2024年學(xué)會謙讓演講稿（二篇）

第2頁共2頁2024年學(xué)會謙讓演講稿在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)如何踐行謙讓之道呢？謙讓并非天賦，而是可以通過自我修煉習(xí)得的。關(guān)鍵在于我們需持續(xù)嚴(yán)于律己，與人為善，進而達到和諧共處的境界。謙讓，即是以平和的心態(tài)展現(xiàn)出的謙卑與互讓；是明辨是非的謙虛與互利；是心懷高遠的謙遜與互惠；是心安理得的謙敬與互存。通過謙讓，我們可以看到小鳥們出籠時的井然有序，而非爭先恐后；小魚們出海時的悠閑嬉戲，而非你追我趕；小馬吃草時的各奔東西，而非蜂擁而上；漁人捕魚時的各自為營，而非集體撒網(wǎng)；人們挖金時的分道揚鑣，而非你搶我奪。這些都是謙讓之道的生動體現(xiàn)。在實踐中，我們應(yīng)在各種場合下踐行謙讓之道。在小路上，我們謙讓他人，是維護公共秩序的善舉；在公交車上，我們讓座給老弱病小，是展現(xiàn)社會風(fēng)尚的表現(xiàn)；在駕車時，我們避免碰撞，是維護雙方利益的明智之舉；在晉升時，我們謙讓他人，是體現(xiàn)雙贏精神的舉措；在財富豐厚時，我們幫助貧困者，是傳遞社會溫暖的善行；在地位顯赫時，我們尊重普通人，是體現(xiàn)人格魅力的行為。然而，謙讓并非無原則的遷就。我們不應(yīng)遷就那些狐假虎威、為非作歹的人，而應(yīng)支持那些腳踏實地、奮發(fā)圖強的人；不應(yīng)相讓那些居心叵測、偷梁換柱的人，而應(yīng)相讓那些專心致志、自食其力的人；不應(yīng)放縱那些爭名奪利、挑撥離間的人，而應(yīng)放任那些淡泊明志、靜觀自得的人；不應(yīng)讓那些圖謀不軌、橫沖直撞的人得逞，而應(yīng)讓那些寬大為懷、心懷夢想的人實現(xiàn)愿望。通過踐行謙讓之道，我們可以營造一個和諧友善的人際關(guān)系環(huán)境，消除“爾虞我詐、油嘴滑舌”的口角戰(zhàn)爭，促進“禮尚往來、情深義重”的友善交往；改善工作環(huán)境氛圍，減少“明爭暗斗、爭功搶勞”的小人牟利現(xiàn)象；提升政府清廉形象，杜絕“欺上瞞下、鉤心斗角”的腐敗交易，實現(xiàn)“忠心耿耿、廉政親民”的透明施政。此外，謙讓之道還有助于我們深化友情、愛情和親情。在友情中，我們可以避免“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對待方式，轉(zhuǎn)而以“專心交往、尊重理解”的態(tài)度款待好友；在愛情中，我們可以摒棄“喜新厭舊、逢場作戲”的玩弄行為，轉(zhuǎn)而以“一心一意、捍衛(wèi)情場”的熱情熱戀情人；在親情中，我們可以擺脫“爭吵不停、喧鬧不息”的虧待方式，轉(zhuǎn)而以“海誓山盟、長生廝守”的善待方式善待親人?？傊?，學(xué)會謙讓是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁椫匾蝿?wù)。我們應(yīng)當(dāng)堅持不懈地踐行謙讓之道，以勤學(xué)善舉為準(zhǔn)則，共同營造一個國泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。2024年學(xué)會謙讓演講稿（二）“舍一求百，競十失九”，此乃唐朝文人馬總之精辟教誨，其含義在于人生應(yīng)豁達看待得失，適時的退讓往往能帶來更大的收獲，過度的爭執(zhí)反而可能導(dǎo)致更多的失去。此言不禁讓我憶起《哈佛家訓(xùn)》中提及的“一小塊面包”之故事。故事主角小女孩的謙遜之舉，不正是她最終獲得面包師獎賞的原因所在嗎？生活中，某些失去非但無損，反而可能因謙讓而使你獲得更多的友誼與喜悅。我清晰地記得，在我____歲那年，母親帶我前往游樂場。那天游客眾多，我們在旋轉(zhuǎn)木馬前等待許久，眼看即將輪到。此時，一位女士帶著小女孩走來，懇求眾人讓她們提前游玩。然而，經(jīng)過長時間的等待，人們并未回應(yīng)她的請求。當(dāng)她們詢問到我們時，母親反問道：“你們?yōu)楹涡枰鼡Q位置呢？”原來，她們是外地游客，下午即將返回，但由于排隊人數(shù)過多，始終未能如愿乘坐旋轉(zhuǎn)木馬。目睹小女孩期盼的目光，我輕輕拉了拉母親的手，提議：“我們讓給她們吧，反正我們也等了這么久，不差這一點時間?！蹦赣H贊同了我的決定，我們便與她們交換了位置，重新回到隊伍的末尾。當(dāng)游樂結(jié)束，小女孩蹦蹦跳跳地走出，經(jīng)過我們身邊時，她突然跑過來，抱住我，感激地說：“謝謝你，小姐姐！”說完，她親了我一下，那位女士也走過來表示感謝，并送給我一支美味的冰淇淋。我品嘗著冰淇淋，口中甜滋滋的，心中更是滿溢著喜悅。盡管此事已過去許久，但每次回想，心中總會涌起一陣暖意。這正如那句至理名言所述：“好爭之人，天亦與之爭；謙讓之人，天亦與之相讓?！睋碛幸活w謙讓的心，就如