(bào)恩之舉，我們身在福中

要知福、感恩。

B.大門上的"福"字有"迎福"和"納福"之意，因而應(yīng)該倒貼，寓意"福到"。

C.漢代，人們擇吉避諱，"五福"指："一日壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好

德，五曰考終命。"

D.甲骨文里就有"福"字，現(xiàn)今寫(xiě)的"福"字，已不具有甲骨文的形體特征。

18.通過(guò)研讀以上三則材料，我們學(xué)到了一些研究漢字的方法。"龍"年已至,

你可以從哪些方面向他人介紹"龍"字呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（6分）

（二）閱讀下面的文章，完成19~22題。（共19分）

"何不就叫楊絳姐姐"

——我眼中的楊絳先生

鐵凝

①作為敬且愛(ài)她的讀者之一，近些年我有機(jī)會(huì)十余次拜訪楊絳先生。

②二00七年一月二十九日晚，是我第一次和楊絳先生見(jiàn)面。在三里河

南沙溝先生家中，保姆開(kāi)門后，楊絳親自迎至客廳門口。她身穿圓領(lǐng)黑毛衣，

銹紅薄羽絨背心，藏鹽色西褲，腳上是一塵不染的黑皮鞋，她一頭銀發(fā)整齊

地?cái)n在耳后，皮膚是近于透明的細(xì)膩、活凈，實(shí)在不像近百歲的老人。她一

身的新鮮氣，笑著看著我，我有點(diǎn)拿不準(zhǔn)地說(shuō)：我該怎么稱呼您呢？楊絳先

生？楊絳奶奶？楊絳媽媽??????只聽(tīng)楊絳先生略帶頑皮地答道："何不就叫楊絳

姐姐？"我自然不敢，但那份放松的歡悅已在心中，我和楊絳先生一同笑起

來(lái)。

。③楊絳先生起居十分規(guī)律，無(wú)論寒暑，清晨起床后必先做一套錢鐘書(shū)先

生所教"八段錦"，直至春天生病前，彎腰雙手可輕松觸地。我想起楊絳告訴我

錢先生教她"八段錦"時(shí)的語(yǔ)氣，極輕柔，好像錢先生就站在身后，督促她每

日清晨的健身。那是一種從未間斷的想念，是愛(ài)的信仰。

④一九七八年六月十五日，楊絳參加了鄧小平為西班牙國(guó)王和王后舉行

的國(guó)宴，鄧小平將楊絳翻譯的《堂吉訶德》中譯本作為國(guó)禮贈(zèng)送給貴賓，并

把譯者楊絳介紹給對(duì)方。楊絳先生說(shuō)，那天她無(wú)意中還聽(tīng)到兩位西班牙女賓

對(duì)她的小聲議論，她們說(shuō)"她穿得像個(gè)女工"。"她們可能覺(jué)得我聽(tīng)不見(jiàn)吧，我

呢，聽(tīng)見(jiàn)了。其實(shí)那天我是穿了一套整齊的藍(lán)毛料衣服的。"楊絳說(shuō)。那時(shí)

的中國(guó)知識(shí)分子，單從穿著看去，大約都像女工或男工。經(jīng)歷了太多風(fēng)雨的

楊絳，坦然領(lǐng)受這樣的評(píng)價(jià)。她成功地穿著"隱身衣"做大學(xué)問(wèn),看世相人生，

哪怕將自己隱成一位普通女工。

⑤二0一三年春節(jié)前，我和先生同去楊絳先生家拜年，我們聊了一些

家事，還講到我們的女兒。楊絳先生囑咐說(shuō)："下次來(lái)，送給我一張你們的

全家福吧，照片背面要寫(xiě)上字呢。"那慈愛(ài)的神情，就像我的娘家人一樣。

二0一四年四月，我和先生再次拜訪了楊絳，我們遵囑送給楊絳先生一張全

家福照片，她看著照片上的女兒，叫著孩子的名字，好像孩子已經(jīng)站在她的

眼前，楊絳先生比我們的女兒整整大了一百歲，她看著照片上的孩子時(shí)，仿

佛時(shí)光倒流，她的神情剎那間呈現(xiàn)出稚童樣的活潑。這些年，越是和楊絳先

生見(jiàn)面，就越是感受到她身上的家常氣。今年春節(jié)前給楊絳先生拜年時(shí)（這

也是我和楊絳最后一次在三里河家中見(jiàn)面），剛剛坐在她的身邊，面容已顯出

疲意、形態(tài)也顯出虛弱的楊絳先生，開(kāi)口便先問(wèn)起了我們的孩子。她清楚、

準(zhǔn)確地叫著女兒的名字說(shuō)："豆豆好嗎？"這讓我意外而又感動(dòng)。事隔一年多

之后，她還記得一個(gè)未曾見(jiàn)面的孩子。我相信，一百零五歲的楊絳，她愛(ài)的

是天底下所有的孩子。

⑥我珍視和楊絳先生的每一次見(jiàn)面。也許一些人精致的俗相正需要經(jīng)由

這樣的先行者，這樣的學(xué)養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、不泯的良知去沖刷和洗滌。一個(gè)不斷崛

起、日益被世界矚目的民族，她的風(fēng)骨、情懷與人文生態(tài)，仍然需要一代隱

于人海的文化大家的長(zhǎng)久滋養(yǎng)。我們的下一代，更下一代，當(dāng)永懷赤子之心，

真誠(chéng)生活，才配得上這些秉持著智慧之燭，光照后輩的先賢們的問(wèn)候和祝福。

2016年7月17日

（選自《散文精讀?鐵凝》，有刪改）

19.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.第②段中的外貌描寫(xiě)充分展現(xiàn)了楊絳先生整齊、潔凈的形象。

B.第④段畫(huà)線句意指楊絳先生為安心做學(xué)問(wèn)故意打扮成普通女工。

C.文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)了作者對(duì)楊絳先生的深切懷念。

D.整篇文章的語(yǔ)言質(zhì)樸、溫暖，又能達(dá)到一種闊大，理性的境界。

20.本文圍繞楊絳先生寫(xiě)了哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

21.第⑤段畫(huà)線句中加點(diǎn)字"吧""呢"能否刪去？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

22.當(dāng)今時(shí)代為什么需要楊絳先生這樣的文化大家？請(qǐng)依據(jù)文意，歸納出三點(diǎn)

理由，并聯(lián)系生活，各舉一例。（6分）

五、（60分）

23.按要求作文。

對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，那夜歸航的豆兒，是一縷芬芳；對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，那北

海的菊花，是一縷芬芳；對(duì)于朱自清來(lái)說(shuō)，父親買橘的背影，是一縷芬芳;

對(duì)于楊絳來(lái)說(shuō)，老王的厚道善良，

是一縷芬芳??????在你的記憶深處，也一定有那么一縷芬芳，幸福了你的歲月，

溫暖了你的時(shí)光。要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表

達(dá)你的真情實(shí)感；

請(qǐng)以"留在記憶里的芬芳"為題目，寫(xiě)一篇文章。

②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，否則扣分；

③不得抄襲；

④不少于700字。

答案

一、（16分）

l.C2.D

3.C【解析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，"體悟了民俗背后隱含的精神文化內(nèi)涵”與"了解

了我國(guó)各地各民族的民俗風(fēng)情"調(diào)換位置；B.句式雜糅D.無(wú)主語(yǔ)】

4.①②③⑤④

5.⑴投桃報(bào)李比喻彼此善來(lái)善往，以禮相待。（友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西）

（2）示例一：有的澎湃激昂有的含苞待放

二、（36分）

6.A（尤：格外）

7.B（A."以"字意思不同，"因?yàn)橛?;C."記"是散文的范疇；D.小生，年輕

人。）

8.C（“凄神寒骨，悄愴幽邃”由景及情，作者被貶此地，內(nèi)心悲楚，一經(jīng)眼

前凄涼景色的觸發(fā)，內(nèi)心的憂愁便隨之而來(lái)，意在突出作者內(nèi)心的孤寂、凄

涼、憂傷。）

9.AC

10.（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

（2）秀美的樹(shù)木和珍奇的青竹，投下的陰影，互相掩映。

11.甲文：（先正面點(diǎn)出水的清澈），重點(diǎn)從側(cè)面（間接）描寫(xiě)突出水“清澈透明"

的特點(diǎn)

乙文：采用正面（直接）描寫(xiě)突出"水流湍急"的特點(diǎn)

12.B（頷聯(lián)從時(shí)間長(zhǎng)、空間廣兩個(gè)方面寫(xiě)春光無(wú)處不在）

13.示例一：兩句中的動(dòng)詞都十分精妙:"飛""戲""爭(zhēng)""啄"生動(dòng)形象地寫(xiě)出春日

里鳥(niǎo)飛魚(yú)戲、鶯鬧燕忙的勃勃生機(jī)。（或"飛""戲"二字生動(dòng)寫(xiě)出鳥(niǎo)兒叫醒村莊,

魚(yú)兒在水中嬉戲報(bào)春的情形；"爭(zhēng)""啄"生動(dòng)形象地寫(xiě)出春日里鶯鬧燕忙的勃

勃生機(jī)。）都傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)大好春光時(shí)欣喜萬(wàn)分、輕松愉快的心理感受。

14.（1）兼葭蒼蒼（2）青青子衿（3）黃發(fā)垂髯（4）氣蒸云夢(mèng)澤（5）波撼

岳陽(yáng)城（6）海內(nèi)存知己（7）天涯若比鄰（8）零落成泥碾作塵

三、（7分）

15.（1）經(jīng)典常談周易尚書(shū)戰(zhàn)國(guó)策

（2）書(shū)寫(xiě)：采。本義：上像手，下像樹(shù)木及其果實(shí)，表示以手在樹(shù)上采摘

果實(shí)和葉子。意思是用手指或指尖輕輕摘取下來(lái)。

四、（31分）

（一）（12分）

16.B（材料二是分條說(shuō)明"福"字倒貼的習(xí)俗，并非分類別。）

17.A（B項(xiàng)大門上的"福"字有"迎福"和"納福"之意,而且大門是家庭的出入口，

所貼的“福"字須端莊大方，故應(yīng)正貼；C項(xiàng)到了漢代，由于人們擇吉避諱，

便把最后一種福氣改為"多子孫”了。D項(xiàng)現(xiàn)今寫(xiě)的“?！弊郑允且勒占坠俏?/p>

的形體特征。）

18.示例：①?gòu)摹褒?字的來(lái)源及演變方面介紹；②從“龍"字相關(guān)的文化意蘊(yùn)

方面介紹。

（二）記敘文閱讀（19分）

19.B（結(jié)合第④段“那時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子，單從穿著看去，大約都像女工或

男工。經(jīng)歷了太多風(fēng)雨的楊絳，坦然領(lǐng)受這樣的評(píng)價(jià)"可知，楊絳先生并非

是故意扮成女工的，而是當(dāng)時(shí)大部分知識(shí)分子都是這樣的裝扮；故選B。）

20.①第一次見(jiàn)面楊絳先生讓“我"稱呼她"姐姐"；

②楊絳先生每天規(guī)律地練習(xí)“八段錦"；

③楊絳先生參加國(guó)宴衣著樸素（或：楊絳先生坦然面對(duì)他人的評(píng)價(jià)）；

④楊絳先生關(guān)愛(ài)“我”及家人。

21.不能刪，"吧"和"呢"使語(yǔ)氣親切（或：活潑），強(qiáng)調(diào)了楊絳的家常氣（或：

像“我”的娘家人一樣），突出她對(duì)"我"及家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，凸顯楊絳的“姐

姐”氣質(zhì)。體現(xiàn)出“我們"的親切關(guān)系，刪去就顯得生硬。

21.理由一：一些精致俗相的人需楊先生這樣文化大家去改變。舉例：一些文

化素養(yǎng)不高的流量明星，需要文化大家去提升。

理由二：一個(gè)不斷崛起的民族需要他們?nèi)プ甜B(yǎng)。舉例：民族文化自信日益增

強(qiáng)，是因?yàn)橛辛藯罱{，季羨林、史鐵生等一批文化大家的滋養(yǎng)。

理由三：子孫后代需要他們?nèi)⒌?。舉例：我讀了楊絳先生的作品，學(xué)會(huì)了

真誠(chéng)待人、時(shí)時(shí)反省自我。

理由四：喧囂浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要他們的淡泊、坦然去引領(lǐng)。舉例：“，兩彈，

元?jiǎng)住编嚰谙入[姓埋名研究核武器，為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。

八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、選擇題

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音、字形宛全.頤的一項(xiàng)是（）

A.污唐mi?不擇ju爸蜻動(dòng)rU紛至育來(lái)6

B.申立chO阻得2i演繹yi相罪相成f。

C.卑鄙bi迂回yu眩麗xuan風(fēng)云變幻huan

D.繚繞I諂。摯愛(ài)zhi拙劣zhu6輕歌慢舞m成n

2.下列詞語(yǔ)完全正確的一項(xiàng)是

A.山麓砂礫契形文字駭人聽(tīng)聞

B.彌漫遷徙迥乎不同水波鱗鱗

C.隕石潮汐核磁共振人情世故

D.家眷行輩酣暢淋漓頭暈?zāi)快?/p>

3.選出下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.中國(guó)足球的發(fā)展壯大不是：蹣畫(huà)感的，這需要各方的共同努力。

B.穿著實(shí)驗(yàn)服的技術(shù)人員坐在高架電動(dòng)推車?yán)?，木衣無(wú)壁地修剪著植株。

C.優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，它對(duì)人的影響是潸瞥默化的。

D.隨著時(shí)間的推移，更有百分之七十的鳥(niǎo)類物種從小的森林碎片上第再度液。

4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.在“精準(zhǔn)扶貧”的過(guò)程中，貧困戶能否順利脫貧，關(guān)鍵在于貧困戶立脫貧之志，勇于

脫貧。

B.為了加大力度保護(hù)綠孔雀，云南省還制定了專門的綠孔雀實(shí)施方案。截至2020年,

云南省已經(jīng)投入綠孔雀拯救保護(hù)專項(xiàng)資金大約2300萬(wàn)元左右。

C.近期，教育部針對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生推出了減負(fù)的雙減政策，這一政策的發(fā)布引起

了不少人的熱議。

D."二十四節(jié)氣”雖然對(duì)農(nóng)事的指導(dǎo)作用有所減弱，但仍具有深遠(yuǎn)的文化意義，它體現(xiàn)

了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律。

5.《傅雷家書(shū)》是一部（）

A.苦心孤詣的教子篇B.勵(lì)志篇

C.隨筆D.小說(shuō)集

二、名著閱讀

6.在《水滸傳》中，同樣是打虎，為何李逵連殺四虎不如武松打虎威名遠(yuǎn)揚(yáng)？

三、句子默寫(xiě)

7.默寫(xiě)。

（1）海內(nèi)存知己，o（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2）,月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）落紅不是無(wú)情物，o（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（4）,自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）

（5）身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。（（）《滿江紅》）

四、詩(shī)歌鑒賞

8.閱讀下面的兩首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

唐?韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

寄韓潮州愈①

唐?賈島

此心曾與木蘭舟②，直到天南潮水頭。

隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)泥流③

峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根老?shù)秋。

一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。

注釋：①韓愈因上書(shū)勸阻憲宗迎佛骨入宮，被貶湖州刺史，赴任途中遇到侄孫韓湘，

寫(xiě)了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，詩(shī)作傳到京師，賈島讀后有感而發(fā)作此詩(shī)。②木蘭舟:

用木蘭樹(shù)造的船。③洸流：即沙水，自湖南流入廣東。

⑴兩首詩(shī)關(guān)聯(lián)甚多，請(qǐng)從中找出兩組關(guān)聯(lián)之處。

⑵兩首詩(shī)的尾聯(lián)，各流露了詩(shī)人怎樣的情感？

五、對(duì)比閱讀

【甲】

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使

老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊

亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》，2008年版）

【乙】

桃花源詩(shī)（節(jié)選）

［晉］陶淵明

相命肆?農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝②。

春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡③王稅?；穆窌幄芙煌ǎu犬互鳴吠。

俎豆⑤猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白?歡游詣。

（選自《陶淵明集》，中華書(shū)局，1979年版）

【注釋】肆：盡力。②藝：種植。③靡（mi）：無(wú)。④曖（3i）：遮蔽。⑤俎（zu）

豆：古代祭祀時(shí)用的禮器。⑥斑白：頭發(fā)花白，指老人。

9.下列有關(guān)選文《大道之行也》理解正確的一項(xiàng)是（）

A.選文是孔子對(duì)學(xué)生說(shuō)的一番話，情緒應(yīng)該很沮喪，深刻表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的極度

失望。

B.儒家大同社會(huì)的核心是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作"，杜絕奸詐之心，社會(huì)才能

安寧。

C.重新恢復(fù)上古時(shí)代的政治制度即"大道"，大同社會(huì)的理想就能實(shí)現(xiàn)，人人平等就可

重現(xiàn)。

D.對(duì)偶句"選賢與能，講信修睦”等，不僅簡(jiǎn)潔凝練，而且讀起來(lái)瑯瑯上口，富有音韻

美。

10.下列句中加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.選賢與能自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者（吳均《答謝中書(shū)書(shū)》）

B.男有分，女有歸一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨（蒲松齡《狼》）

C.故人不羿親其親晉陶淵明理。愛(ài)菊（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

D.大道之行也箸篷覆之（魏學(xué)?！逗酥塾洝罚?/p>

11.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

12.請(qǐng)結(jié)合【甲】文和【乙】詩(shī)的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)陶淵明是如何藝術(shù)地再現(xiàn)了"大同"社

會(huì)的生活風(fēng)貌的。

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

為什么蜂蜜能千年不腐

①2014年，考古學(xué)家在格魯吉亞發(fā)現(xiàn)了一座青銅器時(shí)代早期的墳?zāi)?，出土文物?/p>

最特別的是一罐保存完好的野果子。當(dāng)研究人員將這些至少有4000年歷史的野果子切

開(kāi)時(shí)，果子散發(fā)出了新鮮水果的香氣。這些果子為何會(huì)保存如此完好呢？答案就在于它

們保存在蜂蜜中。蜂蜜非常特別，它是考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的唯一過(guò)了幾千年仍然可直接食用

的食物。

②為什么蜂蜜可以千年不腐呢？

③食物的變質(zhì)通常和微生物有關(guān)，細(xì)菌分解食物中的多糖、蛋白質(zhì)，然后產(chǎn)生一些

低分子的物質(zhì)如氨、硫化氫、酮等，使食品變質(zhì)變味。蜂蜜是一種飽和的高滲高糖溶液，

具有吸濕性。細(xì)菌和其他生物身體體液是低滲的，在高滲透壓的蜂蜜中，微生物會(huì)被吸

走體內(nèi)的水分，最后脫水而死。

④同時(shí)，蜂蜜也非常酸。大多數(shù)病原菌生長(zhǎng)繁殖的適宜PH值在7.2?7.4之間，而

蜂蜜的PH值大約介于3?4.5的之間，蜂蜜這種酸度將殺死任何想要在蜂蜜內(nèi)部生長(zhǎng)的

細(xì)菌。

⑤此外，蜂蜜的釀造者一一蜜蜂，還有特殊的"煉金術(shù)"。

⑥在蜜蜂釀蜜前，需要采集植物的花蜜，花蜜的主要成分是蔗糖與水，水分非常多，

大概占到60%?80%。但是通過(guò)釀蜜，蜜蜂可以去除花蜜大部分的水分。當(dāng)采集蜂采蜜

時(shí)，會(huì)將花蜜一滴滴吸入囊中，然后返回蜂巢，吐給內(nèi)勤蜂繼續(xù)加工。內(nèi)勤蜂先把蜜汁

吸到自己的胃里和轉(zhuǎn)化酶進(jìn)行混合，然后再吐出去，再吸進(jìn)來(lái)，如此輪番吞吞吐吐要進(jìn)

行100多次，同時(shí)其他蜜蜂還會(huì)用翅膀不斷扇風(fēng)，排出巢內(nèi)濕氣。這時(shí)，花蜜會(huì)不斷蒸

發(fā)水分，這也就使得蜂蜜的水分非常少。

⑦另一方面，蜜蜂胃中還有一種叫做葡萄糖氧化酶的酶，釀蜜過(guò)程中，它會(huì)和花蜜

發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，把花蜜分解成兩種副產(chǎn)品：葡萄糖酸和過(guò)氧化氫。過(guò)氧化氫是一種氫的

氧化物，可能聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)陌生，但說(shuō)到它的水溶液一一雙氧水，可能大家都會(huì)非常熟悉。

過(guò)氧化氫有很強(qiáng)的氧化性，且具弱酸性，這種化學(xué)物質(zhì)可以殺死可能在蜂蜜中生長(zhǎng)的所

有細(xì)菌。

⑧在古代，人們就發(fā)現(xiàn)蜂蜜是細(xì)菌"絕緣體"，有防止傷口感染等治療功效。閃米特

人的粘土板最早記錄了蜂蜜的醫(yī)療用途，上面詳細(xì)記載了蜂蜜是如何治療燙傷和割傷的。

古埃及人還經(jīng)常使用藥用蜂蜜，制成藥膏治療皮膚和眼睛疾病。而在中國(guó)，迄今蜜丸仍

然是制藥業(yè)最常用的制劑之一?，F(xiàn)在，世界各地的醫(yī)院還在使用一種涂滿蜂蜜的繃帶，

用于防止病人傷口感染。

⑨當(dāng)然了，雖然蜂蜜堪稱不朽，但如果沒(méi)有密封好，在潮濕的環(huán)境下還是會(huì)變質(zhì)的，

而如果密封良好，蜂蜜真的能做到千年不腐。

（選自《大科技》2017年第4期，有刪改）

13.密封好的蜂蜜能夠千年不腐有哪些原因？

14.第①段在全文起到了什么作用？

15.具體分析第④段劃線句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

木多藜病原菌生長(zhǎng)繁殖的適宜PH值在7.2?7.4之間，而蜂蜜的PH值大約介于3?4.5

的之間，蜂蜜這種酸度將殺死任何想要在蜂蜜內(nèi)部生長(zhǎng)的細(xì)菌。

閱讀下面這篇文章，完成題目。

萌芽

趙豐

①春天，是被一個(gè)叫作萌茅的詞喚醒的。奉著天意的使者，為自然界的生靈們啟開(kāi)

了春之大門。

②童年時(shí)，最先看到的，是我家老屋門前的柳樹(shù)萌茅。清晨，我還在被窩里做夢(mèng)，

母親急急地?fù)u醒我，說(shuō)太陽(yáng)快要曬屁股了，你還賴在被窩里，快起來(lái)看柳樹(shù)吐茅芽。芽

芽，她把那個(gè)詞重疊起來(lái)，叫得是那樣順暢，那樣親切。

③在母親的熏陶下，我開(kāi)始對(duì)植物的萌芽上心。天氣漸暖，我守候在院子的泥土旁，

等待某個(gè)小草的萌芽。這樣的過(guò)程不是徒勞的，好多次，我就捕捉到了草芽從土縫里蹦

出來(lái)。我注意到,小草出芽時(shí)，總是帶著鮮嫩的鵝黃色，像剛孵出的小雞那樣的色彩，

惹人疼愛(ài)。

④萌芽，寫(xiě)意的是初春的朦朧之相。芽后的草木，總是綠著面孔，照應(yīng)著風(fēng)和日麗，

萬(wàn)物復(fù)蘇。古代的詩(shī)人很早就用上了嫩綠這個(gè)詞，宋代詞人柳永在《西平樂(lè)》中寫(xiě)下：

“正是和風(fēng)麗日，幾許繁紅嫩綠。"唐代李咸用的《庭竹》詩(shī)里也有“嫩綠與老碧，森然

庭砌中”的句子，一直不解"老碧"是什么意思，"碧”是碧綠，而“老”呢？細(xì)細(xì)琢磨，方才

領(lǐng)悟出是老竹發(fā)新葉之態(tài)。與此對(duì)應(yīng)，這"嫩綠"應(yīng)當(dāng)是剛剛長(zhǎng)出的竹筍啊。

⑤萬(wàn)物吐芽的早春，是詩(shī)人內(nèi)心世界至善至美的境界。

⑥率先萌發(fā)的嫩綠春草，成為詩(shī)人愛(ài)春惜春的情感寄托。韓愈作詩(shī)，濃彩涂抹，窮

形盡相?！对绱撼仕繌埵藛T外》開(kāi)頭兩句寫(xiě)的便是初春之景：“天街小雨潤(rùn)如酥，

草色遙看近卻無(wú)。"春雨之后這“近卻無(wú)”的草色，正是早春時(shí)節(jié)草木的嫩茅。"最是一年

春好處”，袒露出對(duì)立春之相的極盡贊美。此情此景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的晚春之景。

⑦古人描繪新茅，用詞極考究。與他的性格一樣，辛棄疾用詞極為豪放，那句“陌

上柔桑破嫩芽"的"破"字極為傳神，幼芽逐漸萌發(fā)的姿態(tài)和膨脹的力量，如爆竹般脆響，

炸裂開(kāi)凝凍的空氣。

⑧注目新芽，自是陣陣欣喜。杜牧詩(shī)亦云，"看著白蕊茅欲吐”，春芽欲吐，心靈復(fù)

蘇，蘊(yùn)含著朦朧、含蓄之后的舒適與寫(xiě)意，這是絕佳的審美氣象。

⑨草木之萌芽，可以生佳氣。古人以為，佳氣者，美好的云氣也，是吉祥、興隆的

象征。草木之相，是宇宙間的物象。

⑩春芽，收藏的是光陰?！耙淮绻怅?，一寸萌芽?！边@是清代收藏家韓泰華《無(wú)事為

福齋隨筆》里的句子。寸，言極少，極小。時(shí)光，雖是漫無(wú)邊際，但卻是一點(diǎn)點(diǎn)累積而

成。從萌芽的身上看到光陰的，是將生命分分秒秒計(jì)算的人。韓泰華是大智之人。一個(gè)

收藏家，如果懂得收藏光陰，那絕不是一般人的思想境界。

?常常，我會(huì)走進(jìn)不遠(yuǎn)處的秦嶺。那些熬過(guò)了寒冬仍挺拔著的喬木、灌木，那些匍

匐于地的草木，初春的節(jié)氣里無(wú)不競(jìng)相出新芽，遠(yuǎn)看仿佛連成一片，彰

顯出內(nèi)在力量的強(qiáng)大。此情此景，雖是多見(jiàn)，可是如果上心了，這就是人世間的絕佳之

境。

?秦嶺之深邃寬廣，完全可以為萌茅這樣的詞找到適宜的安身之地。鳥(niǎo)兒在山澗飛

翔，牛羊在山坡上啃草，白云在山壁上繚繞，蟲(chóng)子在泥土下鳴叫，為點(diǎn)點(diǎn)嫩芽營(yíng)造出生

命的意境。我可能不是一個(gè)惜時(shí)之人，但自從曉得了韓泰華，我就不會(huì)忽略這面面山坡

的綠芽，守著一寸光陰，看著一寸萌芽，將自己的生命時(shí)光仔細(xì)拉長(zhǎng)。

?無(wú)論心境如何，身子陷于一片萌芽的環(huán)境里，總會(huì)感覺(jué)到舒心。人世間如此多煩

惱，何不換個(gè)氛圍，在大自然中尋求解脫。我鐘情于秦嶺，不僅是為了吸納新鮮的空氣，

更在于尋找時(shí)光如金的那種感覺(jué)。草感地恩，方得其郁蔥。那么人呢？對(duì)于這滋養(yǎng)了我

們身心和精神的春芽，用什么去感恩它？人生一路走來(lái)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，幾十個(gè)春天的

時(shí)光，總是被收藏在一個(gè)叫萌芽的詞匯之中。

?萌芽，是春天出生的詞。

?萌茅，多么好的表述啊。就像母親懷抱里的幼童，需要人和大自然的精心呵護(hù)，

才能長(zhǎng)大。

（選自《散文》海外版，2022年第4期，有刪改）

16.閱讀全文，理出文章的情感線索，填寫(xiě)下面的空格。

上心玲疼愛(ài)好(1)玲舒心玲(2)

17.根據(jù)要求答題。

(1)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第③段畫(huà)線句中加點(diǎn)詞"蹦”的表達(dá)效果。

這樣的過(guò)程不是徒勞的，好多次，我就捕捉到了草芽從土縫里蹦出來(lái)。

(2)請(qǐng)?jiān)诘?段橫線上填寫(xiě)一個(gè)和"蹦"一樣傳神的動(dòng)詞。

18.朗讀下面這句話，至少有兩個(gè)詞需要重讀。你認(rèn)為是哪兩個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

幾十個(gè)春天的時(shí)光，總是被收藏在一個(gè)叫萌芽的詞匯之中。

19.有人對(duì)⑥⑦⑧三段的排列順序有不同理解。你認(rèn)為這三段應(yīng)該怎樣排列？請(qǐng)選擇

并說(shuō)明理由。

A,⑥⑦⑧B.⑧⑦⑥C.⑥⑧⑦

20.第?段中，作者說(shuō)"對(duì)于這滋養(yǎng)了我們身心和精神的春芽，用什么去感恩它"。閱讀

全文，說(shuō)說(shuō)這春芽怎樣滋養(yǎng)了作者的身心和精神。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)于這滋養(yǎng)了我

們身心和精神的春芽，你準(zhǔn)備怎樣去感恩它。

七、作文

21.作文

春，是絢麗的，是溫馨的，是蓬勃的。春天，是擺脫冰雪的桎梏，一點(diǎn)一點(diǎn)積聚出

來(lái)的。它是生活溫情的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚，是追逐夢(mèng)想力量的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚，是邁向成功腳

步的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚...

請(qǐng)以"春，一點(diǎn)一點(diǎn)蘊(yùn)出來(lái)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①敘事具體，情感真摯；②

恰當(dāng)穿插景物描寫(xiě)；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案：

1.B

【詳解】A.污患——污蔑，不擇一一抉擇；

C.卑鄙bi-----bi,豚麗---絢麗；

D.拙劣zhuozhud,輕歌慢舞輕歌曼舞；

故選Bo

2.C

【詳解】A.契形文字一一楔形文字；

B.水波鱗鱗水波粼粼；

D.頭暈?zāi)快乓灰活^暈?zāi)垦＃?/p>

故選Co

3.B

【詳解】A.一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。使用正確；

B.天衣無(wú)縫：比喻事物沒(méi)有一點(diǎn)兒破綻。不能形容“修剪著植株"，使用對(duì)象有誤；

C.潛移默化：指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。在此形容優(yōu)秀的文學(xué)作品給人的

影響，使用正確；

D.銷聲匿跡：指隱藏起來(lái)，不公開(kāi)露面。在此形容隨著時(shí)間的推移百分之七十的鳥(niǎo)類物種消失，使用正確；

故選B=

4.C

【詳解】A.兩面對(duì)一面，可將"能否"刪去，或是在“立脫貧之志"前添加"是否"；

B.表意重復(fù)，可將"大約"或"左右"刪去；

D.成分殘缺，應(yīng)在句末添加"的理念”；

故選Co

5.A

【詳解】本題考查名著的理解。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫(xiě)給孩子傅聰?shù)募倚耪?。傅雷在疼?ài)

孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康全方面的教育，該書(shū)是充滿著父愛(ài)

的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。故選A。

6.武松打的虎是官府及眾人合力要?dú)s沒(méi)殺死的大蟲(chóng)，而武松喝酒大醉后用拳打死老虎，為當(dāng)?shù)乩习傩?/p>

除去一大害，這樣社會(huì)眾人當(dāng)然會(huì)傳贊并稱頌。李逵是接母親上梁山享福，因?yàn)槔铄拥拇中?，母親不但沒(méi)

享福，還被老虎吃了，在這種情況下李逵才用樸刀連殺四虎。李逵辦事太粗害了母親，所以沒(méi)有人掛嘴上

16

稱頌。

【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析能力。

《水滸傳》中，武松回家探望兄長(zhǎng)，途經(jīng)景陽(yáng)岡，至酒家飲酒十八碗，醉后欲行趕路。當(dāng)時(shí)這條大路上時(shí)

常有老虎出沒(méi)，咬死了不少過(guò)往的行人。大家聞虎色變，人心惶惶，行人寧可繞遠(yuǎn)路也不敢走這條路。武

松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為民除害，百姓自然歡喜。

李逵上梁山后思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親上梁山。李逵背著雙目失明的老母親奔梁

山而去，途中路過(guò)沂嶺時(shí)，李逵放下母親去找水。李逵做事考慮不周全，把年邁的老母親留在一邊，自己

下去找水，導(dǎo)致母親被老虎咬死。李逵氣憤之下用樸刀殺了一窩四只老虎，他雖然打死了老虎為母親報(bào)仇，

但自己難辭其咎。

兩人打虎的目的和過(guò)程不同，一個(gè)為百姓除害，一個(gè)因自己疏忽造成老虎吃掉老母，因憤怒而殺虎。過(guò)程

也不同，一個(gè)赤手空拳打死老虎，一個(gè)用武器殺死老虎。根據(jù)以上分析即可知道武松打虎的故事比李逵打

虎的故事流傳更廣的原因。

7.天涯若比鄰人有悲歡離合化作春泥更護(hù)花折戟沉沙鐵未銷秋瑾

【詳解】本題中"鄰""化作""戟""銷""瑾"等是易錯(cuò)字詞，作答時(shí)要注意。

8.（1）關(guān)聯(lián)一：韓詩(shī)第一句"一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千"，敘述被貶潮州，賈詩(shī)有"此心曾與木蘭舟，

直到天南潮水頭"，意思是我的心早已經(jīng)隨您到了潮州了。

關(guān)聯(lián)二：賈詩(shī)中"隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)攏流。"其中"篇章"和"書(shū)信"指的就是韓愈這首詩(shī)。

關(guān)聯(lián)三：賈詩(shī)中"嶺"和"關(guān)"分別對(duì)應(yīng)韓詩(shī)中的"秦嶺"和"藍(lán)關(guān)"。

關(guān)聯(lián)四：賈詩(shī)中"峰懸驛路殘?jiān)茢唷保諔?yīng)了韓詩(shī)中的"云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前"。

關(guān)聯(lián)五：韓詩(shī)提到潮州"瘴歷"之地，賈詩(shī)希望潮州的"瘴肪"被風(fēng)吹盡。（答出其中兩組即可）

⑵韓詩(shī)的最后一句話，表面是是向侄孫交代后事，暗含忠而被貶的悲痛、激憤之情。賈詩(shī)最后一句表達(dá)了

對(duì)迷煙散盡，韓愈的無(wú)故遭貶的冤情將如月光朗照一樣大白于天下的美好祝愿。

【解析】（1）

本題考查對(duì)兩首詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

韓詩(shī)第一句"一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千"，意為：早晨我把一篇諫書(shū)上奏給朝廷，晚上被貶潮州離

京八千里路程。敘述被貶潮州，賈詩(shī)有“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭"，意為：我的心與你相隨共同

乘上木蘭舟，一直到達(dá)遙遠(yuǎn)的天南潮水的盡頭。其中有詩(shī)人的心早已經(jīng)隨您到了潮州了；

頷聯(lián)"隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)攏流"意為：隔著五嶺你的詩(shī)章傳到華山西麓，出了藍(lán)關(guān)我的書(shū)信越過(guò)

沈水急流。這兩句表明二人正是高山流水，肝膽相照。韓愈詩(shī)說(shuō)："云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?/p>

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意為：陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍(lán)關(guān)馬兒也不肯前行。賈島則報(bào)以"峰懸驛路殘?jiān)茢啵?/p>

浸城根老樹(shù)秋"。意為：險(xiǎn)峰上驛路高懸被片片流云遮斷，海濤洶涌浸蝕城根棵棵老樹(shù)含秋。這是互訴衷

曲之語(yǔ)；"一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。"意為：總有一天狂風(fēng)將把瘴氣掃除干凈，到那時(shí)月色明朗

開(kāi)始高照浪西樓。表現(xiàn)了月光如洗，天下昭然，友人無(wú)辜遭貶的冤屈，自將大白于天下。這里針對(duì)韓愈“好

收吾骨瘴江邊”一語(yǔ)，意思是：正好在瘴江邊把我的尸骨收清。一反其意，以美好的憧憬結(jié)束全詩(shī)。

(2)

本題考查情感主旨的分析。

解答此題的關(guān)鍵是在了解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，來(lái)把握詩(shī)歌的情感。韓愈的"好收吾骨瘴江邊”，意思是就在

瘴氣彌漫的江邊來(lái)收葬我的尸骨吧。很有"雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，進(jìn)一步吐露了

凄楚難言的激憤之情。而賈島的"一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”，意思是總有一天狂風(fēng)將把瘴氣掃除

干凈，到那時(shí)月色明朗開(kāi)始高照浪西樓。結(jié)合注釋內(nèi)容“韓愈上表切諫，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史"分析，

賈島這里說(shuō)狂風(fēng)將瘴掃除干凈，月色明朗高照浪西樓，是想告訴友人，你無(wú)辜遭貶的冤屈，總有一天自將

大白于下。這是對(duì)韓愈"好收吾骨瘴江邊”的說(shuō)法的安慰和呼應(yīng)，意即勸慰友人不要那么消沉，以美好的憧

憬結(jié)束全詩(shī)，別開(kāi)生面，令人振奮不已。

9.D10.C11.財(cái)物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但愿意

多出力并不是為了自己的私利。12.①?gòu)?荒路曖交通，雞犬相互吠"，可見(jiàn)桃花源里社會(huì)環(huán)境和平安寧，

與大同社會(huì)中的"講信修睦"、"盜竊亂賊而不作"一致；②從"童孺縱行歌，斑白歡游詣"可見(jiàn)桃花源中老人

孩子受到了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)、生活幸福，與大同社會(huì)中的“老有所終、幼有所長(zhǎng)"一致(或者"人不獨(dú)親其親、

不獨(dú)子其子"兀③從"相命肆農(nóng)耕，日入從所憩"可見(jiàn)桃花源中的人各司其職，與大同社會(huì)的中的“男有分，

女有歸”一致。

【分析】9.A.有誤，這番話所描述的理想社會(huì)，反映了中國(guó)古代人民對(duì)美好社會(huì)的幸福憧憬；

B.有誤，儒家大同社會(huì)的核心是"外戶而不閉”的和平、安定的局面；杜絕奸詐之心、盜竊財(cái)物等作亂行為，

社會(huì)才會(huì)安寧；

C.有誤，"重新恢復(fù)上古時(shí)代的政治制度"錯(cuò)誤，"大道"是希望未來(lái)能夠?qū)嵭械恼沃贫龋?/p>

故選D。

10.本題考查文言實(shí)詞虛詞的含義。先翻譯句子，再推斷詞語(yǔ)的意思。

A.與：通"舉"，選舉，推舉/參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意；

B.歸：指女子出嫁/回家；

C.獨(dú)：只，僅僅/只，僅僅；

18

D.之：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/之：指核舟;

故選Co

11.本題考查翻譯句子的能力。先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,

查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：惡：憎惡。藏：私藏。

12.本題考查對(duì)文章主旨的把握。結(jié)合兩文的內(nèi)容可知，"童孺縱行歌，斑白歡游詣。"與"大同"社會(huì)中的"老

有所終、幼有所長(zhǎng)""矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)"極其相似。

示例：①?gòu)?相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。"可見(jiàn)桃花源中的人各司其職，這就是"大同"社會(huì)中"男有分，女

有歸”。

②從"童孺縱行歌，斑白歡游詣。"可以看出"桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，

這就是"大同"社會(huì)中"老有所終""幼有所長(zhǎng)"("矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)"或"不獨(dú)親其親，不獨(dú)子

其子")

③從"荒路曖交通，雞犬相互吠"，可見(jiàn)桃花源里社會(huì)環(huán)境和平安寧，與大同社會(huì)中的"講信修睦""盜竊亂

賊而不作”一致。

【點(diǎn)睛】譯文

甲：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和

睦氣氛。所以人不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，要使老年人能終其天年，青壯年能為社

會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人

都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，不是為了據(jù)為己有；人們都

愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不

發(fā)生。所以門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社會(huì)。

乙：相喚共同致農(nóng)耕，天黑還家自休息。

桑竹茂盛遮濃蔭,莊稼種植按節(jié)氣

春蠶結(jié)繭取長(zhǎng)絲,秋日豐收不納稅

荒草遮途阻交通,村中雞犬互鳴吠

祭祀仍遵古禮法,衣裳沒(méi)有新款式

兒童歡跳縱情歌,老者欣然自游憩

13.①蜂蜜的酸度足以殺死病原菌；②蜜蜂有著特殊的"煉金術(shù)"，使蜂蜜中的水分非常少；③蜜蜂胃中

的葡萄糖氧化酶與花蜜反應(yīng)，生成過(guò)氧化氫可殺死細(xì)菌。14.引出本文的說(shuō)明內(nèi)容，引起讀者的注意,

激發(fā)讀者的閱讀興趣。15."大多數(shù)”是大部分的意思，表示范圍，意思是說(shuō)大部分的病原菌生長(zhǎng)繁殖的

適宜PH值在7.2?7.4之間，不代表全部；如果沒(méi)有這個(gè)詞，意思就變成所有的病原菌都是如此，這樣就

19

與事實(shí)不相符。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。

【解析】13.本題考查信息篩選與概括。

根據(jù)第③段中的"蜂蜜是一種飽和的高滲高糖溶液，具有吸濕性。細(xì)菌和其他生物身體體液是低滲的，在

高滲透壓的蜂蜜中，微生物會(huì)被吸走體內(nèi)的水分，最后脫水而死"可得：蜂蜜是高滲高糖溶液（有吸濕性），

會(huì)讓微生物脫水而死；

根據(jù)第⑤段中的"蜂蜜的釀造者一一蜜蜂，還有特殊的‘煉金術(shù)’"和第⑥段中的“花蜜的主要成分是蔗糖與水,

水分非常多，大概占到60%?80%。但是通過(guò)釀蜜，蜜蜂可以去除花蜜大部分的水分"可得：蜜蜂特有特殊

的"煉金術(shù)"，能使蜂蜜中的水分非常少；

根據(jù)第⑦段中的"把花蜜分解成兩種副產(chǎn)品：葡萄糖酸和過(guò)氧化氫""過(guò)氧化氫有很強(qiáng)的氧化性，且具弱酸

性，這種化學(xué)物質(zhì)可以殺死可能在蜂蜜中生長(zhǎng)的所有細(xì)菌"可得：釀蜜副產(chǎn)品過(guò)氧化氫能殺死細(xì)菌。

14.本題考查說(shuō)明文首段的作用。

根據(jù)第①段“考古學(xué)家在格魯吉亞發(fā)現(xiàn)了一座青銅器時(shí)代早期的墳?zāi)?，出土文物中最特別的是一罐保存完

好的野果子”介紹了考古學(xué)家在格魯吉亞的發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)了一些至少有4000年歷史卻依舊保存完好的水

果，可知這一驚人的考古發(fā)現(xiàn)能激發(fā)讀者的閱讀興趣；

根據(jù)第①段"這些果子為何會(huì)保存如此完好呢？答案就在于它們保存在蜂蜜中"可知，一問(wèn)一答，既引起讀

者的注意，又引出了本文說(shuō)明對(duì)象：蜂蜜。

15.本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言。

④段劃線句"大多數(shù)病原菌生長(zhǎng)繁殖的......蜂蜜這種酸度將殺死任何想要在蜂蜜內(nèi)部生長(zhǎng)的細(xì)菌"中加點(diǎn)詞

語(yǔ)"大多數(shù)"表示范圍，意思是大部分，不代表全部，這里說(shuō)明大部分的病原菌生長(zhǎng)繁殖的適宜PH值在7.2?

7.4之間；如果沒(méi)有這個(gè)詞，則表意發(fā)生了變化，與客觀事實(shí)不相符。"大多數(shù)”一詞的使用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)

言準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性的特點(diǎn)。

16.欣喜驚喜17.（1）“蹦"表現(xiàn)了小草嫩芽的情態(tài)和動(dòng)作，充滿靈性和活力，顯得十分活潑，表

達(dá)了作者經(jīng)過(guò)等待后看到草芽的驚喜和贊嘆之情。（意對(duì)即可）

（2）這里可以用"探""冒""頂"等動(dòng)詞。這些動(dòng)詞都比較傳神，能夠表現(xiàn)出草木發(fā)芽時(shí)的情形。18."幾十

個(gè)""總是”"萌芽”都可以重讀。"幾十個(gè)"強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長(zhǎng)；"總是"強(qiáng)調(diào)"我"一直受著"萌芽”的影響；"萌芽"強(qiáng)調(diào)

"我"感恩的對(duì)象。19.（示例1）A.第⑥段主要寫(xiě)詩(shī)人在春天的所見(jiàn)之景、所