2024年江蘇省泗陽(yáng)縣中考一模語(yǔ)文試題（解析版）

2024年初中學(xué)業(yè)水平第一次模擬測(cè)試

語(yǔ)文

答題注意事項(xiàng)

1.本試卷共8頁(yè),滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。

2.答案全部寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.使用0.5mm黑色墨水的簽字筆，在答題卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)的答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)答案。注意不要答錯(cuò)

位置，也不要超界。

一、班級(jí)開(kāi)展“傳承中華文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（22分）

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，

也是我們文化自信自強(qiáng)的重要源泉。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激勵(lì)中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,不能停zhi不前。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)于文化的深深的認(rèn)同感始終縈繞在我們的心頭。自古以來(lái)，各族人民

在中華大地上“日出而作，日落而息”，共同創(chuàng)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，xun

陶著生活在這片土地上的每一個(gè)人。

1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的字注音，并解釋指定詞語(yǔ)在文段中的意思。

停zhi縈繞xun陶，釋義：

2.在文段畫(huà)線處有一處詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。

【答案】1.①.滯ying③.熏④.釋義：指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給生活在這片土地上的

人們的思想情感在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)提供了好的影響。

2.將“激勵(lì)”換成“激活”“激發(fā)”（其他適配“生命力”的動(dòng)詞也可以）

【解析】

[1題詳解】

本題考查字音字形字義。

停滯，tingzhi,指受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。

縈繞，yingrao,盤旋往復(fù)；往復(fù)纏繞；比喻聲音在什么東西旁邊旋轉(zhuǎn)、回復(fù)。

熏陶，xuntao,比喻指人的思想行為因長(zhǎng)期接觸某些事物而受到好的影響。

結(jié)合語(yǔ)境“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，xUn陶著生活在這片土地上的每一個(gè)人”分析，指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化給生活在這片土地上的人們的思想情感在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)提供了好的影響。

【2題詳解】

本題考查修改病句。

激勵(lì)是指通過(guò)鼓勵(lì)、激發(fā)個(gè)人的積極性和動(dòng)力，以促使其努力奮斗、追求進(jìn)步的行為。

“激勵(lì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“激勵(lì)”改為動(dòng)詞“激活”或“激發(fā)”，與“生命

力”搭配。

3.請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)制作“中華詩(shī)詞文化小卡片”。

類型詩(shī)歌吟詠意趣

人生得意須盡歡，（1）_________。（李白《將進(jìn)酒》）

酒文化豪放曠達(dá)

（2）—o鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子?密州出

獵》）

（3）________,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

山文化抱負(fù)不凡

不畏浮云遮望眼，（4）________o（王安石《登飛來(lái)峰》）

疏影斜橫水清淺，（5）_________o（林逋《山園小梅》）

梅文化高潔孤傲

（6）_________,只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）

請(qǐng)你自己確定月文化的意趣（填四字詞語(yǔ)），并從所學(xué)過(guò)

月文化的詩(shī)歌中選取兩句相關(guān)含“月”的詩(shī)句：（7）(8)____

，O

【答案】①.莫使金樽空對(duì)月②.酒酣胸膽尚開(kāi)張③.會(huì)當(dāng)凌絕頂?.自緣身在最高層

⑤.暗香浮動(dòng)月黃昏⑥.零落成泥碾作塵⑦.例：明月不諳離恨苦⑧.斜光到曉穿朱戶；深林

人不知，明月來(lái)相照……⑨.例：離恨惆悵；空明澄凈（所概括意趣的四字詞語(yǔ)與上一題所填詩(shī)句一

致）

【解析】

【詳解】本題考查詩(shī)詞名句的默寫(xiě)，注意易錯(cuò)字“樽、酒、酣、凌、緣、碾”的正確書(shū)寫(xiě)。

（7）本題考查情景默寫(xiě)。

示例一：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。這兩句詩(shī)是說(shuō)，明月不明白離別的痛苦，斜斜的銀輝直到破

曉還穿入朱戶。

示例二：深林人不知，明月來(lái)相照。深深的山林中無(wú)人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。

（8）本題考查詩(shī)詞意趣。

示例一：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”詩(shī)句從今晨回溯昨夜，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為

強(qiáng)烈。明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨

它，但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨，卻正有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情

景和外界事物所引起的悵觸。因此可概括為：離恨惆悵。

示例二：“深林人不知，明月來(lái)相照”前一句本來(lái)就是詩(shī)中應(yīng)有之意，如果對(duì)人知與不知毫不在意，那他

就不會(huì)寫(xiě)出這句詩(shī)，既然寫(xiě)了這句詩(shī)，就表明他還是希望有人能夠理解自己的，遺憾的是陪伴他的只是天

空中的一輪明月。起句寫(xiě)“人不知”，結(jié)句寫(xiě)“月相照”，也可謂相互呼應(yīng)了。結(jié)合“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)

長(zhǎng)嘯”詩(shī)中描寫(xiě)周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中

抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。因此可概括為：

空明澄凈。

4.班級(jí)開(kāi)展“數(shù)字?中國(guó)傳統(tǒng)文化”跨學(xué)科綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

材料一：

數(shù)字人是借助計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、動(dòng)作捕捉、人工智能等前沿科技開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的，具有“人”的外形、表

情、語(yǔ)言、行為的可交互虛擬形象。數(shù)字人作為人類形象的模仿和延伸，不僅要“形似”，更要“神似”。

通過(guò)文化賦能實(shí)現(xiàn)數(shù)字人的“內(nèi)外兼修”，既是滿足觀眾深度文化體驗(yàn)的需要，也是推動(dòng)文化數(shù)字化的內(nèi)

在要求.

激發(fā)數(shù)字人潛力，要善于從文化寶庫(kù)中汲取靈感，精心設(shè)計(jì)形象。一方面，隨著技術(shù)進(jìn)步，數(shù)字人在

形象、動(dòng)作、語(yǔ)言、思維等方面愈發(fā)逼真，體現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的科技屬性。另一方面，數(shù)字人又是文化的產(chǎn)

物，要想避免千篇一律，讓觀眾眼前一亮，其形象必須具有鮮明的文化辨識(shí)度.

材料二：

用雄健有力的舞姿，復(fù)現(xiàn)《昭陵六駿圖》卷中駿馬的神韻；借音樂(lè)劇形式，演繹《快雪時(shí)晴書(shū)畫(huà)合

璧》卷蘊(yùn)含的濃濃師生情誼；將《竹石圖》軸中的畫(huà)面化為“實(shí)景”，營(yíng)造富于象征的東方美學(xué)意境……

最近，中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合故宮博物院、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)館等單位，共同推出

大型文化節(jié)目《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》，引發(fā)觀眾熱議.

材料三：

方格紋銅鼎（見(jiàn)下圖），1987年在二里頭夏都遺址出土，鼎高20厘米，口徑15.3厘米，為斂口、折

沿、環(huán)耳，空心四棱錐狀足，腹飾一周帶狀方格紋，是迄今所見(jiàn)時(shí)代最早的銅鼎，是王權(quán)禮制萌生的象

征，被譽(yù)為“華夏第一鼎”。二里頭夏都遺址博物館開(kāi)館以后，方格紋銅鼎就成了新晉“網(wǎng)紅”。

二里頭夏梆遺址方格紋輛鼎

（1）利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展“數(shù)字?中國(guó)傳統(tǒng)文化”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，你會(huì)想到哪些方法？

方法一：下載觀看文化節(jié)目《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》，了解中華傳統(tǒng)文化中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、琴、鼓、樂(lè)、舞、居h誦

等多種形式的藝術(shù)成就。

方法二：___________

方法三：___________

（2）學(xué)習(xí)小組安排小語(yǔ)上網(wǎng)查找《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》的部分資料，媽媽卻認(rèn)為初中生學(xué)習(xí)不需要上網(wǎng)，上網(wǎng)不

僅會(huì)分散學(xué)習(xí)注意力，而且可能染上網(wǎng)絡(luò)游戲。如果你是小語(yǔ)，會(huì)怎樣勸說(shuō)媽媽，讓她放心？

（3）假如你是新晉“網(wǎng)紅”一一數(shù)字人“方格紋銅鼎”，請(qǐng)結(jié)合材料一、三及所了解的有關(guān)鼎文化常識(shí)，

用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹一下“自己”。（50字左右）

【答案】（1）①.示例1：可以搜索、觀賞“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)代表演形式，如歌舞、音樂(lè)劇等。

②.示例2：可以去體驗(yàn)傳統(tǒng)文物的數(shù)字化再現(xiàn)。示例3：到百度上搜索相關(guān)資料，了解當(dāng)前“中國(guó)傳統(tǒng)文

化”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。示例4：建立相關(guān)貼吧或到超話中發(fā)帖，和網(wǎng)友一起線上討論該話題。

（2）示例：媽媽，適當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)并不會(huì)讓我分散我的注意力，沉迷于游戲。而且網(wǎng)絡(luò)上并非只有游戲，還

有大量的學(xué)習(xí)資料，我可以用網(wǎng)絡(luò)以最快捷、方便的方式查找自己需要的學(xué)習(xí)素材，更好地完成我的學(xué)習(xí)

任務(wù)。

（3）示例：大家好，我的名字叫方格紋青銅鼎，因?yàn)槲业亩亲由嫌幸蝗Ψ礁窦y的裝飾。別看我身高只有20

厘米，口徑只有15.3厘米，我可是王權(quán)禮制的象征，大家都叫我“華夏第一鼎”。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。

針對(duì)“數(shù)字?中國(guó)傳統(tǒng)文化”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，你想采用哪些活動(dòng)方式。設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，一要圍繞“數(shù)

字?中國(guó)傳統(tǒng)文化”這一主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題展開(kāi)；二要貼近同學(xué)們的生活實(shí)際，便于開(kāi)展；三要為大家

喜聞樂(lè)見(jiàn)，參與度高。據(jù)此，開(kāi)展有效的活動(dòng)即可。

示例：利用互聯(lián)網(wǎng)，了解一下中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義及創(chuàng)新發(fā)展情況；到抖音上搜索民間傳統(tǒng)文化藝

術(shù)，如地方舞蹈、戲劇的演出流傳情況。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查勸說(shuō)語(yǔ)撰寫(xiě)。

可針對(duì)“初中生學(xué)習(xí)不需要上網(wǎng)，上網(wǎng)不僅會(huì)分散學(xué)習(xí)注意力，而且可能染上網(wǎng)絡(luò)游戲”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)，

提出自己的理解和看法，另外要注意語(yǔ)言的得體。

示例：媽媽，上網(wǎng)確實(shí)會(huì)分散學(xué)習(xí)注意力，而且可能染上網(wǎng)絡(luò)游戲。但是如果把握好“度”，還有您有效

的監(jiān)督，上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)是起促進(jìn)作用的。媽媽，現(xiàn)在很多問(wèn)題都要到網(wǎng)上尋找答案，網(wǎng)絡(luò)信息量大，效率

高。比如這是學(xué)習(xí)小組安排我上網(wǎng)查找的《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》的部分資料，其他地方是找不到的，不上網(wǎng)，就不

能完成任務(wù)，也不能提高。您要是擔(dān)心我沾上網(wǎng)癮，那您就陪著我，監(jiān)督我，好嗎？

【小問(wèn)3詳解】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)。

用第一人稱的表達(dá)方式，結(jié)合相關(guān)材料內(nèi)容，對(duì)“方格紋銅鼎”進(jìn)行介紹，注意合理的說(shuō)明順序和50字

左右的元規(guī)定。

示例：hellow!大家好。我身高20厘米，口徑15.3厘米，為斂口、折沿、環(huán)耳，空心四棱錐狀足，腹飾

一周帶狀方格紋，是迄今所見(jiàn)時(shí)代最早的銅鼎。對(duì)了，我就是目前新晉“網(wǎng)紅”方格紋青銅鼎。大家都叫

我“華夏第一鼎”。

二、（21分）

班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)蘇洵”主題古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

【甲】

蘇洵傳

蘇洵，字明允，眉州眉山人。少不喜學(xué)，壯歲①猶不知書(shū)。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉

茂才異等，皆不中，目：“此未足為我學(xué)也?！薄Ｏし俪Ｋ鶠槲?，閉戶益讀書(shū)，五六年，乃大究《六經(jīng)》、

百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。

至和、嘉祐間②，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上《薦布衣蘇洵狀》于帝，其日：“伏

見(jiàn)眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識(shí)明達(dá)。亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學(xué)。其論議精于物理而善識(shí)變

權(quán)，文章不為空言而期于有用。其所撰《權(quán)書(shū)》《衡論》《機(jī)策》二十篇，辭辯閡偉③，博于古而宜于今，

實(shí)有用之言，非特能文之士也。其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱，而守道安貧不營(yíng)仕進(jìn)茍無(wú)薦引則遂棄于圣時(shí)。其

所撰書(shū)二十篇，臣謹(jǐn)隨狀上進(jìn)。伏望圣慈下兩制④看詳⑤，如有可采，乞賜甄⑥錄?！?/p>

所著書(shū)二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。

（根據(jù)中華書(shū)局《宋書(shū)?蘇洵傳》、中國(guó)文史出版社《歐陽(yáng)修全集?薦布衣蘇洵狀》改編）

【注】①壯歲：青年時(shí)代。②至和、嘉佑：均為宋仁宗年號(hào)。③閔（hong）偉：宏大雄偉。④兩制：負(fù)責(zé)

起草、撰擬召令的人。唐、宋時(shí)翰林學(xué)士與中書(shū)舍人（負(fù)責(zé)起草、撰擬召令的人）合稱兩制。⑤看詳：審

閱研究。⑥甄：鑒別、選拔。

【乙】

九日和韓魏公①

蘇洵

晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金爨②。

不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)③。

佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。

暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。

（選自《宋詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社）

【注】①九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)。這年重陽(yáng)蘇洵參加韓琦家宴，席間韓琦賦詩(shī)，當(dāng)晚蘇洵寫(xiě)了這

首和詩(shī)，半年后蘇洵就病逝了。韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行慶歷新

政，后新政失敗。②金爨，泛指酒盞。③曲臺(tái)，指大常寺，掌管禮樂(lè)的最高行政機(jī)關(guān)。

5.甲文中畫(huà)波浪線的句子有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

而A守B道C安D貧E不F營(yíng)G仕H進(jìn)I茍J無(wú)K薦L引M則N遂0棄P于Q圣R時(shí)

6.根據(jù)提示解釋甲文中加點(diǎn)的詞。

文言詞句方法解釋

發(fā)憤為學(xué)關(guān)聯(lián)課內(nèi)(1)_______________________

查閱詞典：①即秀才，漢

（2）選_____項(xiàng)（填序號(hào)），理由

代推舉人才的科目之一。

是:______________________。

舉茂才明清時(shí)代科舉考試中的秀

才有時(shí)也用此名。②優(yōu)秀

人才。

其人文行

久為鄉(xiāng)閭結(jié)合語(yǔ)境(3)______________________

所稱

7.翻譯甲文中畫(huà)線的句子。

其論議精于物理而善識(shí)變權(quán)，文章不為空言而期于有用。

8.甲文中為了表現(xiàn)蘇洵的才華，采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其

中的側(cè)面描寫(xiě)。

9.乙詩(shī)的頸聯(lián)尤為歷代評(píng)論家所稱賞，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。

10.聯(lián)系甲、乙詩(shī)文，談?wù)勌K洵的人生給你帶來(lái)的啟示。

【答案】5.EIM,即而守道安貧/不營(yíng)仕進(jìn)/茍無(wú)薦引/則遂棄于圣時(shí)

6.①.研討，學(xué)習(xí)②.選②項(xiàng)，③.理由：前文說(shuō)蘇洵參加進(jìn)士的考試，意味著他已經(jīng)具有

秀才以上的讀書(shū)人身份了（秀才鄉(xiāng)試中舉，舉人會(huì)試拔貢生，貢生殿試合格為進(jìn)士），所以這里指優(yōu)秀人才

④.稱述，稱道。

7.他在議論問(wèn)題時(shí)精通事物的原理，并且善于識(shí)別和應(yīng)對(duì)變化的情況，他的文章不寫(xiě)空洞無(wú)物的言辭，而

是追求有實(shí)際用途和價(jià)值的內(nèi)容。

8.翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上書(shū)《薦布衣蘇洵狀》舉薦蘇洵，夸其品行淳樸堅(jiān)實(shí)，性情和學(xué)識(shí)都明理通達(dá)，雖考試

未中，后也刻苦鉆研學(xué)問(wèn)：他的為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道；他所撰寫(xiě)的書(shū)有二十二篇，朝廷將這些

文章刊印出來(lái)之后，士大夫們爭(zhēng)相傳閱，一時(shí)間，學(xué)者們寫(xiě)文章都仿效蘇氏文風(fēng)。

9.頸聯(lián)第一句中重陽(yáng)節(jié)歷來(lái)是人們登高賞菊，飲酒賦詩(shī)的好日子，但蘇洵卻在愁里度過(guò)?！凹选焙汀俺睢?/p>

形成鮮明的對(duì)比，表明自己的失意和郁悶：頸聯(lián)第二句中“傍”、“來(lái)”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不

已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。語(yǔ)調(diào)蒼涼，沉郁又不失雄健?！熬谩焙汀芭肌毙纬蓪?duì)比，表示多年的懷

才不遇，已讓自己平日沒(méi)有了斗志，只是在醉中燃起希望。（任選一角度，答出兩點(diǎn)即可）

10.甲文中蘇洵的人生經(jīng)歷告訴我們，讀書(shū)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不晚，雖然他少不好學(xué)，但其游歷山水，也增長(zhǎng)了

不少見(jiàn)識(shí)；盡管起步較遲，但是只要能發(fā)憤努力，而且堅(jiān)持到底，依然可以實(shí)現(xiàn)自己的理想；乙文中蘇洵

暮年仍然有壯心，并且一遍遍寫(xiě)下新詩(shī)，啟示我們無(wú)論學(xué)習(xí)和工作，都要有進(jìn)取精神，這樣的人生才有意

義和價(jià)值；青少年學(xué)生風(fēng)華正茂，更應(yīng)當(dāng)確立人生志向，并為之努力奮斗。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。

“而守道安貧不營(yíng)仕進(jìn)茍無(wú)薦引則遂棄于圣時(shí)”的意思是“但他恪守古道、安于貧賤，不謀求仕進(jìn)，如果

不加以舉薦，那么他就會(huì)被埋沒(méi)于當(dāng)今的圣明之世”可知，“而守道安貧不營(yíng)仕進(jìn)”與“茍無(wú)薦引則遂棄

于圣時(shí)”構(gòu)成因果關(guān)系，要停頓；同時(shí)，“而守道安貧”與“不營(yíng)仕進(jìn)”為并列關(guān)系，要停頓；“茍無(wú)薦

引”與“則遂棄于圣時(shí)”是假設(shè)關(guān)系，也要停頓。

所以，正確的停頓是：而守道安貧/不營(yíng)仕進(jìn)/茍無(wú)薦引/則遂棄于圣時(shí)。

故停頓之處為：EIM?

【6題詳解】

本題考查文言詞語(yǔ)的解釋，可根據(jù)提示的方法進(jìn)行。

第一空，聯(lián)系課內(nèi)“余故道為學(xué)之難以告之”譯為：“我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他?！睘椋貉芯?，

做；根據(jù)課內(nèi)關(guān)聯(lián)法可知，“為”在此處也是是“研討，學(xué)習(xí)”之意，句意為：發(fā)憤讀書(shū)；

第二三空：舉茂才：推薦有才德的人。根據(jù)查字典法可知，此處的“茂才”應(yīng)譯為：優(yōu)秀的人才，故選②

項(xiàng)。

第四空：從“辭辯閔偉，博于古而宜于今，實(shí)有用之言，非特能文之士也”可知，蘇洵文辭宏偉暢達(dá)，既

廣博精深又切中時(shí)弊，實(shí)在是言之有物的文章，他并非只是一個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人。所以，“其人文行久為

鄉(xiāng)閭所稱”的“稱”應(yīng)該是“稱贊稱述，稱道”之意。即“他的為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道”。

【7題詳解】

本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：

精：精通；物理：事物的原理；善識(shí)變權(quán)：善于識(shí)別和應(yīng)對(duì)變化；期：追求。

【8題詳解】

本題考查寫(xiě)作手法的理解。

側(cè)面描寫(xiě)是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突

出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。

從“伏見(jiàn)眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識(shí)明達(dá)。亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學(xué)。其論議精于物理而善

識(shí)變權(quán)，文章不為空言而期于有用……其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱”可知，通過(guò)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上書(shū)《薦布衣

蘇洵狀》舉薦蘇洵，夸其品行淳樸堅(jiān)實(shí)，性情和學(xué)識(shí)都明理通達(dá)，雖考試未中，后也刻苦鉆研學(xué)問(wèn)：他的

為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道；用歐陽(yáng)修之口來(lái)表現(xiàn)蘇洵之才能、人品，這是側(cè)面描寫(xiě)。

從“所著書(shū)二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章”可知，他所撰寫(xiě)的書(shū)有二十二

篇，朝廷將這些文章刊印出來(lái)之后，士大夫們爭(zhēng)相傳閱，一時(shí)間，學(xué)者們寫(xiě)文章都仿效蘇氏文風(fēng)。用朝廷

和士大夫們的行為表現(xiàn)蘇洵的文章文采，這也是側(cè)面描寫(xiě)。

【9題詳解】

本題考查理解分析能力。

頸聯(lián)第一句“佳節(jié)久從愁里過(guò)”意思是“多少回重陽(yáng)節(jié)從憂愁中過(guò)來(lái)的"，重陽(yáng)節(jié)本來(lái)應(yīng)該是登高賞菊，

飲酒賦詩(shī)的好日子，但蘇洵卻在愁里度過(guò)。所以“佳”和“愁”形成鮮明的對(duì)比，蘇洵在二十七歲以前

“游蕩不學(xué)”，不一定有“愁:但從二十七歲開(kāi)始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻多次科考不第；后

來(lái)，雖然名動(dòng)京師，卻沉淪下僚，無(wú)法一展抱負(fù)。聯(lián)系這一遭遇可知，表明自己的失意和郁悶；

頸聯(lián)第二句“壯心偶傍醉中來(lái)”意思是“多少回酒醉中又壯心偶發(fā)”?！芭及保f(shuō)明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄

心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。但“傍”、“來(lái)”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不

己”的豪情，“其意氣尤不少衰”?！熬谩焙汀芭肌毙纬蓪?duì)比，表示多年的懷才不遇，已讓自己平日沒(méi)有

了斗志，只是在醉中燃起希望。

【10題詳解】

本題考查理解分析能力。

從甲文“年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中……五六年，乃大究《六經(jīng)》、百家

之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言”可知，讀書(shū)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不晚。盡管起步較遲，但是只要能發(fā)憤努力，而且堅(jiān)持

到底，依然可以實(shí)現(xiàn)自己的理想；

從乙文“佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)”“暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)”可知，蘇洵暮年仍然

有壯心，并且一遍遍寫(xiě)下新詩(shī)，啟示我們無(wú)論學(xué)習(xí)和工作，都要有進(jìn)取精神，這樣的人生才有意義和價(jià)

值；

從“翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上《薦布衣蘇洵狀》于帝，其曰……”可知，只要有真才實(shí)學(xué)，走到哪里都會(huì)發(fā)光發(fā)

熱，為人賞識(shí)。

當(dāng)然，從其他角度作出合理的理解皆可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

《蘇洵傳》

蘇洵，字明允，眉州眉山人。年少的時(shí)候不喜歡讀書(shū)，到了青壯年的時(shí)候還不知道要讀書(shū)。到了27歲

時(shí)，他才開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)。他去參加科舉的進(jìn)士考試，又參加地方政府推薦有才德的人的活動(dòng)，都沒(méi)有中，

他說(shuō)：“這不值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容。”于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒，關(guān)門閉戶苦讀詩(shī)書(shū)，終于

精通六經(jīng)及百家之說(shuō)，達(dá)到了讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神的境地。

至和、嘉年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來(lái)到京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上書(shū)《薦布衣蘇洵狀》呈

給皇帝，文中說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)眉州平民蘇洵，他的品行淳樸堅(jiān)實(shí)，性情和學(xué)識(shí)都明理通達(dá)，也曾嘗試過(guò)一次

參加主管部門的考試，沒(méi)有考中，于是就退而刻苦鉆研學(xué)問(wèn)。他在議論問(wèn)題時(shí)精通事物的原理，并且善于

識(shí)別和應(yīng)對(duì)變化的情況，他的文章不寫(xiě)空洞無(wú)物的言辭，而是追求有實(shí)際用途和價(jià)值的內(nèi)容。他所撰寫(xiě)的

《權(quán)書(shū)》《衡論》《機(jī)策》二十篇文章，文辭宏偉暢達(dá)，既廣博精深又切中時(shí)弊，實(shí)在是言之有物的文章，

他并非只是一個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人而已。他的為人和文章很早就為鄉(xiāng)鄰所稱道，但他恪守古道、安于貧賤，

不謀求仕進(jìn)，如果不加以舉薦，那么他就會(huì)被埋沒(méi)于當(dāng)今的圣明之世。他所撰寫(xiě)的書(shū)二十篇，我謹(jǐn)隨此狀

一同上呈。懇請(qǐng)圣上將此文交給中書(shū)省、門下省的官員詳閱，如有可采之處，請(qǐng)求圣上加以斟酌錄用?！?/p>

他所撰寫(xiě)的書(shū)有二十二篇，朝廷將這些文章刊印出來(lái)之后，士大夫們爭(zhēng)相傳閱，一時(shí)間，學(xué)者們寫(xiě)文章都

仿效蘇氏文風(fēng)。

三、（15分）

班級(jí)開(kāi)展“數(shù)字教育”主題報(bào)刊閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

【甲】

加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展（專家訪談）

①訪談嘉賓：西北師范大學(xué)智能教育研究院院長(zhǎng)、教育技術(shù)學(xué)院教授郭紹青

②主持人：光明日?qǐng)?bào)記者唐羊爾光明日?qǐng)?bào)通訊員王夏雯

③記者：建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，基點(diǎn)在基礎(chǔ)教育。當(dāng)前，我國(guó)已建成世界上規(guī)模最大的教育體系，并持續(xù)以

數(shù)字技術(shù)推動(dòng)基礎(chǔ)教育發(fā)展。對(duì)基礎(chǔ)教育改革而言，數(shù)字化的影響與作用體現(xiàn)在哪些方面？

④郭紹青：一是推動(dòng)核心素養(yǎng)教育。當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在重構(gòu)世界格局，傳統(tǒng)流程化、程序化、重復(fù)

性的工作崗位正面臨被逐步取代的趨勢(shì)。因此，培養(yǎng)具有問(wèn)題解決能力、批判性思維、創(chuàng)新思維等核心素

養(yǎng)的人才迫在眉睫，核心素養(yǎng)教育已成為世界各國(guó)人才培養(yǎng)的焦點(diǎn)。

⑤二是打造多類型數(shù)字教育資源服務(wù)。隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展迭代，數(shù)字教育資源的表現(xiàn)形式也愈發(fā)豐

富，當(dāng)前已形成了知識(shí)類數(shù)字教育資源、工具類數(shù)字教育資源、虛擬交互數(shù)字教育資源、智能化數(shù)字教育

資源等多類形態(tài)。數(shù)字教育資源開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)，正從初期的“為了教師”，逐步轉(zhuǎn)向”為了學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)

程”；數(shù)字教育資源技術(shù)，也從低技術(shù)含量的知識(shí)類數(shù)字教育資源聚合、共享服務(wù)，轉(zhuǎn)向高技術(shù)含量的體

驗(yàn)性、交互性、沉浸性、探究性教學(xué)系統(tǒng)化服務(wù)。

⑥三是創(chuàng)造虛實(shí)融合的教學(xué)新空間。隨著教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深化發(fā)展，物理教學(xué)空間與數(shù)字教學(xué)空間

無(wú)縫銜接、虛實(shí)融合，出現(xiàn)了多種新型教學(xué)空間，為基礎(chǔ)教育教學(xué)方式改革提供了新的可能。第一類是虛

實(shí)融合的合作教學(xué)空間，它不僅改變了傳統(tǒng)教室“排排坐”的布局，推動(dòng)傳統(tǒng)集體授課教學(xué)向規(guī)模個(gè)性化

教學(xué)發(fā)展，在數(shù)字終端的配置上也便于學(xué)生討論交流，有利于支撐.小組合作學(xué)習(xí).第二類是虛實(shí)融合的交

互教學(xué)空間，通過(guò)把數(shù)字教育資源與智能終端相連接，將數(shù)字學(xué)習(xí)空間嵌入物理學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)交

互，提升教學(xué)活動(dòng)的體驗(yàn)性、沉浸性、探究性。第三類是虛實(shí)融合的智能教學(xué)空間，用數(shù)字技術(shù)打造智能

學(xué)伴、智能導(dǎo)師，并將其融入物理教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)人類教師與智能教師協(xié)同教學(xué)。

⑦四是創(chuàng)新教學(xué)關(guān)系與教學(xué)模式。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，課堂以教師、學(xué)生、教學(xué)為核心。如今，得益

于數(shù)字技術(shù)發(fā)展，智能教師、智能學(xué)伴、虛實(shí)融合教學(xué)環(huán)境與人類教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容共同成為數(shù)字化

教學(xué)的核心要素。多種新型教學(xué)關(guān)系，如智能教師與學(xué)生的二要素關(guān)系，智能教師、人類教師、學(xué)生、教

學(xué)內(nèi)容、虛實(shí)融合教學(xué)環(huán)境的五要素關(guān)系等應(yīng)運(yùn)而生，引發(fā)教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式的變革。

⑧五是開(kāi)創(chuàng)教育評(píng)價(jià)新范式?？纱┐髟O(shè)備、移動(dòng)終端等數(shù)據(jù)采集終端的應(yīng)用，讓數(shù)據(jù)采集的范圍從學(xué)

校課堂走向社區(qū)、家庭、場(chǎng)館，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生多場(chǎng)域活動(dòng)數(shù)據(jù)的非介入、伴隨式采集存儲(chǔ)，有助于采集表征

學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀念、協(xié)作行為、抽象思維、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等的數(shù)據(jù)，為終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向過(guò)程

性評(píng)價(jià)、實(shí)現(xiàn)增值性評(píng)價(jià)奠定了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。通過(guò)智能化分析處理多模態(tài)數(shù)據(jù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的多維

度追蹤和長(zhǎng)周期動(dòng)態(tài)分析，形成學(xué)生數(shù)字畫(huà)像，表征學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)，刻畫(huà)學(xué)生成長(zhǎng)軌跡，挖掘?qū)W生成長(zhǎng)規(guī)

律，使人機(jī)互動(dòng)評(píng)價(jià)成為現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)的以知識(shí)為主走向以核心素養(yǎng)為主.

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年2月6日，有刪改）

【乙】

以信息技術(shù)助力教育曲質(zhì)量發(fā)展

丁雅誦

①一根網(wǎng)線，連接城鄉(xiāng)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子得以走進(jìn)名師課堂，共享優(yōu)質(zhì)資源；一個(gè)平臺(tái)，好課薈萃，

不同年齡、不同地域的人們能夠齊聚“云端”，感受知識(shí)的魅力；一場(chǎng)直播，“太空授課”讓普通人走近

空間站，激發(fā)不同年齡段孩子對(duì)宇宙的想象和對(duì)科學(xué)的興趣……在信息化無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，信息技術(shù)正為

教育高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

②數(shù)字教育蓬勃發(fā)展，為學(xué)習(xí)者帶來(lái)切切實(shí)實(shí)的獲得感。在智慧高教平臺(tái)上，南開(kāi)大學(xué)教授葉嘉瑩開(kāi)

設(shè)的《中華詩(shī)詞之美》成為熱門課程之一，上萬(wàn)人從中領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力；在西藏墨脫，小學(xué)教

室里裝配起多媒體器材，“智慧課堂”實(shí)現(xiàn)全覆蓋，為孩子們拓寬知識(shí)的大門……信息技術(shù)大大增加了知

識(shí)普及的便利性，使教育質(zhì)量有了看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)質(zhì)提升。

③推進(jìn)教育數(shù)字化，也為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐。目前，我國(guó)智慧教育基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備環(huán)境基本

建成，中小學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)接入率達(dá)到100%,99.5%的中小學(xué)校擁有多媒體教室；高校上線慕課數(shù)量超過(guò)6.45

萬(wàn)門，學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)10.88億人次，建設(shè)數(shù)量和應(yīng)用規(guī)模位居世界首位。教育數(shù)字化擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)教育資源的

覆蓋面，有力促進(jìn)了教育公平。

④當(dāng)前，隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展，數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為教育改革發(fā)展的重要內(nèi)容。大

力實(shí)施國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)，落實(shí)豐富數(shù)字教育資源供給、構(gòu)建廣泛開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境、推動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)

資源共享等舉措，推進(jìn)資源數(shù)字化、管理智能化、成長(zhǎng)個(gè)性化、學(xué)習(xí)社會(huì)化，定能推動(dòng)“人人可學(xué)、處處

可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的教育生態(tài)加快形成。

⑤同時(shí)也應(yīng)看到，數(shù)字教育的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)。數(shù)字化教育過(guò)程中容易出現(xiàn)人文意蘊(yùn)缺失的問(wèn)題。由

于教育者與學(xué)習(xí)者置身虛擬的教學(xué)環(huán)境之中，數(shù)字化教育缺乏現(xiàn)實(shí)情境中面對(duì)面的語(yǔ)言交流、情感交流和

對(duì)學(xué)習(xí)者的情感關(guān)懷，這極易造成學(xué)習(xí)者的情感冷漠及交往能力退化。數(shù)字化環(huán)境不必考慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)的利

益關(guān)系、規(guī)范約束，在這樣自由的環(huán)境中，學(xué)生易發(fā)生違反道德和法律的行為。數(shù)字化教育為學(xué)習(xí)者提供

的海量信息資源，尤其是可帶來(lái)強(qiáng)烈刺激的圖片、視頻，使學(xué)生更傾向于回避獨(dú)立思考、探索問(wèn)題，有的

學(xué)生甚至成為網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸，身心發(fā)展嚴(yán)重受損。

⑥此外，個(gè)別地區(qū)硬件落后、網(wǎng)絡(luò)卡頓，數(shù)字鴻溝一定程度上依然存在；一些學(xué)生利用信息技術(shù)開(kāi)展

有效學(xué)習(xí)的能力不強(qiáng)，數(shù)字素養(yǎng)仍需提升；有的教師對(duì)數(shù)字工具和資源的應(yīng)用較為表面化，數(shù)字化教學(xué)能

力有待提高；教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)隱私和安全保護(hù)措施，還有待完善……種種問(wèn)題，需要用發(fā)展的眼光加以對(duì)

待，推出補(bǔ)短板專門舉措加以解決。讓優(yōu)質(zhì)教育資源借助信息技術(shù)可復(fù)制、可傳播、可分享，將為建設(shè)學(xué)

習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)提供強(qiáng)大助力。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年4月4日，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年1期）

【丙】

《中國(guó)中小學(xué)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型調(diào)研報(bào)告》（2023）（摘錄）

中國(guó)教育科學(xué)研究院比較教育研究所

11.下列選項(xiàng)中不屬于數(shù)字教育的是（）

A.物理課上學(xué)生通過(guò)動(dòng)車組模擬駕駛仿真平臺(tái)，在三維環(huán)境下模擬列車駕駛操作，包括啟動(dòng)、加速、減

速、制動(dòng)等過(guò)程。

B.勞動(dòng)技術(shù)教育課上虛擬仿真實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)生借助虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備和配套手柄，拆解、組裝發(fā)動(dòng)機(jī)，并在

數(shù)字終端上討論。

C.戲劇老師在教室教學(xué)昆曲《牡丹亭?游園》，講述作品特色后，現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生示范了主人公杜麗娘的唱

腔、手勢(shì)和身段。

D.“天宮課堂”在中國(guó)空間站開(kāi)講，新晉“太空教師”陳冬、劉洋、蔡旭哲為廣大青少年開(kāi)設(shè)一場(chǎng)精彩的

太空科普課。

12.結(jié)合甲、乙兩則材料談一談，數(shù)字教育有哪些優(yōu)勢(shì)？

13.閱讀材料丙中的兩幅統(tǒng)計(jì)圖，關(guān)于中國(guó)中小學(xué)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度問(wèn)題，你有哪些發(fā)現(xiàn)？

14.材料乙中指出“數(shù)字教育的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)”，結(jié)合三則材料，說(shuō)說(shuō)我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

【答案】11.C12,推動(dòng)核心素養(yǎng)教育，打造多類型數(shù)字教育資源服務(wù)，創(chuàng)造虛實(shí)融合的教學(xué)新空間，創(chuàng)

新教學(xué)關(guān)系與教學(xué)模式，開(kāi)創(chuàng)教育評(píng)價(jià)新范式，激發(fā)孩子的想象力和興趣，增加了知識(shí)普及的便利性，為

教育均衡發(fā)展提供了有力支撐，推動(dòng)“人人可學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的教育生態(tài)加快形成……（答出

任意4點(diǎn)即可）

13.不同地區(qū)的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度不均衡，東部地區(qū)、中部地區(qū)在未來(lái)教育實(shí)踐等各個(gè)方面均優(yōu)于西部

和東北部地區(qū)：不同類型學(xué)校的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度不均衡，市區(qū)優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)于農(nóng)村：不同地區(qū)、

不同類型學(xué)校在認(rèn)知與障礙、數(shù)據(jù)與平臺(tái)方面數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度較高，在核心要素?cái)?shù)字化方面轉(zhuǎn)型成熟度

較低：

14.在數(shù)字教育過(guò)程中加強(qiáng)溝通交流和對(duì)學(xué)習(xí)者的情感關(guān)懷，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)建健康安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)

境，規(guī)范、約束學(xué)生的上網(wǎng)行為；數(shù)字化提供的信息資源應(yīng)有利于學(xué)生的思維發(fā)展、有助于激發(fā)學(xué)生的探

索欲望，謹(jǐn)慎使用強(qiáng)刺激的圖片、視頻、游戲等；加強(qiáng)各個(gè)地區(qū)的數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)；對(duì)教師

和學(xué)生進(jìn)行專門的信息技術(shù)使用方面的指導(dǎo)、培訓(xùn)；建立健全的網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)系統(tǒng)；加強(qiáng)西部、東北部地

區(qū)以及農(nóng)村學(xué)校數(shù)字化教育的發(fā)展，加強(qiáng)核心要素、未來(lái)教育實(shí)踐等方面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)數(shù)字化教育

均衡發(fā)展……（答出任意4點(diǎn)即可）

【解析】

【11題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

C據(jù)【甲】第⑥段“三是創(chuàng)造虛實(shí)融合的教學(xué)新空間”和第⑦段“創(chuàng)新教學(xué)關(guān)系與教學(xué)模式”及相關(guān)內(nèi)容

可知，”講述作品特色后，現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生示范了主人公杜麗娘的唱腔、手勢(shì)和身段”并無(wú)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)手

段；

故選C。

【12題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的概括。

本題要求結(jié)合甲、乙兩則材料談一談數(shù)字教育的優(yōu)勢(shì)。結(jié)合相關(guān)的句段概括，答出任意四點(diǎn)即可。

據(jù)【甲】第③段”對(duì)基礎(chǔ)教育改革而言，數(shù)字化的影響與作用體現(xiàn)在哪些方面”及第④段“一是推動(dòng)核心

素養(yǎng)教育”、第⑤段“二是打造多類型數(shù)字教育資源服務(wù)”、第⑥段“三是創(chuàng)造虛實(shí)融合的教學(xué)新空間”、

第⑦段“四是創(chuàng)新教學(xué)關(guān)系與教學(xué)模式”及第⑧段“五是開(kāi)創(chuàng)教育評(píng)價(jià)新范式”等描述，數(shù)字教育的優(yōu)勢(shì)

可概括為：推動(dòng)核心素養(yǎng)教育，打造多類型數(shù)字教育資源服務(wù)，創(chuàng)造虛實(shí)融合的教學(xué)新空間，創(chuàng)新教學(xué)關(guān)

系與教學(xué)模式，開(kāi)創(chuàng)教育評(píng)價(jià)新范式；

據(jù)【乙】第①段“一根網(wǎng)線，連接城鄉(xiāng)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子得以走進(jìn)名師課堂，共享優(yōu)質(zhì)資源；一個(gè)平臺(tái)，

好課薈萃，不同年齡、不同地域的人們能夠齊聚‘云端'，感受知識(shí)的魅力；一場(chǎng)直播，'太空授課’讓

普通人走近空間站，激發(fā)不同年齡段孩子對(duì)宇宙的想象和對(duì)科學(xué)的興趣……在信息化無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，信

息技術(shù)正為教育高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力”可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢(shì)可概括為：實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的共享，激發(fā)

孩子的想象力和興趣，為教育高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力；

據(jù)第②段“‘智慧課堂’實(shí)現(xiàn)全覆蓋，為孩子們拓寬知識(shí)的大門……信息技術(shù)大大增加了知識(shí)普及的便利

性，使教育質(zhì)量有了看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)質(zhì)提升”等描述可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢(shì)可概括為：大大增加了知

識(shí)普及的便利性；

據(jù)第③段“推進(jìn)教育數(shù)字化，也為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐……教育數(shù)字化擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)教育資源的覆

蓋面，有力促進(jìn)了教育公平”可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢(shì)可概括為：為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐，擴(kuò)大了

優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋面，有力促進(jìn)了教育公平；

據(jù)第④段“”大力實(shí)施國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)，落實(shí)豐富數(shù)字教育資源供給、構(gòu)建廣泛開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)

境、推動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)資源共享等舉措，推進(jìn)資源數(shù)字化、管理智能化、成長(zhǎng)個(gè)性化、學(xué)習(xí)社會(huì)化，定能推動(dòng)

'人人可學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)’的教育生態(tài)加快形成”等描述可知，數(shù)字教育的優(yōu)勢(shì)可概括為：推動(dòng)

“人人可學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的教育生態(tài)加快形成。

【13題詳解】

本題考查圖文轉(zhuǎn)化。

據(jù)材料三的圖表可知，不同地區(qū)的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度不均衡，東部和中部地區(qū)在未來(lái)教育實(shí)踐、數(shù)據(jù)

和平臺(tái)、認(rèn)知和障礙等方面明顯優(yōu)于西部和東北部地區(qū)。其次，不同類型學(xué)校的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度不

均衡，市區(qū)優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)又稍優(yōu)于農(nóng)村。另外，不同地區(qū)、不同類型學(xué)校的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度調(diào)查

中，市區(qū)在“認(rèn)知與障礙”、“數(shù)據(jù)與平臺(tái)”方面數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度較高，在“核心要素?cái)?shù)字化”“數(shù)字

基礎(chǔ)設(shè)施”方面轉(zhuǎn)型成熟度較低。本題據(jù)圖表各數(shù)據(jù)分析即可。

【14題詳解】

本題考查拓展運(yùn)用。

要求結(jié)合三則材料，說(shuō)說(shuō)我們?cè)撊绾螒?yīng)“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)。

據(jù)【乙】第⑤段“數(shù)字化教育過(guò)程中容易出現(xiàn)人文意蘊(yùn)缺失的問(wèn)題……數(shù)字化教育為學(xué)習(xí)者提供的海量信

息資源，尤其是可帶來(lái)強(qiáng)烈刺激的圖片、視頻，使學(xué)生更傾向于回避獨(dú)立思考、探索問(wèn)題，有的學(xué)生甚至

成為網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸，身心發(fā)展嚴(yán)重受損”等描述可知，應(yīng)對(duì)“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)，我們要在

數(shù)字教育過(guò)程中加強(qiáng)溝通交流和對(duì)學(xué)習(xí)者的情感關(guān)懷，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；創(chuàng)建健康安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，

規(guī)范、約束學(xué)生的上網(wǎng)行為；建立健全的網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)系統(tǒng)；

據(jù)【乙】第⑥段“此外，個(gè)別地區(qū)硬件落后、網(wǎng)絡(luò)卡頓，數(shù)字鴻溝一定程度上依然存在”的描述可知，應(yīng)

對(duì)“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)，我們要加強(qiáng)各個(gè)地區(qū)的數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)；對(duì)教師和學(xué)生

進(jìn)行專門的信息技術(shù)使用方面的指導(dǎo)、培訓(xùn)；

據(jù)【乙】第⑥段“一些學(xué)生利用信息技術(shù)開(kāi)展有效學(xué)習(xí)的能力不強(qiáng)，數(shù)字素養(yǎng)仍需提升；有的教師對(duì)數(shù)字

工具和資源的應(yīng)用較為表面化，數(shù)字化教學(xué)能力有待提高；教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)隱私和安全保護(hù)措施，還有待

完善”等描述可知，應(yīng)對(duì)“數(shù)字教育的發(fā)展”面臨的挑戰(zhàn)，我們要加強(qiáng)西部、東北部地區(qū)以及農(nóng)村學(xué)校數(shù)

字化教育的發(fā)展，加強(qiáng)核心要素、未來(lái)教育實(shí)踐等方面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)數(shù)字化教育均衡發(fā)展……

四、（17分）

班級(jí)開(kāi)展文學(xué)作品閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

圍爐時(shí)光

黃詠梅

①我給父母買了一套煮茶爐具，放在陽(yáng)臺(tái)那張四方老木桌上。玻璃壺里的六堡茶咕嘟咕嘟細(xì)聲煮著，

濃那的茶水一泡接著一泡，就像我們的往事，一串接著一串。春節(jié)團(tuán)圓飯后，我們家就多了一個(gè)節(jié)目：圍

爐煮茶。除了聊聊各自的生活，更多還是講那些我們共同經(jīng)歷的過(guò)往。說(shuō)起某些舊人舊事，便會(huì)有人不斷

地補(bǔ)充，蔓延出另一些人另一樁事。往日的時(shí)間在我們的閑聊中如同一堆零散的積木，拼接出了一個(gè)百感

交集的空間，空氣中流動(dòng)著木炭的氣味、煮茶的陳香以及一種我定義為幸福的芳香。

②我姐說(shuō)，前些日子在街上碰到招弟，簡(jiǎn)直認(rèn)不出來(lái)了。招弟是誰(shuí)?母親在心里算了算，對(duì)我說(shuō)，你

那時(shí)小，大概沒(méi)什么印象，招弟是梁大富的女兒啊。這個(gè)名字一下子點(diǎn)亮了我的記憶。在我讀小學(xué)之前，

我們家住在市郊石鼓沖的一座小山上，上下山會(huì)經(jīng)過(guò)幾戶本地人家。雖然我們家不是本地人，跟那幾戶相

處卻很融洽，唯獨(dú)梁大富，無(wú)論大人小孩都不愿走近。他總在屋門口的那個(gè)水龍頭下洗澡，全身上下僅穿

著一條闊大的短褲，光天化日，也不避路人。父親告訴我們，梁大富是西江上的船員，大概走船的人在船

上洗澡都那樣，上岸也改不了這個(gè)習(xí)慣。父親又說(shuō)，其實(shí)他是個(gè)好人。

③我們山上的那間小屋，屋背是山林。夏天的時(shí)候，不時(shí)會(huì)有蛇鉆進(jìn)我們家。大概是我三歲的時(shí)候，

梁大富幫父親對(duì)付過(guò)一條在我家飯桌底下吐芯的銀環(huán)蛇。銀環(huán)蛇有毒，父親認(rèn)得出來(lái)，迫使他不敢較舉妄

動(dòng)的是，當(dāng)時(shí)我正坐在飯桌上，如同無(wú)知無(wú)覺(jué)的人質(zhì)。母親只能在門外朝山下喊救命。很快，光著膀子、

穿著一條闊短褲的梁大富跑了上來(lái)，手上拎著一支粗竹筒。他先是朝蛇扔?xùn)|西，將蛇的注意力引向自己。

父母則在一邊喊話，安撫我，將我的注意力牢牢固定在飯桌上。等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近

前，用力把竹筒準(zhǔn)確地握在了它的脖子上，瞬間制服了它。

④這么說(shuō)來(lái)，梁大富還救過(guò)我一命。因?yàn)榱捍蟾?，我們連帶著又想起了一些舊事舊人。有意思的是，

我們記起來(lái)的都是一些芥豆之事，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)對(duì)我們好，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)幫助過(guò)我們。仿佛在這種溫暖的氛圍里，人的

記憶也會(huì)自動(dòng)篩選，過(guò)去的困苦都不值得一提。

⑤一顆剝開(kāi)的板栗放到了我的手上?！翱臼炝耍瑹嶂圆畔?。"母親挑出爐子上最先熟的那顆給我。

我握著它，看看母親，又看看父親，沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)：“謝謝爸爸媽媽，把你們女兒養(yǎng)那么老。”一時(shí)間，

母親不知道怎么接話。我姐忽然拍了我一下，奪張地說(shuō)：“我才沒(méi)老呢，別把我算進(jìn)去?！蔽倚χ?/p>

她：“都更年期了，還不算老？"我哥接過(guò)話，表?yè)P(yáng)母親：“嘖噴，老媽，你跟老爸真厲害，把兒女一個(gè)

個(gè)養(yǎng)到了更年期?！贝蠹叶夹α?。父親舉起一只功夫茶杯敬母親，我們也跟著舉茶杯敬父母。

⑥圍爐憶舊的溫暖以及那些紛至沓來(lái)的往事，使我們變得更加親密。在離開(kāi)家的前一個(gè)夜晚，臨睡

前，我坐在父母的床尾，將腳伸進(jìn)被窩，跟他們說(shuō)說(shuō)話。東拉西扯，也談一些未來(lái)的計(jì)劃。這是我跟父母

最親昵的時(shí)刻，這種時(shí)刻我會(huì)覺(jué)得自己變得很“小”，“小”到可以躺在他們懷里，“小”到可以胡說(shuō)八

道一些話?！皨?，要是時(shí)間能停下來(lái)就好了?！薄皨專悄芑氐叫r(shí)候就好了。”這些無(wú)厘頭的撒嬌，

我知道，是我在他們面前最大限度的松弛，或者某種虛弱的最大限度坦露。

⑦清晨，天還沒(méi)亮透，我輕輕收拾好行李，要出門趕最早那趟高鐵。這次在我的堅(jiān)持下，好不容易跟

父母商量好，只送出家門電梯口。不知道是因?yàn)樽蛲砹奶?他們睡得太遲，還是因?yàn)榘裁咚幍淖饔?，?/p>

們還沒(méi)醒。我悄悄走近他們床邊，他們的鼾聲在我聽(tīng)來(lái)像一首歡快的曲子，節(jié)奏詼諧。我忍住了笑，將手

探進(jìn)被子里，摸了摸床褥，暖暖的。我又想起了他們養(yǎng)的那只大胖貓，轉(zhuǎn)身走向貓籠，伸手進(jìn)去摸了摸墊

在貓身下的棉布，暖暖的。貓的喉嚨震動(dòng)出咕嚕咕嚕的歡喜的聲音。

⑧在站臺(tái)的前方，我等待的那輛列車呼嘯而來(lái)，而另一條軌道上，一輛徐徐開(kāi)出的列車朝它迎面而

去，過(guò)往交錯(cuò)掀起了一陣強(qiáng)大的氣流，新的生活劈面而來(lái)。辭舊迎新，相比起來(lái)，好像人們更留戀那些辭

去的舊，或者說(shuō)，人們對(duì)那些舊的共同記憶愈發(fā)清晰起來(lái)。舊時(shí)光是過(guò)去時(shí)的，新生活是將來(lái)時(shí)的，如果

不是人的記憶和情感在迎來(lái)送往，它們根本不會(huì)照面。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年2月10H）

15.第①段中“我定義為幸福的芳香”體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。

16.品析文中畫(huà)線的句子，按要求作答。

（1）等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近前，用力把竹筒準(zhǔn)確地掘在了它的脖子上，瞬間制服了它。

（為準(zhǔn)確表現(xiàn)“我”當(dāng)時(shí)的心理，請(qǐng)你設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)睦首x方案，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）

（2）這次在我的堅(jiān)持下，好不容易跟父母商量好，只送出家門電梯口。（親人送行似乎本應(yīng)是一件簡(jiǎn)單的

事，為什么這里卻說(shuō)“好不容易”?）

17.文章末尾寫(xiě)道：“舊時(shí)光是過(guò)去時(shí)的，新生活是將來(lái)時(shí)的，如果不是人的記憶和情感在迎來(lái)送往，它

們根本不會(huì)照面?！甭?lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

18.“風(fēng)吹日曬，字跡或會(huì)模糊，但好家風(fēng)卻會(huì)如化雨春風(fēng)，護(hù)著家、護(hù)著國(guó)。”閱讀本文后，你感受到

“我”的家具有怎樣的“家風(fēng)”？

【答案】15.一家人圍爐喝茶、茶香彌漫；圍爐憶起梁大富制蛇救我一命；一家人圍爐吃栗子、話閑：“我”

坐在床尾跟父母撒嬌：離別前的依依不舍。（任意答出四點(diǎn)即可）

16.（1）朗讀方案：用緊張激動(dòng)的語(yǔ)氣來(lái)讀，可重讀“沖”、“用力”、“準(zhǔn)確”、“掘”等詞；理由：這一

句描寫(xiě)梁大夫制服毒蛇的場(chǎng)景，作者用“沖”“用力”“準(zhǔn)確”“握”等詞生動(dòng)形象的描繪出當(dāng)時(shí)驚險(xiǎn)的

畫(huà)面，用緊張激動(dòng)的語(yǔ)氣生動(dòng)展現(xiàn)畫(huà)面，體現(xiàn)我的內(nèi)心由緊張到放松的心理，同時(shí)也表現(xiàn)出“我”對(duì)梁大

富的敬佩之情。

（2）一方面“好不容易”表明“我”花費(fèi)了很多時(shí)間和精力勸說(shuō)父母不要送“我”；另一方面“好不容易”

體現(xiàn)出父母對(duì)“我”深切的關(guān)心：“好不容易”還體現(xiàn)出“我”懂事了對(duì)父母的體諒和關(guān)愛(ài)。

17.①全文寫(xiě)我們一家人圍爐煮茶，正是共同的情感聯(lián)結(jié)，引發(fā)出了一次次的美好的回憶，表達(dá)了對(duì)過(guò)去的

留戀；②新生活是將來(lái)時(shí)的，是充滿希望的。我們的生活一直在向前，也會(huì)發(fā)生新的記憶，而這些美好的

新舊回憶又會(huì)碰撞出新的火花，延續(xù)在我們未來(lái)的生活中，這是人生的寶貴財(cái)富。（言之有理即可）

18.家人之間圍爐話閑，體現(xiàn)出一家人尊重、互助、平等、互愛(ài)向父母敬茶，體現(xiàn)出子女孝敬父母回憶兒

時(shí)趣味，體現(xiàn)積極樂(lè)觀面對(duì)生活，不記苦只記樂(lè)；父親評(píng)價(jià)梁大富是個(gè)好人，梁大富制蛇救“我”，體現(xiàn)出

鄰里友好，待人平等。（結(jié)合文本內(nèi)容答出3點(diǎn)，言之有理即可）

【解析】

【15題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)文章第①段“春節(jié)團(tuán)圓飯后，我們家就多了一個(gè)節(jié)目：圍爐煮茶……空氣中流動(dòng)著木炭的氣味、煮茶

的陳香以及一種我定義為幸福的芳香”可概括為：一家人圍爐喝茶、茶香彌漫；

根據(jù)文章第③段“等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近前，用力把竹筒準(zhǔn)確地掘在了它的脖子上，瞬間

制服了它”第④段“這么說(shuō)來(lái)，梁大富還救過(guò)我一命”可概括為：圍爐憶起梁大富制蛇救我一命；

根據(jù)文章⑤段“一顆剝開(kāi)的板栗放到了我的手上。'烤熟了，熱著吃才香?！赣H挑出爐子上最先熟的那

顆給我……大家都笑了。父親舉起一只功夫茶杯敬母親，我們也跟著舉茶杯敬父母”可概括為：一家人圍

爐吃栗子、話閑；

根據(jù)文章第⑥段“在離開(kāi)家的前一個(gè)夜晚，臨睡前，我坐在父母的床尾，將腳伸進(jìn)被窩，跟他們說(shuō)說(shuō)話”

可概括為，“我”坐在床尾跟父母撒嬌；

第⑦段“我悄悄走近他們床邊，他們的鼾聲在我聽(tīng)來(lái)像一首歡快的曲子，節(jié)奏詼諧。我忍住了笑，將手探

進(jìn)被子里，摸了摸床褥，暖暖的。我又想起了他們養(yǎng)的那只大胖貓，轉(zhuǎn)身走向貓籠，伸手進(jìn)去摸了摸墊在

貓身下的棉布，暖暖的。貓的喉嚨震動(dòng)出咕嚕咕嚕的歡喜的聲音”可概括為：離別前的依依不舍。

【16題詳解】

(1)本題考查朗讀的方案。答題時(shí)要注意結(jié)合人物形象和情景來(lái)聯(lián)想人物的語(yǔ)氣。

示例：該句應(yīng)用緊張激動(dòng)的語(yǔ)氣來(lái)讀。句中“沖”“用力”“握”“制服”等詞應(yīng)重讀，理由：作者運(yùn)用

“沖”“用力,，“握”等動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象的描繪出梁大富制服銀環(huán)蛇時(shí)驚險(xiǎn)的畫(huà)面；“準(zhǔn)確”和“制

服”也應(yīng)加重聲調(diào)，讀出梁大富制服銀環(huán)蛇時(shí)快準(zhǔn)狠的利落感；“把竹筒準(zhǔn)確地掘在了，它的脖子上，瞬

間制服了它”用緊張激動(dòng)的語(yǔ)氣生動(dòng)展現(xiàn)畫(huà)面，體現(xiàn)我的內(nèi)心由緊張到放松的心理，同時(shí)也表現(xiàn)出“我”

對(duì)梁大富的敬佩之情。

(2)本題考查內(nèi)容理解與分析。結(jié)合前文“清晨，天還沒(méi)亮透，我輕輕收拾好行李，要出門趕最早那趟

高鐵”與后文“不知道是因?yàn)樽蛲砹奶?，他們睡得太遲，還是因?yàn)榘裁咚幍淖饔?，他們還沒(méi)醒”可知，

送“我”去車站要天沒(méi)亮透就起床，高鐵站和家之間的距離也不近，對(duì)于如今逐漸年邁的父母來(lái)說(shuō)，太過(guò)

勞累?！昂貌蝗菀住庇脕?lái)形容我對(duì)父母的勸說(shuō)，指勸說(shuō)父母不送“我”是艱難的，這反襯出父母送“我”態(tài)度堅(jiān)

決、執(zhí)著，“好不容易”一詞表明以往父母總是不辭辛勞要送“我”去到車站，體現(xiàn)出父母對(duì)“我”深切

的關(guān)心；同時(shí)表明“我”花費(fèi)了很多時(shí)間和精力勸說(shuō)父母不要送“我”，體現(xiàn)出“我”懂事了，對(duì)父母的

體諒和關(guān)愛(ài)。

【17題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。結(jié)合文章內(nèi)容“春節(jié)團(tuán)圓飯后，我們家就多了一個(gè)節(jié)目：圍爐煮茶。

除了聊聊各自的生活，更多還是講那些我們共同經(jīng)歷的過(guò)往。說(shuō)起某些舊人舊事，便會(huì)有人不斷地補(bǔ)充，

蔓延出另一些人另一樁事”可知，文章開(kāi)篇就寫(xiě)我們一家人圍爐煮茶，正是共同的情感聯(lián)結(jié)，引發(fā)出了一

次次的美好的回憶，表達(dá)了對(duì)過(guò)去的留戀；

結(jié)合文章第⑥段“圍爐憶舊的溫暖以及那些紛至沓來(lái)的往事，使我們變得更加親密”第⑧段”在站臺(tái)的前

方，我等待的那輛列車呼嘯而來(lái)，而另一條軌道上，一輛徐徐開(kāi)出的列車朝它迎面而去，過(guò)往交錯(cuò)掀起了

一陣強(qiáng)大的氣流，新的生活劈面而來(lái)”可知，新生活是將來(lái)時(shí)的，是充滿希望的。

我們的生活一直在向前，也會(huì)發(fā)生新的記憶，而這些美好的新舊回憶又會(huì)碰撞出新的火花，延續(xù)在我們未

來(lái)的生活中，這是人生的寶貴財(cái)富。

【18題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

結(jié)合文章第①段“春節(jié)團(tuán)圓飯后，我們家就多了一個(gè)節(jié)目：圍爐煮茶。除了聊聊各自的生活，更多還是講

那些我們共同經(jīng)歷的過(guò)往”可知，家人之間圍爐話閑，體現(xiàn)出一家人尊重、互助、平等、互愛(ài)；

結(jié)合文章第②段“雖然我們家不是本地人，跟那幾戶相處卻很融洽，唯獨(dú)梁大富，無(wú)論大人小孩都不愿走

近”第③段“母親只能在門外朝山下喊救命。很快，光著膀子、穿著一條闊短褲的梁大富跑了上來(lái)，手上

拎著一支粗竹筒。他先是朝蛇扔?xùn)|西，將蛇的注意力引向自己”可知，梁大富制蛇救“我”，體現(xiàn)出鄰里

友好，待人平等；

結(jié)合文章第④段”有意思的是，我們記起來(lái)的都是一些芥豆之事，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)對(duì)我們好，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)幫助過(guò)我們。

仿佛在這種溫暖的氛圍里，人的記憶也會(huì)自動(dòng)篩選，過(guò)去的困苦都不值得一提”可知，我們回憶兒時(shí)趣

味，體現(xiàn)積極樂(lè)觀面對(duì)生活，不記苦只記樂(lè)；

結(jié)合第⑤段“我握著它，看看母親，又看看父親，沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)：'謝謝爸爸媽媽，把你們女兒養(yǎng)那么

老’……父親舉起一只功夫茶杯敬母親，我們也跟著舉茶杯敬父母”可知，父母之間相親相愛(ài)，“我”與

哥哥姐姐向父母敬茶，則體現(xiàn)出子女孝敬、感恩父母。

五、班級(jí)開(kāi)展“悅讀?悅享”整本書(shū)閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（15分）

19.下列有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A.《經(jīng)典常談》中作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本

小書(shū)提綱挈領(lǐng)，娓娓道來(lái)，令人如聞朱先生教誨，不覺(jué)仰首伸眉，困倦頓消。

B.《經(jīng)典常談?春秋三傳第六》中評(píng)價(jià)《左傳》：不但是好史筆，也是好文筆，其史學(xué)的價(jià)值表現(xiàn)在記

述辭令和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)上，魯迅也認(rèn)為這本書(shū)是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

C.《駱駝祥子》中虎妞是一個(gè)潑辣而又有心機(jī)的中年婦女，生就一副男兒性格，她很喜歡祥子，能夠大

膽追求幸福，但又好吃懶做，且喜歡控制祥子，是一個(gè)具有雙重性格的人。

D.《簡(jiǎn)?愛(ài)》中羅切斯特是桑菲爾德莊園主，他心地善良，年輕時(shí)被父兄迫害，后受騙娶了瘋女人為

妻，羅切斯特非常厭惡她，但因強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)一些的要求沒(méi)有拋棄她。

E.《儒林外史》中杜少卿是一個(gè)鮮明角色，他從事親孝順、勤勞好學(xué)的脫俗秀才一步步走向人格淪喪、靈

魂墮落的過(guò)程，大體上可以分為少年時(shí)期、轉(zhuǎn)折時(shí)期、質(zhì)變時(shí)期三個(gè)階段。

【答案】BE

【解析】

【詳解】本題考查名著知識(shí)。

B.“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這句話魯迅評(píng)價(jià)的是《史記》；

E.《儒林外史》中匡超人是一個(gè)鮮明角色，他從事親孝順、勤勞好學(xué)的脫俗秀才一步步走向人格淪喪、靈

魂墮落的過(guò)程，大體上可以分為少年時(shí)期、轉(zhuǎn)折時(shí)期、質(zhì)變時(shí)期三個(gè)階段；

故選BE。

20.關(guān)于杜甫的詩(shī)，朱自清在《經(jīng)典常談?詩(shī)第十二》中這樣評(píng)價(jià)：“杜甫寫(xiě)'民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的

實(shí)在問(wèn)題，國(guó)家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼'，更給詩(shī)開(kāi)辟了新世界?！闭?qǐng)從杜甫以下作品中選

取一篇，結(jié)合作品的具體內(nèi)容，談一談對(duì)朱自清這一觀點(diǎn)的理解。

【備選作品】杜甫《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《石壕吏》

【答案】示例：《石壕吏》中“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼

一何苦！”他用詩(shī)歌的語(yǔ)言描繪出那個(gè)深夜石壕村的畫(huà)面，記錄下那些牡丁被捉走的瞬間，以及他們家人

的哀痛和無(wú)助，這首詩(shī)成為了他對(duì)那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證和控訴，也是他對(duì)人民深深同情的表達(dá)，這首詩(shī)篇不僅

描繪了底層人民的苦難，更在字里行間中透露出他深沉的情感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

【解析】

【詳解】本題為開(kāi)放性試題。根據(jù)題干備選作品，任選一篇，結(jié)合評(píng)價(jià)中任意兩點(diǎn)闡釋即可。

示例一：《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”詩(shī)篇一開(kāi)頭便描寫(xiě)了春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，

戰(zhàn)火紛飛，親人離散，土地荒蕪，百姓流離失所、生活困頓的景象，反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家的現(xiàn)狀，表達(dá)了作者

憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的情感。體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫、寫(xiě)實(shí)”的風(fēng)格。

示例二：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》此詩(shī)敘述作