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文檔簡介
2024年河南省新鄉(xiāng)市高考語文三模試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(18分)
1.(18分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:公平正義是人類追求美好社會的永恒主題,也是社會發(fā)展進步的價值取向。黨的十八大報告
指出:必須堅持維護社會公平正義。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對保障社
會公平正義具有重大作用的制度,努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。
堅持維護社會公平正義,體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。公平正義體現(xiàn)在人們的社會交往關(guān)系
中,與社會制度的屬性緊密相連。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會,公平正義徒有其名。恩格斯指出,在資
本主義社會”法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等”。社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制
基礎(chǔ)之上,為公平正義的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。我國已經(jīng)全面建成小康社會,但在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、民主不斷健
全、文化日益繁榮、社會保持穩(wěn)定的同時;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會矛盾明
顯增多,部分群眾生活比較困難。這些問題已經(jīng)成為影響國家長治久安、制約社會和諧發(fā)展的重要因素。
我們必須采取切實措施加以解決,堅持維護社會公平正義。
維護社會公平正義,要繼續(xù)推動經(jīng)濟社會發(fā)展,創(chuàng)造物質(zhì)條件。維護社會公平正義與經(jīng)濟社會發(fā)展密
切相關(guān)。一方面,應(yīng)當是人人共享社會財富并能充分利用社會資源發(fā)展自己的社會,這需要建立在經(jīng)濟社
會發(fā)展的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟社會越發(fā)展,維護社會公平正義,也是經(jīng)濟社會發(fā)展的目的所在。我們必須牢牢抓
住經(jīng)濟建設(shè)這個中心,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。只有這樣,才能為維護社會公平正
義提供更堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
維護社會公平正義,需要我們不斷推動制度創(chuàng)新。完善的體制機制和制度體系是實現(xiàn)公平正義的重要
保證。制度是要求人們共同遵守的規(guī)則體系,具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征??茖W(xué)合理的制
度是維護社會公平正義的根本保證。只有通過科學(xué)的制度安排,才能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突,
才能維護社會公平正義。為此,堅持和完善人民當家做主的基本政治制度,始終堅持社會主義方向,嚴格
按制度行事,充分發(fā)揮科學(xué)合理的制度對維護社會公平正義的保證作用。
維護社會公平正義,要建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系。權(quán)利
公平,從內(nèi)容來講,不因性別、出身、職業(yè)、財產(chǎn)等不同而有所不同;從過程來講,任何公民都不能被排
除在法律賦予的權(quán)利之外。這是社會公平正義最基本的要求。機會公平,是指每個社會成員都享有均等的
生存、發(fā)展機會,但沒有機會公平就必定沒有結(jié)果公平。規(guī)則公平,是指規(guī)則面前人人平等,并且是受同
樣的規(guī)則約束,沒有例外。
(摘編自《十八大報告解讀:必須堅持維護社會公平正義》)
材料二:堅持維護社會公平正義,對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢,不斷增強中國特色社會主義凝
聚力和感召力,為實現(xiàn)社會公平正義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。隨著我國社會深刻變革,影響社會公平
正義的各種矛盾和問題日益突出,由于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,實現(xiàn)和維護社會公平
正義仍然任重道遠。我們要把維護社會公平正義作為建設(shè)中國特色社會主義的重大任務(wù),切實抓出成效,
使全體人民在經(jīng)濟社會發(fā)展中更多更好地平等參與、平等競爭、平等發(fā)展、平等享有。
公平正義作為一個具體的、相對的、歷史的范疇,是與一定的社會經(jīng)濟文化發(fā)展水平相適應(yīng)的,它的
充分實現(xiàn)是一個長期的漸進的歷史過程。正如馬克思所說:“權(quán)利決不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟
結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展?!敝挥性谌w人民共同奮斗、經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能得到充分實
現(xiàn)。在社會主義初級階段,公平正義的維護和實現(xiàn),還不得不承認社會成員因體力、智力、勤奮程度以及
家庭情況的不同而享有不同的生活質(zhì)量和水平。因此,不能無視生產(chǎn)力發(fā)展水平、現(xiàn)實經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會條
件要求所謂“絕對公平”。
(摘編自《如何理解必須堅持維護社會公平正義?》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.堅持維護社會公平正義體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求,所以社會主義解決了人與人不平等的
根源問題。
B.維護社會公平正義與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān),但是維護社會公平正義要比經(jīng)濟社會發(fā)展顯得更加重
要。
C.制度有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征,維護社會公平正義離不開科學(xué)合理的制度這個根本
保證。
D.在社會主義初級階段公平正義的實現(xiàn)有個體差異性,人們享有不同的生活質(zhì)量是正常的,不必去追
求公平。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.我國已經(jīng)全面建成小康社會,但發(fā)展中還存在不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題,我們要采取切實
措施加以解決
B.我們通過科學(xué)的制度安排,對有限的社會資源進行合理分配,就能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖
突
C.機會公平是指每個社會成員都享有均等的生存、發(fā)展機會,能夠平等地參與社會生活并分享成果,
沒有機會公平就一定沒有結(jié)果公平。
D.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,實現(xiàn)和維護社會公平正義仍然任重道遠,我們要抓出
維護社會公平正義的成效。
(3)下列關(guān)于兩則材料論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.材料一引用恩格斯的言論,論證了在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會,由于人們在生產(chǎn)資料占有方面的
不同
B.材料一將在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的公平正義與社會主義社會的公平正義進行對比,論證了維
護社會公平正義的重要性。
C.材料一從“繼續(xù)推動經(jīng)濟社會發(fā)展,創(chuàng)造物質(zhì)條件”等三個方面闡述維護社會公平正義的途徑,論
證深入
D.材料二引用馬克思的言論,論證了公平正義作為一個具體的、相對的、歷史的范疇,是與一定的社
會經(jīng)濟文化發(fā)展水平相適應(yīng)的。
(4)根據(jù)兩則材料,下列選項不屬于“維護社會公平正義的舉措”范疇的一項是
A.建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主的社會公平保障體系。
B.下大力氣解決城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大的問題。
C.不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,為維護社會公平正義提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
D.全體人民在經(jīng)濟社會發(fā)展中更多、更好地享有各種平等的權(quán)利。
(5)兩則材料都圍繞著“堅持維護社會公平正義”來闡述,但在內(nèi)容上有同有異,請簡要分析。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共1小題,17分)
2.(17分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
白鹿原(節(jié)選)①
陳忠實
白嘉軒背著裙褲朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。
濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒有往日的雄壯,而顯得黏稠滯澀,像是雞脖
子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話,就解除了從甘肅反
撲過來的二十萬清軍,朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種
種傳聞,聽他斷時論世。
朱先生在他的書房里接待白嘉軒,他一如往常,看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時蹦出“處
世不驚"四個字來。他忍不住說起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言,使白嘉軒感到掃興,他隨之問起朱先生斥退二十
萬清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說:“傳言而已?!卑准诬幉缓迷賳?,我這回樂意當了張總督
的說客?!?/p>
那天清晨,朱先生正在書房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍保都經(jīng)不
得牙齒的反復(fù)咀嚼,咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了,同樣一句話,咀嚼一次就有一回新的體味和新的
領(lǐng)悟;好飯耐不得三頓吃,好衣架不住半月穿,全神貫注如癡如醉如同進入仙界。門房老者張秀才來報告,
說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬:“就說我正在晨誦?!睆埨闲悴呕氐介T口如實報告:“先生
正在晨誦?!眱晌徊罟賹﹂T房張秀才上了火:“我這里有十萬火急的命令,你問先生他接也不接?”張秀才
再來傳話,朱先生說:“我正在晨誦。愿等就等,再三申明:“這是張總督的手諭,先生知道不知道張總督?”
張秀才說:“皇帝來也不頂啥!張總督比皇帝還高貴?等著!先生正在晨誦?!眱晌徊罟僦缓玫戎?/p>
朱先生晨誦完畢,挽著袍子來到門房,接了差官的信,婉約動人,言簡意賅地闡釋了反正舉事的原義,
又說反正時逃跑的清廷巡撫方升,從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來,離西安不過二百里路,要決一
死戰(zhàn)。張總督說他的革命軍同仇敵性,完全可以擊敗方升的烏合之眾,只是戰(zhàn)事一起,古城必遭毀滅,于
理不通于心亦不忍。因此想請朱先生前往姑婆墳,以先生與方升之交誼,勸方升退兵,由他自去隴西。如
果方升情愿留住西安,張總督可以保護其頤養(yǎng)天年。
朱先生看罷,對兩個差人說:“儒子只讀圣賢書,不曉軍事,哪有回天之力?;厝ジ嬷獜埧偠?,免得
貽誤戰(zhàn)機?!闭f罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個差官氣得臉色驟變,立即告訴妻子:“快點給我收拾行李。"朱白氏擔
心地問:“你到哪達去?不是說不去嗎?”朱先生說:“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來纏的?!?/p>
傍晚時分,在張總督的總督府門前,一位背著密褲夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋
住。那人說:“我找張總督張總督挽著朱先生坐下先生你是腿上的肉蟲兒不得死了?放著汽車不坐硬走
路!”朱先生說:“我是土人,享不了洋福,聞見汽油味兒就惡心想吐?!睆埧偠秸f:“我真怕你不來哩!正
準備三顧茅廬,看見你這身戎裝,也會嚇得閉氣
第二天一早,張總督起來時,已經(jīng)找不著朱先生
朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋,一身布衣一只裕褪一把油傘,晨光轟微中,朱先生才從孔老先生那里回到
現(xiàn)實中來,連連道歉:“總督大人息怒!我怕打擾你的瞌睡就獨自上路了?!睆埧偠胶脷庥趾眯φf:”這十
二個衛(wèi)兵交給你,我已經(jīng)給他們交代過了?!敝煜壬D(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士,搖搖頭說:“這十
二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升,把你這十二個兵丁帶回去護城吧!”張總
督不由臉紅了說:“那你總得坐上汽車呀!”朱先生不耐煩了:“我給你說過,我聞不慣汽油味兒……”說
罷一甩手走了,要他坐上汽車,帶上十二名經(jīng)過特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測。
朱先生卻輕輕松松地說:“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧!”張總督心不在焉又無可奈何地誦道:
渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
朱先生擊掌稱好之后,自己也吟誦起來:
車鱗鱗,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送
朱先生吟誦至此,熱淚涌流,轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。
(有刪改)
[注]①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。
②朱先生:白嘉軒姐夫,書中最具智慧的人。他自幼苦讀,飽學(xué)儒雅,慧眼看世。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻,朱先生對此傳言卻加以否定,并輕描
淡寫地回答了白嘉軒所問之事。
B.朱先生沒有驚動張總督,而是選擇只身一人前往退敵,這是因為朱先生想給張總督一個驚喜
C.張總督吟詩時“心不在焉又無可奈何”,這與朱先生吟詩時的“熱淚涌流”形成對比,兩種不同的
反應(yīng)與二人當時不同的心境有關(guān)。
D.小說開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍,但文章內(nèi)容對朱先生怎么勸退清軍的
卻只字未提,給讀者留下了想象空間。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章采用倒敘的敘述方法,先敘述朱先生退敵成功,再敘述退敵的緣起
B.“雄雞的啼叫沒有往日的雄壯,而顯得黏稠滯澀”一句運用了通感的修辭手法,用聽覺去寫觸覺
C.張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重,同時“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠
勸退敵軍做鋪墊。
D.小說寫朱先生以晨讀為由拒見差官,后面又以不懂軍事為由推辭,最終朱先生卻只身前往敵營
(3)本文語言富有特色,請賞析文中畫橫線句子的語言特色。
①秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。
②先生你是腿上的肉蟲兒不得死了?
(4)有評論家認為,小說中的朱先生是儒、道完美結(jié)合的人物,請結(jié)合全文
二、古代詩文閱讀(20分)
3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
材料一:
成侯鄒忌為齊相,田忌為將,不相說。公孫閑謂鄒忌曰:“公何不為王謀伐魏?勝,君可以有功;戰(zhàn)
不勝四忌丕進戰(zhàn)而不死由燒而誅。”鄒忌以為然,乃說王而使田忌伐魏。
田忌三戰(zhàn)三勝,鄒忌以告公孫閑,公孫閑乃使人操十金而往卜于市之人也,吾三戰(zhàn)而三勝,聲威天下,
亦吉否?“卜者出,因令人捕為人卜者,亦驗其辭于王前。田忌遂走。
孫子四謂田忌曰:“將軍可以為大事乎?"田忌曰:“奈何?”孫子曰:“將軍無解兵而入齊,使彼罷
弊老弱守于任。任者,循軼之途也,必一而當十,十而當百,左濟,右天唐,使輕車銳騎沖雍門。若是則
齊君可正而成侯可走。不然,則將軍不得入于齊矣?!疤锛刹宦?/p>
田忌亡齊而之楚,鄒忌代之相齊,恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰:“臣請為留楚?!敝^楚王曰:“鄒
忌所以不善楚者,恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南,以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事
楚。田忌亡人也,而得封,必嬉王。若復(fù)于齊,必以齊事楚。此用二忌之道也。"楚果封之于江南。
鄒忌事宣王,仕人眾,宣王不悅。晏首貴而仕人寡,不如有五子之孝。今首之所進仕者,以幾何人?”
宣王因以晏首壅塞之。
(選自《戰(zhàn)國策?齊策》,有刪改)
材料二:
田嬰者,齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時任職用事,與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成
侯與田忌爭寵,成侯賣田忌。田忌懼,襲齊之邊邑,亡走。會威王卒,宣王立,乃復(fù)召田忌以為將。宣王
二年,田忌與孫臏、田嬰俱伐魏,虜魏太子申而殺魏將龐涓。
(選自《史記?孟嘗君列傳》,有刪改)
[注]孫子:孫臏。
(1)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂
對一處給1分
戰(zhàn)不勝A田忌B不進C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅。
(2)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.然:文中指正確,與《齊桓晉文之事》中“然,誠有百姓者”的“然”意思相同。
B.之:文中指到、往,與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。
C.德:文中指感激,與《荀子?勸學(xué)》中“積善成德,而神明自得”的“德”意思不同。
D.用事:文中指當權(quán),與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事”意思不同。
(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦,公孫閏趁機向鄒忌獻策,給田忌下套,鄒忌成功排擠走了田忌。
B.鄒忌害怕田忌返回齊國,杜赫為鄒忌出主意,杜赫勸楚王善待田忌,楚王聽從了杜赫的建議。
C.齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿,反而喜歡隨從不多的晏首,鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王
D.齊宣王將被陷害出走的田忌召回,并讓他做了將領(lǐng),田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國
(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①卜者出,因令人捕為人卜者,亦驗其辭于王前。田忌遂走。
②鄒忌所以不善楚者,恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。
(5)孫臏為田忌出謀劃策,請簡要說明孫臏計謀的內(nèi)容。
(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)
4.(9分)閱讀下面這兩首詩,完成下列各題。
敘懷二首(其一)
[唐]張九齡
弱歲讀群史,抗跡追古人。
被褐①有懷玉,佩印從負薪②。
志合豈兄弟,道行無賤貧。
孤根亦何賴,感激此為鄰。
詠懷八十二首(其十五)
阮籍③。
昔年十四五,志尚好書詩。
被褐懷珠玉,顏閔④相與期。
開軒臨四野,登高望所思。
丘墓蔽山岡,萬代同一時。
千秋萬歲后,榮名安所之?
乃悟羨門子⑤,嗷嗷今自嗤。
[注]①被:通"披”。褐:粗布衣服,出自《老子》“圣人被褐懷玉”。②佩印從負薪:出自《漢書?朱買
臣傳》。漢代朱買臣家貧,常賣柴以給食。后來任太守,屬魏晉之際,天下多故,遂酣飲為常?!薄对亼?/p>
八十二首》是阮籍在魏晉易代之際的黑暗現(xiàn)實生活中抒寫的感慨。④顏:指顏回。閔:指閔子騫。兩人
都是孔子的得意門生,是安貧樂道的典范人物。⑤羨門子:古代傳說中的仙人。
(1)下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是
A.張詩首聯(lián)敘述詩人青少年時代因為閱讀大量史書,從此志向高遠要向古代圣賢看齊。
B.張詩頸聯(lián)承接上文,表明追求“道行”只要志同道合就不必問是否是兄弟,也無論貧賤。
C.張詩尾聯(lián)中“孤根”指獨生的根,說明自己孤獨無依,因而愿意以古人為鄰
D.阮詩后八句轉(zhuǎn)入感懷,說詩人要建功立業(yè),與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名。
(2)張詩的第三、四句和阮詩的第三、四句表達的思想感情有同有異,請簡要分析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
5.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中,“,”兩句寫詩人沉思吟詠,表達對賢人的思念和傾
慕。
(2)杜牧《阿房宮賦》中,“"一句和“”一句運用疊詞,分別形容宮殿里面
音樂和舞蹈的效果。
(3)古詩詞常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個意象,或褒或貶,如“,
三、語言文字運用(10分)
6.(10分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
葉子變紅,奧秘就在于植物色素在葉片中的含量與相對比例的變化。植物葉片中主要有葉綠素」①類
胡蘿卜素和花青素三大類色素,其中,對葉子變紅“貢獻”②最大的當數(shù)花青素。它是一類廣泛存在于被
子植物及少數(shù)裸子植物器官中的水溶性色素,在酸性條件下呈紅色一③在堿性條件下呈藍色。
秋冬季節(jié),氣溫降低,光照減少,此時葉綠素的合成速率小于降解速率,(A)。與此同時,葉片細胞
中的花青素含量迅速增加,細胞質(zhì)積累的可溶性糖也逐步增加(B),因此葉片逐漸變紅。
不過,大自然不只在秋天才會賦予葉子紅色。在正常養(yǎng)護情況下,一些植物會積累花青素,葉片也會
呈現(xiàn)紅色。此外,有些植物新長出的嫩葉也是紅色的;:④。
影響色素合成代謝與分解代謝的基因數(shù)量眾多,任何一個關(guān)鍵基因的突變都有可能引起葉色異常。利
用這一點,科學(xué)家通過遺傳轉(zhuǎn)化等技術(shù)手段,有關(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機制的研究取得了一系列起色,
人工調(diào)控吐色丕再丕是遙丕可及的夢.
(1)文中四處畫橫線的標點,使用不正確的一處是
A.①
B.②
C.③
D.④
(2)文中畫波浪線處有語病,請做修改,使語言表達準確流暢
(3)請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過12個字。
(-)語言文字運用n(本題共1小題,io分)
7.(10分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
月光下的清流蜿蜒曲折,水聲潺潺。這條一腳就能跨過去的小溪仿佛是固定在大地的一根琴弦。彈撥
它的,是清風(fēng)、月光以及一雙少年的手。云領(lǐng)放下籃子,羊開菊花,取出兩盞河燈,又取出火柴,一一將
它們,點燃,將一盞蓮花形的送給我。他對我說,他媽媽喜歡吃南瓜,所以他每年放的河燈都是南瓜形的。
云領(lǐng)先把幾枝菊花放在清流上,捧著河燈去了上游。我打量著那盞屬于魔術(shù)師的蓮花形的河燈,它用明黃
色的油紙做成,打開漆黑的外殼,從中取出閃著銀光的剃須刀,將槽中那些細若塵埃的胡須輕輕傾入河燈
中。我不想再讓浸透著他血液的胡須被囚禁在一個黑盒子中,囚禁在我的懷念中,將河燈捧入水中。它一
入水先是在一個小小的旋渦處聳了聳身子,仿佛在與我做最后的告別,之后便悠然向下游漂蕩而去。我將
剃須刀放回原處,合上漆黑的外殼。雖然那里是沒有光明的,但我覺得它不再是虛空和黑暗的,在這個夜
晚,天與地完美地銜接到了一起
(1)文中加點的動詞使用十分精練傳神,請結(jié)合文本,從總體上簡要分析其表達效果。
(2)文中畫橫線處都用到了“仿佛”,說說二者表意和表達效果的不同。
第一處:仿佛是固定在大地的一根琴弦。
第二處:仿佛在與我做最后的告別。
四、寫作(60分)
8.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在中國語言中,“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清”中,引出了其他許多事物的“清。
便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字為核心的眾多詞語,這些詞從古至今影響著
人們的價值觀
以上材料引發(fā)了你對“清”怎樣的思考?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
2024年河南省新鄉(xiāng)市高考語文三模試卷
參考答案與試題解析
一、現(xiàn)代文閱讀(18分)
1.(18分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:公平正義是人類追求美好社會的永恒主題,也是社會發(fā)展進步的價值取向。黨的十八大報告
指出:必須堅持維護社會公平正義。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對保障社
會公平正義具有重大作用的制度,努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。
堅持維護社會公平正義,體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。公平正義體現(xiàn)在人們的社會交往關(guān)系
中,與社會制度的屬性緊密相連。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會,公平正義徒有其名。恩格斯指出,在資
本主義社會”法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等”。社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制
基礎(chǔ)之上,為公平正義的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。我國已經(jīng)全面建成小康社會,但在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、民主不斷健
全、文化日益繁榮、社會保持穩(wěn)定的同時;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會矛盾明
顯增多,部分群眾生活比較困難。這些問題已經(jīng)成為影響國家長治久安、制約社會和諧發(fā)展的重要因素。
我們必須采取切實措施加以解決,堅持維護社會公平正義。
維護社會公平正義,要繼續(xù)推動經(jīng)濟社會發(fā)展,創(chuàng)造物質(zhì)條件。維護社會公平正義與經(jīng)濟社會發(fā)展密
切相關(guān)。一方面,應(yīng)當是人人共享社會財富并能充分利用社會資源發(fā)展自己的社會,這需要建立在經(jīng)濟社
會發(fā)展的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟社會越發(fā)展,維護社會公平正義,也是經(jīng)濟社會發(fā)展的目的所在。我們必須牢牢抓
住經(jīng)濟建設(shè)這個中心,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。只有這樣,才能為維護社會公平正
義提供更堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
維護社會公平正義,需要我們不斷推動制度創(chuàng)新。完善的體制機制和制度體系是實現(xiàn)公平正義的重要
保證。制度是要求人們共同遵守的規(guī)則體系,具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征??茖W(xué)合理的制
度是維護社會公平正義的根本保證。只有通過科學(xué)的制度安排,才能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突,
才能維護社會公平正義。為此,堅持和完善人民當家做主的基本政治制度,始終堅持社會主義方向,嚴格
按制度行事,充分發(fā)揮科學(xué)合理的制度對維護社會公平正義的保證作用。
維護社會公平正義,要建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系。權(quán)利
公平,從內(nèi)容來講,不因性別、出身、職業(yè)、財產(chǎn)等不同而有所不同;從過程來講,任何公民都不能被排
除在法律賦予的權(quán)利之外。這是社會公平正義最基本的要求。機會公平,是指每個社會成員都享有均等的
生存、發(fā)展機會,但沒有機會公平就必定沒有結(jié)果公平。規(guī)則公平,是指規(guī)則面前人人平等,并且是受同
樣的規(guī)則約束,沒有例外。
(摘編自《十八大報告解讀:必須堅持維護社會公平正義》)
材料二:堅持維護社會公平正義,對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢,不斷增強中國特色社會主義凝
聚力和感召力,為實現(xiàn)社會公平正義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。隨著我國社會深刻變革,影響社會公平
正義的各種矛盾和問題日益突出,由于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,實現(xiàn)和維護社會公平
正義仍然任重道遠。我們要把維護社會公平正義作為建設(shè)中國特色社會主義的重大任務(wù),切實抓出成效,
使全體人民在經(jīng)濟社會發(fā)展中更多更好地平等參與、平等競爭、平等發(fā)展、平等享有。
公平正義作為一個具體的、相對的、歷史的范疇,是與一定的社會經(jīng)濟文化發(fā)展水平相適應(yīng)的,它的
充分實現(xiàn)是一個長期的漸進的歷史過程。正如馬克思所說:“權(quán)利決不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟
結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展只有在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能得到充分實
現(xiàn)。在社會主義初級階段,公平正義的維護和實現(xiàn),還不得不承認社會成員因體力、智力、勤奮程度以及
家庭情況的不同而享有不同的生活質(zhì)量和水平。因此,不能無視生產(chǎn)力發(fā)展水平、現(xiàn)實經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會條
件要求所謂“絕對公平”。
(摘編自《如何理解必須堅持維護社會公平正義?》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是C
A.堅持維護社會公平正義體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求,所以社會主義解決了人與人不平等的
根源問題。
B.維護社會公平正義與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān),但是維護社會公平正義要比經(jīng)濟社會發(fā)展顯得更加重
要。
C.制度有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征,維護社會公平正義離不開科學(xué)合理的制度這個根本
保證。
D.在社會主義初級階段公平正義的實現(xiàn)有個體差異性,人們享有不同的生活質(zhì)量是正常的,不必去追
求公平。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是B
A.我國已經(jīng)全面建成小康社會,但發(fā)展中還存在不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題,我們要采取切實
措施加以解決
B.我們通過科學(xué)的制度安排,對有限的社會資源進行合理分配,就能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖
突
C.機會公平是指每個社會成員都享有均等的生存、發(fā)展機會,能夠平等地參與社會生活并分享成果,
沒有機會公平就一定沒有結(jié)果公平。
D.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,實現(xiàn)和維護社會公平正義仍然任重道遠,我們要抓出
維護社會公平正義的成效。
(3)下列關(guān)于兩則材料論證的相關(guān)分析,不正確的一項是B
A.材料一引用恩格斯的言論,論證了在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會,由于人們在生產(chǎn)資料占有方面的
不同
B.材料一將在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的公平正義與社會主義社會的公平正義進行對比,論證了維
護社會公平正義的重要性。
C.材料一從“繼續(xù)推動經(jīng)濟社會發(fā)展,創(chuàng)造物質(zhì)條件”等三個方面闡述維護社會公平正義的途徑,論
證深入
D.材料二引用馬克思的言論,論證了公平正義作為一個具體的、相對的、歷史的范疇,是與一定的社
會經(jīng)濟文化發(fā)展水平相適應(yīng)的。
(4)根據(jù)兩則材料,下列選項不屬于“維護社會公平正義的舉措”范疇的一項是D
A.建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主的社會公平保障體系。
B.下大力氣解決城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大的問題。
C.不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,為維護社會公平正義提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
D.全體人民在經(jīng)濟社會發(fā)展中更多、更好地享有各種平等的權(quán)利。
(5)兩則材料都圍繞著“堅持維護社會公平正義”來闡述,但在內(nèi)容上有同有異,請簡要分析。
【解答】(1)A.因果不當,原文是“社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上。
B.“但是維護社會公平正義要比經(jīng)濟社會發(fā)展顯得更加重要”分析不當,原文是“一方面,維護社會公
平正義。
D.“不必去追求公平”不合文意,原文是“不能無視生產(chǎn)力發(fā)展水平。
故選:Co
(2)B.“就能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突,原文是“只有通過科學(xué)的制度安排,才能有效調(diào)節(jié)
利益關(guān)系,才能維護社會公平正義”。
故選:B?
(3)B.“論證了維護社會公平正義的重要性”分析不當,應(yīng)是論證了“公平正義體現(xiàn)在人們的社會交
往關(guān)系中。
故選:Bo
(4)D.講的是維護社會公平正義的結(jié)果(效果),不屬于“維護社會公平正義的舉措”范疇。
故選:D。
(5)同:
①兩則材料都闡述了為什么要堅持維護社會公平正義。
②材料一指出,“堅持維護社會公平正義。
③材料二指出,“堅持維護社會公平正義,不斷增強中國特色社會主義凝聚力和感召力。
異:
①材料一“維護社會公平正義,要繼續(xù)推動經(jīng)濟社會發(fā)展,需要我們不斷推動制度創(chuàng)新”“維護社會公
平正義、機會公平、創(chuàng)造物質(zhì)條件等三個方面。
②材料二“公平正義作為一個具體的、相對的,是與一定的社會經(jīng)濟文化發(fā)展水平相適應(yīng)的,闡述了對
公平正義的正確理解、相對的,它的充分實現(xiàn)是一個長期的漸進的歷史過程。
答案:
(1)C
(2)B
(3)B
(4)D
(5)同:①兩則材料都闡述了為什么要堅持維護社會公平正義。
②材料一指出,堅持維護社會公平正義體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。
③材料二強調(diào)堅持維護社會公平正義,對于彰顯中國特色社會主義的優(yōu)勢,具有重大意義。
異:①材料一從要繼續(xù)推動經(jīng)濟社會發(fā)展、創(chuàng)造物質(zhì)條件等三個方面。
②材料二闡述了對公平正義的正確理解,公平正義作為一個具體的、歷史的范疇。
(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,17分)
2.(17分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
白鹿原(節(jié)選)①
陳忠實
白嘉軒背著密褲朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。
濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒有往日的雄壯,而顯得黏稠滯澀,像是雞脖
子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話,就解除了從甘肅反
撲過來的二十萬清軍,朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種
種傳聞,聽他斷時論世。
朱先生在他的書房里接待白嘉軒,他一如往常,看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時蹦出“處
世不驚"四個字來。他忍不住說起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言,使白嘉軒感到掃興,他隨之問起朱先生斥退二十
萬清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說:“傳言而已。”白嘉軒不好再問,我這回樂意當了張總督
的說客?!?/p>
那天清晨,朱先生正在書房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍保都經(jīng)不
得牙齒的反復(fù)咀嚼,咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了,同樣一句話,咀嚼一次就有一回新的體味和新的
領(lǐng)悟;好飯耐不得三頓吃,好衣架不住半月穿,全神貫注如癡如醉如同進入仙界。門房老者張秀才來報告,
說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬:“就說我正在晨誦?!睆埨闲悴呕氐介T口如實報告:“先生
正在晨誦?!眱晌徊罟賹﹂T房張秀才上了火:“我這里有十萬火急的命令,你問先生他接也不接?”張秀才
再來傳話,朱先生說:“我正在晨誦。愿等就等,再三申明:“這是張總督的手諭,先生知道不知道張總督?”
張秀才說:“皇帝來也不頂啥!張總督比皇帝還高貴?等著!先生正在晨誦?!眱晌徊罟僦缓玫戎?/p>
朱先生晨誦完畢,挽著袍子來到門房,接了差官的信,婉約動人,言簡意賅地闡釋了反正舉事的原義,
又說反正時逃跑的清廷巡撫方升,從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來,離西安不過二百里路,要決一
死戰(zhàn)。張總督說他的革命軍同仇敵性,完全可以擊敗方升的烏合之眾,只是戰(zhàn)事一起,古城必遭毀滅,于
理不通于心亦不忍。因此想請朱先生前往姑婆墳,以先生與方升之交誼,勸方升退兵,由他自去隴西。如
果方升情愿留住西安,張總督可以保護其頤養(yǎng)天年。
朱先生看罷,對兩個差人說:“儒子只讀圣賢書,不曉軍事,哪有回天之力?;厝ジ嬷獜埧偠剑獾?/p>
貽誤戰(zhàn)機?!闭f罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個差官氣得臉色驟變,立即告訴妻子:“快點給我收拾行李。"朱白氏擔
心地問:“你到哪達去?不是說不去嗎?”朱先生說:“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來纏的?!?/p>
傍晚時分,在張總督的總督府門前,一位背著密褲夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋
住。那人說:“我找張總督。”張總督挽著朱先生坐下先生你是腿上的肉蟲兒不得死了?放著汽車不坐硬走
路!”朱先生說:“我是土人,享不了洋福,聞見汽油味兒就惡心想吐?!睆埧偠秸f:“我真怕你不來哩!正
準備三顧茅廬,看見你這身戎裝,也會嚇得閉氣
第二天一早,張總督起來時,已經(jīng)找不著朱先生
朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋,一身布衣一只裙槌一把油傘,晨光轟微中,朱先生才從孔老先生那里回到
現(xiàn)實中來,連連道歉:“總督大人息怒!我怕打擾你的瞌睡就獨自上路了?!睆埧偠胶脷庥趾眯φf:”這十
二個衛(wèi)兵交給你,我已經(jīng)給他們交代過了?!敝煜壬D(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士,搖搖頭說:“這十
二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升,把你這十二個兵丁帶回去護城吧!”張總
督不由臉紅了說:“那你總得坐上汽車呀!”朱先生不耐煩了:“我給你說過,我聞不慣汽油味兒……”說
罷一甩手走了,要他坐上汽車,帶上十二名經(jīng)過特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測。
朱先生卻輕輕松松地說:“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧!”張總督心不在焉又無可奈何地誦道:
渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
朱先生擊掌稱好之后,自己也吟誦起來:
車鱗鱗,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送
朱先生吟誦至此,熱淚涌流,轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。
(有刪改)
[注]①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。
②朱先生:白嘉軒姐夫,書中最具智慧的人。他自幼苦讀,飽學(xué)儒雅,慧眼看世。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是B
A.白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻,朱先生對此傳言卻加以否定,并輕描
淡寫地回答了白嘉軒所問之事。
B.朱先生沒有驚動張總督,而是選擇只身一人前往退敵,這是因為朱先生想給張總督一個驚喜
C.張總督吟詩時“心不在焉又無可奈何”,這與朱先生吟詩時的“熱淚涌流”形成對比,兩種不同的
反應(yīng)與二人當時不同的心境有關(guān)。
D.小說開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍,但文章內(nèi)容對朱先生怎么勸退清軍的
卻只字未提,給讀者留下了想象空間。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是B
A.文章采用倒敘的敘述方法,先敘述朱先生退敵成功,再敘述退敵的緣起
B.“雄雞的啼叫沒有往日的雄壯,而顯得黏稠滯澀”一句運用了通感的修辭手法,用聽覺去寫觸覺
C.張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重,同時“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠
勸退敵軍做鋪墊。
D.小說寫朱先生以晨讀為由拒見差官,后面又以不懂軍事為由推辭,最終朱先生卻只身前往敵營
(3)本文語言富有特色,請賞析文中畫橫線句子的語言特色。
①秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。
②先生你是腿上的肉蟲兒不得死了?
(4)有評論家認為,小說中的朱先生是儒、道完美結(jié)合的人物,請結(jié)合全文
【解答】(1)B.“這是因為朱先生想給張總督一個驚喜,也表現(xiàn)了一種'士為知己者死'的義氣”錯,
這也表明朱先生不想過多牽扯到政治中去。
故選B。
(2)B.“用聽覺去寫觸覺”錯,是用觸覺去寫聽覺。
故選B。
(3)①“秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人”運用比喻手法,把“秋末冬初的黎明”比作“一個
行動遲緩的老人”。用老人的緩慢描寫秋末冬初的黎明特點。
②“你是腿上的肉蟲兒不得死了”這是張總督對朱先生說的話,是對朱先生的嗔怪,語氣親昵,口語用
詞,使小說語言通俗鮮活。
(4)首先理解“儒道結(jié)合”,“儒”指儒家積極的入世思想,無為而治。
①朱先生堅持晨讀,臨行誦詩,熱衷讀圣賢書,體現(xiàn)“儒”,不要車馬喧嘩,體現(xiàn)“道”。
②朱先生有強烈的社會責任感和正義感,如面對勢力強大的清兵義無反顧只身前去勸說,勇敢從容,體
現(xiàn)“儒”,堅持按照自己的方式做事,慧眼看世,體現(xiàn)“道”。
③開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍,立下大功;勸退后對此事淡然,從不居功,
體現(xiàn)“道、
答案:
(1)B
(2)B
(3)①運用比喻手法,將秋末冬初天空緩慢漸亮的情形生動形象地寫出來。
②運用方言,語言口語化,符合人物形象特點。
(4)①朱先生熱衷讀圣賢書,反復(fù)咀嚼圣賢文化,不愿意受到外界的羈絆和束縛,但避免涉及政治,
冷靜地審視社會生活,立下大功,處事不驚。
二、古代詩文閱讀(20分)
3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
材料一:
成侯鄒忌為齊相,田忌為將,不相說。公孫閑謂鄒忌日:“公何不為王謀伐魏?勝,君可以有功;戰(zhàn)
不勝坦忌不進戰(zhàn)而不死曲燒而誅?!编u忌以為期乃說王而使田忌伐魏。
田忌三戰(zhàn)三勝,鄒忌以告公孫閑,公孫閑乃使人操十金而往卜于市之人也,吾三戰(zhàn)而三勝,聲威天下,
亦吉否?“卜者出,因令人捕為人卜者,亦驗其辭于王前。田忌遂走。
孫子四謂田忌曰:“將軍可以為大事乎?"田忌曰:“奈何?”孫子曰:“將軍無解兵而入齊,使彼罷
弊老弱守于任。任者,循軼之途也,必一而當十,十而當百,左濟,右天唐,使輕車銳騎沖雍門。若是則
齊君可正而成侯可走。不然,則將軍不得入于齊矣?!疤锛刹宦?/p>
田忌亡齊而之楚,鄒忌代之相齊,恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰:“臣請為留楚?!敝^楚王曰:“鄒
忌所以不善楚者,恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南,以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事
楚。田忌亡人也,而得封,必修王。若復(fù)于齊,必以齊事楚。此用二忌之道也。"楚果封之于江南。
鄒忌事宣王,仕人眾,宣王不悅。晏首貴而仕人寡,不如有五子之孝。今首之所進仕者,以幾何人?”
宣王因以晏首壅塞之。
(選自《戰(zhàn)國策?齊策》,有刪改)
材料二:
田嬰者,齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時任職用事,與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成
侯與田忌爭寵,成侯賣田忌。田忌懼,襲齊之邊邑,亡走。會威王卒,宣王立,乃復(fù)召田忌以為將。宣王
二年,田忌與孫臏、田嬰俱伐魏,虜魏太子申而殺魏將龐涓。
(選自《史記?孟嘗君列傳》,有刪改)
[注]孫子:孫臏。
(1)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂
對一處給1分
戰(zhàn)不勝A田忌B不進C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅。
(2)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是B
A.然:文中指正確,與《齊桓晉文之事》中“然,誠有百姓者”的“然”意思相同。
B.之:文中指到、往,與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。
C.德:文中指感激,與《荀子?勸學(xué)》中“積善成德,而神明自得”的“德”意思不同。
D.用事:文中指當權(quán),與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事”意思不同。
(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是C
A.齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦,公孫閏趁機向鄒忌獻策,給田忌下套,鄒忌成功排擠走了田忌。
B.鄒忌害怕田忌返回齊國,杜赫為鄒忌出主意,杜赫勸楚王善待田忌,楚王聽從了杜赫的建議。
C.齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿,反而喜歡隨從不多的晏首,鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王
D.齊宣王將被陷害出走的田忌召回,并讓他做了將領(lǐng),田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國
(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①卜者出,因令人捕為人卜者,亦驗其辭于王前。田忌遂走。
②鄒忌所以不善楚者,恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。
(5)孫臏為田忌出謀劃策,請簡要說明孫臏計謀的內(nèi)容。
【解答】(1)句意:如果戰(zhàn)敗了,田忌沒有努力向前進攻,也會因臨陣退縮的罪名被處死,語義對舉,
前后ACF處斷開,前后AC處斷開。
故選ACFo
(2)B.錯誤。兩句里“之”都是動詞“到。句意:齊將田忌從齊國逃到楚國。
故選B。
(3)C.”齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿,反而喜歡隨從不多的晏首”錯,“仕人寡”意思是推薦任
職的人不多。
故選C。
(4)①“卜”,算卦;“驗”;“走”,逃走,(公孫用)就叫人把算卦的抓起來。田忌于是只好逃離齊國。
②“所以",……的原因,對……好;第二個“以,譯文:鄒忌跟楚國不友好的原因。
(5)由原文“將軍無解兵而入齊,使彼罷弊老弱守于任,左濟,軍重踵高宛。若是則齊君可正而成侯
可走”可知,留下來老弱士兵守險要之地,從而控制齊王。
答案:
(1)ACF
(2)B
(3)C
(4)①當算卦的人走出來時,(公孫閏)就叫人把算卦的抓起來。田忌于是只好逃離齊國。
②鄒忌跟楚國不友好的原因,是鄒忌擔心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。
(5)孫臏建議田忌帶兵返回齊國,留下來老弱士兵守險要之地,從而控制齊王。
參考譯文:
材料一:
成侯鄒忌擔任齊相,這兩人關(guān)系不好?如果戰(zhàn)勝了,就可以立功,田忌沒有努力向前進攻,也會因臨
陣退縮的罪名被處死,就建議齊王派田忌進攻魏國。
田忌連戰(zhàn)連勝,公孫用就派人拿了十金到集市上去算卦,我們屢戰(zhàn)屢勝,想要做一番大事業(yè)?”當算
卦的人走出來時,將其帶到齊王面前去證明這一席話。
孫臏對田忌說:“將軍愿意做一番大事嗎?”孫臏說:“將軍最好是不要解除武裝返回齊國。任地的道
路狹窄。如果讓那些疲憊老弱的士兵把守任地,以十當百。這樣以后,左邊有濟水,輜重直達高宛。如此,
而成侯鄒忌必定逃走,將軍就回不了齊國,果然未能返回齊國。
齊將田忌從齊國逃到楚國,擔心田忌憑借楚國的勢力重回齊國?!倍藕毡闳Τ跽f:“鄒忌跟楚國不
友好的原因。大王不如把江南封給田忌。鄒忌便一定會讓齊國和楚國友好,他現(xiàn)在得到了封地。如果將來
他重回齊國。這就是利用田忌。"楚王果然把江南封給了田忌。
鄒忌做齊宣王的臣子,齊宣王不高興,推薦的人卻不多。鄒忌便對齊宣王說:“我聽人說,不如有五
個孝子?”齊宣王因此認為晏首堵塞了推薦賢人的道路。
材料二:
田嬰、齊宣王庶母所生的弟弟,曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻打魏國,成侯出賣了田忌,
就偷襲齊國邊境的城邑,便逃跑了,齊宣王被立為國君,就又召回了田忌并讓他做了將領(lǐng),田忌跟孫臏,
在馬陵戰(zhàn)敗魏國,殺了魏國將領(lǐng)龐涓。
(-)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)
4.(9分)閱讀下面這兩首詩,完成下列各題。
敘懷二首(其一)
[唐]張九齡
弱歲讀群史,抗跡追古人。
被褐①有懷玉,佩印從負薪②。
志合豈兄弟,道行無賤貧。
孤根亦何賴,感激此為鄰。
詠懷八十二首(其十五)
阮籍③。
昔年十四五,志尚好書詩。
被褐懷珠玉,顏閔④相與期。
開軒臨四野,登高望所思。
丘墓蔽山岡,萬代同一時。
千秋萬歲后,榮名安所之?
乃悟羨門子⑤,嗷嗷今自嗤。
[注]①被:通"披”。褐:粗布衣服,出自《老子》“圣人被褐懷玉”。②佩印從負薪:出自《漢書?朱買
臣傳》。漢代朱買臣家貧,常賣柴以給食。后來任太守,屬魏晉之際,天下多故,遂酣飲為常?!薄对亼?/p>
八十二首》是阮籍在魏晉易代之際的黑暗現(xiàn)實生活中抒寫的感慨。④顏:指顏回。閔:指閔子騫。兩人
都是孔子的得意門生,是安貧樂道的典范人物。⑤羨門子:古代傳說中的仙人。
(1)下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是D
A.張詩首聯(lián)敘述詩人青少年時代因為閱讀大量史書,從此志向高遠要向古代圣賢看齊。
B.張詩頸聯(lián)承接上文,表明追求“道行”只要志同道合就不必問是否是兄弟,也無論貧賤。
C.張詩尾聯(lián)中“孤根”指獨生的根,說明自己孤獨無依,因而愿意以古人為鄰
D.阮詩后八句轉(zhuǎn)入感懷,說詩人要建功立業(yè),與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名。
(2)張詩的第三、四句和阮詩的第三、四句表達的思想感情有同有異,請簡要分析。
【解答】(1)D.“說詩人要建功立業(yè),與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名”錯,流芳百世。
故選D。
(2)同:張詩的“被褐有懷玉,佩印從負薪”與阮詩的“被褐懷珠玉,表明貧窮、有濟世之才。
異:張詩的“被褐有懷玉,佩印從負薪”中“被褐”強調(diào)貧困。結(jié)合注釋可知,希望自己像朱買臣一樣
得到朝廷重用。
阮詩的“被褐懷珠玉,顏閔相與期”中“珠玉”非實指,指內(nèi)心懷有珠玉一樣美好的理想、閔子騫當做
榜樣。強調(diào)物質(zhì)生活貧苦,詩人安貧樂道。
答案:
(1)D
(2)同:都表示自己雖貧窮但有真才實學(xué)。
異:張詩通過朱買臣的典故,表示自己雖然窮困但志向遠大。阮詩通過顏回,表示自己在動蕩現(xiàn)實中,
安貧樂道。
《詠懷八十二首(其十五)》譯文:
以前我十四五歲的時候,志向推崇的是喜愛《尚書》《詩經(jīng)》。
真可謂身披麻布衣,心懷道德高、閡子騫比美齊名。
如今我打開門窗,面對四周原野。
山嶺上密密麻麻地布滿了墳?zāi)梗瑹o論哪個時代的人都將是同樣的歸宿。
等經(jīng)歷了漫長歲月后,哪里還看得見他們生前榮祿名分?
于是我領(lǐng)悟了羨門子的神仙追求,不禁大叫起來。
賞析:
這首詩以今昔志趣的不同,由積極到消極的轉(zhuǎn)變。
開頭兩句追憶少年時代以儒學(xué)為志趣,是其崇尚的對象。
第三句源自《老子》(第七十章)“是以圣人被褐懷玉”,猶之外面穿著粗布衣服。東漢末趙壹作《疾
邪詩》也用了這一句:“被褐懷金玉。"那是說貧賤者德才再好也總是被人輕視。而在這首詩中“被褐懷珠
玉”。同一比喻在不同的場合下,可說是對現(xiàn)成比喻的靈活運用、閔子騫為效法的榜樣,顏,都以德行著
稱、好學(xué)深思的典型。作者以崇尚詩書??墒怯捎谏鐣膭邮?,使作者的思想轉(zhuǎn)向了老莊哲學(xué)。
“開軒臨四野”以下六句說明了這一轉(zhuǎn)變的契機,形容視野寬廣,所望遠。然而“登高望所思”句,
作者并未交代,如:彷徨思親友;臨路望所思;步游三衢旁;獨坐山巖中;日暮思親友;幽荒邈悠悠;臨
觴多哀楚。以上諸例“所思”都指同時之人、故人相當。然而所思不可見,詩人不禁發(fā)出了“萬代同一時”
的感慨,如今都成了枯骨。“千秋萬歲后,隨著生命的消失,因此也用不著去追求,以形象的語言描寫了
作者思想的變化。
最后兩句,寫了變化后的思想狀況:“乃悟羨門子?!弊髡卟⒎窍嘈派裣?,意謂懂得了羨門子之流所以
要超脫世間的原因,《莊子?至樂》:“人且偃然寢于巨室(指死而葬之)。”《至樂》是以生存為痛苦,故以
“隨而哭之”為大不應(yīng)該。大意是:以前曾因親友凋零,今日一旦徹悟反而覺得可笑,不由徑路,輒慟哭
而反”。生于亂世感到無路可走??鄲灍o處發(fā)泄、為狂放。
這首詩雖表達了老莊思想。它含蘊深微,表達了作者矛盾苦悶之情。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
5.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中,“但為君故,沉吟至今”兩句寫詩人沉思吟詠,表達對賢人的思念和
傾慕。
(2)杜牧《阿房宮賦》中,“春光融融”一句和“風(fēng)雨凄凄”一句運用疊詞,分別形容宮殿里
面音樂和舞蹈的效果。
(3)古詩詞常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個意象,或褒或貶,如“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳
下猶歌舞
【解答】故答案為:
(1)但為君故沉吟至今(重點字:吟)
(2)春光融融風(fēng)雨凄凄(重點字:融)
(3)戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞(重點字:帳)
或:朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫(重點字:聊)
惟草木之零落兮恐美人之遲暮(重點字:惟)
三、語言文字運用(10分)
6.(10分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
葉子變紅,奧秘就在于植物色素在葉片中的含量與相對比例的變化。植物葉片中主要有葉綠素一①類
胡蘿卜素和花青素三大類色素,其中,對葉子變紅“貢獻”②最大的當數(shù)花青素。它是一類廣泛存在于被
子植物及少數(shù)裸子植物器官中的水溶性色素,在酸性條件下呈紅色一③在堿性條件下呈藍色。
秋冬季節(jié),氣溫降低,光照減少,此時葉綠素的合成速率小于降解速率,(A)。與此同時,葉片細胞
中的花青素含量迅速增加,細胞質(zhì)積累的可溶性糖也逐步增加(B),因此葉片逐漸變紅。
不過,大自然不只在秋天才會賦予葉子紅色。在正常養(yǎng)護情況下,一些植物會積累花青素,葉片
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