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文檔簡介
2024年上海市松江區(qū)高考語文一模試卷
一、積累運(yùn)用io分
1.(5分)按要求填空。
(1),渺滄海之一粟。(《》)
(2),形影相吊。(《陳情表》)
(3)《蜀相》中的“,”兩句,直接描寫了武侯祠外春草自綠、黃鵬空
啼的景象。
2.(2分)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)是()
杭州亞運(yùn)會(huì)推出了“數(shù)字火炬手”,,o,提升一座城。
①真正實(shí)現(xiàn)智能亞運(yùn)與智能杭州交互
②讓更多人自由參與并享受到這場國際體育盛事
③“智能亞運(yùn)”的元素出現(xiàn)在衣食住行賽的各個(gè)方面
④通過數(shù)字化探索和創(chuàng)新打破地域和時(shí)間限制
A.①②③④B.④①③②C.④②③①D.①③②④
3.(3分)下面是小松問GPT4①的問題:”請講述一下林黛玉倒拔垂楊柳②的故事”。GPT4煞有介事地講了
一個(gè)故事:
林黛玉倒拔垂楊柳故事出自于《紅樓夢》。春天大觀園里的垂楊柳長出了嫩芽,風(fēng)景宜人。林黛玉是
個(gè)極富才情的女子,看到這景心情愉悅,但都沒有成功。只有林黛玉自己,輕盈地倒著走,順利將其倒拔
起來。這個(gè)故事展示了林黛玉的聰明才智和與眾不同的氣質(zhì),體現(xiàn)了作者對角色性格的描繪和對人生哲理
的思考。
【注】①聊天機(jī)器人ChatGPT發(fā)布的語言模型;②倒拔垂楊柳:出自《水滸傳》,魯智深將柳樹連根
拔起的情節(jié)。
GPT4的作答至少存在三方面的問題,請概括。
二、閱讀70分(一)
4.(15分)下面是一本科普作品,以下是某圖書館網(wǎng)站上關(guān)于該書的部分信息,包括圖書目錄、試讀內(nèi)容
和讀者評論三個(gè)板塊。請閱讀這些內(nèi)容
【圖書目錄】(部分)
第六章基因的維度
第一節(jié):先天論的放肆
第二節(jié):基因允許學(xué)習(xí)的發(fā)生
第三節(jié):基因表達(dá)的可塑性
第七章學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié):學(xué)習(xí)的先天實(shí)驗(yàn)
第二節(jié):學(xué)習(xí)的先天與后天爭論史
第三節(jié):學(xué)習(xí)是先天與后天共同作用
第八章文化之謎
第一節(jié):允許文化的基因
第二節(jié):人類心智在文化之海中暢游
第三節(jié):基因是先天與后天的根基
【試讀內(nèi)容】
①科學(xué)界存在這樣的觀點(diǎn):先天基因不足以解釋人們的行為方式,我們必定是由后天而不是由先天所
造就的。以巴甫洛夫?yàn)槔V迷于反射,“每個(gè)行為的真正原因都獨(dú)立于人之外”,而且,而只有0.1%
取決于個(gè)人”。
②1903年,巴甫洛夫宣布其最著名實(shí)驗(yàn)的研究成果:經(jīng)訓(xùn)練的狗,只要聽到鈴響或節(jié)拍器聲音;很快,
狗一聽到鈴響便開始反射式地分泌唾液。之后,在被喂食時(shí)仍可反射式地分泌唾液,但是聽到鈴聲時(shí)則不
會(huì)有此反射,對鈴聲的“條件反射”存在于大腦皮層中。
③巴甫洛夫似乎發(fā)現(xiàn)了一種機(jī)制,即條件作用或聯(lián)想論。大腦可以通過這種機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí),獲取它對
世界規(guī)律的認(rèn)識。這是個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。由此他的追隨者開始斷言,大腦僅僅是一個(gè)通過條件反射來學(xué)習(xí)的
裝置。
④現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論家將巴甫洛夫理論做了一點(diǎn)補(bǔ)充。他們提出,主動(dòng)式學(xué)習(xí)并非是在刺激和獎(jiǎng)勵(lì)持續(xù)一
起出現(xiàn)時(shí)發(fā)生,而是發(fā)生在預(yù)期巧合和實(shí)際發(fā)生事情不相符的時(shí)候。如果心智發(fā)生了“預(yù)測誤差”,卻沒
有實(shí)現(xiàn),那么心智就必須更改之前的期待:它必須學(xué)習(xí)。例如狗實(shí)驗(yàn)中,而另有閃爍的光預(yù)示有食物,那
么狗就得從它的預(yù)測和新現(xiàn)實(shí)的不相符中學(xué)習(xí)。
⑤巴甫洛夫陷入了一個(gè)令他感到不安的諷刺中。他信奉“每個(gè)行為的真正原因都獨(dú)立于人之外”,而
實(shí)驗(yàn)中,研究者發(fā)現(xiàn)對于預(yù)測誤差的反應(yīng),會(huì)對意外情況做出回應(yīng)。在獲得獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)它們更活躍,在沒預(yù)料
到的情況下被剝奪獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)則不太活躍。若要形成意外情況和自己行為的關(guān)聯(lián),以便對意外情況產(chǎn)生回應(yīng)。
那么它們是如何被設(shè)定的?答案是通過基因。
⑥基因不僅與先天相關(guān),與后天也有著密切的聯(lián)系。一般認(rèn)為,所有的動(dòng)物包括人類都擁有同一組
CREB基因,它們就會(huì)處于開啟狀態(tài)。在學(xué)習(xí)期間它們必須要合成一種蛋白質(zhì),使神經(jīng)元之間形成新的強(qiáng)
化聯(lián)結(jié)。基因在構(gòu)造大腦后,它們實(shí)際開始做學(xué)習(xí)的活兒。就像此時(shí)此刻,在你大腦中的某個(gè)地方,于是
一系列蛋白質(zhì)開始運(yùn)作,改變了大腦細(xì)胞之間的突觸,也許你會(huì)永遠(yuǎn)將閱讀這一段文字與廚房飄出的咖啡
香關(guān)聯(lián)起來。
⑦這些基因受到我們的行為的支配;而不是行為聽命于基因。后天和先天一樣,受到基因影響程度是
相同的。后天培育依賴于基因,而且它們還吸收學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)社會(huì)的線索,甚至運(yùn)轉(zhuǎn)記憶。它們是意
志的原因
(有刪改)
【讀者評論】
小松:本書作者想要反駁“先天基因不足以解釋人們的行為方式,我們必定是由后天而不是由先天所
造就的”這一觀點(diǎn),那么只要在生物學(xué)層面寫出人們行為方式的形成是受先天基因的影響
(1)根據(jù)目錄,試讀內(nèi)容所在小節(jié)的標(biāo)題是“";若想進(jìn)一步了解先天和后天對
人的影響的相關(guān)內(nèi)容,可以閱讀該書的第“”章。
(2)第③段畫線句中的“斷言”存在邏輯謬誤。下列存在謬誤的說法與該邏輯謬誤不相同的一項(xiàng)是_
A.因?yàn)榭吹诫娨暪?jié)目上有歌手在假唱,認(rèn)為春晚上所有的歌手都是假唱。
B.半部《論語》治天下,可見我們只有學(xué)好《論語》才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)民。
C.魯四老爺說:“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候一一這就可見是一個(gè)謬種!”
D.小松的意見顯而易見基本上是完全正確的,真的是一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒有??!
(3)以下不符合試讀內(nèi)容文意的一項(xiàng)是
A.著名的狗實(shí)驗(yàn)表明,大腦可以通過條件反射機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí)。
B.巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)證明主動(dòng)式學(xué)習(xí)取決于一個(gè)人的生理機(jī)制。
C.意外情況和自己行為關(guān)聯(lián)的程度,應(yīng)該和先天的基因有關(guān)。
D.基因參與構(gòu)成大腦,并在大腦開始學(xué)習(xí)后開啟合成蛋白質(zhì)。
(4)根據(jù)文意,作者不可能認(rèn)同的一項(xiàng)是
A.一個(gè)人的行為的真正原因并不都獨(dú)立于人之外。
B.未經(jīng)特別設(shè)定的多巴胺神經(jīng)元有可能不太活躍。
C.后天的主動(dòng)學(xué)習(xí)可以影響先天基因的運(yùn)行活動(dòng)。
D.CREB基因使你將文字和廚房咖啡香味相關(guān)聯(lián)。
(5)結(jié)合試讀內(nèi)容,寫一條讀者評論,反駁讀者小松的觀點(diǎn)。
(二)
5.(12分)閱讀下文,完成下面小題。
條凳
李新文
①溪水邊的彭家皈是個(gè)大屋場。人多,樹木也多。樹木一多,便出木匠。恰巧,他正在堂屋里打條凳。
斧子的咚咚聲,刨子的呱唧聲,響成一種音樂。這混響,終于沒擋住我“哇”的一聲啼哭。爹用熱烈的眼
神看我,等我長大后也會(huì)成為一個(gè)木匠。
②我在陽光里瘋長,卻對木活提不起精神。一到暑假,我便在村子里瞎逛白云悠悠,陽光把溪邊的地
坪照得通亮,散發(fā)出的光芒耀眼而純粹。溪水很清,或自由游弋,或待在石頭上一動(dòng)不動(dòng),又跑得無影無
蹤。那天上午,正當(dāng)我在溪水邊出神,身后突然響起一串咒罵,眼睛里翻涌著不計(jì)其數(shù)的嘆息。翌日清早,
我剛爬起床,來,來……”等我一腳跨進(jìn)堂屋,他立馬將斧頭往我手里一塞,渾身發(fā)緊。唯當(dāng),斧子呈直
線落下
③爹的條凳打好了,我悄悄把鼻子拱上去聞,一股草木的味道。我突然心血來潮,弄得呱啦作響,連
滿堂屋的空氣也晃蕩起來。我玩得正歡,眼珠子怒氣沖沖地瞪著我。我的目光與他相撞,砰,炸開了花。
濃烈的火藥味里,標(biāo)上“東西南北”的序號,不知不覺間條凳與人世間的倫理秩序遽然對接,然后搖身一
變,青澀之氣轉(zhuǎn)為渾穆氣象,還是上天的安排。
④條凳平時(shí)不用,空著??罩彩乔f重的擺設(shè)。只有逢年過節(jié),堂屋里擺上一大一小兩張飯桌。大
的是八仙桌,放在上堂屋的家神位前,是矮桌,擱在下堂屋,桌椅板凳把人的身份界定得涇渭分明:成年
漢子坐條凳和八仙桌;小男人和女人一律坐矮桌小椅。
⑤開飯時(shí),叔公一一家族中的頭號人物,自然坐在靠家神位的東方,神色肅然,儼然顯出一副家長的
派頭。祖母、娘、姑姑、嬸嬸和我坐小桌矮椅,整個(gè)瓦屋里的人都各就各位了。瞟一眼祖母,她正兔子吃
草似的一口一口地嚼,心平氣和,似乎把八十多年的光陰嚼成一種不可琢磨的味道。祖母一腳踏進(jìn)我家后,
卻從沒上過八仙桌和條凳的“正席”。她曾不止一次地說:“我一世行得正、坐得穩(wěn)、算是上得了臺(tái)面……”
說話間,她把腰桿挺得直直的。事后一問,便是端了碗飯蹲在灶門口吃。
⑥可世上的人各不相同,終究有上不了臺(tái)面的。那年秋天,我叔叔娶了一房媳婦,人也勤快,只是言
談舉止大大咧咧。那年中秋的月光把夜色照得分外旖旎,那新媳婦一屁股坐上條凳,端碗就吃。爹見了,
連珠炮似的低聲嘟噥:“沒家教的,沒家教的……”第二天新媳婦被遣送回家,一房剛過門的媳婦兒飛了。
⑦冬日里的雪花如期開放,從后山到稻田那段高坡就結(jié)上了一層厚厚的冰。踩上去,哧溜一下,我看
見不少小屁孩將家里的條凳偷出,一個(gè)接一個(gè)爬到高處,然后一個(gè)挨一個(gè)坐著,腿腳趴得像揚(yáng)叉,敞開喉
嚨大喊:“沖??!一一”旋即,“呼呼啦啦”接二連三地滑下來,在木凳的呼嘯聲中聊足了勁兒向下沖。要
么一溜煙沖進(jìn)塘里,跌得人仰凳翻,一片狼藉。那些離開堂屋離開八仙桌的條凳兒,在高坡上大呻大喚,
樂得不知東西。不到一個(gè)時(shí)辰,凳上的油漆漸次剝落,它們恍然大悟自個(gè)兒仍然還是土地上的一棵樹,沒
什么大不了的。
⑧第二天早起,我看見爹坐在條凳上悶悶地抽煙,煙圈兒把整個(gè)面盤籠罩,它們回喙起昨日午間那妙
不可言的場景,陷入深深的內(nèi)悵。
(有刪改)
(1)賞析第②段畫線部分的景物描寫。
(2)第③段語言風(fēng)格前后有變化,請對此作賞析。
(3)第⑤⑥段由“祖母”寫到“新媳婦”,分析其在全文構(gòu)思中的作用。
(4)第⑧段寫條凳們的“回味”與“惆悵”,意蘊(yùn)豐富,結(jié)合全文加以評析。
(三)
6.(8分)閱讀下面的作品,完成下面小題。
陪竇侍御泛靈云池
【唐】高適
白露時(shí)先降,清川思不窮。
江湖仍塞上,舟楫在軍中。
舞換臨津樹,歌饒向晚風(fēng)。
夕陽連積水,邊色滿秋空。
乘興宜投轄①,邀歡莫避驅(qū)咒
誰憐持弱羽,猶欲伴鶴鴻。
【注】①投轄:《漢書?陳遵傳》記載,“遵嗜酒,每大飲,輒關(guān)門,取客車轄投井中,終不得去。”轄,
車軸兩端的鍵。②避騁:《后漢書?桓典傳》記載,典執(zhí)政無所回避。常乘照馬,京師畏憚,避騁馬御史
桓典,東漢大臣
(1)小松想要為本詩選擇背景圖,與本詩風(fēng)格最為匹配的一項(xiàng)是
A.絢麗奇幻
B.清翠秀麗
C.凄冷陰沉
D.蒼??臻?/p>
(2)對本詩理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.第一聯(lián)中“白露”點(diǎn)出時(shí)節(jié)為秋,“清川”呼應(yīng)詩題中的“靈云池
B.“舞換”一聯(lián)寫人們在舟中歌舞作樂,暗含對將領(lǐng)荒淫無度的批判。
c.“乘興”一聯(lián)巧妙用典,含蓄寫出場面之歡樂,竇待御之可親可近。
D.詩人以“弱羽”自比,愿伴“鸚鴻”表達(dá)對竇侍御的追隨贊美之情。
(3)本詩可看作應(yīng)酬之作,應(yīng)酬之作特別注重“得體”,本詩在這點(diǎn)上做得很好。請從“得體”角度賞
析本詩。
(四)
7.(20分)閱讀下文,完成下面小題。
陳喬傳
①陳喬字子喬。喬幼敏悟,叫玩文史,以西授太常寺奉禮郎。烈祖即位,頗器重之。
②元宗既失淮甸,恥其降號,欲授機(jī)務(wù)于太弟,因有窺竊之計(jì),輒謂元宗曰:“宋齊丘,庶寧邊鄙,
而陛下優(yōu)游邃處,排閣而入,諫曰:“臣聞社稷之重,則百官朝請,皆歸齊丘,非陛下所有,尚能制齊丘
而再有之乎?臣見淖齒、李兌①復(fù)作,而讓皇幽囚于丹陽,亦陛下之所親見。一日垂涕泣,不可得矣?!睙o
宗愕然日微卿幾落賊人轂中傳位之意遂止。
③開寶中,太祖皇帝遣使召后主入朝,后主欲往介。喬曰:“陛下與臣俱受先帝顧命,委以社稷大計(jì)。
今往而用留,則國非己有,悔將何及?臣雖死,皆喬為之謀也。及王師問罪,喬誓以死守。及城將陷,后
主自為降款,俾喬與世子仲寓開城門納之。喬遽歸府②。后主促之愈急,喬入見日:“自古豈有不亡之國乎?
降無益也。臣請城下一戰(zhàn)而死?!焙笾鲌?zhí)其手,泣曰:“盍與我北歸?”喬曰:“臣當(dāng)大政,非死無以報(bào)。
臣死而歸之以逆命之罪,則陛下保無恙也?!彼熳钥O。
④喬為人孝悌敦睦,宗族之貧者,分祿以給之,家無余贊。
⑤惜乎不知時(shí)變,死非其所,然亦忠于所事者也。
《南唐書?陳喬傳》
【注】①淖齒,戰(zhàn)國時(shí)楚將,受楚頃襄王命救齊,戰(zhàn)國時(shí)趙國大臣,殺太子章,獨(dú)專國政。②屋檐下承
接雨水的槽。
(1)寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①以西授太常寺奉禮郎
②今往而加留
(2)結(jié)合文意,為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。
①物玩文史
A.偏愛
B.停留
C.感興趣
D.專心研習(xí)
②以喬為介
A.做間隔
B.有骨氣
C.傳話者
D.為依靠
(3)第②段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。
元宗愕然曰微卿幾落賊人轂中傳位之意遂止。
(4)把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
及城將陷,后主自為降款,俾喬與世子仲寓開城門納之。喬遽歸府
(5)第②段中陳喬的進(jìn)諫很有說服力,結(jié)合內(nèi)容加以分析。
(6)你是否同意第⑤段中作者對陳喬的評論,結(jié)合文意闡釋你的理由。
(五)
8.(15分)閱讀下文,完成下面小題。
溯江紀(jì)源
徐霞客?
①余邑正當(dāng)大江入海之沖,邑以江名,亦以江之勢至此而大且盡也。生長其地者,知其大不知其遠(yuǎn);
溯流窮源,亦以為發(fā)源而已。
②余按其發(fā)源,江自昆侖之南,流經(jīng)石門關(guān),為金沙江,又北曲與岷山之江合。岷江經(jīng)成都至敘州,
金沙江經(jīng)麗江、云南、烏蒙至敘,共二千余里。江源從無問津,其實(shí)岷之入江,為支流。既不悉其孰遠(yuǎn)孰
近,遂以江源歸之,而不知導(dǎo)江自岷山,岷流入江,而未始為江源。
③不第此也,岷流之南,又有大渡河,西自吐蕃,在金沙江西北,其源亦長于岷而不及金沙,必當(dāng)以
金沙為首。不第此也,宋儒謂中國三大龍②,而南龍之脈自岷山,瀕大江南岸而下。此亦不審大渡、金沙
之界斷其中也。不第此也,并不審是南龍盤曲去江之南且三千里,而謂南龍瀕江乎?不第此也,不審龍脈,
所以不辨江源。南龍磅礴半宇內(nèi),而其脈亦發(fā)于昆侖,脈長源亦長。不第此也,南龍自五嶺東趨、南散,
正脈北度,回龍西結(jié)金陵,亦南龍盡處也。龍與江同發(fā)于昆侖,同盡于余邑。
(有刪改)
【注】①徐霞客:江陰(文中“江邑”)人。明代地理學(xué)家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家,夙好遠(yuǎn)游,崇禎丙子秋,
辭家出流沙外,計(jì)日四年。②龍:龍脈,因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似
(1)根據(jù)文意,可填入第①段橫線處的一項(xiàng)是
A.昆侖
B.岷山
C.金沙江
D.黃河
(2)根據(jù)第②段內(nèi)容,不符合作者意思的一項(xiàng)是
A.長江發(fā)源地的發(fā)現(xiàn)是他親自考察的結(jié)果。
B.真正了解河流長短遠(yuǎn)近才能推算其源頭。
C.根據(jù)《禹貢》區(qū)分出長江支流和干流。
D.不能僅僅從字面意思去理解典籍記載。
(3)第③段連用五個(gè)“不第此也”,賞析其妙處。
(4)經(jīng)科考隊(duì)考證,長江源頭在青藏高原唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)的沱沱河。與本文作者的結(jié)論
不符,這是否會(huì)影響本文的價(jià)值?對此加以評析。
三、寫作70分
9.(70分)按要求作文。
個(gè)人的成長會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的增長而逐漸失去天真嗎?請寫一篇文章,談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識與思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
2024年上海市松江區(qū)高考語文一模試卷
參考答案與試題解析
一、積累運(yùn)用10分
1.(5分)按要求填空。
(1)寄蜉蟾于天地,渺滄海之一粟。(《赤壁賦》)
(2)煢煢孑立,形影相吊。(《陳情表》)
(3)《蜀相》中的“映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音”兩句,直接描寫了武侯祠外春草自綠、
黃鵬空啼的景象。
【解答】故答案為:
(1)寄蜉蟾于天地赤壁賦(重點(diǎn)字:蜉
(2)煢煢孑立(重點(diǎn)字:煢、孑)
(3)映階碧草自春色隔葉黃鵬空好音(重點(diǎn)字:映)
2.(2分)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)是()
杭州亞運(yùn)會(huì)推出了“數(shù)字火炬手”,,o,提升一座城。
①真正實(shí)現(xiàn)智能亞運(yùn)與智能杭州交互
②讓更多人自由參與并享受到這場國際體育盛事
③“智能亞運(yùn)”的元素出現(xiàn)在衣食住行賽的各個(gè)方面
④通過數(shù)字化探索和創(chuàng)新打破地域和時(shí)間限制
A.①②③④B.④①③②C.④②③①D.①③②④
【解答】四個(gè)句子可以分成兩組,其中④②是一組,與“觀賽”有關(guān),應(yīng)④后②,由“數(shù)字火炬手”擴(kuò)
大到“智能亞運(yùn)”;且由“真正實(shí)現(xiàn)”可知應(yīng)先③后①,④②與之銜接緊密。
整個(gè)排序?yàn)棰堍冖邰佟?/p>
故選:Co
3.(3分)下面是小松問GPT4①的問題:”請講述一下林黛玉倒拔垂楊柳②的故事”。GPT4煞有介事地講了
一個(gè)故事:
林黛玉倒拔垂楊柳故事出自于《紅樓夢》。春天大觀園里的垂楊柳長出了嫩芽,風(fēng)景宜人。林黛玉是
個(gè)極富才情的女子,看到這景心情愉悅,但都沒有成功。只有林黛玉自己,輕盈地倒著走,順利將其倒拔
起來。這個(gè)故事展示了林黛玉的聰明才智和與眾不同的氣質(zhì),體現(xiàn)了作者對角色性格的描繪和對人生哲理
的思考。
【注】①聊天機(jī)器人ChatGPT發(fā)布的語言模型;②倒拔垂楊柳:出自《水滸傳》,魯智深將柳樹連根
拔起的情節(jié)。
GPT4的作答至少存在三方面的問題,請概括。
【解答】首先,“倒拔垂楊柳”是《水滸傳》中的情節(jié)。ChatGPT將兩個(gè)名著的情節(jié)和人物混為一談;
其次,從機(jī)器人所講的故事來看,輕盈地倒著走,順利將其倒拔起來”,簡直是個(gè)“女漢子”,而且還能
“輕盈地倒著走”,表明機(jī)器人不能把握林黛玉的形象特點(diǎn);
第三,從故事內(nèi)容來看,林黛玉有“聰明才智和與眾不同的氣質(zhì)”,“看到這景心情愉悅,明顯是機(jī)械拼
湊;
最后,小松之所以要求ChatGPT講述“林黛玉倒拔垂楊柳的故事”,故意刁難或者測試機(jī)器人,硬是胡
編亂造。
答案:
不能區(qū)分《紅樓夢》與《水滸》;不能把握林黛玉的形象特點(diǎn),胡編亂造。
二、閱讀70分(一)
4.(15分)下面是一本科普作品,以下是某圖書館網(wǎng)站上關(guān)于該書的部分信息,包括圖書目錄、試讀內(nèi)容
和讀者評論三個(gè)板塊。請閱讀這些內(nèi)容
【圖書目錄】(部分)
第六章基因的維度
第一節(jié):先天論的放肆
第二節(jié):基因允許學(xué)習(xí)的發(fā)生
第三節(jié):基因表達(dá)的可塑性
第七章學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié):學(xué)習(xí)的先天實(shí)驗(yàn)
第二節(jié):學(xué)習(xí)的先天與后天爭論史
第三節(jié):學(xué)習(xí)是先天與后天共同作用
第八章文化之謎
第一節(jié):允許文化的基因
第二節(jié):人類心智在文化之海中暢游
第三節(jié):基因是先天與后天的根基
【試讀內(nèi)容】
①科學(xué)界存在這樣的觀點(diǎn):先天基因不足以解釋人們的行為方式,我們必定是由后天而不是由先天所
造就的。以巴甫洛夫?yàn)槔?,他癡迷于反射,“每個(gè)行為的真正原因都獨(dú)立于人之外”,而且,而只有0.1%
取決于個(gè)人”。
②1903年,巴甫洛夫宣布其最著名實(shí)驗(yàn)的研究成果:經(jīng)訓(xùn)練的狗,只要聽到鈴響或節(jié)拍器聲音;很快,
狗一聽到鈴響便開始反射式地分泌唾液。之后,在被喂食時(shí)仍可反射式地分泌唾液,但是聽到鈴聲時(shí)則不
會(huì)有此反射,對鈴聲的“條件反射”存在于大腦皮層中。
③巴甫洛夫似乎發(fā)現(xiàn)了一種機(jī)制,即條件作用或聯(lián)想論。大腦可以通過這種機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí),獲取它對
世界規(guī)律的認(rèn)識。這是個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。由此他的追隨者開始斷言,大腦僅僅是一個(gè)通過條件反射來學(xué)習(xí)的
裝置。
④現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論家將巴甫洛夫理論做了一點(diǎn)補(bǔ)充。他們提出,主動(dòng)式學(xué)習(xí)并非是在刺激和獎(jiǎng)勵(lì)持續(xù)一
起出現(xiàn)時(shí)發(fā)生,而是發(fā)生在預(yù)期巧合和實(shí)際發(fā)生事情不相符的時(shí)候。如果心智發(fā)生了“預(yù)測誤差”,卻沒
有實(shí)現(xiàn),那么心智就必須更改之前的期待:它必須學(xué)習(xí)。例如狗實(shí)驗(yàn)中,而另有閃爍的光預(yù)示有食物,那
么狗就得從它的預(yù)測和新現(xiàn)實(shí)的不相符中學(xué)習(xí)。
⑤巴甫洛夫陷入了一個(gè)令他感到不安的諷刺中。他信奉“每個(gè)行為的真正原因都獨(dú)立于人之外”,而
實(shí)驗(yàn)中,研究者發(fā)現(xiàn)對于預(yù)測誤差的反應(yīng),會(huì)對意外情況做出回應(yīng)。在獲得獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)它們更活躍,在沒預(yù)料
到的情況下被剝奪獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)則不太活躍。若要形成意外情況和自己行為的關(guān)聯(lián),以便對意外情況產(chǎn)生回應(yīng)。
那么它們是如何被設(shè)定的?答案是通過基因。
⑥基因不僅與先天相關(guān),與后天也有著密切的聯(lián)系。一般認(rèn)為,所有的動(dòng)物包括人類都擁有同一組
CREB基因,它們就會(huì)處于開啟狀態(tài)。在學(xué)習(xí)期間它們必須要合成一種蛋白質(zhì),使神經(jīng)元之間形成新的強(qiáng)
化聯(lián)結(jié)。基因在構(gòu)造大腦后,它們實(shí)際開始做學(xué)習(xí)的活兒。就像此時(shí)此刻,在你大腦中的某個(gè)地方,于是
一系列蛋白質(zhì)開始運(yùn)作,改變了大腦細(xì)胞之間的突觸,也許你會(huì)永遠(yuǎn)將閱讀這一段文字與廚房飄出的咖啡
香關(guān)聯(lián)起來。
⑦這些基因受到我們的行為的支配;而不是行為聽命于基因。后天和先天一樣,受到基因影響程度是
相同的。后天培育依賴于基因,而且它們還吸收學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)社會(huì)的線索,甚至運(yùn)轉(zhuǎn)記憶。它們是意
志的原因
(有刪改)
【讀者評論】
小松:本書作者想要反駁“先天基因不足以解釋人們的行為方式,我們必定是由后天而不是由先天所
造就的”這一觀點(diǎn),那么只要在生物學(xué)層面寫出人們行為方式的形成是受先天基因的影響
(1)根據(jù)目錄,試讀內(nèi)容所在小節(jié)的標(biāo)題是“學(xué)習(xí)是先天與后天共同作用”;若想進(jìn)一步了解先天
和后天對人的影響的相關(guān)內(nèi)容,可以閱讀該書的第“第八”章。
(2)第③段畫線句中的“斷言”存在邏輯謬誤。下列存在謬誤的說法與該邏輯謬誤不相同的一項(xiàng)是D
A.因?yàn)榭吹诫娨暪?jié)目上有歌手在假唱,認(rèn)為春晚上所有的歌手都是假唱。
B.半部《論語》治天下,可見我們只有學(xué)好《論語》才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)民。
C.魯四老爺說:“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候一一這就可見是一個(gè)謬種!”
D.小松的意見顯而易見基本上是完全正確的,真的是一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒有?。?/p>
(3)以下不符合試讀內(nèi)容文意的一項(xiàng)是B
A.著名的狗實(shí)驗(yàn)表明,大腦可以通過條件反射機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí)。
B.巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)證明主動(dòng)式學(xué)習(xí)取決于一個(gè)人的生理機(jī)制。
C.意外情況和自己行為關(guān)聯(lián)的程度,應(yīng)該和先天的基因有關(guān)。
D.基因參與構(gòu)成大腦,并在大腦開始學(xué)習(xí)后開啟合成蛋白質(zhì)。
(4)根據(jù)文意,作者不可能認(rèn)同的一項(xiàng)是D
A.一個(gè)人的行為的真正原因并不都獨(dú)立于人之外。
B.未經(jīng)特別設(shè)定的多巴胺神經(jīng)元有可能不太活躍。
C.后天的主動(dòng)學(xué)習(xí)可以影響先天基因的運(yùn)行活動(dòng)。
D.CREB基因使你將文字和廚房咖啡香味相關(guān)聯(lián)。
(5)結(jié)合試讀內(nèi)容,寫一條讀者評論,反駁讀者小松的觀點(diǎn)。
【解答】(1)試讀內(nèi)容共分三部分。第一部分為第一、二,由“巴甫洛夫”的實(shí)驗(yàn)引出觀點(diǎn):人的行為
由后天而不是由先天所造就的、五自然段,反駁前人觀點(diǎn)、七自然段為第三部分,闡述“行為由基因和
后天共同造就”的觀點(diǎn)。結(jié)合圖書目錄。
根據(jù)原文“后天和先天一樣,受到基因影響程度是相同的,而基因也要求后天培育,而且它們還吸收學(xué)
習(xí)的經(jīng)驗(yàn),甚至運(yùn)轉(zhuǎn)記憶,也是意志的結(jié)果”,目錄中第八章第三節(jié)是“基因是先天與后天的根基”若
想進(jìn)一步了解先天和后天對人的影響的相關(guān)內(nèi)容。
(2)“大腦僅僅是一個(gè)通過條件反射來學(xué)習(xí)的裝置”,以偏概全。
A.以偏概全,違背充足理由律。
B.以偏概全,違背充足理由律。
C.無關(guān)理由,違背充足理由律。
D.前后矛盾,違背矛盾律。
故選D。
(3)B.“取決于一個(gè)人的生理機(jī)制”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“大腦可以通過這種機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是個(gè)偉大
的發(fā)現(xiàn),大腦僅僅是一個(gè)通過條件反射來學(xué)習(xí)的裝置”。
故選B。
(4)D.“CREB基因使你將文字……”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“就像此時(shí)此刻,一個(gè)基因開啟了,改變了大
腦細(xì)胞之間的突觸,也許你會(huì)永遠(yuǎn)將閱讀這一段文字與廚房飄出的咖啡香關(guān)聯(lián)起來”,改變了大腦細(xì)胞
之間的突觸。選項(xiàng)說法張冠李戴。
故選D。
(5)一要明確小松的觀點(diǎn)是“只要在生物學(xué)層面寫出人們行為方式的形成是受先天基因的影響,反駁
理由已經(jīng)足夠充分了。
二要明確作者的觀點(diǎn)是“反駁人的行為是后天不是先天造就的”。
三要明確反駁的角度或依據(jù)。角度一是論證行為完全由基因造就。角度三是作者關(guān)于“后天”的論述是
不必要的,小松的觀點(diǎn)中“在生物學(xué)層面寫出受先天基因的影響。根據(jù)角度二分析,從原文“基因不僅
與先天相關(guān);而不是行為聽命于基因,受到基因影響程度是相同的,而基因也要求后天培育,而且它們
還吸收學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),甚至運(yùn)轉(zhuǎn)記憶”。根據(jù)角度三分析,駁倒觀點(diǎn)同時(shí)。因此。否則論證不充分。
答案:
(1)學(xué)習(xí)是先天與后天共同作用第八
(2)D
(3)B
(4)D
(5)作者要反駁人的行為是后天不是先天造就的觀點(diǎn)。作者對這種觀點(diǎn)的反駁有兩種可能性;另一種
可能是論證行為由基因和后天共同造就,作者明確提出了人類的行為是由先天與后天共同決定的。如果
從駁倒觀點(diǎn)角度看,確實(shí)已經(jīng)充分了,本文是駁中有立,闡述“行為由基因和后天共同造就”觀點(diǎn),作
者需要就后天的作用展開論述。
(-)
5.(12分)閱讀下文,完成下面小題。
條凳
李新文
①溪水邊的彭家順是個(gè)大屋場。人多,樹木也多。樹木一多,便出木匠。恰巧,他正在堂屋里打條凳。
斧子的咚咚聲,刨子的呱唧聲,響成一種音樂。這混響,終于沒擋住我“哇”的一聲啼哭。爹用熱烈的眼
神看我,等我長大后也會(huì)成為一個(gè)木匠。
②我在陽光里瘋長,卻對木活提不起精神。一到暑假,我便在村子里瞎逛白云悠悠,陽光把溪邊的地
坪照得通亮,散發(fā)出的光芒耀眼而純粹。溪水很清,或自由游弋,或待在石頭上一動(dòng)不動(dòng),又跑得無影無
蹤。那天上午,正當(dāng)我在溪水邊出神,身后突然響起一串咒罵,眼睛里翻涌著不計(jì)其數(shù)的嘆息。翌日清早,
我剛爬起床,來,來……”等我一腳跨進(jìn)堂屋,他立馬將斧頭往我手里一塞,渾身發(fā)緊。唯當(dāng),斧子呈直
線落下
③爹的條凳打好了,我悄悄把鼻子拱上去聞,一股草木的味道。我突然心血來潮,弄得呱啦作響,連
滿堂屋的空氣也晃蕩起來。我玩得正歡,眼珠子怒氣沖沖地瞪著我。我的目光與他相撞,砰,炸開了花。
濃烈的火藥味里,標(biāo)上“東西南北”的序號,不知不覺間條凳與人世間的倫理秩序遽然對接,然后搖身一
變,青澀之氣轉(zhuǎn)為渾穆氣象,還是上天的安排。
④條凳平時(shí)不用,空著??罩彩乔f重的擺設(shè)。只有逢年過節(jié),堂屋里擺上一大一小兩張飯桌。大
的是八仙桌,放在上堂屋的家神位前,是矮桌,擱在下堂屋,桌椅板凳把人的身份界定得涇渭分明:成年
漢子坐條凳和八仙桌;小男人和女人一律坐矮桌小椅。
⑤開飯時(shí),叔公一一家族中的頭號人物,自然坐在靠家神位的東方,神色肅然,儼然顯出一副家長的
派頭。祖母、娘、姑姑、嬸嬸和我坐小桌矮椅,整個(gè)瓦屋里的人都各就各位了。瞟一眼祖母,她正兔子吃
草似的一口一口地嚼,心平氣和,似乎把八十多年的光陰嚼成一種不可琢磨的味道。祖母一腳踏進(jìn)我家后,
卻從沒上過八仙桌和條凳的“正席”。她曾不止一次地說:“我一世行得正、坐得穩(wěn)、算是上得了臺(tái)面……”
說話間,她把腰桿挺得直直的。事后一問,便是端了碗飯蹲在灶門口吃。
⑥可世上的人各不相同,終究有上不了臺(tái)面的。那年秋天,我叔叔娶了一房媳婦,人也勤快,只是言
談舉止大大咧咧。那年中秋的月光把夜色照得分外旖旎,那新媳婦一屁股坐上條凳,端碗就吃。爹見了,
連珠炮似的低聲嘟噥:“沒家教的,沒家教的……”第二天新媳婦被遣送回家,一房剛過門的媳婦兒飛了。
⑦冬日里的雪花如期開放,從后山到稻田那段高坡就結(jié)上了一層厚厚的冰。踩上去,哧溜一下,我看
見不少小屁孩將家里的條凳偷出,一個(gè)接一個(gè)爬到高處,然后一個(gè)挨一個(gè)坐著,腿腳趴得像揚(yáng)叉,敞開喉
嚨大喊:“沖?。∫灰弧毙?,“呼呼啦啦”接二連三地滑下來,在木凳的呼嘯聲中鉀足了勁兒向下沖。要
么一溜煙沖進(jìn)塘里,跌得人仰凳翻,一片狼藉。那些離開堂屋離開八仙桌的條凳兒,在高坡上大呻大喚,
樂得不知東西。不到一個(gè)時(shí)辰,凳上的油漆漸次剝落,它們恍然大悟自個(gè)兒仍然還是土地上的一棵樹,沒
什么大不了的。
⑧第二天早起,我看見爹坐在條凳上悶悶地抽煙,煙圈兒把整個(gè)面盤籠罩,它們回味起昨日午間那妙
不可言的場景,陷入深深的內(nèi)悵。
(有刪改)
(1)賞析第②段畫線部分的景物描寫。
(2)第③段語言風(fēng)格前后有變化,請對此作賞析。
(3)第⑤⑥段由“祖母”寫到“新媳婦”,分析其在全文構(gòu)思中的作用。
(4)第⑧段寫條凳們的“回味”與“惆悵”,意蘊(yùn)豐富,結(jié)合全文加以評析。
【解答】(1)第②段景物描寫的背景是“我在陽光里瘋長,卻對木活提不起精神,我便在村子里瞎逛,
因此此處的景物描寫旨在表現(xiàn)“我”對自由的向往。
語段中“蝦米”“白云”都是自由自在的,與“光芒耀眼而純粹”的陽光一起,清澈的溪水,展示了畫
面的靈動(dòng)之美,文字洗練。
(2)前半部分語言呈現(xiàn)口語化的特點(diǎn),這個(gè)時(shí)候頑皮的“我”“心血來潮,不珍惜“父親”的勞動(dòng)成果,
如“悄悄把鼻子拱上去聞”“弄得呱啦作響,炸開了花”,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了我的頑劣。
后半部分從“他把條凳刷上油漆”,用詞傾向于文言色彩,有些詞比較生僻,如“倫理秩序”“量變與質(zhì)
變”等,表明我在挨打后,在深刻反思中實(shí)現(xiàn)了成長的飛躍。
(3)根據(jù)題干“分析其在全文構(gòu)思中的作用”的提示,結(jié)合文本可知。通過分析人物形象、價(jià)值引領(lǐng)
等方面的作用。
兩位女性形象是作為對比而出現(xiàn)的,第⑥段新媳婦本來有很多優(yōu)點(diǎn),人也勤快”,端碗就吃”,沒家教
的……由此可知,而且是一個(gè)反抗者,她“把腰桿挺得直直的”、坐得穩(wěn),這個(gè)上得了臺(tái)面,因?yàn)椤八?/p>
一年四季不是坐矮桌小椅,由此可知、敬奉長者為榮。
兩位女性不能坐的條凳有重要的象征意義,由觀第⑤段“蹲在叔公屁股下的條凳傲然挺立,儼然顯出一
副家長的派頭”可知,是第③段“我”把條凳當(dāng)船劃,認(rèn)識到的“不知不覺間條凳與人世間的倫理秩序
遽然對接。條凳的反復(fù)出現(xiàn)。
(4)條凳們“回味”是因?yàn)榈冖叨巍澳切╇x開堂屋離開八仙桌的條凳兒,在高坡上大呻大喚,樂得不
知東西,凳上的油漆漸次剝落。至此,沒什么大不了的”,可以沒有束縛,就像第②段的“我”一樣。
兩段之間形成照應(yīng),造成歡樂的缺失。
條凳們的“惆悵”是因?yàn)榈冖喽巍皸l凳們的耳朵被父親的嘆息灌滿”。時(shí)代已經(jīng)發(fā)生變化,一個(gè)接一個(gè)
爬到高處,然后一個(gè)挨一個(gè)坐著,手臂一張,現(xiàn)在的“小屁孩”比“新媳婦”、渴望擺脫束縛,思想已
經(jīng)根深蒂固,可見真正擺脫倫理束縛的那天還很遙遠(yuǎn)。但是他們的“嘆息”也說明,舊的倫理秩序,''父
親”那一代人已經(jīng)無力阻擋時(shí)代的潮流。
答案:
(1)畫線部分寫耀眼的陽光、清透的溪水;描繪出夏日村子的明媚,畫面美好靈動(dòng)。表現(xiàn)了“我”對
于自由自在生活的向往之情。
(2)第③段前半部分?jǐn)⑹鑫野褩l凳當(dāng)船劃受到父親責(zé)備,語言自然;如“拱上去”“呱啦作響”“一丁
弓”等。后半部分轉(zhuǎn)入“我”的思考。如“遽然對接”“渾穆氣象”“搖身一變”等。
(3)第⑤段寫從未坐上過條凳的祖母,她代表”上得了臺(tái)面”;
第⑥段寫擅自坐上條凳的新媳婦,她代表不在乎;
兩位女性形象形成對比;與全文條凳的象征意義,是條凳的象征意義的具體化呈現(xiàn))。
(4)條凳們的回味,蘊(yùn)含了自我的覺醒;與上文有關(guān)“一棵樹的成長”和“我”是否想成為木匠的敘
寫相照應(yīng)。
條凳的惆悵,暗含了父輩們對于時(shí)代變遷,也蘊(yùn)含無法真正擺脫倫理束縛的無奈。
這種回味和惆悵,給我們的啟示、對個(gè)人成長的束縛,但這種禁錮和束縛終將隨著時(shí)代的變化而逐漸淡
化。
(三)
6.(8分)閱讀下面的作品,完成下面小題。
陪竇侍御泛靈云池
【唐】高適
白露時(shí)先降,清川思不窮。
江湖仍塞上,舟楫在軍中。
舞換臨津樹,歌饒向晚風(fēng)。
夕陽連積水,邊色滿秋空。
乘興宜投轄①,邀歡莫避驍咒
誰憐持弱羽,猶欲伴鸚鴻。
【注】①投轄:《漢書?陳遵傳》記載,“遵嗜酒,每大飲,輒關(guān)門,取客車轄投井中,終不得去?!陛牐?/p>
車軸兩端的鍵。②避騁:《后漢書?桓典傳》記載,典執(zhí)政無所回避。常乘照馬,京師畏憚,避騁馬御史
桓典,東漢大臣
(1)小松想要為本詩選擇背景圖,與本詩風(fēng)格最為匹配的一項(xiàng)是D
A.絢麗奇幻
B.清翠秀麗
C.凄冷陰沉
D.蒼茫空闊
(2)對本詩理解和分析不正確的一項(xiàng)是B
A.第一聯(lián)中“白露”點(diǎn)出時(shí)節(jié)為秋,“清川”呼應(yīng)詩題中的“靈云池”。
B.“舞換”一聯(lián)寫人們在舟中歌舞作樂,暗含對將領(lǐng)荒淫無度的批判。
C.“乘興”一聯(lián)巧妙用典,含蓄寫出場面之歡樂,竇待御之可親可近。
D.詩人以“弱羽”自比,愿伴“鶴鴻”表達(dá)對竇侍御的追隨贊美之情。
(3)本詩可看作應(yīng)酬之作,應(yīng)酬之作特別注重“得體”,本詩在這點(diǎn)上做得很好。請從“得體”角度賞
析本詩。
【解答】(1)詩歌中間四句“舞換臨津樹,歌饒向晚風(fēng),邊色滿秋空”寫泛舟之樂,見夕陽映照,整個(gè)
秋空都充滿邊塞風(fēng)物。
故選D。
(2)B.“暗含對將領(lǐng)荒淫無度的批判”錯(cuò),“舞換臨津樹,歌聲悠悠繚繞在晚風(fēng)中,看著水邊樹下的歌
舞。選項(xiàng)解讀錯(cuò)誤。
故選B。
(3)本詩是“應(yīng)酬制作”,其“得體”應(yīng)體現(xiàn)在對對方的贊美適度。
此詩首四句寫泛舟靈云池的時(shí)間和地點(diǎn),由見“清川”而“思不窮”,以“白露”和“清川”勾勒出秋
季景色清冷而明凈的特點(diǎn)。三,雖然逍遙在池塘小船之上。這兩聯(lián)通過寫游覽所見之美景,委婉表達(dá)對
對方的贊美之意。
第五聯(lián)“乘興宜投轄,邀歡莫避照”,歡聚也不要有什么忌諱,也暗寫出竇待御平易近人可親可近,同
時(shí)把竇侍御比作桓典,桓典是個(gè)不懼宦官的正直的大臣,這樣的用典暗含著對竇待御剛烈正直的贊美。
最后一聯(lián)“誰憐持弱羽,猶欲伴鴆鴻”,這是自謙,是對對方的贊美,“欲伴”則以堅(jiān)定的口吻希望追隨
對方、希望竇侍御汲引之意,委婉表達(dá),不庸俗,也與身份相稱,也很巧妙。
答案:
(1)D
(2)B
(3)前四聯(lián)寫時(shí)間節(jié)令,尤其是一同游玩的歡樂和一同所見的美景。第五聯(lián),也暗寫出竇待御平易近
人可親可近,暗含著對竇待御剛烈正直的贊美,把對方稱作鸚鴻,“誰憐”以一種嬌弱的口吻,表達(dá)了
追隨對方希望對方吸引抬舉意思,委婉表達(dá),不庸俗,也與身份相稱,也很巧妙。
(四)
7.(20分)閱讀下文,完成下面小題。
陳喬傳
①陳喬字子喬。喬幼敏悟,胡宓文史,以陰授太常寺奉禮郎。烈祖即位,頗器重之。
②元宗既失淮甸,恥其降號,欲授機(jī)務(wù)于太弟,因有窺竊之計(jì),輒謂元宗日:“宋齊丘,庶寧邊鄙,
而陛下優(yōu)游邃處,排閣而入,諫曰:“臣聞社稷之重,則百官朝請,皆歸齊丘,非陛下所有,尚能制齊丘
而再有之乎?臣見淖齒、李兌①復(fù)作,而讓皇幽囚于丹陽,亦陛下之所親見。一日垂涕泣,不可得矣?!睙o
宗愕然曰微卿幾落賊人轂中傳位之意遂止。
③開寶中,太祖皇帝遣使召后主入朝,后主欲往介。喬曰:“陛下與臣俱受先帝顧命,委以社稷大計(jì)。
今往而用留,則國非己有,悔將何及?臣雖死,皆喬為之謀也。及王師問罪,喬誓以死守。及城將陷,后
主自為降款,俾喬與世子仲寓開城門納之。喬遽歸府②。后主促之愈急,喬入見日:“自古豈有不亡之國乎?
降無益也。臣請城下一戰(zhàn)而死?!焙笾鲌?zhí)其手,泣曰:“盍與我北歸?”喬曰:“臣當(dāng)大政,非死無以報(bào)。
臣死而歸之以逆命之罪,則陛下保無恙也?!彼熳钥O。
④喬為人孝悌敦睦,宗族之貧者,分祿以給之,家無余贊。
⑤惜乎不知時(shí)變,死非其所,然亦忠于所事者也。
《南唐書?陳喬傳》
【注】①淖齒,戰(zhàn)國時(shí)楚將,受楚頃襄王命救齊,戰(zhàn)國時(shí)趙國大臣,殺太子章,獨(dú)專國政。②屋檐下承
接雨水的槽。
(1)寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①以陰授太常寺奉禮郎祖上的恩蔭/庇蔭
②今往而加留被
(2)結(jié)合文意,為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。
①%本文史D
A.偏愛
B.停留
C.感興趣
D.專心研習(xí)
②以喬為介C
A.做間隔
B.有骨氣
C.傳話者
D.為依靠
(3)第②段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。
元宗愕然曰微卿幾落賊人轂中傳位之意遂止。
(4)把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
及城將陷,后主自為降款,俾喬與世子仲寓開城門納之。喬遽歸府
(5)第②段中陳喬的進(jìn)諫很有說服力,結(jié)合內(nèi)容加以分析。
(6)你是否同意第⑤段中作者對陳喬的評論,結(jié)合文意闡釋你的理由。
【解答】(1)①蔭:祖上的恩蔭,庇蔭。
②見:被。句意:現(xiàn)在如果前往而被扣留。
(2)①耽玩:專心研習(xí)。句意:專心研習(xí)文史。
故選D。
②介:傳話者,使者句意:讓陳喬擔(dān)任使者。
故選C。
(3)句意:元宗聽后十分驚訝地說:“沒有你提醒,我?guī)缀趼淙胭\人的圈套?!?/p>
“元宗愕然日”中“元宗”是主語,“愕然”作狀語修飾"日",故在“日”后斷開。
“微卿幾落賊人轂中”,是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,“幾落賊人轂中”是結(jié)果。
“傳位之意遂止”中“傳位之意”作主語,“遂止”作謂語。
故斷為:元宗愕然曰/微落賊人轂中/傳位之意遂止
(4)“及”,等到,投降書;“俾。使,讓,使……進(jìn)入,回到,扔進(jìn)雨槽,后主自己擬寫了投降書。
陳喬立即回府。
(5)根據(jù)“臣聞社稷之重,焉可假之他人”,不能傳位于人。
根據(jù)“今且授之,則百官朝請,一民尺土,尚能制齊丘而再有之乎?”,百官,陳喬從傳位的后果分析。
根據(jù)''臣見淖齒、李兌復(fù)作,亦陛下之所親見一日垂涕泣,不可得矣”,指出傳位后有被幽禁的可能性。
后果程度層層加深
(6)第五段作者認(rèn)為陳喬不懂得順應(yīng)時(shí)勢的變化,死得不是地方。
根據(jù)原文“開寶中,太祖皇帝遣使召后主入朝,以喬為介,委以社稷大計(jì),則國非己有?臣雖死。'后
主由是連年拒命。及王師問罪,可知當(dāng)后主準(zhǔn)備入朝投降的時(shí)候,并發(fā)誓死守,忠于先帝所托。
根據(jù)原文”及城將陷,后主自為降款。喬遽歸府。后主促之愈急?降無益也。'",陳喬以死逆命。
根據(jù)原文“后主執(zhí)其手,泣曰:'盍與我北歸,而致國家如此。臣死而歸之以逆命之罪。'遂自縊”,但
他不懂得因時(shí)而變。
答案:
(1)①祖上的恩蔭/庇蔭
②被
(2)①D
②C
(3)元宗愕然曰/微落賊人鼓中/傳位之意遂止。
(4)等到城池快要淪陷的時(shí)候,后主自己擬寫了投降書。陳喬立即回府。
(5)示例一:陳喬先從帝位的重要性談起,不可隨意傳位于人,百官,以反問引起警示,指出傳位后
有被幽禁的可能性。后果程度層層加深。42。評論中肯定了陳喬忠于職守品質(zhì),沒有死得其所,陳喬誠
懇勸阻,可見其忠于社稷;當(dāng)后主寫下投降書,可見其忠君愛國,而是顯示了將死置之度外的愛國精神。
示例二:同意。評論肯定了陳喬忠于職守品質(zhì),沒有死得其所,陳喬誠懇勸阻;可見其忠于社稷;當(dāng)后
主寫下投降書,更可見其忠君愛國,他卻不懂隨時(shí)局變通,有點(diǎn)愚忠。
參考譯文:
陳喬傳
①陳喬,自幼聰敏,因受蔭庇被授予太常寺奉禮郎的職位,十分器重他。
②元宗失掉了淮甸,想要將國家大事托付給太弟。他們常對元宗說:“宋齊丘是國家的重臣,也許可
以安定邊境,安享晚年,推開宮門闖入宮中,豈能托付給其他人,百官朝見請示,國內(nèi)一尺一寸的土地也
不再歸陛下所有?臣預(yù)見到會(huì)發(fā)生像淖齒,而讓皇位被幽禁在丹陽。一旦有一天流著淚尋求做平民的機(jī)
會(huì)?!痹诼牶笫煮@訝地說:“沒有你提醒。收回傳位的意圖也因此停止了?!?/p>
③開寶年間,后主想要前往。陳喬說:“陛下與臣都受先帝顧命之托?,F(xiàn)在如果前往而被扣留,那時(shí)
后悔怎么來得及,在九泉之下也會(huì)愧對先帝,這都是陳喬為他出的計(jì)謀,后主自己擬寫了投降書。陳喬立
即回府。后主催促他更加急迫?投降無益。”后主握住他的手?”陳喬回答說:“臣長期擔(dān)任重臣,不死了
無生還?!庇谑亲钥O而死。
④陳喬為人孝順父母、與人和睦相處,他將自己的俸祿分給他們,家中卻沒有剩余的財(cái)物。
⑤可惜的是他不懂得順應(yīng)時(shí)勢的變化。然而他對所擔(dān)任的國家大事也是忠心耿耿的。
(五)
8.(15分)閱讀下文,完成下面小題。
溯江紀(jì)源
徐霞客①
①余邑正當(dāng)大江入海之沖,邑以江名,亦以江之勢至此而大且盡也。生長其地者,知其大不知其遠(yuǎn);
溯流窮源,亦以為發(fā)源而已。
②余按其發(fā)源,江自昆侖之南,流經(jīng)石門關(guān),為金沙江,又北曲與岷山之江合。岷江經(jīng)成都至敘州,
金沙江經(jīng)麗江、云南、烏蒙至敘,共二千余里。江源從無問津,其實(shí)岷之入江,為支流。既不悉其孰遠(yuǎn)孰
近,遂以江源歸之,而不知導(dǎo)江自岷山,岷流入江,而未始為江源。
③不第此也,岷流之南,又有大渡河,西自吐蕃,在金沙江西北,其源亦長于岷而不及金沙,必當(dāng)以
金沙為首。不第此也,宋儒謂中國三大龍②,而南龍之脈自岷山,瀕大江南岸而下。此亦不審大渡、金沙
之界斷其中也。不第此也,并不審是南龍盤曲去江之南且三千里,而謂南龍瀕江乎?不第此也,不審龍脈,
所以不辨江源。南龍磅礴半宇內(nèi),而其脈亦發(fā)于昆侖,脈長源亦長。不第此也,南龍自五嶺東趨、南散,
正脈北度,回龍西結(jié)金陵,亦南龍盡處也。龍與江同發(fā)于昆侖,同盡于余邑。
(有刪改)
【注】①徐霞客:江陰(文中“江邑”)人。明代地理學(xué)家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家,夙好遠(yuǎn)游,崇禎丙子秋,
辭家出流沙外,計(jì)日四年。②龍:龍脈,因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似
(1)根據(jù)文意,可填入第①段橫線處的一項(xiàng)是B
A.昆侖
B.岷山
C.金沙江
D.黃河
(2)根據(jù)第②段內(nèi)容,不符合作者意思的一項(xiàng)是C
A.長江發(fā)源地的發(fā)現(xiàn)是他親自考察的結(jié)果。
B.真正了解河流長短遠(yuǎn)近才能推算其源頭。
C.根據(jù)《禹貢》區(qū)分出長江支流和干流。
D.不能僅僅從字面意思去理解典籍記載。
(3)第③段連用五個(gè)“不第此也”,賞析其妙處。
(4)經(jīng)科考隊(duì)考證,長江源頭在青藏高原唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)的沱沱河。與本文作者的結(jié)論
不符,這是否會(huì)影響本文的價(jià)值?對此加以評析。
【解答】(1)此處探尋的是長江的發(fā)源地,由第
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