2025屆福建省長汀一中等六校高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2025屆福建省長汀一中等六校高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．理性與科學(xué)帶來西方政治動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷戰(zhàn)爭，導(dǎo)致人們對理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析，該作品（）A．否定科學(xué)和理性的意義 B．推動現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起C．呼喚價值和信仰的重建 D．倡導(dǎo)踐行個人主義思想2．在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進(jìn)行了談判。四國代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國公使進(jìn)駐北京”條款遭到清政府的極力反對，而四國代表認(rèn)為可能需要進(jìn)行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識，仍有“天朝上國”思想B．四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C．清政府認(rèn)為“華夷有別”，拒決外國公使進(jìn)駐“天子腳下”D．清政府認(rèn)清了列強(qiáng)侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為3．中國共產(chǎn)黨提出“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運(yùn)動，停止以暴力沒收地主土地的政策；取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治；取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄?！敝袊伯a(chǎn)黨提出這一主張有利于A．推動國民革命不斷深入 B．?dāng)U大農(nóng)村革命根據(jù)地C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利4．下反映了1983—2007年中國實(shí)際使用外商直接投資情況（單位：億美元）1990—1995年出現(xiàn)高速增長主要得益于A．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立 B．南方談話和黨的十四大召開C．對外開放格局全面形成 D．和平與發(fā)展的國際形勢5．明清時期，山東柳子戲傳到蘇州，旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補(bǔ)破缸，低低打打柳枝腔”的詩句；產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔，曾因魏長生的到來，在揚(yáng)州出現(xiàn)“到處笙簫，盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，解釋合理的是A．政府的文化政策較為寬松B．運(yùn)河促進(jìn)了南北文化交流C．北方士大夫文化品味更高D．儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播6．如圖漫畫為19世紀(jì)末日本人所畫，其（注：圖中文字為“鐵甲”）所諷刺歷史事件的結(jié)果是簽訂A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》7．下表英國國民總收入變化表年份約1770約1790~1793約1830~1835數(shù)額（百萬英鎊）140175360英國工人實(shí)際工資變化表（即按實(shí)際購買力計(jì)算的工資，1851年為100。）年份175517971835指數(shù)1．741．482．69綜合表可知，在工業(yè)革命期間，英國A．工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長B．經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于廉價的勞動力C．社會貧富差距進(jìn)一步拉大D．工人生活整體上沒有改善8．下圖所示的折線統(tǒng)計(jì)圖最有可能反映的是新中國成立以來的A．國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B．中國人口增長率的變化情況C．與我國建交國家數(shù)量的變化情況D．國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化情況9．《禮記·大學(xué)》率先提出儒家“修身齊家治國平天下”的奮斗目標(biāo)，并把個人、家庭、國家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來《孟子》進(jìn)一步指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。這表明先秦儒學(xué)A．植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．構(gòu)建了天下一家的文化心理認(rèn)同C．適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要 D．注重道德修養(yǎng)與社會責(zé)任的結(jié)合10．1914年2月，農(nóng)工商部公布了《維持工廠辦法大綱七條》，規(guī)定“糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家。均在維持之列……此后，農(nóng)工商部多次發(fā)出訓(xùn)令，要求所有公共機(jī)關(guān)的日用消耗品一律專購國貨。”從中可獲取的準(zhǔn)確信息包括①北洋政府倡導(dǎo)使用國貨②當(dāng)時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松③民眾掀起抵制洋貨運(yùn)動④政府實(shí)行有利于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④11．美國在羅斯福以前奉行“小政府”的方針，主張限制政府的規(guī)模和權(quán)力，反對政府干預(yù)私營經(jīng)濟(jì)。羅斯福新政使政府特別是聯(lián)邦政府的職能和權(quán)力有了空前的擴(kuò)展?，F(xiàn)在美國政府成為凌駕于各個壟斷資產(chǎn)階級集團(tuán)利益之上的國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人。這主要表明美國A．政府職能發(fā)生巨大變化 B．政府奉行自由放任經(jīng)濟(jì)政策C．政府干預(yù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)運(yùn)營機(jī)制發(fā)生根本變化12．冷戰(zhàn)結(jié)束后，各種超國家政治組織和跨國組織如雨后春筍般成長起來。如20國集團(tuán)、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織、非洲聯(lián)盟、上海合作組織、金磚五國等.組織內(nèi)以成員國之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作為主線，以解決共同問題為導(dǎo)向，深入開展各種合作。這些組織A．捍衛(wèi)了雅爾塔體系 B．有利于推進(jìn)全球治理C．推動了區(qū)域集團(tuán)化 D．構(gòu)建起新的世界格局二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料一戰(zhàn)留給人們的教訓(xùn)是.大國必須在維護(hù)世界秩序中發(fā)揮核心作用。正如聯(lián)合國的設(shè)計(jì)者所設(shè)想的那樣，中、蘇、美、英、法五大國被賦予了“世界警察”的職責(zé)。他們可以聯(lián)合其他國家一道對他們認(rèn)為將危及世界和平的事件予以干涉，反之，這五國的任何一國，也可以行使其至關(guān)重要的一票否決權(quán)否決以聯(lián)合國名義發(fā)起的任何干涉。對于大國的核心作用聯(lián)合國顯然比國聯(lián)更為看重。另一方面聯(lián)合國也更為重視和保護(hù)中小國家及弱小民族的主權(quán)與利益。第二次世界大戰(zhàn)不僅使德意日受到沉重打擊，也對英法主導(dǎo)的舊的殖民體系形成了沖擊?！堵?lián)合國憲章》明確規(guī)定聯(lián)合國的宗旨是“發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系”，第一次使民族自決成為公認(rèn)的國際準(zhǔn)則。為了促進(jìn)民族自決，《聯(lián)合國憲章》專門列有“關(guān)于非自治領(lǐng)土之宣言”“國際托管制度”“托管理事會”三章?？傮w而言，二戰(zhàn)后期盟國對國際秩序的設(shè)計(jì)基本上得以實(shí)現(xiàn)，這對于維系世界和平發(fā)揮了積極作用，一直到今天?！幾酝踅ɡ省稖\議二戰(zhàn)后國際秩序設(shè)計(jì)的幾個特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明二戰(zhàn)后國際秩序設(shè)計(jì)的基本理念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后國際秩序設(shè)計(jì)的歷史影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在王陽明生活的時代，很多人對籠罩在社會之上的官方政治意識形態(tài)已經(jīng)相當(dāng)反感。王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認(rèn)識圣賢之心。他認(rèn)為：“知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離?！痹谒x開人世前留下的最后一句話便是：“吾心光明，亦復(fù)何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”——摘編自葛兆光《中國思想史》等材料二馬丁·路德是神學(xué)博士、維滕貝格大學(xué)神學(xué)教授、維滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓(xùn)誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要信仰耶穌，就可以得救。此后，他開始倡導(dǎo)“因信稱義”，認(rèn)為信仰的本質(zhì)是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一、二，指出王陽明與馬丁·路德基本主張的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析王陽明與馬丁·路德思想產(chǎn)生的歷史背景及影響的不同。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，《等待戈多》“產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機(jī)之中”，其荒誕意識具有呼喚價值和信仰重建的意義，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)該作品對科學(xué)和理性的否定，A選項(xiàng)錯誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯誤；材料并未體現(xiàn)其對個人主義思想的倡導(dǎo)，D選項(xiàng)錯誤。

故選C。2、A【解析】

在清王朝看來，華夷有別，自己是“天朝上國”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無關(guān)大局，對世界之變一無所知，故A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)包含在A項(xiàng)之中；D項(xiàng)說法錯誤，清政府沒有認(rèn)清列強(qiáng)侵略的本質(zhì)，排除。3、C【解析】

材料反映了為了建立國共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨對根據(jù)地政策進(jìn)行了調(diào)整，而且改編了軍隊(duì)。C正確；國民革命時期國共處于合作的關(guān)系，而且沒有蘇維埃、紅軍，A錯誤；材料表明共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)一切力量，改變了根據(jù)地建設(shè)的政策，B錯誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立有助于抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，解放戰(zhàn)爭還未開始，D錯誤。故選C。4、B【解析】

材料體現(xiàn)的是自1990年我國外商投資數(shù)量顯著上升，這主要和南方談話及黨的十四大召開有關(guān)，推動我國向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn)，B正確；我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；CD不屬于主要原因，排除；故選B。5、B【解析】

根據(jù)材料可知，蘇州、揚(yáng)州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠，結(jié)合所學(xué)，明成祖定都北京后，大運(yùn)河地位進(jìn)一步提高，更有利于文化的交流，故選擇B選項(xiàng)；明清時君主專制不斷加強(qiáng)達(dá)到頂峰，文化政策日益嚴(yán)格，故排除A選項(xiàng)；材料主旨是運(yùn)河發(fā)達(dá)促進(jìn)文化交流，不能說明北方士大夫的品味更高，故排除C選項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播，故排除D選項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題考查明清時期中國文化的交流與傳播，需了解明清時期中國文化的傳播途徑等等。6、C【解析】

漫畫是19世紀(jì)末日本人所畫，可推知是諷刺的甲午戰(zhàn)爭中以自強(qiáng)求富為旗號的洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，故C正確；A、B是兩次鴉片戰(zhàn)爭后，與材料時間不符，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，D與材料時間不符。7、C【解析】

根據(jù)題干信息，工人實(shí)際收入增長的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長的幅度，排除A；結(jié)合所學(xué)知識，這一時期為工業(yè)革命時期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步，排除B；工人實(shí)際收入增長的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長的幅度，說明工業(yè)革命期間社會財(cái)富分配還是不公，社會貧富差距進(jìn)一步拉大，故C項(xiàng)正確；根據(jù)題干信息，工人的收入畢竟呈現(xiàn)增長的趨勢，說明生活整體上還是有所改善，排除D?！军c(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取表格信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。本題以英國國民總收入變化表為切入點(diǎn)，深入考查了考生對工業(yè)革命的掌握和認(rèn)識。工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛躍，但是由于財(cái)富分配的不合理，貧富懸殊現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成了社會的急劇分化。事實(shí)上考生如果能夠聯(lián)系1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)前，美國社會經(jīng)濟(jì)雖有較大發(fā)展，但廣大勞動人民的收入增長水平趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，社會貧富差距進(jìn)一步拉大，限制了社會實(shí)際消費(fèi)能力的增長，也不難得出正確答案。這就說明學(xué)生在解題過程中可以參照類似的歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析。8、A【解析】

本題考查學(xué)生對新中國成立以來的歷史的把握。依據(jù)折線統(tǒng)計(jì)圖可知，在1957年達(dá)到一個小高峰，之后迅速下滑，1962年后開始回升。結(jié)合所學(xué)可知，中國的人口數(shù)量在新中國成立后不會有這樣大的變化；同中國建交的國家在1957年到1962年是不斷上升的；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗在我國生產(chǎn)力水平比較低的情況下是不斷升高的，不會在1957年后迅速降低，并在1962年達(dá)到－5的情況。受到“大躍進(jìn)”和自然災(zāi)害的影響，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不斷下降，到1962年開始調(diào)整，使之不斷回升。故Ａ正確?！驹斀狻?、D【解析】

據(jù)題意可知，先秦儒學(xué)追求的最高目標(biāo)是“治國平天下”，在這個過程中將個人和天下結(jié)合在一起，體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會責(zé)任的結(jié)合，故選D；儒家思想出現(xiàn)于春秋時期，“植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)”的說法無從體現(xiàn)，排除A；題意著重論述的個人道德修養(yǎng)與社會責(zé)任的結(jié)合，沒有體現(xiàn)天下一家的文化心理認(rèn)同，排除B；先秦儒學(xué)沒有適應(yīng)當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型的需要，排除C。故選D。10、B【解析】

從材料中的“農(nóng)工商部多次發(fā)出訓(xùn)令，要求所有公共機(jī)關(guān)的日用消耗品一律專購國貨”可以看出，北洋政府倡導(dǎo)使用國貨，實(shí)行有利于民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，使得當(dāng)時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松，①②④說法正確，故答案為B項(xiàng)；材料沒有反映民眾掀起抵制洋貨運(yùn)動，排除含有③的A、C、D項(xiàng)。11、A【解析】

根據(jù)題干“限制政府的規(guī)模和權(quán)力……成為……國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人”可知，羅斯福新政擴(kuò)大了政府權(quán)力，強(qiáng)化了政府經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的調(diào)控作用，反映了政府職能的變化，故A項(xiàng)正確；羅斯福新政使美國政府走上了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，排除B項(xiàng)；美國依然以市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，而非政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；羅斯福新政是堅(jiān)持資本主義私有制度前提下生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，并未改變資本主義根本運(yùn)行機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A。12、B【解析】

根據(jù)材料時間“冷戰(zhàn)結(jié)束后”和組織內(nèi)成員國團(tuán)結(jié)協(xié)作解決共同問題等信息可知，這些組織有利于推進(jìn)全球治理，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系瓦解，排除A項(xiàng)；這些組織有些是跨國組織，不能說都推動了區(qū)域集團(tuán)化，排除C項(xiàng)；新的世界格局尚未形成，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）大國在維護(hù)世界秩序中發(fā)揮核心作用；重視和保護(hù)弱小國家或民族的利益；提倡民族自決。（2）一定程度上可以避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；有利于世界的和平與進(jìn)步；否定了舊的殖民體系；但不能從根本上杜絕霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“戰(zhàn)留給人們的教訓(xùn)是：大國必須在維護(hù)世界秩序中發(fā)揮核心作用?！薄ⅰ奥?lián)合國也更為重視和保護(hù)中小國家及弱小民族的主權(quán)與利益?！?、“第一次使民族自決成為公認(rèn)的國際準(zhǔn)則。”結(jié)合所學(xué)從大國在維護(hù)世界秩序中發(fā)揮核心作用、重視和保護(hù)弱小國家或民族的利益、提倡民族自決等方面概括說明二戰(zhàn)后國際秩序設(shè)計(jì)的基本理念。（2）依據(jù)材料“他們可以聯(lián)合其他國家一道對他們認(rèn)為將危及世界和平的事件予以干涉”、“聯(lián)合國也更為重視和保護(hù)中小國家及弱小民族的主權(quán)與利益”、“這對于維系世界和平發(fā)揮了積極作用，一直到今天。