安徽省宣城市三校2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

安徽省宣城市三校2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展實(shí)業(yè)和私營(yíng)企業(yè)。通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)民營(yíng)企業(yè)等辦法，吸引外地資本家到根據(jù)地開(kāi)辦實(shí)業(yè)；并保護(hù)商業(yè)，不準(zhǔn)亂沒(méi)收一家商店。這說(shuō)明在根據(jù)地A．發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為首要任務(wù) B．發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．執(zhí)行了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策2．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過(guò)程：A．帝國(guó)的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興3．乾隆皇帝曾對(duì)法國(guó)產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見(jiàn)路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是A．法國(guó)發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵4．較之唐五代，北宋農(nóng)業(yè)中的租佃關(guān)系發(fā)生了許多變化，其中佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證。這一變化的影響是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性提高 B．農(nóng)民人身依附關(guān)系增強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件成熟 D．土地買賣現(xiàn)象更加頻繁5．1846年，英國(guó)人愛(ài)德華在上海觸犯大清法律被拘捕，按照有關(guān)條款，處理他的只能是A．驅(qū)逐出境 B．依據(jù)大清法律進(jìn)行判決C．無(wú)條件釋放 D．交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理6．《朱子語(yǔ)類》說(shuō)：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！边@反映了當(dāng)時(shí)儒學(xué)的主張是A．通過(guò)接觸世間萬(wàn)物去體會(huì)理B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在C．重視實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源7．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國(guó)變前夕，大清朝的國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國(guó)家百多年才走完的路，這是一個(gè)令世人感嘆、世界矚目的成就?！痹撟髡呙枋龅默F(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟(jì)瓦解的必然結(jié)果B．違背了中國(guó)近代客觀的歷史事實(shí)C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認(rèn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的客觀作用8．1787年美國(guó)憲法原文中并沒(méi)有使用“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，凡是涉及奴隸的地方，憲法使用“所有其他人口““服勞役的人”“現(xiàn)在某些州存在這樣的人口”。但是，憲法中又有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”，這些條款A(yù)．旨在消除南北方的矛盾 B．宣揚(yáng)了美國(guó)優(yōu)先的思想C．說(shuō)明憲法條文的傾向性 D．默認(rèn)了奴隸制的合法性9．亞里士多德說(shuō)，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺(tái)后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A．維護(hù)民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無(wú)力10．1939年，《新中華報(bào)》刊文寫到：在黨校學(xué)員參加秋收突擊的修整間隙，小隊(duì)長(zhǎng)從口袋里拿出教務(wù)主任為秋收突擊而出的幾道題，其中就有“你們?cè)谑崭钪锌上氲揭粭l自然規(guī)律？”、“在你們秋收過(guò)程中可想到一條社會(huì)規(guī)律？”這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．土地革命激發(fā)了農(nóng)民積極性 B．學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．民眾普遍接受了馬克思主義 D．唯物史觀影響力逐漸擴(kuò)大11．兩漢刺史按“六條問(wèn)事，非條所問(wèn)即不省”，刺史只能檢查郡守執(zhí)行公務(wù)的情況，如發(fā)現(xiàn)其有不法行為，只能向朝廷“劾奏”?！逗鬂h書·朱浮傳》載，“舊制：州牧奏二千石長(zhǎng)吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史驗(yàn)案，然后黜退”。這反映出()A．中央旨在實(shí)現(xiàn)集權(quán) B．地方吏治較為敗壞C．朝廷強(qiáng)化監(jiān)察地方 D．刺史州牧位卑權(quán)重12．古羅馬帝國(guó)屋大維統(tǒng)治時(shí)，開(kāi)始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威，成為羅馬法的一個(gè)重要組成部分。據(jù)此推理A．羅馬法的發(fā)展具有一定專制特點(diǎn)B．羅馬帝國(guó)皇帝享有法律的解釋權(quán)C．法學(xué)家對(duì)萬(wàn)民法的研究較為深入D．對(duì)法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）從三公九卿到三省六部是古代中國(guó)政制的進(jìn)步。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一秦"九卿"職責(zé)表格（注:"九卿"既是官銜,又是官署之稱）材料二（1）據(jù)材料,指出秦九卿與唐六部的相同與不同之處。（2）唐代六部機(jī)構(gòu)中,"吏部""戶部"分列前兩位,說(shuō)明其原因。（3）1901年,清政府改總理衙門為外務(wù)部,班列六部之上。指出其反映的時(shí)代變化。14．（20分）材料南北朝時(shí)，佛教開(kāi)始在中國(guó)興旺起來(lái)。北魏末年有佛寺三萬(wàn)余所，僧尼達(dá)二百萬(wàn)以上。僧侶不僅干涉政治而且干涉經(jīng)濟(jì)，寺院經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，寺院吞并農(nóng)民土地，大量的壯勞力投入佛門，嚴(yán)重影響了封建賦役征發(fā)和財(cái)政收入。佛教勢(shì)力的強(qiáng)大成為富國(guó)強(qiáng)兵的重大障礙。567年，有人給北周武帝上書，建議滅佛。此后，北周武帝曾四次組織討論佛道優(yōu)劣。573年，又集百官、和尚、道士辯論三教優(yōu)劣，確定儒教為先，道教為次，佛教為后。574年，他正式下詔廢佛：“斷佛、道二教?！彼铝钿N毀經(jīng)像，勒令僧侶、道士還俗，并把寺院財(cái)產(chǎn)分賜給臣下。此次滅佛并沒(méi)有殺害僧人。577年，滅北齊后，北周武帝逐漸將尊儒滅佛的政策在齊地推廣。滅佛后，北方寺像幾乎滅絕，300萬(wàn)僧尼還俗，4萬(wàn)多寺廟賜給王公貴族為第宅?！幾詣⒕\(chéng)《兩晉南北朝史話》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北周武帝滅佛的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北周武帝滅佛的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

新民主主義經(jīng)濟(jì)是由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)組成的一種過(guò)渡性的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展事業(yè)和私營(yíng)企業(yè)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)時(shí)中共發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)，故B正確；當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是首要任務(wù)，故A錯(cuò)誤；C說(shuō)法片面，不符合史實(shí)，排除；題干與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。2、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開(kāi)大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無(wú)法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，故A正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，故D排除。4、A【解析】

材料“佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證”表明佃戶的人身自由得到加強(qiáng)，佃戶可利用這種自由建立新的租佃關(guān)系來(lái)獲取更多的收入，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。A正確；材料表明佃戶的人身依附關(guān)系大大減弱，B錯(cuò)誤；材料只反映了佃戶的人身自由加強(qiáng)，但不能反映其去從事工商業(yè)，C錯(cuò)誤；租佃關(guān)系的變化主要是對(duì)佃戶的管理放松，不會(huì)影響土地買賣，D錯(cuò)誤。故選A。5、D【解析】

由1843年《南京條約》的附件，英國(guó)取得“領(lǐng)事裁判權(quán)”，這樣因英國(guó)人在華違法犯罪只能交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理，故排除ABC，D符合題意。故選D。6、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f(shuō)的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會(huì)理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進(jìn)步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來(lái)解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。7、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)解體較快，有利于中國(guó)近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過(guò)材料“1900年庚子國(guó)變”“短短三十年”判定可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展了30多年，開(kāi)啟了中國(guó)的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上不同于洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，排除C?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

1787年美國(guó)憲法中雖然“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，但是卻有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些條款實(shí)際上默認(rèn)了奴隸制的合法性，故D正確；1787年憲法不是為了消除南北方的矛盾，故A錯(cuò)誤；材料和美國(guó)優(yōu)先的思想沒(méi)有關(guān)系，故B錯(cuò)誤；這些條款體現(xiàn)的是對(duì)奴隸制度模糊性，不能體現(xiàn)出傾向性，故C錯(cuò)誤。9、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人”來(lái)看，亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具，排除?！军c(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。10、D【解析】

據(jù)“自然規(guī)律”、“社會(huì)規(guī)律”可知這幾道題都與唯物史觀有關(guān)，在秋收突擊期間考查這幾道問(wèn)題體現(xiàn)了唯物史觀影響力的逐漸擴(kuò)大，故選D；1939年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是土地革命時(shí)期，排除A；材料反映的不是學(xué)術(shù)界的關(guān)注，排除B；“普遍接受”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C。故選D。11、A【解析】

材料體現(xiàn)的是兩漢時(shí)期的刺史主要職責(zé)是郡守執(zhí)行中央政策的情況及是否有違法行為，凸顯的是中央對(duì)地方的控制力，A正確；材料與地方吏治敗壞無(wú)關(guān)，B排除；監(jiān)察地方只是材料的表現(xiàn)，C排除；材料未涉及刺史的地位，D排除。故選A。12、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說(shuō)明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展，D正確；專制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；B和C不符合材料主旨，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同:都屬中央一級(jí)的國(guó)家管理機(jī)構(gòu)；分工明確。不同點(diǎn):九卿既管國(guó)家事務(wù)，又掌管皇室事務(wù)；六部分理國(guó)家行政事務(wù)。（2）原因:吏部與各級(jí)文官的管理、考核有關(guān)，古代官僚社會(huì)官員隊(duì)伍建設(shè)是皇權(quán)統(tǒng)治的首要條件；戶部掌管財(cái)稅經(jīng)濟(jì)等，是皇權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。（3）變化:近代中國(guó)半殖民地化加??；清朝外交體制漸趨近代化(中外聯(lián)系日益加強(qiáng)；西學(xué)東漸不斷深入等)?！窘馕觥?/p>

（1）綜合材料一、二表格內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，秦九卿和唐六部制的相同之處在于他們都是國(guó)家的中央機(jī)構(gòu)，通過(guò)明確的分工承擔(dān)不同的職責(zé)。不同之處在于，秦九卿中有負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)的官職，如廷尉、典客等；有負(fù)責(zé)皇家事務(wù)的官職，如奉常、郎中令等。唐六部只負(fù)責(zé)國(guó)家行政事務(wù)，不符合皇室事務(wù)。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“吏部”掌管的是各級(jí)官僚的管理，直接涉及國(guó)家各級(jí)事務(wù)的管理，因?yàn)楣倭抨?duì)伍建設(shè)是皇權(quán)統(tǒng)治的首要條件；“戶部”掌管的是賦稅經(jīng)濟(jì)，涉及皇權(quán)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由此可知吏部和戶部分列前兩位。（3）總理衙門為外務(wù)部,班列六部之上說(shuō)明負(fù)責(zé)國(guó)家外交事務(wù)的總理衙門地位較高，由此說(shuō)明近代中國(guó)半殖民地化加??；清朝外交體制漸趨近代化。14、（1）特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；范圍逐步擴(kuò)大；利用儒學(xué)打壓佛教；講究策略性（或手段相對(duì)溫和）。（2）影響：佛教文化、藝術(shù)遭到嚴(yán)重破壞；維護(hù)了皇權(quán)；增加了社會(huì)勞動(dòng)力和軍隊(duì)兵源；國(guó)家收入大大增加；北周國(guó)力增強(qiáng)，為北周統(tǒng)一北方和隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料中“567年”、“577年”、“……將尊儒滅佛的政策在齊地推廣”、“……儒教為先，道教為次，佛教為后”、