第1課 中華文明的起源與早期國(guó)家 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

課程標(biāo)準(zhǔn)

1、通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)中華文明起源的多元性特點(diǎn)；

2、通過(guò)甲骨文、青銅銘文及文獻(xiàn)記載，了解早期國(guó)家的特征；知道考古材料與傳世文獻(xiàn)在歷史研究中的不同作用。中外歷史綱要（上）1

石器時(shí)代的古人類和文化遺存2

從部落到國(guó)家3

商和西周

目錄知識(shí)框架石器時(shí)代的古人類和文化遺存石器時(shí)代原始社會(huì)組織舊石器時(shí)代新石器時(shí)代

一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存元謀人北京人黃河流域：仰韶文化、大汶口文化長(zhǎng)江流域：河姆渡文化黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長(zhǎng)江下游：良渚文化距今約5000年距今約1萬(wàn)年距今約170萬(wàn)年距今約70-20萬(wàn)年距今約7000～5000年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代時(shí)間代表性遺址生產(chǎn)生活（特征）社會(huì)組織（打制石器）（磨制石器）一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存（原始社會(huì)）階級(jí)特征舊石器時(shí)代①使用打制石器②采集和漁獵③過(guò)著群居生活④會(huì)使用火生產(chǎn)生活

一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存元謀人北京人黃河流域：仰韶文化、大汶口文化長(zhǎng)江流域：河姆渡文化黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長(zhǎng)江下游：良渚文化距今約5000年距今約1萬(wàn)年距今約170萬(wàn)年距今約70-20萬(wàn)年距今約7000～5000年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代時(shí)間代表性遺址生產(chǎn)生活社會(huì)組織①使用打制石器②采集和漁獵③過(guò)著群居生活④會(huì)使用火原始人群母系氏族社會(huì)（舊石器晚期）（打制石器）（磨制石器）階級(jí)特征共同勞動(dòng)，成果共享階級(jí)差別不大尚未產(chǎn)生貧富分化新石器時(shí)代①使用磨制石器②原始農(nóng)業(yè)（刀耕火種）⑤大量使用陶器④養(yǎng)蠶繅絲④定居生活③飼養(yǎng)家畜生產(chǎn)生活

一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存元謀人北京人黃河流域：仰韶文化、大汶口文化長(zhǎng)江流域：河姆渡文化黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長(zhǎng)江下游：良渚文化距今約5000年距今約1萬(wàn)年距今約170萬(wàn)年距今約70-20萬(wàn)年距今約7000～5000年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代時(shí)間代表性遺址生產(chǎn)生活社會(huì)組織①使用磨制石器②定居生活③原始農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)、養(yǎng)蠶繅絲④使用陶器、玉器⑤出現(xiàn)祭壇、神廟原始人群母系氏族社會(huì)（舊石器晚期）父系氏族社會(huì)（新石器晚期）（打制石器）（磨制石器）階級(jí)特征共同勞動(dòng)，成果共享階級(jí)差別不大尚未產(chǎn)生貧富分化①使用打制石器②采集和漁獵③過(guò)著群居生活④會(huì)使用火新石器時(shí)代----以良渚考古成果來(lái)看社會(huì)的變化?良渚古城遺址出土部分玉器（含復(fù)原嵌玉漆器）大量的精美玉器和稻米遺跡說(shuō)明了什么問(wèn)題？?良渚莫角山遺址浮選出的碳化稻米生產(chǎn)力發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展，社會(huì)分工，為私有制的出現(xiàn)提供了可能新石器時(shí)代

----以良渚考古成果來(lái)看社會(huì)的變化?區(qū)分等級(jí)的良渚墓地，喪葬制度與隨葬品私有制

階級(jí)分化反山墓地出土的玉琮玉鉞以及其上的神人獸面紋公共權(quán)力神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合知識(shí)框架從部落到國(guó)家三皇五帝夏

朝1.三皇2.五帝3.禪讓制4.萬(wàn)邦時(shí)代1.建立2.統(tǒng)治3.遺存4.滅亡5.文化

二、從部落到國(guó)家1.三皇五帝（1）三皇：眾說(shuō)不一，神話色彩濃重三皇說(shuō)法出處伏羲、神農(nóng)、燧人《尚書大傳》《禮緯含文嘉》伏羲、神農(nóng)、女媧《史記》《春秋運(yùn)斗樞》伏羲、神農(nóng)、黃帝《尚書·序》《帝王世紀(jì)》伏羲、神農(nóng)、祝融《白虎通》伏羲、神農(nóng)、共工《通鑒外紀(jì)》（2）五帝：事跡較為具體，一般認(rèn)為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜阪泉之戰(zhàn)：黃帝擊敗炎帝，組成炎黃部落聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落聯(lián)盟擊敗蚩尤東夷九黎部落（3）禪讓制：堯、舜、禹時(shí)代反映出在由原始社會(huì)向文明社會(huì)過(guò)渡的歷史進(jìn)程中，古老的民主原則還在一定程度上影響著新型政治體制的發(fā)展。（4）萬(wàn)邦時(shí)代：大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國(guó)大地上邦國(guó)林立，史稱“萬(wàn)邦”時(shí)代。有些邦國(guó)都城規(guī)模較大，階級(jí)階層分化也比較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。陶寺遺址復(fù)原圖

陶寺遺址2001號(hào)大墓出土全景陶寺遺址觀象臺(tái)

二、從部落到國(guó)家2.夏朝（1）建立：（2）統(tǒng)治：（3）遺存：（4）滅亡：禹傳子，家天下：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝1.中央：2.地方：中央-直接統(tǒng)治；地方-間接統(tǒng)治河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址，很可能為夏文化遺址約公元前1600年，商湯討桀，夏朝滅亡讓賢-理想化（《史記》）奪權(quán)-陰謀論（《戰(zhàn)國(guó)策》）兩種說(shuō)法孰是孰非難以定論，但可以確定的是禹無(wú)法將帝位直接傳給自己的兒子，這反映了從公天下的禪讓到家天下的世襲的轉(zhuǎn)變過(guò)程并非一帆風(fēng)順。嵌綠松石獸面紋銅牌（偃師二里頭遺址出土）二里頭遺址1號(hào)宮殿建筑基址復(fù)原圖（5）文化：歷法-《夏小正》，載有一年各個(gè)月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事等內(nèi)容。

除對(duì)夏部族直接統(tǒng)治外，對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。夏王是最高的統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。

二、從部落到國(guó)家夏朝真的存在嗎？司馬遷《史記》中夏朝的帝王世系年表。國(guó)際上也曾經(jīng)懷疑過(guò)商朝的存在，結(jié)果安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文，上面記載商朝帝王世系年表和《史記》吻合。很多人以此為理由，覺(jué)得夏朝的發(fā)現(xiàn)也將重復(fù)這一過(guò)程。文獻(xiàn)記載河南二里頭文化遺址是“中華文明探源工程”的重點(diǎn)區(qū)域，從年代和地理位置上和夏朝是吻合的?？脊胖С旨坠俏哪壳耙哑谱g的文字中沒(méi)有記錄夏朝歷史，甚至沒(méi)有出現(xiàn)“夏”字。按照《史記》記載，商湯推翻夏桀建立商朝。但甲骨文的記載中，商湯不是商朝的開(kāi)國(guó)之君，只是類似于“康熙”一樣的中興之主，也沒(méi)有記載商湯滅夏的豐功偉績(jī)。觀點(diǎn)1觀點(diǎn)2《史記·夏本紀(jì)》只記載商朝曾經(jīng)臣服于大禹而不是夏；《史記》對(duì)夏朝的記載過(guò)于簡(jiǎn)略，其中五分之四的篇幅都在說(shuō)大禹，剩下五分之一只說(shuō)了夏朝的太康失國(guó)、少康中興和夏桀亡國(guó)。觀點(diǎn)3正方反方CC距今約170萬(wàn)年前元謀人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前北京人距今約1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代約公元前2070年新石器時(shí)代CC距今約7000-5000年前仰韶、大汶口、河姆渡距今約5000年前龍山、紅山、良渚原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)約公元前1600年夏朝約公元前1046年商朝二里頭遺址商朝建立時(shí)間：約公元前1600年建立者：湯——我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)：河南安陽(yáng)殷墟、甲骨文、青銅器國(guó)家治理:①商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。

②內(nèi)外服制度實(shí)物史料甲骨文殷墟和出土的青銅器《史記·殷本紀(jì)》文獻(xiàn)史料商

三、商和西周CC距今約170萬(wàn)年前元謀人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前北京人距今約1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代約公元前2070年新石器時(shí)代CC距今約7000-5000年前仰韶、大汶口、河姆渡距今約5000年前龍山、紅山、良渚原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)約公元前1600年夏朝約公元前1046年商朝二里頭遺址內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)。外服指商王間接控制的方國(guó)和部族。商王尹或相王室職官神事職官民事職官軍事職官方國(guó)/部族外服制下的方國(guó)及部族首領(lǐng)要為商王承擔(dān)一定的義務(wù)。直接統(tǒng)治與間接統(tǒng)治相結(jié)合

三、商和西周CC距今約170萬(wàn)年前元謀人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前北京人距今約1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代約公元前2070年新石器時(shí)代CC距今約7000-5000年前仰韶、大汶口、河姆渡距今約5000年前龍山、紅山、良渚原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)約公元前1600年夏朝約公元前1046年商朝約公元前771年西周二里頭遺址殷墟、甲骨文西周建立時(shí)間：約公元前1046年“牧野之戰(zhàn)”建立者：周武王，定都鎬京（今陜西西安）國(guó)家治理:衰落滅亡:利簋及銘文時(shí)甲子日昧爽，王至于商郊牧野。——《尚書·牧誓》武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有(右)事(史)利金，用作檀公寶尊彝?！懳膶?duì)照實(shí)物史料文獻(xiàn)史料西周①政治上分封制、宗法制、禮樂(lè)制度②經(jīng)濟(jì)上井田制、工商食官③文化上金文、青銅器

三、商和西周CC距今約170萬(wàn)年前元謀人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前北京人距今約1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代約公元前2070年新石器時(shí)代CC距今約7000-5000年前仰韶、大汶口、河姆渡距今約5000年前龍山、紅山、良渚原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)約公元前1600年夏朝約公元前1046年商朝約公元前771年西周二里頭遺址殷墟、甲骨文王室子弟功臣先代貴族封建親戚，以蕃屏周?！蹲髠鳌分芴熳訉⑼恋睾腿嗣穹址饨o王族、功臣和先代的貴族，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。①穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序②加強(qiáng)周天子對(duì)地方的控制分封制

三、商和西周CC距今約170萬(wàn)年前元謀人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前北京人距今約1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代約公元前2070年新石器時(shí)代CC距今約7000-5000年前仰韶、大汶口、河姆渡距今約5000年前龍山、紅山、良渚原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)約公元前1600年夏朝約公元前1046年商朝約公元前771年西周二里頭遺址殷墟、甲骨文立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！豆騻鳌纷诜ㄖ坪诵模旱臻L(zhǎng)子繼承制相對(duì)大宗與小宗關(guān)系解決宗族內(nèi)部權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的繼承問(wèn)題父系血緣親疏嫡庶天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也?！豆騻鳌范Y樂(lè)制度：禮是維護(hù)貴族等級(jí)秩序的典章制度和禮儀規(guī)定

是貴族政治和生活準(zhǔn)則，達(dá)到權(quán)力認(rèn)同，維護(hù)等級(jí)制度，防止僭越的發(fā)生。

三、商和西周CC距今約170萬(wàn)年前元謀人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前北京人距今約1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代約公元前2070年新石器時(shí)代CC距今約7000-5000年前仰韶、大汶口、河姆渡距今約5000年前龍山、紅山、良渚原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)約公元前1600年夏朝約公元前1046年商朝約公元前771年西周二里頭遺址殷墟、甲骨文分封制宗法制政治表現(xiàn)血緣基礎(chǔ)互為表里禮樂(lè)制服務(wù)于服務(wù)于

三、商和西周CC距今約170萬(wàn)年前元謀人距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前北京人距今約1萬(wàn)年前舊石器時(shí)代約公元前2070年新石器時(shí)代CC距今約7000-5000年前仰韶、大汶口、河姆渡距今約5000年前龍山、紅山、良渚原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)約公元前1600年夏朝約公元前1046年商朝約公元前771年西周二里頭遺址殷墟、甲骨文溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！对?shī)經(jīng)·小雅》井田制：（性質(zhì)—奴隸主土地國(guó)有制）公田——農(nóng)夫耕種，貴族享有私田(夫田)——農(nóng)夫耕種，農(nóng)夫享有國(guó)王所有分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；維護(hù)奴隸社會(huì)統(tǒng)治的穩(wěn)定性特點(diǎn)：①土地層層分封，世代享用②只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓與買賣。③受封者還要向國(guó)王交納貢賦。④土地由奴隸和庶民集體耕種。

三、商和西周國(guó)人暴動(dòng)公元前841年，周厲王貪財(cái)好色，為政暴虐。因不滿周厲王的暴政，鎬京

的“國(guó)人”集結(jié)起來(lái)，手持棍棒、農(nóng)具，圍攻王宮，要?dú)⒅軈柾?。共和行政周厲王出逃，在大臣周定公和召穆公的勸解下，?guó)人平息了一些怨恨，紛

紛離去。此時(shí)宗周無(wú)主，周公和召公根據(jù)貴族們的推舉，暫時(shí)代理政事，

重要政務(wù)由六卿合議。這種政體，即稱為“共和行政”。西周滅亡

公元前771年，西北游牧民族犬戎，趁周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽

王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。

西周滅亡：

三、商和西周思考：中國(guó)早期國(guó)家的基本特點(diǎn)？①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結(jié)合，家國(guó)同構(gòu)（分封制、宗法制）③最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（從內(nèi)外服到分封）政治①土地國(guó)有，集體勞作（井田制）②青銅鑄造發(fā)達(dá)（大量青銅器）經(jīng)濟(jì)①系統(tǒng)文字（甲骨文，金文）②開(kāi)始形成統(tǒng)一的心理文化認(rèn)同（華夏文化，炎黃子孫）文化

三、商和西周1.舊石器時(shí)代：2.新石器時(shí)代：3.中華文明起源的特點(diǎn)：4.三皇五帝：5.夏朝：建立夏朝、王位制、遺址6.商朝：建立商朝、盤庚遷