第2講 秦漢大一統(tǒng)時期 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第2講秦漢大一統(tǒng)時期文化焚書坑儒思想時空坐標(biāo)政治經(jīng)濟(jì)前221年西漢東漢秦朝前207前202年25年9年220年魏建立造紙術(shù)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)黃老之學(xué)重農(nóng)抑商鹽鐵官營絲綢之路田莊經(jīng)濟(jì)皇帝制度/三公九卿制/郡縣制推恩令/內(nèi)外朝制/刺史制/察舉制豪強(qiáng)興起漢賦/《史記》[時空坐標(biāo)]【目標(biāo)定位】1、把握秦漢時期的階段特征，重要的歷史概念等2、理解專制主義中央集權(quán)制的重要發(fā)展脈絡(luò)3、運(yùn)用已知?dú)v史知識，解決現(xiàn)實(shí)問題。將君主定名為皇帝,嬴政自稱“始皇帝”;通過具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位;皇帝對國家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)設(shè)三公九卿。三公指丞相、太尉、御史大夫,為主要輔佐大臣;九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿在全國推廣郡縣制,設(shè)立郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu),其主要官員由中央任免和考核。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭,分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安（注：秦朝郡縣制形成了中央垂直管理地方的形式，標(biāo)志著官僚政治取代血緣政治。）一、秦朝的統(tǒng)治1.確立專制主義中央集權(quán)制度【知識梳理】法律頒布秦律，通行全國經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌文化統(tǒng)一文字交通修建馳道，開通靈渠民族修筑長城，移民實(shí)邊軍事北擊匈奴，南方伐百越2、秦朝保障統(tǒng)一的配套措施3、秦朝的滅亡秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲、橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法，使階級矛盾激化，公元前209年，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義，前207年，劉邦攻占咸陽，秦朝滅亡。①繁重賦役，抑制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展②秦法刑法嚴(yán)苛，社會階級矛盾嚴(yán)重激化③秦始皇窮奢極欲，大興土木，征發(fā)繁重④焚書坑儒，禁錮思想[深化拓展]周秦之際政治文明的轉(zhuǎn)型1.中央君主權(quán)力由分散到集中:由商周天子權(quán)力的尚未集中到秦朝君主集權(quán)的“皇帝制”。2.地方權(quán)力由分散獨(dú)立到集權(quán):由獨(dú)立性較強(qiáng)的分封制到集權(quán)于中央的郡縣制。3.由貴族政治到官僚政治:由商周時期的貴族世襲到秦朝官員由皇帝任命。4.大一統(tǒng):從名義上的“天下共主”、觀念上的“天下一家”到制度上的大一統(tǒng),地域上真正的統(tǒng)一,思想上的統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)文化層面的統(tǒng)一,統(tǒng)一多民族封建國家真正形成。二、漢朝（前202年-220年）（一）政治：漢承秦制

有損益也皇帝制度郡縣制·郡國并行制中外朝制刺史制察舉制監(jiān)察制度中央機(jī)構(gòu)地方制度選官制度三公九卿御史大夫軍功爵制【知識梳理】漢武帝時丞相任職時間和離任原因：姓名離任原因任職時間姓名離任原因任職時間竇嬰免職１年２月嚴(yán)青翟畏罪自殺２年１０月許昌免職３年８月趙周下獄死２年７月田蚡去世３年９月石慶去世８年３月薛澤免職７年６月公孫賀下獄死１２年２月公孫弘去世２年４月劉屈髦下獄腰斬２年２李蔡畏罪自殺３年田千秋昭帝時死２年打壓相權(quán)，加強(qiáng)君主專制1、漢承秦制，有損益也——中央兩則材料反映了什么問題？皇權(quán)與相權(quán)的矛盾1、漢承秦制，有損益也——中央（1）與秦相比，有何“損益”？中朝外朝制（2）內(nèi)外朝制度有何特點(diǎn)？①中朝官員位低權(quán)重。②相權(quán)一分為二。（決策vs執(zhí)行）（3）有何作用？①削弱相權(quán)，加強(qiáng)君主專制；②內(nèi)朝官權(quán)勢日重，到東漢形成了外戚與宦官干政的局面。2、漢承秦制，有損益也——地方問題

漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少。懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土?/p>

——《漢書》（1）漢初，地方制度是什么？郡國并行制（2）有何特點(diǎn)？犬牙交錯（3）有何影響？

憂患：“七國之亂”（漢景帝、吳王劉濞）難以統(tǒng)一治理削弱中央集權(quán)，形成割據(jù)勢力2、漢承秦制，有損益也——地方①推恩令：武帝在景帝平定“七國之亂”的基礎(chǔ)上，頒布推恩令。（強(qiáng)干弱枝）②酎金奪爵：酎金，是漢朝祭祀宗廟祖先時，由地方諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金。公元前112年，漢武帝以各地諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金成色不好、斤兩不足為借口，褫奪了106人的爵位，是當(dāng)時列侯數(shù)量的一半?；旧辖Y(jié)束了漢初以來，諸侯割據(jù)的局面。

③左官律和附益法：前者規(guī)定王國的官為“左官”，以示歧視；后者限制士人與諸王交往。對策3、漢承秦制，有損益也——地方監(jiān)察對策“武帝元封五年,初置部刺史,掌奏詔條察州?！保?）.漢武帝時期地方監(jiān)察制度為：刺史制度刺史制度：漢武帝將全國分為13個監(jiān)察區(qū)域，叫13州部，每州部設(shè)刺史一人。

刺史為六百石官，秩位不高，但出刺時代表中央，可以監(jiān)察二千石和王國相。刺史除了“斷治冤獄”，并不直接處理地方其他行政事務(wù)?！宀潯ぁ吨袊肪V要》（2）.刺史制度有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：①以卑督尊,大小相制，內(nèi)外相維；②監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)分離；③沒有固定治所；（3）.刺史制度的作用：①澄清吏治——衍生酷吏。②打擊豪強(qiáng)勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)；（4）.演變：①西漢“州”（監(jiān)察區(qū)）——東漢“州”（地方行政區(qū)），（東漢）地方形成“州-郡-縣”三級.②西漢“刺史”（監(jiān)察官，位卑權(quán)重）——東漢“州牧”（地方軍政長官，東漢末成為割據(jù)力量）。東漢末，中央衰弱，造成地方割據(jù)3、漢承秦制，有損益也——地方監(jiān)察對策選官“不舉孝，不奉召，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免?！薄稘h書》卷六《武帝紀(jì)》1.漢代的選官制度--察舉制；選官的標(biāo)準(zhǔn)：孝、廉2.漢代的選官制度--征辟制：征召名望顯赫的人士出來做官，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。征辟是中國漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式。不限于儒學(xué)，利于充分吸收人才。3.察舉制的作用：①打破血緣、世襲,擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；②為漢武帝時期鼎盛局面奠定基礎(chǔ)；4、漢承秦制，有損益也——選官制度的變化選官

東漢時，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重……大族出身的官吏們?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門……東漢時“選士而論族姓閥鬩”……

——白壽彝《中國通史》方法標(biāo)準(zhǔn)后果逐漸被官僚家族控制門第望族累世公卿世家地主形成4.演變選官名稱時期標(biāo)準(zhǔn)方式世官制軍功爵制察舉制九品中正制科舉制西周血緣世襲戰(zhàn)國軍功獎勵西漢孝廉（品行）察訪、推薦魏晉南北朝門第察訪隋-清才能考試【知識深化】選官制度的歷史變化1、農(nóng)業(yè)耦犁（西漢）、播種工具—耬車（西漢）；漢朝以后，鐵犁牛耕成為主要耕作方式代田法（西漢趙過）一年一熟漕渠、白渠、龍首渠生產(chǎn)組織田莊（東漢）（二）經(jīng)濟(jì)：二、漢朝（前202年-220年）【知識梳理】2、手工業(yè)概況冶金業(yè)漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)都收歸官辦。高爐煉鐵、炒鋼技術(shù)（西漢）；冶鐵工具水排（東漢杜詩）制瓷業(yè)紡織業(yè)東漢燒出成熟的青瓷。西漢政府設(shè)在長安的東西織室有數(shù)千工人。絲織技術(shù)相當(dāng)成熟，能織出二十多個花色品種。西漢時期，中國絲綢遠(yuǎn)銷歐亞。拓展認(rèn)識——絲綢之路陸上絲綢之路路線長安（起點(diǎn)）→西經(jīng)河西走廊→新疆→中亞→西亞→歐洲（終點(diǎn)）長安河西走廊敦煌鄯善陽關(guān)玉門關(guān)于闐疏勒大宛蔥嶺塞琉西亞西漢大月氏安息秦大匈奴烏孫絲綢之路西安西北和田南若羌巴格達(dá)（古羅馬）海里海黑咸海（波斯灣）喀什敦煌西3、商業(yè)拓展認(rèn)識——絲綢之路海上絲綢之路路線東南沿海一帶（起點(diǎn)）→中南半島→跨越印度洋→東非、歐洲（終點(diǎn)）拓展認(rèn)識——絲綢之路思考：絲綢之路僅僅是“絲綢”之路嗎？絲綢之路上不止有絲綢，還有什么？胡桃、胡蘿卜、胡椒、胡瓜、石榴、胡琴、音樂、駿馬、舞蹈、宗教等西域漢朝絲綢、漆器、茶葉、四大發(fā)明、冶鐵技術(shù)等西域漢朝拓展認(rèn)識——絲綢之路思考：絲綢之路僅僅是一條東西方之間的商路嗎？材料：中國的絲綢、瓷器、茶葉、金器、漆器、銀器源源不斷傳入西方，西方的香料、珠寶、皮貨、藥材也不斷運(yùn)到中國?！旧唐方涣鳌坎牧希褐袊乃拇蟀l(fā)明經(jīng)絲綢之路西傳，為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。西方的各種宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教也沿著絲綢之路傳入中國?！疚幕涣鳌坎牧希骸敖z綢之路”既是民族遷徙之路、軍事征服之路、信仰傳播之路、朝貢貿(mào)易之路，也是富商巨賈“周游經(jīng)涉”之路，而不僅僅是商品流通之路。絲綢之路是連接歐亞大陸的橋梁，是溝通中西經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及思想的一條大動脈。

絲綢之路促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，加強(qiáng)民族交融，推動大一統(tǒng)多民族國家的繁榮。3、商業(yè)城市發(fā)展政府政策西漢長安城東、西有“市”九處（嚴(yán)格的坊市管理制度）

漢武帝實(shí)行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運(yùn)、物價管理，向工商業(yè)者加重征稅等措施，抑制富商大賈的勢力。（重農(nóng)抑商政策）原因表現(xiàn)特點(diǎn)影響（1）秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重；（2）漢初，為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心。（目的）吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策，輕徭薄賦?！盁o為而無不為”漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會繁榮，國力強(qiáng)盛。1、漢初“無為而治”（三）思想文化：【知識梳理】原因內(nèi)容特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)：武帝時期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，國力增強(qiáng)，為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。政治：諸侯國勢力膨脹，匈奴為患，土地兼并劇烈，都威脅西漢的穩(wěn)定。思想：道家“無為而治”的思想已不能滿足加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。2、董仲舒新儒學(xué)（漢武帝時期）（1）為加強(qiáng)中央集權(quán)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（2）為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。（3）為維護(hù)統(tǒng)治秩序，提出“三綱五?！?。（1）外儒內(nèi)法，兼采各家（2）儒學(xué)獨(dú)尊，思想專制（3）強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威，賦予君權(quán)以神權(quán)色彩?！局R拓展】“春秋決獄”與法律的儒家化“春秋決獄”由董仲舒提出，指以《春秋》大義作為司法裁判的指導(dǎo)思想，在量刑時要著重考慮犯罪的動機(jī)。例如：甲沒有兒子，揀了個棄嬰，作為養(yǎng)子乙。乙長大后殺了人，甲把乙藏起來。如果按照當(dāng)時法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隱藏。董仲舒認(rèn)為他們是父子關(guān)系，所以甲不能判罪。后來，唐律明確規(guī)定了父子相互隱匿不屬犯罪。自漢代春秋決獄開始，中國法律走上了儒家化的道路。所謂法律的儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，形成了禮法合一的特色。3、科技造紙術(shù)①概況：西漢前期已有紙，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。②意義：書寫材料的一次偉大革命。數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》①概況：成書于東漢，采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集許多算術(shù)命題。②影響：是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成完整體系。農(nóng)學(xué)西漢氾勝之的《氾勝之書》醫(yī)學(xué)①戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。②東漢張仲景的《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地提出辨證施治的方法，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。4、文化文學(xué)漢賦(1)特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。(2)代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。繪畫(1)概況：繪畫門類已很豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚等。(2)代表：《夫婦宴飲圖》。4、文化書法商·甲骨文周·大篆（金文）秦·小篆秦漢·隸書漢魏·行書東漢·楷書西漢·草書自發(fā)階段自覺階段自魏晉始秦漢時期是我國統(tǒng)一多民族封建國家的形成與鞏固時期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式。秦漢【構(gòu)建體系】(1)政治:中央集權(quán)制度確立和鞏固,統(tǒng)一多民族國家形成并不斷發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì):封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位并有所發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要在黃河流域(北方地區(qū)),對外貿(mào)易開始(絲綢之路)。(3)民族關(guān)系:加強(qiáng)對邊疆地區(qū)少數(shù)民族的管轄,拓展了疆域,加強(qiáng)內(nèi)地同邊疆的經(jīng)濟(jì)文化交流,統(tǒng)一多民族國家形成并不斷發(fā)展。(4)文化:治國思想出現(xiàn)了法家—道家—儒家的轉(zhuǎn)變,西漢時儒家思想開始成為中國封建社會的正統(tǒng)思想;醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)等科技成就領(lǐng)先世界;中外文化交流頻繁,外來文明(佛教和與之相關(guān)的文學(xué)藝術(shù))開始融入中國文化。(5)對外關(guān)系:隨著陸上和海上絲綢之路的開辟,中國外交范圍得以拓展,中國對外友好交往的格局初步形成,歐亞幾個文明地區(qū)之間的聯(lián)系加強(qiáng)。材料一秦人統(tǒng)一,此期間有極關(guān)重要者四事:一、為中國版圖之確立。二、為中國民族之形成。三、為中國政治制度之創(chuàng)建。四、為中國學(xué)術(shù)思想之奠定?！X穆[問題](1)結(jié)合所學(xué)知識,闡述材料一中“統(tǒng)一”的內(nèi)涵。[提示](1)①版圖確立:秦統(tǒng)一六國,征服南方越族地區(qū),加強(qiáng)對云、貴等西南夷控制,北退匈奴。②政治制度創(chuàng)立:秦建立中央集權(quán)制度,如皇帝制、三公九卿制、郡縣制等,促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家政治體制的形成和發(fā)展,被以后王朝長期沿用。③民族形成:秦統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等措施,促進(jìn)了統(tǒng)一社會的形成和民族間的交往交流交融。④學(xué)術(shù)思想奠定:秦奉行法家思想,這種以思想統(tǒng)一維護(hù)政治統(tǒng)一的做法,奠定了我國歷代學(xué)術(shù)思想服務(wù)于政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)?！镜淅形觥坎牧隙覉D為出土于湖南的里耶秦簡戶籍簿