2024年江蘇電大章玳

□江蘇電大章玳

社會學(xué)概論綜合練習(xí)及參照答案綜合練習(xí)一一、填空題1.社會學(xué)作為一門獨立的社會科學(xué)，是從____開始的，產(chǎn)生于____年代。2.____是人的行為動力，是人們活動的積極的動力源泉。3.人際關(guān)系具有兩個明顯特點，____和____。4.從社會關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)看，社會關(guān)系可以分為____、____和____。5.角色飾演最早是由____提出的。6.小朋友和青少年社會化的基本場所是____、____和____。7.初級社會群體是____的基本場所。8.組織目的確實定有兩種模式：一種為____，一種為____。9.農(nóng)村居民的生活特性體現(xiàn)為節(jié)奏慢、____、____、____。10.社會分層的三個原則是____、____和____。11.官僚主義是封建社會的一種官制，社會學(xué)中稱為____。12.社會輿論有____和____兩種形成方式。13.人文環(huán)境失調(diào)包括____和____失調(diào)。14.社會工作措施重要包括____、____和____。15.美國學(xué)者索羅金提出____學(xué)說，維科提出____來解釋社會變遷的現(xiàn)象。16.未來社會學(xué)分為三個學(xué)派：____、____和____。17.社會調(diào)查措施分為三個層次，即____、____和____。二、名詞解釋1.社會學(xué)2.先賦角色3.人的社會化4.X理論與Y理論5.派生的社會制度6.社會輿論7.社會失調(diào)8.“後工業(yè)社會”論9.研究假設(shè)三、簡答題1.馬克思主義有關(guān)社會的幾種論點是什么？2.時尚形成的條件及功能。3.什么是都市化？試分析其動力。4.社會輿論的社會控制作用。四、論述題1.試述中國老式婚姻家庭制度的特性，并闡明新中國成立以來我國婚姻家庭制度所獲得的歷史性進(jìn)步。2.試述“經(jīng)濟(jì)人”、“社會人”的基本觀點及對應(yīng)的管理方略。3.試述我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目的模式。參照答案一一、填空題1.孔德19世紀(jì)302.社會需要3.直接交往情感性4.血緣關(guān)系業(yè)緣關(guān)系地緣關(guān)系5.米德6.家庭學(xué)校鄰裏社會7.人的社會化8.集中決策模式民主決策模式9.自給性強(qiáng)生活水平低同質(zhì)性高10.財富聲望權(quán)力11.科層制12.自上而下自下而上13.社會關(guān)系失調(diào)人與環(huán)境關(guān)系14.個案工作團(tuán)體工作小區(qū)工作15.文化類型歷史三段說16.經(jīng)院學(xué)派（後工業(yè)社會派）羅馬俱樂部學(xué)派（消極學(xué)派）赫德森學(xué)派（樂觀學(xué)派）17.措施論調(diào)查研究的方式和措施詳細(xì)技術(shù)二、名詞解釋1.社會學(xué)是從變動著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的構(gòu)造、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。2.先賦角色是指建立在血緣、遺傳等先天或生理原因的基礎(chǔ)上而形成的、由先賦地位所規(guī)定的角色。3.所謂人的社會化，就是指一種從出生，從一種不知不識的生物個體的人，通過不停地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自已的社會需要，發(fā)展自已的個性和社會性，把自已一體化到群體中去，從而使社會不停延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。4.這是管理學(xué)家麥格雷戈提出的有關(guān)人性的兩種假設(shè)。X理論認(rèn)為，一般人天生厭惡工作、逃避責(zé)任、缺乏理想、追求安全，因此必須加以強(qiáng)制、控制，并以懲罰相威脅，才能使他們?yōu)閷崿F(xiàn)組織目的而付出合適的努力；Y理論認(rèn)為一般人并不是天生不喜歡工作，在恰當(dāng)?shù)臈l件下他們會追求責(zé)任，并視參與目的為一種成就和酬勞，他們對自已所參與的目的能實行自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有處理組織中問題的能力。麥格雷戈認(rèn)為只有“Y理論”才能在管理上獲得成功。5.是指在本原的社會制度的基礎(chǔ)上分化和形成的社會制度。它是人類的需要和滿足需要的手段不停發(fā)展而形成的新的社會制度，重要包括政治制度、宗教制度和教育制度等。6.也稱公意，是社會上眾人以言論形式體現(xiàn)的對于某一事件或現(xiàn)象的大體相似的見解，是眾人對于此事件或現(xiàn)象的是或非的評價。社會輿論能在一定程度上影響人的行為，發(fā)揮社會控制作用。7.即構(gòu)成社會的各基本要素、各構(gòu)成部分之間的關(guān)系失去平衡、社會無法發(fā)揮其正常功能的狀態(tài)。社會失調(diào)重要包括社會關(guān)系的失調(diào)和社會構(gòu)造的失調(diào)。8.美國哈佛大學(xué)丹尼爾·貝爾首先提出了“後工業(yè)社會”的概念。他認(rèn)為後工業(yè)社會的特性是：專業(yè)與技術(shù)人員處在主導(dǎo)地位，產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì)，理論知識處在中心地位，未來發(fā)展方向是控制技術(shù)的發(fā)展和靠智能技術(shù)決策。9.研究假設(shè)是通過調(diào)查研究所要證明的有關(guān)調(diào)查研究對象的特性，及有關(guān)現(xiàn)象之間的互相關(guān)系的推測性判斷，是調(diào)查研究之前對問題的嘗試性解答。三、簡答題1.(1)社會是人們交往的產(chǎn)物，是多種社會關(guān)系的總和。(2)人的社會區(qū)別于動物社會的特性是勞動。(3)人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會是與自然有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。2.時尚形成條件：第一，社會對新思想、新價值觀和新行為的寬容。第二，社會中有影響的人物(名人)的示范也常對時尚的流行起推進(jìn)作用。第三，大眾傳播媒介的鼓吹對時尚的形成有重要作用。第四，時尚發(fā)達(dá)與否受社會的物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平制約。健康的時尚具有如下功能：第一，時尚可滿足人們的心理需求和物質(zhì)需求，從而獲得精神上的快樂。第二，時尚作為對慣常行為模式的偏離，使社會生活變得生動活潑。第三，健康的時尚對落後觀念的沖擊。負(fù)面效應(yīng)：第一，污染以致毒化社會空氣。第二，炫耀消費導(dǎo)致?lián)]霍。3.都市化概念?？v觀世界都市化過程，如下幾種原因?qū)λl(fā)生了積極影響：(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增進(jìn)。(2)科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展及社會管理機(jī)構(gòu)的完善增進(jìn)了都市的發(fā)展和都市化進(jìn)程。(3)城鎮(zhèn)差異，都市中較高的物質(zhì)生活水平和豐富的精神生活吸引農(nóng)村居民向都市流動。(4)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高使農(nóng)村出現(xiàn)剩余勞動力，為農(nóng)村人口向都市流動提供了現(xiàn)實條件。農(nóng)村的推力與都市的拉力相結(jié)合推進(jìn)了都市化的進(jìn)程。4.社會輿論作為一種評價性意見，會對少數(shù)人的、與眾人意見不一樣的言行產(chǎn)生環(huán)境壓力，少數(shù)人為了緩和這種壓力，會變化或放棄本來的言行，與眾人保持一定程度的一致。社會輿論可產(chǎn)生兩種控制效果。當(dāng)它代表的社會正義是一種對的意見，它有積極的社會控制作用。不過，社會輿論未必能對社會現(xiàn)象給以對的評價，尤其是對新生事物，革新者畏于人言，就也許變化自已的做法，這時它的控制作用就屬于消極的。四、論述題1.老式婚姻家庭特性：(1)傳宗接代是婚姻的目的。(2)用包辦方式締結(jié)婚姻。當(dāng)事人沒有發(fā)言權(quán)，完全聽從父母之命，媒妁之言。(3)強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對，重視經(jīng)濟(jì)利益。(4)推崇男尊女卑，重男輕女的權(quán)力原則。婦女在家庭中沒有地位。(5)婚姻家庭的建立必須遵守一套固定的程序和規(guī)范。新中國成立後婚姻家庭制度的進(jìn)步體現(xiàn)為：(1)婚姻自由。(2)一夫一妻制。(3)男女平等，新《婚姻法》的頒布，砸碎了封建制度在婚姻關(guān)系上的枷鎖，推翻了以男子為中心的夫權(quán)支配，代之以新的、自由平等的婚姻制度。使男女在婚姻關(guān)系和一般家庭關(guān)系中，得到了法律上平等的權(quán)利。2.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)設(shè)計的管理思想。這種管理思想推崇刻苦工作、經(jīng)濟(jì)理性和個人主義的價值觀。認(rèn)為工人是為了掙錢才來工廠做工的，因此通過多勞多得就可以鼓勵工人勤奮工作，提高效率。這種管理方式確實有助于提高工作效率，但也使工人成為機(jī)器和工具，運(yùn)用這種方式資本家剝削了工人的更大剩余價值，因而遭到批判?！吧鐣恕奔僭O(shè)是由梅奧等人通過霍桑試驗得出的一種管理方式。這種理論認(rèn)為工人不僅僅是為錢而來工廠做工的。而是具有多方面的需求的。這種理論提出社會原因是影響工人積極性的決定性原因。因此在管理中要以人為中心，對人予以基本關(guān)懷，來激發(fā)他們的積極性，提高勞動效率。這種理論開了管理理論之新風(fēng)，對管理實踐產(chǎn)生巨大的影響，我們今天許多管理思想就源于此理論。3.提醒：參見教材第九章第三節(jié)中有關(guān)我國的經(jīng)濟(jì)體制從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的內(nèi)容。集中表目前七種提法上。綜合練習(xí)二一、填空題1.中國社會學(xué)起始于19嚴(yán)復(fù)翻譯出版斯賓塞的____一書。2.____、____和____是人類需要發(fā)展的三個階段。3.按社會需要的對象，可分____、____和____三類。4.為了闡明自我意識特性，____引入了“鏡中自我”。5.集體行為的特性有____、____、____。6.人的社會化的生理基礎(chǔ)包括人有腦力勞動的條件、人有較長依賴生活期、____、____。7.家庭有經(jīng)濟(jì)功能、生物功能、____、____等社會功能。8.提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的重要代表是____。9.農(nóng)村的居住特性重要體現(xiàn)為____。10.解釋社會分層的三種理論是____、____、____。11.社會制度構(gòu)成的四個要素是____、____、____和設(shè)備系統(tǒng)。12.要有效地防止犯罪的發(fā)生措施，一是____，二是建立____。13.人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與____不相適應(yīng)。14.社會保障包括____、____、____三項內(nèi)容。15.湯恩比提出了“____”論。16.社會學(xué)家、未來學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“____”。17.社會研究的措施論有兩種，即____和____。二、名詞解釋1.社會需要2.自致角色3.社會規(guī)范4.都市小區(qū)5.制度化逃避6.社會控制7.社會保障8.小區(qū)服務(wù)9.抽樣調(diào)查三、簡答題1.試述社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系。2.社會交往的意義。3.社會化的基本內(nèi)容。4.我國家庭中存在的問題。四、論述題1.你怎樣看待競爭與合作？競爭與合作能否共存？2.試述科層制的特點，并對其進(jìn)行功能分析。3.試述現(xiàn)代化過程中科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的關(guān)系。參照答案二一、填空題1.《群學(xué)肄言》2.生存享有發(fā)展3.物質(zhì)需要精神需要規(guī)范需要4.庫利5.非組織性突發(fā)性反常性6.人有語言能力人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力7.撫育和贍養(yǎng)功能休息和娛樂功能8.泰羅9.大聚居、小分居10.功能論需要論天才論11.概念系統(tǒng)規(guī)則系統(tǒng)組織系統(tǒng)12.教育健全法律體系13.物質(zhì)資料再生產(chǎn)14.社會保險社會救濟(jì)社會福利15.社會和自然環(huán)境壓力16.第三次浪潮17.社會科學(xué)措施論社會調(diào)查研究措施論二、名詞解釋1.社會需要是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而規(guī)定得到滿足的社會心理反應(yīng)。理解這個涵義，可從三個方面著眼：(1)社會需要的產(chǎn)生和滿足有其必然性，需要得不到一定的滿足，也許會阻礙個人或集體的生存或發(fā)展。(2)需要的產(chǎn)生并不是完全主觀的，有其客觀性。它是在社會的歷史、文化情景和目前實際狀況下發(fā)生的。(3)需要是一種社會心理現(xiàn)象，是客觀事物，通過人的自覺能動性體現(xiàn)出來，體現(xiàn)了需要的社會性。2.自致角色，是指通過個人的活動與努力而獲得的與自致地位相適應(yīng)的角色。自致角色的獲得是個人後天活動與努力的成果。3.社會規(guī)范是社會組員的行為準(zhǔn)則。可分為軟性和硬性的兩個方面。所謂軟性的，是指人們的信念、習(xí)慣、風(fēng)俗、老式道德、倫理一類的規(guī)范。硬性社會規(guī)范，重要指法。它包括國家各級各類行政部門制定的法律、法令、條例、命令、決定等一系列強(qiáng)制人們遵守的行為規(guī)范。社會規(guī)范是人類精神文明的重要部分。4.都市小區(qū)是指在一定地區(qū)范圍內(nèi)、以工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為重要經(jīng)濟(jì)活動的一定規(guī)模的人口構(gòu)成的生活共同體。它是與農(nóng)村小區(qū)不一樣的另一類人類居住空間和生活組織形式。5.是指當(dāng)某些社會行為規(guī)范不相協(xié)調(diào)以致互相沖突時，人們運(yùn)用一種社會制度所容許的行為規(guī)范來對抗另一種規(guī)范以逃避也許遭到的制裁的現(xiàn)象。即當(dāng)某種行為在用一套行為規(guī)范衡量也許會被制裁時，行為者運(yùn)用另一套行為規(guī)范作為擋箭牌，保護(hù)自已的行為。由于後一種行為規(guī)范也是社會制度所承認(rèn)的，因此這種現(xiàn)象稱為制度化逃避。制度化逃避常常在社會發(fā)生變動，新舊制度和規(guī)則互相交錯的狀況下出現(xiàn)。6.是運(yùn)用社會力量對人們的行為進(jìn)行制約和限制，使之與既定的社會規(guī)范保持一致的過程。狹義的社會控制是指對越軌行為的約束。7.社會保障也叫社會安全，是國家和社會根據(jù)法律對因不能參與正常勞動或遭受意外而不能維持基本生活的社會組員提供最低程度的經(jīng)濟(jì)援助，以保障其基本生活的制度。8.小區(qū)服務(wù)是指在一定的小區(qū)內(nèi)，以小區(qū)居民的自愿、互助為基礎(chǔ)，以小區(qū)中有特殊需要的困難人群為重點對象，同步面向全體小區(qū)居民，為他們排憂解難，提高其生活質(zhì)量的服務(wù)活動。與商業(yè)服務(wù)追求經(jīng)濟(jì)效益不一樣，小區(qū)服務(wù)強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)。9.它是運(yùn)用一定的抽樣措施從研究總體中選用部分對象進(jìn)行調(diào)查，并通過對調(diào)查資料的分析來闡明研究總體狀況的調(diào)查研究措施。抽樣有簡樸隨機(jī)抽樣、等距抽樣、分類抽樣、整群抽樣等方式。三、簡答題1.社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是一般社會科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系。第一，歷史唯物主義是社會學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，是社會學(xué)研究的科學(xué)的世界觀、措施論。第二，社會學(xué)與歷史唯物主義有區(qū)別。歷史唯物主義是一門哲學(xué)的歷史觀，屬于哲學(xué)的范圍，而社會學(xué)是一門詳細(xì)的科學(xué)。第三，社會學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。歷史唯物主義與社會學(xué)的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系。2.(1)社會交往有助于個人成長；(2)社會交往是文化傳播的手段；(3)社會交往是社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。3.(1)傳授生活技能；(2)教導(dǎo)社會規(guī)范；(3)指點生活目的；(4)提供角色人選。4.第一，在婚姻的締結(jié)過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。第二，早婚、違法婚姻問題嚴(yán)重。第三，獨生子女問題。第四，老人贍養(yǎng)問題。第五，離婚問題。四、論述題1.提醒：(1)競爭和合作的涵義；(2)競爭與合作并無實質(zhì)上的沖突，甚至在一定程度上形成互補(bǔ)，處在一種范圍內(nèi)辯證的統(tǒng)一體之中。(3)舉例闡明。2.科層制是德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯提出的社會組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織構(gòu)造形式及管理方式?？茖又频闹匾匦允牵?1)內(nèi)部分工，且每一組員的權(quán)力和責(zé)任均有明確規(guī)定。(2)職位分等，下級接受上級指揮。(3)組織組員都是具有各專業(yè)技術(shù)資格而被選中的。(4)管理人員是專職的公職人員，而不是該企業(yè)的所有者。(5)組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫無例外地普遍合用。(6)組織內(nèi)部排除私人感情，組員間的關(guān)系只是工作關(guān)系?？茖又谱鳛橐环N組織和管理方式，對無規(guī)則低效率的老式管理方式來講是一種進(jìn)步。它可以推進(jìn)、保障組織和機(jī)構(gòu)的順利運(yùn)行，有效地實現(xiàn)組織目的。科層制的最大長處在于高效率。不過，韋伯的科層制不是現(xiàn)實的，而是純粹理想型的，實際上社會組織的環(huán)境與加入組織的組員都在不停變化，預(yù)先的詳細(xì)規(guī)定往往不能適應(yīng)現(xiàn)實的規(guī)定，從而束縛了人的積極性，影響組織效率。由此看來，科層制首先具有提高組織效率的功能；另一方而又產(chǎn)生減少組織效率的負(fù)功能。這就規(guī)定盡量發(fā)揮其正功能而防止負(fù)功能，即通過組織內(nèi)部的分工和制定規(guī)則來增進(jìn)組織運(yùn)行，但又不導(dǎo)致對組織組員積極性、積極性的限制。3.科學(xué)技術(shù)帶動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展是社會現(xiàn)代化過程中同以往社會發(fā)展過程不一樣的一種重要的特性。伴隨科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對于社會發(fā)展的推進(jìn)力量也就越來越強(qiáng)烈，體現(xiàn)為如下幾種方面：首先，科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。歷史告訴我們，人類歷史上的每一次革命都是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)推進(jìn)了社會生產(chǎn)力水平的提高。舉例闡明。另一方面，科學(xué)技術(shù)也增進(jìn)了社會精神生活、物質(zhì)生活的變革和人的全面發(fā)展。舉例闡明。

第三，科學(xué)技術(shù)在整個社會活動中的地位也越來越重要。表目前：科學(xué)技術(shù)研究隊伍的擴(kuò)大；科學(xué)技術(shù)研究的經(jīng)費投入越來越多，占國民生產(chǎn)總值和國民收入中的比例越來越高；科學(xué)技術(shù)研究組織規(guī)模從單個組織發(fā)展到國家規(guī)模，由單個國家發(fā)展到世界性的規(guī)模。反之，社會發(fā)展會更深入推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。綜合練習(xí)三一、填空題1.社會學(xué)按其知識構(gòu)造，它的內(nèi)容可以分為____、____和____三大類。2.馬斯洛于1943年出版的____一書中初次提出了需要層次論。3.文化的三種類型是____、____、____。4.庫利的“____”理論認(rèn)為，人們是通過與他人交往并借助他人的反應(yīng)來認(rèn)識自已。5.初級集體行為一般包括____、傳聞、____和____等。6.個性具有____、____和____。7.家庭的發(fā)展經(jīng)歷了____、普那路亞家庭、____、____。8.科層制是德國社會學(xué)家____提出。9.從功能的角度，社會組織可分為經(jīng)濟(jì)組織、____、____和____等。10.階級的本質(zhì)就是____。11.本原的社會制度包括____、____。12.道德是靠人們的____、____來促使人們自覺遵守社會的行為規(guī)范的。13.我國人口問題體現(xiàn)為____、____。14.20世紀(jì)20～30年代____是我國較早的社會工作實踐。其中最有影響的代表人物是____和____。15.文化均衡論的重要代表是意大利社會學(xué)家____和美國社會學(xué)家____等。16.在研究現(xiàn)代化問題中有一種突出的機(jī)構(gòu)____。17.隨機(jī)抽樣的形式有____、____、____和整群抽樣。二、名詞解釋1.優(yōu)勢需要2.時尚3.社會群體4.都市化5.越軌行為6.社會工作7.社會變遷8.代內(nèi)流動和代際流動9.經(jīng)典調(diào)查三、簡答題1.列舉我國在20世紀(jì)社會變遷中發(fā)生的五件最重大的歷史事件。2.試比較繼續(xù)社會化、再社會化異同。3.初級社會群體的功能。4.社會變遷的原因。四、論述題1.試述我國城鎮(zhèn)社會保障制度的特點及改革方向。2.試述我國都市化的道路。3.試述我國反貧困實踐的措施、成就及存在的問題。參照答案三一、填空題1.理論社會學(xué)應(yīng)用社會學(xué)經(jīng)驗社會學(xué)2.《調(diào)感人的積極性的理論》3.物質(zhì)文化精神文化規(guī)范文化4.鏡中交往5.騷動社會動亂不安時尚6.穩(wěn)定性可變性傾向性7.血緣家庭對偶家庭一夫一妻制家庭8.馬克斯·韋伯9.政治組織文化教育組織軍事組織10.剝削11.家庭制度經(jīng)濟(jì)制度12.內(nèi)心信念社會輿論13.人口數(shù)量龐大人口素質(zhì)低14.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動晏陽初梁漱溟15.帕雷托帕森斯16.羅馬俱樂部17.簡樸隨機(jī)抽樣等距抽樣分層抽樣二、名詞解釋1.是指人在同一狀態(tài)下也許會有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對人的行為起主導(dǎo)作用，這種需要稱為優(yōu)勢需要。2.也稱流行，是社會生活中出現(xiàn)的、眾人對某種新出現(xiàn)的事物或行為方式認(rèn)同、崇尚和效仿形成的現(xiàn)象。對某種時尚的追逐到達(dá)狂熱、不理智的程度稱時狂。3.是指人們通過互相交往形成的、由某種互相關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。一般說來，小至兩個以上的人構(gòu)成的家庭，大至一種民族或國家，都可以稱為社會群體。4.都市化是都市數(shù)目增長，都市規(guī)模擴(kuò)大，人口向都市匯集的過程。都市數(shù)目增長一般由非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促成；都市規(guī)模擴(kuò)大首先因都市人口自身繁衍，另首先因農(nóng)村人口流入都市所導(dǎo)致。由于後一種原因?qū)Χ际谢挠绊懜?，因此，都市化又重要指農(nóng)村人口變化其居住地進(jìn)入都市的現(xiàn)象。5.也稱違規(guī)行為，它是個體或群體違反其所應(yīng)遵守的社會行為規(guī)范的行為。越軌行為是針對詳細(xì)條件下的既定的社會行為規(guī)范而言的，它是對社會或群體所期望的角色行為的偏離。

6.是指協(xié)助社會生活處在不利地位的個人、群體和小區(qū)，處理困難，防止問題的發(fā)生，恢復(fù)、改善和發(fā)展自已的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會生活的服務(wù)活動。7.是指在一種社會中，社會構(gòu)造方面發(fā)生的社會制度和人們的生活方式、社會角色模式變動的過程。社會變遷是一種牽涉到社會整體、社會系統(tǒng)的變動。在這種變動中，社會構(gòu)造逐漸重組，人們的社會地位、階級地位，不可防止會引起變動。其基本形式一是社會進(jìn)化，一是社會革命。8.代內(nèi)流動是指一種人在其畢生中職業(yè)或社會地位的變化，也稱為職業(yè)流動。代際流動即兩代人之間的流動，即父輩和子輩兩代人之間職業(yè)和社會地位的變動。大量的代際流動現(xiàn)象，反應(yīng)了社會變遷的加劇和變動的趨勢。9.經(jīng)典調(diào)查是在對研究對象有初步理解的基礎(chǔ)上，有計劃、有目的地選擇有代表性的經(jīng)典進(jìn)行周密、系統(tǒng)的調(diào)查的研究方式。三、簡答題1.第一是19的辛亥革命。第二是1949年以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了中華人民共和國。第三是中華人民共和國成立後，建立了社會主義制度。第四是基本上形成了獨立的、比較完整的社會主義工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。第五是五四運(yùn)動。中國人民反對帝國主義、封建主義的偉大愛國運(yùn)動。2.(1)繼續(xù)社會化指人們?yōu)榱诉m應(yīng)變動著的形勢，在完畢了社會化的基本過程之後的繼續(xù)學(xué)習(xí)社會文化的過程。再社會化指人們在社會生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門收容，強(qiáng)制性地進(jìn)行教化的過程。(2)相似點：都是對人進(jìn)行社會化，都是讓人學(xué)習(xí)社會文化、價值與行為規(guī)范。(3)不一樣點：繼續(xù)社會化對前一段社會化是肯定的，而再社會化對前一段社會化與否認(rèn)的；繼續(xù)社會化是非強(qiáng)制性的，再社會化是強(qiáng)制性的。3.(1)初級社會群體是人的社會化的基本場所。(2)初級社會群體可以滿足人們多方面的需要。(3)初級社會群體是人走向社會的橋梁。(4)初級社會群體有助于實現(xiàn)社會控制。4.(1)自然環(huán)境的變化。(2)人口的變動。(3)文化、科技的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、傳播。(4)社會生產(chǎn)力的變化。四、論述題1.我國城鎮(zhèn)社會保障的特點：(1)城鎮(zhèn)社會保障的二元性。城鎮(zhèn)居民，尤其是全民所有制職工享有良好的保障和福利，農(nóng)村居民所得到的保障很少。(2)都市社會保障的包辦性和農(nóng)村社會保障的自助性。城鎮(zhèn)居民的保障和福利由國家(或企業(yè))包攬下來，在農(nóng)村重要是靠農(nóng)民自已力量處理問題。(3)行政推進(jìn)。社會保障借助各級各類組織運(yùn)行和起作用。使行政管理體系同社會保障推行體系合一。政府和與政府親密有關(guān)的群團(tuán)組織成為社會保障制度的推行者和有效執(zhí)行者。(4)社會保障制度的實行、社會工作的開展重要由各級各類國家干部、公職人員承擔(dān)。

這種社會保障既給人民生活以保障，穩(wěn)定了社會秩序，但也存在著某些問題：農(nóng)村保障水平低；都市的就業(yè)保障帶來社會流動困難，使某些人滋生了消極不思進(jìn)取的工作態(tài)度；高福利給國家財政帶來巨大壓力；城鎮(zhèn)巨大差異使農(nóng)村居民仟方百計進(jìn)入城鎮(zhèn)，給都市帶來巨大壓力。改革方向：(1)改革都市原有社會保障制度。擴(kuò)大保障范圍，完備保障項目，多方籌集、合理運(yùn)用保障資金。完善社會保障的行政管理體系。(2)建立農(nóng)村社會保障體系。根據(jù)農(nóng)村條件，建立起合適的社會保障體系。(3)發(fā)展小區(qū)服務(wù)。通過小區(qū)服務(wù)不僅可以處理小區(qū)居民平常生活中碰到的多種問題，還可以彌補(bǔ)政府社會保障資金的局限性。(4)建立健全社會工作體系。2.提醒：本問題在教材中未作集中講述，回答此問題可考慮如下幾種層次：(1)簡述都市化的涵義；(2)指出我國需要加緊都市化進(jìn)程(從都市先進(jìn)于農(nóng)村，在國家發(fā)展中處在中心地位的角度論述)；(3)我國農(nóng)業(yè)大國的國情使我們不能走大多數(shù)農(nóng)民進(jìn)城的道路；(4)論述我國都市發(fā)展政策；(5)指出農(nóng)村生活方式都市化的想法及其意義。3.提醒：(1)貧窮的概念。(2)我國的貧窮問題拾分嚴(yán)重，從世界水平看，我國一直受貧窮困擾。拾一屆三中全會後，我國非常重視這一問題。我國的反貧窮重要是農(nóng)村貧困地區(qū)的脫貧問題。(3)采用的重要措施有：通過社會發(fā)展，來到達(dá)處理大多數(shù)貧困地區(qū)人民的溫飽問題，使貧困地區(qū)初步形成依托自身力量發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的能力，逐漸掙脫貧困，走向富裕，同步對貧困地區(qū)進(jìn)行政策調(diào)整，變單純的分散救濟(jì)為整體經(jīng)濟(jì)開發(fā)，變“輸血”為“造血”等。(4)通過數(shù)年的努力，我國貧困問題逐漸緩和，貧困人口明顯減少，貧困地區(qū)人民的生活明顯改善。(5)當(dāng)然，在反貧窮過程中，尚有許多問題：反貧窮只重視經(jīng)濟(jì)開發(fā)，而忽視了小區(qū)發(fā)展的真正內(nèi)涵，有的地方扶貧效果不明顯等。綜合練習(xí)四一、填空題1.中國第一種講解社會學(xué)的是____，在____年。2.馬克思從____論述了需要層次論；馬斯洛則是從____論述了需要層次論。3.人的行為差異，也許受三種原因的影響：一是____，二是____，三是____。4.根據(jù)交往的性質(zhì)，社會交往有競爭、____、____和____。5.社會化的基本過程包括感知運(yùn)動階段、____、____、形式運(yùn)算階段或命題運(yùn)算階段。

6.初級社會群體一般包括____、____和____三種重要形式。7.從家庭構(gòu)造的角度，一般把家庭劃分____、____、____、其他家庭。8.管理學(xué)家麥格雷戈從人性的角度對以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“____”和“____”。9.實現(xiàn)城鎮(zhèn)融合的途徑有如下三個觀點：____、____、____。10.____是社會分化的一種最重要形式。11.派生的社會制度包括____、____、____。12.標(biāo)簽論認(rèn)為越軌不在于行為自身，而是____的成果。13.解釋貧窮問題的理論有三種：____、____、____。14.我國農(nóng)村社會保障工作的重要范圍有____、____、____、扶貧。15.有關(guān)社會變遷的幾種理論中，我國戰(zhàn)國時期的鄒衍提出____說。16.我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略確定的根據(jù)是滿足____的需要。17.資料搜集的常見措施有____、____、____和文獻(xiàn)法。二、名詞解釋1.社會角色2.鏡中自我3.科層制4.社會分化5.制度化優(yōu)先6.社會失范7.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動8.角色模式9.操作化三、簡答題1.簡述馬斯洛的需要層次論。2.社會現(xiàn)代化內(nèi)容。3.目前我國城鎮(zhèn)家庭功能的異同。4.社會分層的原則。四、論述題1.談?wù)勀銓α餍?時尚)的見解。2.試述我國城鎮(zhèn)關(guān)系的演變及改善我國城鎮(zhèn)關(guān)系的途徑。3.怎樣看待我國目前存在的社會問題與社會發(fā)展的關(guān)系？參照答案四一、填空題1.康有為18912.宏觀上微觀上3.遺傳原因文化原因社會原因4.合作沖突順應(yīng)5.前運(yùn)算階段詳細(xì)運(yùn)算階段6.家庭鄰裏小朋友游戲群體7.關(guān)鍵家庭主干家庭聯(lián)合家庭8.X理論Y理論9.優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展都市城鎮(zhèn)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展10.社會分層11.政治制度宗教制度教育制度12.社會反應(yīng)他人定義(加標(biāo)簽)13.貧窮的惡性循環(huán)論貧窮文化論社會環(huán)境剝奪論14.農(nóng)村救災(zāi)“五?！敝贫群献麽t(yī)療15.五德終始16.人民的物質(zhì)和文化17.訪談法問卷法觀測法二、名詞解釋1.社會角色是指與人們在社會關(guān)系體系中所處的地位相一致、與社會對占據(jù)該地位的人的行為期望相符合的一套行為模式。社會角色是社會地位的體現(xiàn)。2.是社會學(xué)家?guī)炖褂玫慕忉屓藗冏晕艺J(rèn)識過程的概念和理論。庫利認(rèn)為，人們都是以他人為鏡的，在社會交往中，人們通過他人對自已行為的態(tài)度和反應(yīng)而反觀自已、認(rèn)識自已，就像照鏡子同樣，看到了自已。3.科層制是韋伯提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織構(gòu)造形式及管理方式。其重要特性是：內(nèi)部分工，職位分等，下級接受上級指揮，組員受過專門訓(xùn)練，組織內(nèi)部排除私人感情，組織內(nèi)部有嚴(yán)格細(xì)密的規(guī)章制度。這是一種理想型的組織與管理模型。4.是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的被社會承認(rèn)了的區(qū)別。社會分化現(xiàn)象是社會發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。社會分化的原因一般由于社會的勞動分工的需要。勞動分工越來越細(xì)，社會的分化也就越來越復(fù)雜。社會分化的基本原因可以分為生物的原因和社會文化原因。5.是指當(dāng)社會中有幾種社會規(guī)范發(fā)生沖突時，有一種比較定規(guī)的社會規(guī)范占優(yōu)先地位，這種現(xiàn)象稱為制度化優(yōu)先。6.是社會在發(fā)生劇烈變化時，原有的社會行為規(guī)范失效，新的社會行為規(guī)范又沒有建立起來，從而使得社會組員茫然不知所措而出現(xiàn)的反?，F(xiàn)象。有關(guān)社會失范發(fā)生原因和引起後果的理論稱社會失范論，由法國社會學(xué)家迪爾凱姆提出。7.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動是20世紀(jì)20～30年代由我國一批知識分子倡導(dǎo)并參與的，以復(fù)興和建設(shè)農(nóng)村、處理中國農(nóng)村問題為主旨的社會改良運(yùn)動。其中晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的華北平民教育運(yùn)動和梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動較有影響。8.是指社會中某一種人，當(dāng)他的行為在一種特定的角色中，為人們提供了一種類型或模式時，在這個模式上，其他的人也可以以他的行為為基礎(chǔ)，充任同樣角色。這種類型或模式，就叫角色模式。9.操作化是根據(jù)概念的內(nèi)涵和外延將抽象命題或概念變?yōu)樵敿?xì)的、經(jīng)驗的、可直接測量的詳細(xì)概念和測量儀器的過程。三、簡答題1.(1)生理需要；(2)安全需要；(3)歸屬與愛的需要；(4)自尊的需要；(5)自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛的需要層次論很好地解釋了人的需要的變化規(guī)律及人的積極性產(chǎn)生的詳細(xì)原因。在微觀分析上，一定程度地豐富、發(fā)展了馬克思主義的需要理論。2.(1)以工業(yè)化為關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化；(2)政治現(xiàn)代化；(3)文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化；(4)城鎮(zhèn)小區(qū)現(xiàn)代化；(5)群體組織現(xiàn)代化；(6)人的現(xiàn)代化。3.(1)首先指出家庭所具有的一般功能：經(jīng)濟(jì)功能、生物功能、撫育和贍養(yǎng)功能、休息和娛樂功能等。(2)新中國成立以來我國農(nóng)村家庭功能發(fā)生了重要變化，重要體現(xiàn)為：集體化時期家庭生產(chǎn)功能的喪失和經(jīng)濟(jì)體制改革以來生產(chǎn)功能的恢復(fù)。但家庭仍較全面地承擔(dān)著多種功能。但也有部分家庭由于其組員在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)或企業(yè)工作而不具有生產(chǎn)功能。(3)都市家庭有多種功能，但基本上不是生產(chǎn)單位或不具有生產(chǎn)功能。但也有少數(shù)家庭由于其組員從事個體勞動而具有生產(chǎn)功能。(4)城鎮(zhèn)家庭在多種功能的強(qiáng)弱程度上也有不一樣，如農(nóng)村家庭有較強(qiáng)的贍養(yǎng)功能，而都市家庭的消費功能、娛樂功能要強(qiáng)某些。這與它們所基于的生產(chǎn)方式、生活方式有關(guān)。(5)此