江蘇省南通巿啟東中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

江蘇省南通巿啟東中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．史載，北宋時(shí)期“勢(shì)官富姓，占田無(wú)限，兼并冒偽，習(xí)以為俗，重禁莫能止焉”，到了南宋時(shí)期，“豪強(qiáng)兼并之患，至今而極……權(quán)勢(shì)之家日盛，兼并之習(xí)日滋，百姓日貧，經(jīng)制日壞，上下煎迫，若不可為勢(shì)。”這反映了兩宋時(shí)期A．政府已經(jīng)有效控制士地兼并 B．土地高度集中導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化C．土地兼并的情形并非是普遍現(xiàn)象 D．瘋狂的土地兼并導(dǎo)致所有農(nóng)民破產(chǎn)2．羅馬共和國(guó)末期，控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行，另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單，宣告名單上的人為公敵，任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金。“自然法之父”西塞羅就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A．羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B．自然法精神不利于羅馬的擴(kuò)張C．羅馬法的效用受制于強(qiáng)權(quán)D．共和制不符合歷史發(fā)展的潮流3．有學(xué)者分析殷墟1004號(hào)大墓出土的兩件方鼎（如圖）時(shí)指出：來(lái)源不同的多類(lèi)神獸融合成混合性的造型，取代了單一獨(dú)特的崇拜對(duì)象，將不同地區(qū)的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說(shuō)明A．中國(guó)的原始文化星羅棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成統(tǒng)治地方力量 D．蘊(yùn)含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式4．“‘正心誠(chéng)意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國(guó)學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹5．王守仁在晚年將自己大半生的學(xué)術(shù)思想歸納為“四句教”：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”由此可以推知其學(xué)術(shù)思想A．深受佛家倫理的影響 B．摒棄格物致知的方法C．體現(xiàn)天人合一的理念 D．具有經(jīng)世致用的意涵6．下圖為1958年1月我國(guó)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的時(shí)政漫畫(huà)。該漫畫(huà)反映了當(dāng)時(shí)A．美蘇共同致力于推動(dòng)世界和平B．美蘇已結(jié)成主宰世界的軍事聯(lián)盟C．中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)D．和平與發(fā)展成為當(dāng)時(shí)世界的主題7．古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格；用美育發(fā)展兒童的行為美、語(yǔ)言美；用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正有用的學(xué)問(wèn)，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人?！痹摻逃砟預(yù)．維護(hù)了貴族對(duì)教育的壟斷B．提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C．抑制了公民個(gè)人自由意識(shí)D．反映了民主政治對(duì)公民素養(yǎng)的要求8．圖所示為某鄉(xiāng)村知識(shí)分子1913年的一則日記（部分），由此可見(jiàn)A．作者不認(rèn)同辛亥革命B．作者主張全面學(xué)習(xí)西方C．當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗沒(méi)有變化D．當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心9．20世紀(jì)70年代初，國(guó)家批準(zhǔn)“四三方案”（因計(jì)劃用外匯43億美元），從美國(guó)、日本等西方國(guó)家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，興建了二十多個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目，至1982年全部投產(chǎn)，成為20世紀(jì)80年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A．對(duì)外開(kāi)放的步伐大大加快 B．拉開(kāi)中國(guó)與西方往來(lái)序幕C．外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．“左”傾錯(cuò)誤得到徹底糾正10．1922年6月，《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》提出：“（中國(guó)）名為共和國(guó)，實(shí)際上仍由軍閥掌握政權(quán)，這種半獨(dú)立的封建國(guó)家，執(zhí)政的軍閥每每與國(guó)際帝國(guó)主義互相勾結(jié)”，這是“中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的源泉，也是人民深受痛苦的源泉”。這反映出當(dāng)時(shí)中共中央A．明確了工農(nóng)武裝割據(jù)革命的道路B．正確分析國(guó)情明確民主革命目標(biāo)C．提出了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針D．受到“左”傾冒進(jìn)主義路線影響11．17世紀(jì)，歐洲人認(rèn)為牛頓已發(fā)現(xiàn)一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙定律……人們開(kāi)始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個(gè)思想領(lǐng)域和知識(shí)領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類(lèi)社會(huì)。這表明牛頓的物理學(xué)成就A．打破了天主教會(huì)的精神束縛 B．促進(jìn)了理性的覺(jué)醒C．提高了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) D．刺激了工業(yè)的發(fā)展12．20世紀(jì)60年代，針對(duì)世界形勢(shì)的變化，以卡爾·多伊奇為代表的學(xué)者認(rèn)為，隨著兩極向多極轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)可望減少，形勢(shì)更為穩(wěn)定。而以肯尼思·華爾茲為首的一些學(xué)者則認(rèn)為，兩極體系比多極體系更為穩(wěn)定。據(jù)此可知，這兩種認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了美蘇對(duì)峙與世界力量中心增多的國(guó)際格局B．都明確指出未來(lái)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)是消除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩C．說(shuō)明第三世界成為制約美蘇兩極的重要政治力量D．使未來(lái)世界政治格局發(fā)展中的不確定性因素明顯增強(qiáng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）自山和平等是人類(lèi)社會(huì)的兩大基本價(jià)值追求，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一芝諾在《國(guó)家篇》中講的“所有人”，指的并不是生活在這一或那一城邦，這一或那一地區(qū)的居民，而是生活在疆域遼闊的亞歷山大帝國(guó)這一“世界城邦”的所有的“世界公民"；他所講的“看成是我們的同胞和當(dāng)?shù)鼐用瘛?，其含義應(yīng)是消除帝國(guó)內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級(jí)居民之間在政治和法律上的不平等，實(shí)現(xiàn)作為“世界公民”的人人平等?！沃覙颉豆畔ＥD羅馬時(shí)期的平等觀念》材料二《社會(huì)契約論》一書(shū)是他政治思想的代表作。他的理想中的國(guó)家是一個(gè)小型的民主共和國(guó)。……在立法工作中，每個(gè)公民都直接參與法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對(duì)由人民選出的代表來(lái)制定法律，他認(rèn)為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的?！獏乔Ф取R世榮《世界史·近代史編》材料三在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，使所有國(guó)家能夠在它們境內(nèi)安然自存，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生?！洞笪餮髴椪隆罚?）閱讀材料一，指出芝諾的觀點(diǎn)屬千古希臘哪一思想學(xué)派？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一學(xué)派的主要主張。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“他＂的主要政治主張并論述其影響。（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，概括《大西洋憲章》的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)述此后英美等國(guó)為推動(dòng)國(guó)際反法西斯同盟的建立所做出的努力。14．（20分）材料從1949年新中國(guó)成立后毛澤東首次率團(tuán)訪蘇，到1954年10月赫魯曉夫率團(tuán)參加中華人民共和國(guó)成立五周年慶典期間。中蘇之間簽訂了一系列經(jīng)濟(jì)協(xié)定，至此，蘇聯(lián)援華項(xiàng)目共計(jì)156項(xiàng)，通稱(chēng)“156項(xiàng)工程”。此后，1955年3月，中蘇雙方又簽署了新的協(xié)定，包括軍事工程、造船工業(yè)和原材料工業(yè)等建設(shè)項(xiàng)目共計(jì)16項(xiàng)。1955年通過(guò)口頭協(xié)議又增加2項(xiàng)。前后共確定174項(xiàng)工程。經(jīng)過(guò)反復(fù)核查調(diào)整后，最后確定為.154項(xiàng)。因計(jì)劃公布156項(xiàng)在先，故通稱(chēng)為“156項(xiàng)工程”。隨著“一五”計(jì)劃的實(shí)施，經(jīng)過(guò)反復(fù)多次論證，“156項(xiàng)工程”中最后投入實(shí)際施工建設(shè)的共計(jì)150項(xiàng)。——摘編自王奇《“156項(xiàng)工程”與20世紀(jì)50年代中蘇關(guān)系評(píng)析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“156項(xiàng)工程”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“156項(xiàng)工程”實(shí)施的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干“勢(shì)官富姓，占田無(wú)限……豪強(qiáng)兼并之患，至今而極……上下煎迫，若不可為勢(shì)”可知宋代土地兼并加劇百姓貧困，階級(jí)矛盾尖銳，故B項(xiàng)正確；題干反映土地兼并盛行，排除A項(xiàng)；題干反映兩宋時(shí)期土地兼并較為頻繁，排除C項(xiàng)；“所有”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B。2、C【解析】

本題考查羅馬法。依據(jù)材料可知，羅馬共和國(guó)末期軍事將領(lǐng)可以不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定直接處死“公敵”的“公敵宣告”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬軍事強(qiáng)權(quán)限制了法律的作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料“控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬統(tǒng)治者具備法律觀念；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)自然法精神對(duì)羅馬擴(kuò)張的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及對(duì)共和制的評(píng)價(jià)。故正確答案為C選項(xiàng)。3、C【解析】

根據(jù)材料可知，殷墟作為商都，其出土文物呈現(xiàn)出“來(lái)源不同的多類(lèi)神獸融合成混臺(tái)性的造型，取代了單一獨(dú)特的崇拜對(duì)象”可知，商代出現(xiàn)了文化融合的趨勢(shì)，說(shuō)明商朝在政治力量方面出現(xiàn)了整合的趨勢(shì)，即已經(jīng)形成統(tǒng)治地方的國(guó)家力量，故選C；材料強(qiáng)調(diào)的是融合，而非多樣，排除A；禮儀崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地區(qū)接受了商王族的信仰，排除B；選項(xiàng)D不符合早期政治制度的特征，排除。4、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。5、A【解析】

王守仁的“四句教”中頻繁提及“善惡”，這一理念源自佛教，王守仁將其與“心”“良知”“格物”相結(jié)合，體現(xiàn)了佛教思想對(duì)其影響，A正確；“為善去惡是格物”說(shuō)明其并未摒棄格物，排除B；“四句教”未提及天人關(guān)系，排除C；“善惡”“心”“良知”“格物”等與經(jīng)世致用無(wú)關(guān)，排除D。6、C【解析】

從漫畫(huà)信息可知，中國(guó)對(duì)美國(guó)裁軍持批評(píng)態(tài)度，對(duì)蘇聯(lián)持表?yè)P(yáng)態(tài)度，這反映出當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，故答案為C項(xiàng)。漫畫(huà)中美國(guó)并未裁軍，不能說(shuō)明美蘇共同推動(dòng)世界和平，排除A項(xiàng)；漫畫(huà)反映的是美蘇裁軍，并未反映出美蘇結(jié)成軍事聯(lián)盟，且該說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，故排除。7、D【解析】

城邦強(qiáng)調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民，故D項(xiàng)正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項(xiàng)錯(cuò)誤；受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利，而不是所有人，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“個(gè)人自由”與城邦教育不沖突，也沒(méi)有抑制個(gè)人自由意識(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史圖片、解決歷史問(wèn)題的能力。日記中所說(shuō)的“變亂”應(yīng)指的是辛亥革命，故A項(xiàng)正確；“一切新黨競(jìng)襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽(yáng)歷，即服色亦效洋式”表明作者反對(duì)學(xué)習(xí)西方，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“來(lái)拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無(wú)一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗有所變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年，正月初三”說(shuō)明依然堅(jiān)持封建君主制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故應(yīng)選A?？键c(diǎn)：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷；近代中國(guó)的思想解放潮流·西學(xué)東漸與維新變法思想、新文化運(yùn)動(dòng)的興起9、C【解析】

20世紀(jì)70年代初，中美關(guān)系緩和，中日建交，因此中國(guó)能夠利用外匯從美日等國(guó)購(gòu)進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，說(shuō)明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C正確；對(duì)外開(kāi)放是在十一屆三中全會(huì)后實(shí)施的，排除A；“序幕”不符合史實(shí)，1964年中法建交，排除B；D中“徹底”表述絕對(duì)，20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束，排除。10、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，這篇文件分析了辛亥革命以后，國(guó)際帝國(guó)主義和中國(guó)封建軍閥互相勾結(jié)，壓迫中國(guó)人民的歷史和現(xiàn)狀，指出帝國(guó)主義的侵略和軍閥政治是中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的根源，也是人民受痛苦的根源，所以要共同反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建軍閥的雙重壓迫。這反映出當(dāng)時(shí)中共中央正確分析國(guó)情明確民主革命目標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，工農(nóng)武裝割據(jù)道路的提出是在鞏固井岡山革命根據(jù)地期間，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，1923年中共三大確立了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，中共中央受到“左”傾冒進(jìn)主義路線影響是在1931-1934年王明掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)期間。故正確答案為B選項(xiàng)。11、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)牛頓的物理學(xué)分析方法不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)。所以材料強(qiáng)調(diào)了牛頓的發(fā)現(xiàn)解放了人們的思想。對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，促進(jìn)了理性的覺(jué)醒，故選B；A是宗教改革內(nèi)容，排除；C是普朗克的成就，排除；牛頓的物理學(xué)理論沒(méi)有刺激工業(yè)的發(fā)展，D錯(cuò)誤。12、A【解析】

本題考查二戰(zhàn)后的國(guó)際格局。材料主要反映了20世紀(jì)60年代學(xué)者們對(duì)兩極格局下多極化趨勢(shì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；第三世界是助推多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的，與第二種觀點(diǎn)矛盾，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；題中只是學(xué)者的個(gè)人觀點(diǎn)，屬于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴問(wèn)題，故D項(xiàng)的描述與材料中反映的內(nèi)容不符，錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）學(xué)派：斯多亞學(xué)派主張：邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等（2）政治主張：強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”和“社會(huì)契約”；建立共和政體；實(shí)行直接民主影響：否定了封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖；成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)；直接影響了美國(guó)政治制度的建立；被稱(chēng)為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者（3）內(nèi)容：表示了兩國(guó)反對(duì)暴政、重建世界和平的決心。努力：1941年9月，蘇美英三國(guó)在莫斯科簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書(shū)。1942年1月，26個(gè)國(guó)家簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的正式形成。【解析】

（1）一問(wèn)根據(jù)材料一“消除帝國(guó)內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級(jí)居民之間在政治和法律上的不平等”可知體現(xiàn)了古代希臘斯多亞學(xué)派人生而平等的主張，二問(wèn)結(jié)合斯多亞學(xué)派的具體