湖南省“五市十校”2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

湖南省“五市十?！?025屆高考?xì)v史二模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地。這一記載表明當(dāng)時(shí)A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)趨勢C．長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移2．魏氏春秋日：“魏文帝駕崩以后，明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬的行為受到后代史學(xué)家的譏諷?！边@表明A．史家具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神 B．酷暑天氣影響曹睿的孝德品行C．魏晉時(shí)期的正統(tǒng)思想遭到削弱 D．儒家倫理影響史學(xué)家價(jià)值判斷3．陳曉律先生指出：古典哲學(xué)家費(fèi)希特和黑格爾，就極力宣揚(yáng)強(qiáng)權(quán)主義和國家至上的思想。……這些思想對德國人養(yǎng)成守紀(jì)律、重責(zé)任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用，統(tǒng)一后的德意志帝國是一個(gè)君主政體的聯(lián)邦。材料中“強(qiáng)權(quán)主義和國家至上”表現(xiàn)為A．憲法賦予首相國家最高權(quán)力B．各級官吏均由帝國皇帝任命C．帝國首相只對聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé)D．帝國議會(huì)擁有最高的立法權(quán)4．1493年，哥倫布完成第一次遠(yuǎn)航以后，帶回了他在新大陸采集的“印第安人文明之花”的玉米、甘薯和馬鈴薯等高產(chǎn)農(nóng)作物并廣泛種植，極大地緩解了饑荒對舊大陸人類生存的威脅。據(jù)此理解正確的是A．哥倫布是徹底解決亞歐大陸?zhàn)嚮膯栴}的有功之臣B．新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．新航路的開辟促進(jìn)了資本主義世界市場體系的形成D．新航路的開辟證實(shí)了地圓學(xué)說5．“為了大小國家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國際聯(lián)盟。”接受和實(shí)踐此提議的是A．巴黎和會(huì) B．華盛頓會(huì)議 C．慕尼黑會(huì)議 D．開羅會(huì)議6．孔子主張“先有司，赦小過，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說明尚賢得到諸侯國認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢7．1763年，一位西班牙記者寫道：“通過許多己流行而有害的書本，諸如伏爾泰、盧梭和愛爾維修所著書籍之影響，在這個(gè)國家中已感受到很多人對信仰的冷漠。”1768年，一位法國修道士在游歷西班牙后說：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂ι鲜霾牧侠斫鉁?zhǔn)確的是A．宗教改革開始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識分子認(rèn)同D．民眾覺醒推動(dòng)資產(chǎn)階級革命頻發(fā)8．在古代雅典，無論是城邦的戰(zhàn)和問題，或是糧食問題，也無論是社會(huì)工程的修建，都要通過投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來作出裁決。該做法A．維護(hù)了公正、公平原則 B．體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C．易造成城邦權(quán)力的濫用 D．確保民主政治的沿襲9．“陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》一書中說“滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，民族戰(zhàn)爭失敗的同時(shí)又意味著民族抵抗意識的全部喪失?！边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”應(yīng)該是A．鴉片戰(zhàn)爭B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭10．①屋大維以愷撒養(yǎng)子的身份，繼承了愷撒的政治遺產(chǎn)。②屋大維生前并未公開稱帝，而是自稱為“第一公民”或“元首”。③他還保留了羅馬共和國的機(jī)構(gòu)和官職。④但他仍然被認(rèn)為是羅馬帝國的第一任皇帝。以上文字中屬于歷史解釋的是A．① B．② C．③ D．④11．18世紀(jì)初，英國首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國社會(huì)非常時(shí)髦的東西。有人這樣描述：上自宮廷貴族，下至城市貧民，所有衣衫、圍裙、桌布，褥墊、窗簾等等，幾乎都是印花布。這種狀況對英國社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響是A．改變了英國的社會(huì)習(xí)俗B．推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生C．英國經(jīng)濟(jì)喪失了獨(dú)立性D．導(dǎo)致英國貧富差距擴(kuò)大12．《太平廣記》中提到，唐高宗時(shí)，富商鄒鳳熾“邸店園宅，遍滿海內(nèi)，四方物盡為所收"，并且“常與朝貴游"?！堕_元天寶遺事》等著述也提及很多富商的類似表現(xiàn)。這可以用來說明唐代前期A．商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展 B．官商勾結(jié)壟斷市場C．政府商業(yè)政策異變 D．商業(yè)資本操縱政權(quán)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想文化是社會(huì)的反映。閱讀下列材料，回答問題材料一一種自覺的精神，已終于在宋代士大夫社會(huì)中漸漸萌出，所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺得他們應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任?！麄冊谒缴罘矫嬉啾憩F(xiàn)出一種嚴(yán)肅的制度度謹(jǐn)度，而又帶有一種宗教狂熱的意味。——錢穆《國史大綱》材料二“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也?！薄耙蕴煜抡撜撸匮煜轮煜路且恍罩揭??！薄熬又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有破撥亂反正之事，知天下之事之何以流極而至于此，則思起而有以救之?！薄櫻孜洹锻ち治募凡牧先乃噺?fù)興的人文學(xué)者認(rèn)為，對于基督徒而言，結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的，他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會(huì)中積極生活的人進(jìn)行了勇敢的辯護(hù)，于是，人文學(xué)者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的努力?！芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫“自覺精神”的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識，分析此種“自覺精神”出現(xiàn)的社會(huì)原因。（2）結(jié)合材料一二和所學(xué)知識，比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識分子有何異同。（3）根據(jù)材料三概括文藝復(fù)興時(shí)期的人文學(xué)者思想特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識，分析這種特點(diǎn)所產(chǎn)生的積極影響。14．（20分）材料19世紀(jì)末，戰(zhàn)爭的陰霾正籠罩著歐洲。此時(shí)形成了德奧意與俄法兩大對抗性的軍事集團(tuán)，各成員國不僅紛紛建立大型軍工企業(yè)，而且大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器，國際局勢驟然緊張。與此同時(shí)，各國民間和平運(yùn)動(dòng)組織呼吁世世界和平主義者團(tuán)結(jié)起來，敦促本國政府削減軍備，防止戰(zhàn)爭爆發(fā)，基于國內(nèi)外壓力，俄國倡議并組織了部分歐，亞及北美獨(dú)立國家，分別于1899年和1907年在荷蘭海牙召開了兩次國際和平會(huì)議史稱“海牙和平會(huì)議”。與會(huì)代表主要圍繞“禁止使用進(jìn)入身體的變形槍彈”、“國家無論大小，強(qiáng)弱、東方，西方，其國際地位一律平等”、“國家根本利益不可仲載”等議題進(jìn)行了激烈討論，最終達(dá)成了包括“和平解決國際爭端，盡量避免訴諸武力”、“平民、戰(zhàn)俘、傷病員享有人道主義”等內(nèi)容在內(nèi)的《海牙公約》。——摘編自高穎《兩次海牙和平會(huì)議及其歷史遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料，概括海牙和平會(huì)議召開的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析海牙和平會(huì)議的歷史影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地”來看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方，故答案為A項(xiàng)；材料反映的不是“互補(bǔ)”關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移過程在南宋時(shí)期完成，排除D項(xiàng)。2、D【解析】

題干表明“魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬"而受到了“受到后代史學(xué)家的譏諷”，這是因?yàn)槲好鞯鄣男袨橛秀Ｓ谌寮业闹倚⑺枷耄蔇正確；史學(xué)家譏諷魏明帝是因?yàn)槲好鞯鄣男袨?，不是由于史學(xué)家自身的精神，排除A；曹睿是由于大臣進(jìn)諫而沒有給魏文帝送葬，不是由于酷暑天氣，B項(xiàng)說法有誤，排除；C項(xiàng)與題意主旨無關(guān)，排除。故選D。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)德意志帝國1871年憲法可知，憲法賦予德意志帝國皇帝最高權(quán)力，擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等，帝國首相及各級官吏由皇帝任命，對皇帝負(fù)責(zé)，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。4、B【解析】本題考查學(xué)生對新航路開辟的理解。從材料的信息來看，主要反映了新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。其它與材料不相符合。所以選B。5、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是美國總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會(huì)上的“十四點(diǎn)原則”的部分內(nèi)容，所以該觀點(diǎn)是在巴黎和會(huì)，答案為A；材料提到的國際聯(lián)盟成立于1920年，華盛頓會(huì)議召開于1921年，慕尼黑會(huì)議是1938年召開，開羅會(huì)議是1943年召開，BCD均比國際聯(lián)盟成立的時(shí)間晚，排除。6、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無關(guān)，排除。7、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。8、B【解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則，但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利，體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則，排除；C項(xiàng)造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式，排除；D項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒有因果關(guān)系，排除。9、D【解析】從材料中的“領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭”“失敗”“民族抵抗意識的全部喪失”等信息可知，這次戰(zhàn)爭后，清政府成為帝國主義在華代理人，鎮(zhèn)壓反帝運(yùn)動(dòng)，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，故D項(xiàng)正確。其它選項(xiàng)均不滿足條件，故排除。10、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史解釋是對歷史事件進(jìn)行理性分析和客觀評判，材料中④是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判，D項(xiàng)正確；①②③是歷史敘述，A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

材料反映的是18世紀(jì)英國棉紡織行業(yè)的發(fā)展，后來由于市場的需求，棉紡織品難以供應(yīng)，所以要求在生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行革新，材料中的現(xiàn)象推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生，故選B。這種狀況本身就是一種社會(huì)習(xí)俗發(fā)生改變的表現(xiàn)，排除A；CD兩項(xiàng)在材料無法體現(xiàn)，排除。【點(diǎn)睛】本題主要考查工業(yè)革命，要求學(xué)生結(jié)合工業(yè)革命的背景特征來分析，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識，分析材料的能力。12、A【解析】

唐代前期富商“邸店園宅，遍滿海內(nèi)”，且“常與朝貴游”，這說明當(dāng)時(shí)商人資產(chǎn)雄厚，社會(huì)地位有所提高，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，故選A；“壟斷市場”的說法無從體現(xiàn)，排除B；唐代依然堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，加強(qiáng)對工商業(yè)管理，政府商業(yè)政策沒有發(fā)生異變，排除C；“商業(yè)資本操縱政權(quán)”的情況不符合中國古代史實(shí)，排除D。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）精神：以天下為己任，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；重視自我節(jié)制，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。原因：積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的儒學(xué)傳統(tǒng)的影響；三教合一盛行；唐末五代以來，社會(huì)道德失序；理學(xué)的形成與發(fā)展。（2）相同：民本思想；關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)世致用，社會(huì)責(zé)任感不同：批判君主專制；發(fā)展工商業(yè)（3）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人性，注重世俗生活；試圖建立宗教神學(xué)與世俗生活之間的聯(lián)系開始沖破天主教會(huì)的神學(xué)束縛，推動(dòng)思想解放，人文主義傳播；促進(jìn)資本主資本主義和近代科技的發(fā)展；為新航路的開辟和宗教改革的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的…..宗教狂熱的意味?！睆纳鐣?huì)責(zé)任與自我修養(yǎng)進(jìn)行回答；二問結(jié)合宋代文化背景從儒學(xué)傳統(tǒng)影響、三教合一局面、社會(huì)道德失序及理學(xué)的形成與發(fā)展進(jìn)行回答。（2）相同點(diǎn)根據(jù)材料二“生民之生死，公也……明道淑人之心，有破撥亂反正之事”從以民為本及關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)責(zé)任感、經(jīng)世致用進(jìn)行回答；不同點(diǎn)根據(jù)材料二“必循天下之公天下非一姓之私也”并結(jié)合顧炎武的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行回答。（3）一問根據(jù)材料三“結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的……一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的努力”從宣揚(yáng)人性世俗、沖破神學(xué)束縛、體現(xiàn)人文主義精神進(jìn)行闡述；二問影響結(jié)合對近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)思想解放、科技發(fā)展等方面進(jìn)行分析解答。14、（1）背景：歐洲兩大軍事對抗集團(tuán)的形成與軍備競賽；新式重大殺傷性武器的研發(fā)與生產(chǎn)；歐洲各國民眾反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。（2）影響：和會(huì)強(qiáng)調(diào)國家地位平等和維護(hù)國家根本利益，有助于解決國際爭端；和會(huì)主張?jiān)趹?zhàn)爭中貫徹人道主義，有助于降低戰(zhàn)爭的殘酷性和野蠻程度；但是和會(huì)所達(dá)成的公約并未得到真正的落實(shí)，以致無法阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“此時(shí)形成了德奧意與俄法兩大對抗性的軍事集團(tuán)，各成員國……大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器”可知，歐洲兩大軍事對抗集團(tuán)的形成