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文檔簡(jiǎn)介

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一:“安土重遷,黎民之性?!保ā稘h書?元帝紀(jì)》)安于故土生活,不愿輕

易遷居異地,這是中國人的民族性。

材料二:傳統(tǒng)中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的,鄉(xiāng)下人離不了泥土;我們的民族確是和泥

土分不開的了。以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)?!巴痢痹谖覀兾?/p>

化里占著極其重要的地位,從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史,自然也會(huì)受到土的束縛。

(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此并圍繞“鄉(xiāng)土本色”主題寫一篇發(fā)言

稿,用于學(xué)?!皶r(shí)代青年講壇”發(fā)言。

要求:自選角度,明確文體;自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人

信息,不少于800字。

【立意】

1.展翅高飛,心系故園。

2.心向藍(lán)天,根植黃土。

3.安土重遷,不忘本色。

4.志在四方,心懷熱土。

【詳解】

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題:

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

該作文題分為三部分。第一部分是兩則材料,材料一,提出中國人的民族性一一

安土重遷;材料二傳統(tǒng)中國社會(huì)的鄉(xiāng)土性,我們的民族和鄉(xiāng)土密不可分,泥土

中長(zhǎng)出了光榮的歷史。這里的“土”不僅僅是材料中的“灶上的泥土”,它象征著“鄉(xiāng)

下人”的飲食習(xí)慣、生活方式、行為習(xí)慣以及思想觀念等方方面面,而“鄉(xiāng)下人”

其實(shí)正是眾多平凡普通的“老百姓”,對(duì)于普通老百姓來說,“土”是他們賴以生存

的根基,那么對(duì)于一個(gè)國家、民族來說,傳統(tǒng)文化就是他們的“命根子”,所以

這里的“土'’其實(shí)意味著“傳統(tǒng)文化",而“土'’之于“鄉(xiāng)下人”的意義也就是“傳統(tǒng)文化”

之于國人的意義。同時(shí)結(jié)尾提出一一自然也會(huì)受到土的束縛,其實(shí)就是受到鄉(xiāng)

土性的制約。第二部分是文體要求一一發(fā)言稿。第三部分是情景任務(wù)一一時(shí)代

青年講壇。結(jié)合材料二,“從土里長(zhǎng)出過光榮歷史,自然也會(huì)受到土的束縛”,

以及選文《漢書》、材料二中“傳統(tǒng)中國社會(huì)",我們可以推演得出以下信息:

1.傳統(tǒng)中國社會(huì)中的鄉(xiāng)土觀念長(zhǎng)出了我們的優(yōu)秀傳統(tǒng),精神底蘊(yùn),是我們刻在

骨子里的文化基因,比如眷戀鄉(xiāng)土,熱愛故園;2.同時(shí)鄉(xiāng)土觀念帶來的某些弊

端陋習(xí),如安于故土,不追求變遷,必將束縛我們的發(fā)展。由此,也就可以據(jù)

此知道,應(yīng)該如何去結(jié)合情景任務(wù)寫作了:作為當(dāng)代青年,面對(duì)鄉(xiāng)土本色,在

實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值時(shí),應(yīng)該怎樣去做?

寫作時(shí),首先要注意把握材料一“安土重遷”的內(nèi)涵;把握材料二“土”與人的關(guān)系,

以及“土”在我們文化里的重要地位。然后把兩則材料與“鄉(xiāng)土本色”主題結(jié)合起來,

突出“安土重遷”是“鄉(xiāng)土本色”這個(gè)中心,然后圍繞這個(gè)中心作辯證思考,既肯定

“鄉(xiāng)土本色”對(duì)中華民族綿延存續(xù)的重要意義,也指出其存在一些不合時(shí)宜之處。

然后,則應(yīng)結(jié)合自己時(shí)代少年的身份,思考我們應(yīng)該如何去對(duì)待“鄉(xiāng)土本色”。

比如,若將自我與鄉(xiāng)土結(jié)合,可說鄉(xiāng)土是我們安身立命的本色,是我們的根;

在新時(shí)期,我們要守住我們的鄉(xiāng)土,必須解開束縛,維新立命。若對(duì)鄉(xiāng)土存在

部分質(zhì)疑,則可說我們心懷熱土,但更要志在四方,一一鄉(xiāng)土有榮光,有價(jià)值,

但也有束縛,新時(shí)代青年要志在四方,勇于闖蕩,同時(shí)不忘家鄉(xiāng)。寫作時(shí)注意

發(fā)言稿的格式要求。

【優(yōu)秀范文】

鄉(xiāng)愁魂繞華夏鄉(xiāng)土浸潤(rùn)中華

各位老師、同學(xué):

大家好!

很榮幸代表高三學(xué)生在“時(shí)代青年講壇”發(fā)言。今天我發(fā)言的題目是“鄉(xiāng)愁魂繞華

夏鄉(xiāng)土浸潤(rùn)中華”。

黃土地,綠田疇,是我們鄉(xiāng)土本色的外在表現(xiàn);相思豆,連絲藕,是我們鄉(xiāng)土

本色的內(nèi)在精神。安土重遷是我們的鄉(xiāng)土本色,這里的“土”有祖輩適應(yīng)了的味

道,也有鄉(xiāng)愁縈繞的精神。而作為新時(shí)代青年的我們,腳踩鄉(xiāng)土,心系鄉(xiāng)愁,

從這里出發(fā),也將要回到這里再續(xù)繁華。

鄉(xiāng)愁魂繞華夏,從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史,那些腳踩鄉(xiāng)土的人,走的再遠(yuǎn),也

記得回家。

蘇武的腳步,走不盡華夏的沃土,即使遠(yuǎn)去了鄉(xiāng)土的味道,也憑忠誠的鄉(xiāng)愁等

到了故里的容納;科學(xué)的邊界,早已超越了國別,可即便高薪的誘惑也抵不過

鄉(xiāng)土的囑托,無數(shù)個(gè)“他”早已回國;青年的夢(mèng)想,跨越了鄉(xiāng)土的阻隔,可追夢(mèng)

的回眸,發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁是夢(mèng)想的母親河,你看,大學(xué)生村官讓鄉(xiāng)土更有特色。是啊,

鄉(xiāng)土里生長(zhǎng)的你我,鄉(xiāng)愁便是我們的特色。

鄉(xiāng)土浸潤(rùn)中華,土的束縛亦是心的歸屬,哪一位華夏兒女,不留戀鄉(xiāng)土的溫度?

那北國的秋啊,怎的讓他舍下生命的三分之一去換?是掃帚的絲紋,是鄉(xiāng)土的

呼喚。鄉(xiāng)土的浸潤(rùn),在你的黃皮膚,即便洋裝穿在身;鄉(xiāng)土的浸潤(rùn),在你的味

蕾,哪怕山南海北;鄉(xiāng)土的浸潤(rùn),在你的每一個(gè)節(jié)日,只因“遍插茱萸少一人"。

于是,在當(dāng)今的社會(huì),你會(huì)在彼地聽到此鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音;于是,在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò),你

會(huì)見到視頻通話那端故鄉(xiāng)的叮嚀;于是,在每逢佳節(jié)的時(shí)候,機(jī)場(chǎng)和車站擠滿

了歸鄉(xiāng)的游子。是啊,安土重遷的你我,深深留戀鄉(xiāng)土的溫度。

“安土重遷,黎民之性?!币话銇碚f,我們安于故土生活,不愿輕易遷居異地;

但,如果生活所迫,夢(mèng)想召喚,祖國需要,我們也會(huì)帶著鄉(xiāng)愁上路,踏遍萬水

千山。但鄉(xiāng)愁卻會(huì)永相伴,那鄉(xiāng)音,那鄉(xiāng)情,那一蔬一飯,都是鄉(xiāng)土的掛牽。

這是中國人的民族性,我們的根在鄉(xiāng)土。運(yùn)-

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