山西省新絳縣第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期6月月考試題

PAGE1-山西省新絳縣其次中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期6月月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（共3小題，9分）閱讀下面材料，完成1—3題在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域，只有中國油畫這種藝術(shù)形式最典型地包涵著它的國際性形式和它須要表達(dá)的民族記憶的沖突，作為一種來自西方的藝術(shù)形式，油畫從材質(zhì)、觀念、方法上都積淀著西方的歷史記憶和歷史閱歷，當(dāng)它被用來塑造中國的形象和承載中國的記憶時，它會以何種方式“出場”呢？從中國油畫發(fā)展史來看，在革命意識形態(tài)占據(jù)支配地位之前，以徐悲鴻為代表的中國油畫藝術(shù)正經(jīng)驗著和西方大致相同的發(fā)展進(jìn)程：從古典寫實的再現(xiàn)的藝術(shù)逐步過渡到抽象的意象的表現(xiàn)的藝術(shù)。但這些不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法都力圖和中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神與藝術(shù)形式連接起來，都力圖表達(dá)中國的民族記憶。革命成功以后，從西方傳承過來的藝術(shù)進(jìn)程被中斷，取而代之的是蘇俄的教化理念和教化體系格局下所形成的藝術(shù)，俄羅斯批判現(xiàn)實主義的繪畫傳統(tǒng)和蘇聯(lián)的革命現(xiàn)實主義被移植到中國，形成了在中國長期占據(jù)主導(dǎo)地位的寫實主義油畫。和全部的具有古典寫實背景的藝術(shù)形式一樣，中國的寫實主義油畫充分地表達(dá)了一個特定時期的中國民族記憶，它敘述和再現(xiàn)了在這個時期所發(fā)生的很多重要的歷史事務(wù)和人物，著力宣揚(yáng)這個時期始終提倡的革命意識形態(tài)；至“文革”時期，寫實主義藝術(shù)蛻變?yōu)椤案锩钡乃囆g(shù)，一種觀念的藝術(shù)，藝術(shù)純粹為觀念而存在，藝術(shù)本身卻被消解了。具有反諷意義的是，正是寫實主義油畫的這種觀念性，為后來的中國流行藝術(shù)的蓬勃興起，供應(yīng)了相宜的溫床和可以利用的材料。在中國的寫實主義藝術(shù)長期一統(tǒng)天下的格局下，流行藝術(shù)從波瀾不興到蔚為大觀，成為當(dāng)下足以和前者并駕齊驅(qū)的一股最重要的藝術(shù)力氣，緣由何在？按西方藝術(shù)史的變遷規(guī)律來看，流行文化的興起是西方藝術(shù)在古典寫實時代終結(jié)之后歷經(jīng)印象主義、現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等不同的藝術(shù)發(fā)展階段后，由美國的文化霸權(quán)所扶持起來的一種話語形態(tài)，它力圖通過消解藝術(shù)和生活的界限來消解藝術(shù)的神圣性，進(jìn)而消解具有幾千年文化積累的藝術(shù)歐洲的中心地位；它提倡的是一種平民化的藝術(shù)，主見藝術(shù)是通俗的、可復(fù)制的、可批量生產(chǎn)的；它事實上又重新確立了觀念對藝術(shù)的崇高地位，藝術(shù)的任何形式在流行藝術(shù)那里都成了圖解某種觀念的符號和工具。很明顯，流行藝術(shù)是文化工業(yè)的意識形態(tài)。在美國的文化背景下，它事實上從來沒有對現(xiàn)狀的批判，它批判的只是藝術(shù)本身。中國流行藝術(shù)的崛起，有文化工業(yè)的既有邏輯，它在很大程度上可以被看作是作為國際潮流的流行文化在中國的反映，本質(zhì)上它是一種移植的文化。（摘編自榮劍《第三空間：抽象藝術(shù)的中國力氣》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.中國油畫在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域具有某種最典型的包涵性，因此中國油畫的國際形式和它須要表達(dá)的內(nèi)在的民族記憶也就沒有了沖突。B.從古典寫實的再現(xiàn)藝術(shù)漸漸過渡到抽象意象的表現(xiàn)藝術(shù)，這表明油畫藝術(shù)在中國和在西方有著大致相同的發(fā)展進(jìn)程。C.與具有古典寫實背景的藝術(shù)形式不一樣，中國寫實主義油畫，表達(dá)特定時期的民族記憶，再現(xiàn)特定時期的歷史事務(wù)和人物。D.在美國的文化背景下，流行藝術(shù)作為文化工業(yè)的意識形態(tài)，事實上并沒有對現(xiàn)狀進(jìn)行批判，批判的只是藝術(shù)本身。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章第一段，從油畫形式的國際性和內(nèi)容的民族性的角度，提出問題，引起下文。B.文章其次段，從革命成功前、后兩個方面，闡述中國寫實主義油畫形成的緣由。C.文章第三段，闡述中國寫實主義油畫的特點(diǎn)、發(fā)展及其產(chǎn)生的一些影響。D.文章最終一段，通過闡述西方藝術(shù)變遷的規(guī)律，論述中國流行藝術(shù)崛起的深層緣由。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.以徐悲鴻為代表的中國油畫藝術(shù)被在蘇俄的教化理念和教化體系下所形成的藝術(shù)形式所取代，與當(dāng)時的革命進(jìn)程有關(guān)系。B.“文革”時期，寫實主義藝術(shù)成為“革命”的藝術(shù)，一種觀念的藝術(shù)，藝術(shù)純粹為觀念而存在，這對藝術(shù)的發(fā)展來說，不確定完全是壞事。C.假如流行文化通過某些途徑消解了藝術(shù)的神圣性，就有可能導(dǎo)致具有幾千年文化積累的歐洲藝術(shù)中心地位的倒塌。D.中國的寫實主義油畫占據(jù)主導(dǎo)地位和中國流行藝術(shù)的崛起都有外國文化影響的因素，由此可知，外國文化的影響是文藝旺盛的前提。（二）文學(xué)類文本閱讀（共3小題，15分）閱讀下面文章，完成7-9題康鄉(xiāng)長的忙侯發(fā)山南灣村地處偏僻，山里沒什么礦藏資源，村里也沒一家企業(yè)，是石廟鄉(xiāng)出名的窮村。別的地方早幾年都奔上了小康，這個村的溫飽卻還解決不了。幾十年來，山還是那座山，河還是那條河，一如過去的山清水秀，沒什么變更……新上任的康鄉(xiāng)長到任后，聽說了南灣村的狀況，就抽個雙休日下鄉(xiāng)了。南灣村村主任老貴喜不自勝，以為又是康鄉(xiāng)長來給他們送扶貧款救濟(jì)物資的。誰知康鄉(xiāng)長一分錢也沒給他捎，一壺油也沒給他帶，而是讓他領(lǐng)著去山上、河邊瞎逛。老貴不知道康鄉(xiāng)長的葫蘆里賣的什么藥，遂心一橫，只管吊著臉說村里的小學(xué)校舍破破爛爛該補(bǔ)了，說村里的道路坑坑洼洼該修了，說他老貴在村委多年的工資沒得過一分……康鄉(xiāng)長也不搭話，任由老貴哭窮。這時，他看到小河邊幾只嬉水的鴨子，就兩眼放光，說老貴，村里養(yǎng)鴨的不少吧？老貴點(diǎn)點(diǎn)頭，說康鄉(xiāng)長，村里人都拿鴨屁股當(dāng)搖錢樹哩，鴨蛋也不舍得吃，都攢起來拿到鎮(zhèn)上換油鹽醬醋了?？掂l(xiāng)長點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒說話。中午在老貴家吃飯時，老貴又厚著臉皮提出讓鄉(xiāng)里幫助南灣村脫貧。康鄉(xiāng)長說老貴，鄉(xiāng)里也有鄉(xiāng)里的困難……這么著吧，你先幫我個忙，只要這個忙你肯幫我，我確定讓南灣村擺脫貧困，走上致富路，康鄉(xiāng)長的話音剛落，老貴就激烈得差點(diǎn)把手里的飯碗撂地上，說鄉(xiāng)長讓我?guī)蜕睹?？康鄉(xiāng)長微微一笑，說老貴放心，這個忙你確定能幫上，我想要一些鴨蛋。老貴松了一口氣，說這個沒問題，我現(xiàn)在就讓老伴去村里弄。康鄉(xiāng)長擺擺手，說不急不急，我要的多。你們村多少戶人家？老貴遲疑了一下，說不多不少二十戶?？掂l(xiāng)長說每戶三百個，總共六千個。老貴吃了一驚，心說這么多？但他也只是愣怔了一下，權(quán)衡利弊后，便拍著胸脯保證，說好，沒問題，康鄉(xiāng)長你可說話算數(shù)？康鄉(xiāng)長就肅著臉，說君子一言，駟馬難追！村里的老少爺們知道這件事情后，不用老貴過多地做思想工作，都起先把鴨蛋給康鄉(xiāng)長攢了起來，半月時間，老貴依據(jù)各戶報的數(shù)字，算出已經(jīng)有六千個鴨蛋了?？掂l(xiāng)長聞訊就又驅(qū)車去了南灣村。出乎老貴的預(yù)料，康鄉(xiāng)長竟貪得無厭得隴望蜀，說再麻煩老貴一下，把六千個鴨蛋全孵成小鴨，官大一級壓死人。老貴心里窩火，但他沒別的方法，只好滿口應(yīng)承下來。六千個鴨蛋全部孵成小鴨可是個難事，村里沒地方不說，也沒資金去折騰。但老貴和他的村民們很快就解決了這個問題，那就是誰家的鴨蛋誰家負(fù)責(zé)孵成小鴨，各人作各人的難。老貴感動得差點(diǎn)掉眼淚，真想跪到地上給老少爺們磕幾個響頭。過了一段時日，小鴨出來了，康鄉(xiāng)長得到消息后，說老貴這樣子，你們把這些小鴨給我養(yǎng)大了吧，到時候再跟我聯(lián)系……我不會虧待南灣村的，我說過的話算數(shù)。老貴只有唯唯諾諾地答應(yīng)下來，心里卻罵康鄉(xiāng)長不是東西，說他的胃口也太大了，心也太黑了。南灣村的老少爺們卻沒難為老貴，還是老方法，誰家的小鴨誰家飼養(yǎng)。因為他們心里有盼頭，記掛著康鄉(xiāng)長的承諾，所以把這件事情看得很重。大伙兒生怕把鴨養(yǎng)糟了，怕康鄉(xiāng)長不兌現(xiàn)他的承諾，都想方設(shè)法想方設(shè)法把鴨養(yǎng)好：把蓋房的木料拿出來，建起了牢固的鴨舍，實行囤養(yǎng)；一改過去讓鴨自己出去找食兒的飼養(yǎng)方法，也起先給鴨喂起了飼料；購買了養(yǎng)鴨資料，起先學(xué)習(xí)養(yǎng)鴨技術(shù)……又過了一段時間，老貴挨家挨戶看了看，小鴨都長成了大鴨，一個個肥嘟嘟的，很強(qiáng)壯。老貴就騎個破自行車到鄉(xiāng)里，找到康鄉(xiāng)長說小鴨都長成大鴨了?？掂l(xiāng)長喜不自勝，連聲說了幾個好。隨后，康鄉(xiāng)長打了個電話，放下電話后就興奮地對老貴說，明天我們先去看看。其次天，康鄉(xiāng)長就去了南灣村，隨他去的還有一個戴眼鏡的中年人，村里到處都能聽到鴨的聒噪聲，構(gòu)成一片喧鬧的喧聲。到村民家里看過鴨，康鄉(xiāng)長和戴眼鏡的中年人都特別滿足?？掂l(xiāng)長對老貴伸出大拇指，說慶賀南灣村成為我們鄉(xiāng)的養(yǎng)鴨基地！老貴糊涂了，如墜云里霧中。那個戴眼鏡的中年人說話了．他說老村長，我們集團(tuán)是生產(chǎn)加工“北京烤鴨”的……我剛才看了大家養(yǎng)的鴨，符合我們公司的相關(guān)要求，比我想象的還要好，依據(jù)市場價格，明天我們來車裝運(yùn)。老貴看看康鄉(xiāng)長，看看那個戴眼鏡的中年人，好像還沒明白過來?？掂l(xiāng)長笑了，說老貴，這下南灣村的老少爺們可都有事做了吧？今年鄉(xiāng)的扶貧款可就沒你們村的事了。那個戴眼鏡的中年人對老責(zé)說，接下來我們要簽定一個長期的供銷合同，但你們要擴(kuò)大養(yǎng)鴨規(guī)模，保證長年給我們供貨……老貴和在場的村民終于明白過來了，不由地鼓掌叫好，老貴說感謝康鄉(xiāng)長！感謝康鄉(xiāng)長！謝我什么？你們是豬八戒啃豬蹄，自己共享自己的果實，要謝該謝你們自己！康鄉(xiāng)長的臉笑得像一盤盛開的向日葵。（選自《小說月刊》2024年第6期）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．康鄉(xiāng)長第一次去南灣村，并沒給村里送來扶貧款救濟(jì)物資，表明康鄉(xiāng)長要變更以前扶貧靠財物的做法，決心徹底解決南灣村的貧困問題。B．康鄉(xiāng)長其次次去南灣村竟要求把六千個鴨蛋全孵成小鴨，老貴感到憋氣，這樣寫為下文康鄉(xiāng)長帶領(lǐng)戴眼鏡的中年人來村中收鴨子做了很好的鋪墊。C．小說故事情節(jié)并不困難，但作者敘述起來沒有平鋪直敘，而是運(yùn)用了抑揚(yáng)的手法，層層鋪墊，讀起來別有情致。D.小說塑造了一個勤政愛民、擅長動腦、責(zé)任心強(qiáng)的公仆形象——康鄉(xiāng)長，他在考察村里時便動了讓村民養(yǎng)鴨致富的腦筋，并想盡方法讓村民付諸實施，最終獲得成功。5.小說第一自然段有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）6.結(jié)合作品簡要分析小說中南灣村村主任老貴的心理變更歷程。（6分）（三）好用類文本閱讀（共3小題，12分）閱讀下面材料，完成4—6題材料一：針對學(xué)生及其家長不太重視傳統(tǒng)文化教化的問題，有建議指出，要在中高考中增加傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。這其實還是“考什么就教什么，教什么才學(xué)什么”的應(yīng)試思路。表面上看，這可以提高學(xué)校、家長、學(xué)生對傳統(tǒng)文化教化的重視程度，但“應(yīng)對”考試的傳統(tǒng)文化教化會偏離初衷。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗、感知，是很難通過考試考出來的。我國中高考改革都提到要重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)評價。學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是綜合素養(yǎng)特別重要的一部分。要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，須要綜合素養(yǎng)評價在高校、中學(xué)招生中切實發(fā)揮作用。而在推動中高考改革過程中，須要學(xué)校教化從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互，從過去重視結(jié)果評價，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對學(xué)生的過程性評價。學(xué)校教化也不能囿于教材、課本，而應(yīng)當(dāng)實行多種方式，借助豐富多彩的課外活動、社團(tuán)活動等，引領(lǐng)學(xué)生走向社會，了解社會，多感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而幫助其做一個承繼傳統(tǒng)的人，成為有根的中國人。（《中國教化報》2024年03月07日第2版）材料二：日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，給予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動。激勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明白道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。”傳統(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲才智的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著；在今日“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包涵。季羨林先生留學(xué)德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避開“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜愛上了詩詞？有多少普一般通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足全部人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、奇妙化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信念，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，假如從形變變成了神變，模糊了原來的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自《光明日報》2024年5月10日）材料三：“我從2024年起先參加《中國漢字聽寫大會》，去年明顯感覺到關(guān)注這一節(jié)目的人越來越多——學(xué)生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參加的活動?！睆堃磺逭f，要想在某一領(lǐng)域取得一項突出的成果，必得有廣泛的參加群體作為支撐，現(xiàn)在，《聽寫大會》就具備這個條件。“報名參加節(jié)目的孩子越來越多，經(jīng)過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神：參加不僅僅是為了最終獲得一個名次，還是因為學(xué)生喜愛漢字，情愿了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解我們的歷史?！弊x書對張一清產(chǎn)生了巨大的影響，他也希望更多的人能靜下心來體會閱讀。“因為工作和生活節(jié)奏的變更，閱讀越來越趨向于碎片化。人們只能從手機(jī)等移動終端上抽時間看一點(diǎn)兒。時間是碎片的，所以讀的東西也往往是碎片的。但是，碎片的東西只能作為休閑和消遣。假如要通過讀書豐富和充溢自己，還是應(yīng)當(dāng)有一個寧靜的環(huán)境、不受打攪的時間段去讀整本的書，真正享受閱讀的過程?！蹦骋淮纬霾钊B門時，張一清遇到一個民間的讀書會，大家定期約見，溝通閱讀所思所得，這個發(fā)覺讓他特別欣喜。在他看來，這從一個側(cè)面說明公眾對于閱讀的熱忱不減。“現(xiàn)在出版的書太多，須要這樣的組織和個人起到引領(lǐng)的作用?！保ㄟx自《張一清：探尋漢字文化基因》有刪改）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）（3分）A.上述三則材料雖然角度不同，側(cè)重不同，但均談及了傳統(tǒng)文化的話題。B.材料一、三更多地關(guān)注學(xué)生，認(rèn)為必需讓學(xué)生重視閱讀，重視傳統(tǒng)文化。C.雖然電視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次，但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞。D.《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等原創(chuàng)文化電視節(jié)目的受關(guān)注度越來越高，反映了社會文化氛圍的升溫。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A.材料一認(rèn)為我國中高考改革要重視學(xué)生綜合素養(yǎng)評價，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)很重要。B.材料二以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點(diǎn)，就能煥發(fā)生命力。C.材料二指出，我們的傳統(tǒng)文化要避開“絕學(xué)化”，就要親近“下里巴人”，也就是要親近群眾。D.張一清廈門出差時體悟到現(xiàn)在出版的書太多，必需有讀書會這個民間組織引領(lǐng)公眾閱讀，才能收到更好的效果。9.依據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式。（6分）二、古詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成10—13題葉義問，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問與沈長卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問。前樞密徐俯門僧犯罪，義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不行，義問曰：“釋是則何以服他人。”卒役之。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問拘其舟，義問投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺諫，鋤異己者。義問累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出駕馭。”上聞金有犯邊意，遣義問奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備囂械，其專心必有所在，宜屯駐沿海要害備之?！睍髁凉锨?。命視師，義問素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會建康留守張燾遣人告急，義問乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不行回矣，回則有不測?！彼熠吔?。已而金主亮被弒，師退，義問還朝，力請退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。（選自《宋史·葉義問傳》，有刪減）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.檜死／湯思退薦之／上記其嘗言范宗尹／召至／言臺諫廢置在人主／檜親黨宜盡罷逐以言／得罪者宜敘復(fù)／擢殿中侍御史B.檜死／湯思退薦之／上記其嘗言／范宗尹召至／言臺諫廢置在人主／檜親黨宜盡罷逐／以言得罪者宜敘復(fù)／擢殿中侍御史C.檜死／湯思退薦之／上記其嘗言范宗尹／召至／言臺諫廢置在人主／檜親黨宜盡罷逐／以言得罪者宜敘復(fù)／擢殿中侍御史D.檜死／湯思退薦之／上記其嘗言／范宗尹召至／言臺諫廢置在人主／檜親黨宜盡罷逐以言／得罪者宜敘復(fù)／擢殿中侍御史11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最終一級考試的人稱為進(jìn)士。B.教授，文中指古時設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C.建康，即今日的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D.弒，古時候指臣子殺君主、部下殺上級、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.葉義問為官正直，關(guān)愛百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B.葉義問不畏權(quán)貴，堅守道義。對于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C.葉義問關(guān)切朝政，盡心奉主。他發(fā)覺湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D.葉義問不熟戰(zhàn)事，治軍無方。在其視察軍隊期間，了解敵情后驚惶失措，修筑無效防衛(wèi)工事；在軍情緊急之時，竟確定撤退，遭到非議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。（2）豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。（二）古詩詞鑒賞（共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15小題閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭辛棄疾落日古城角，把酒勸君留。長安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨①，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。功名事，身未老，幾時休。詩書萬卷，致身須到古伊周。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。何處依劉客，孤獨(dú)賦登樓②。[注]①漢樂府《陌上桑》曰：“日出東南隅，照我秦氏樓?！贝颂幰郧貥侨酥复奘摇＂跂|漢末年，王粲避難荊州，依附劉表，曾登城作《登樓賦》，述其思鄉(xiāng)懷國之情和明珠暗投之憂。14.下列對這首宋詞的賞析，不正確的一項是（）（3分）A.

這是一首送別詩，開篇兩句起筆突兀，開宗明義，既交代了送別的時間、地點(diǎn)，又通過“落日”“酒”等意象表現(xiàn)了“離愁”。B.

“和月載離愁”一句不僅通過“月”這一意象烘托“離愁”，還化虛為實，使抽象的“離愁”成為可“載”的詳細(xì)形象。這與李清照《武陵春》中“載不動很多愁”有異曲同工之妙。C.

“詩書萬卷，致身須到古伊周”兩句確定了友人杰出的才學(xué)，希望友人此行能有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，像伊尹和周公一樣成為國之棟梁。D.

本詞上片和下片的表達(dá)方式各有側(cè)重，上片以寫景為主，下片以抒情為主。全詞情由景生，作者因情明志，充溢了一種悲慨之情。15.請結(jié)合全詞內(nèi)容，分析“何處依劉客，孤獨(dú)賦登樓”兩句的用典手法。三、理解性默寫（每空1分，共14分）（1）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“

”，說明白李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（2）白居易的《琵琶行》中“

，

”兩句寫從前的琵琶女身價很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。（3）荀子《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思索，卻“

”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“

”。（4）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“

”一句，寫的是周瑜的儒將裝束。“

”一句，表明白周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（5）李白在《蜀道難》中“，”兩句，通過對人的動作和神態(tài)的側(cè)面描寫來表現(xiàn)自秦入蜀途中山勢高峻。（6）杜甫《登高》沉郁頓挫，“________

”一句表達(dá)年老體衰仍漂泊異鄉(xiāng)的惆悵，“________

”一句表現(xiàn)與生命衰弱的堅韌抗?fàn)?。?）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實景，表明淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族統(tǒng)治的句子是“，，”四、語言文字應(yīng)用（15分）17.下列各句中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）A.目前，電腦的售后服務(wù)水平呈現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象，更有甚者，有的電腦廠商售后服務(wù)過程中還存在諸多欺詐行為，阻礙了整個電腦行業(yè)的健康發(fā)展。B.在國家體育館實行的北京奧運(yùn)會體操女子團(tuán)體決賽中，正值豆蔻年華的中國隊以188.900分的成果獲得中國體操史上首枚奧運(yùn)女子團(tuán)賽金牌。C.改革，他們蓽路藍(lán)縷；實踐，他們戮力同心。“資源節(jié)約、清潔環(huán)保、生態(tài)優(yōu)良”已成為他們科學(xué)發(fā)展冶煉工業(yè)的不刊之論。D.有些同志對于自己工作中出現(xiàn)的一些小的錯誤總是不以為然，認(rèn)為這只是十個指頭中的一個指頭，無關(guān)大局。18.下列各句中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）A.加拿大相關(guān)法律規(guī)定，居民只要離開國家公園班芙，就要把房子鑰匙交給市政有關(guān)部門，以防火災(zāi)等不虞之事。B.這件事對我無異于晴天霹靂———塊珍藏多年價值連城的璧玉，頃刻變成一塊不名一文的瓦片。C.這樣的小錯誤對于整個題目的要求來說是無傷大雅，不足為訓(xùn)的，我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。D.王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發(fā)覺了甲骨文，并成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。19.下列各句中，關(guān)于成分殘缺或贅余方面沒有語病的一句是（）(3分)?A.化學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向考查學(xué)生的視察、試驗、思維實力，為某些目標(biāo)設(shè)計化學(xué)題型成為命題的基本思路。B.公園里展出的有象征中華民族的“中華巨龍”等冰雕藝術(shù)品，也有取材于《西游記》、《海的女兒》等神話和童話故事。C.圍繞“農(nóng)夫增收”這一目標(biāo)，該信用社大力支持農(nóng)村特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重點(diǎn)向特色化、優(yōu)質(zhì)化、技術(shù)化農(nóng)戶優(yōu)先發(fā)放貸款。D.為了全面推廣利用菜籽餅或棉籽餅喂豬，加速發(fā)展養(yǎng)豬事業(yè)，這個縣舉辦了三期飼養(yǎng)員技術(shù)培訓(xùn)班。20.下列各句中，關(guān)于語序方面沒有語病的一句是（）(3分)?A.假如人們連續(xù)看上四五個小時的電視節(jié)目，就會感到特別疲憊。B.巴金對我的愛好文學(xué)和接近文學(xué)，有著多么有益的影響。C.這家老字號制藥廠生產(chǎn)的中成藥素以選料上乘、工藝精湛、配方獨(dú)特、療效顯著而馳名中外。D.我校在開展愛國主義教化的活動中，留意對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教化，培育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律的主動性和自覺性。21.下列各句中，關(guān)于搭配方面沒有語病的一句是（）(3分)A.有關(guān)部門對極少數(shù)不敬重環(huán)衛(wèi)工作勞動，無理取鬧，甚至毆打、羞辱環(huán)衛(wèi)工人的事務(wù)，剛好進(jìn)行了指責(zé)教化和肅穆處理。B.在深化開展“人生意義在于奉獻(xiàn)”的探討后，經(jīng)過大家的努力，班級面貌發(fā)生了很大變更。C.山西省煤炭的隱藏量是我國最豐富的地區(qū)之一。D.改革開放以來，我們在經(jīng)濟(jì)體制方面實行了一系列卓有成效的改革，取得了很大成果。五、作文（60分）22.閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。世人皆有登上山巔的潛意識。有的攀登者渴望折服，永不認(rèn)輸，追求“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的圖景；有的攀登者面對“絕頂”，卻瀟灑轉(zhuǎn)身，當(dāng)他“回首始終蕭瑟處”時，看到的是“也無風(fēng)雨也無晴”的奇妙，留給世人一個無法揣測的“絕頂”；還有的攀登者認(rèn)為，攀登不在于翻越了多少山巔，而在于成就了多少次全新的自己。閱讀上面材料，你有何感想？請選取一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。不能脫離材料內(nèi)容及含義，不要套作，不得抄襲。6月月考（語文）答案1.D本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后閱讀選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。本題中，A項，“中國油畫在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域具有某種最典型的包涵性，因此中國油畫的國際形式和它須要表達(dá)的內(nèi)在的民族記憶也就沒有了沖突”錯誤，選項強(qiáng)加因果，原文的意思是中國油畫這種藝術(shù)形式能夠包涵它的國際形式和它須要表達(dá)的內(nèi)在民族記憶的沖突，不是說兩者沒有沖突。B項，“……這表明油畫藝術(shù)在中國和在西方有著大致相同的發(fā)展進(jìn)程”錯誤，從文中來看，只是“在革命意識形態(tài)占據(jù)支配地位之前”具有相同進(jìn)程，另外，“油畫藝術(shù)”應(yīng)為“以徐悲鴻為代表的油畫藝術(shù)”。C項，“與具有古典寫實背景的形式不一樣”錯誤，文中說的是“和全部的具有古典寫實背景的藝術(shù)形式一樣”。2.B本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的實力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，B項，“文章其次段，從革命成功前、后兩個方面，闡述中國寫實主義油畫形成的緣由”錯誤，從文中來看，文章其次段，闡述中國寫實主義油畫形成的緣由是革命成功后，革命成功前，闡述的不是中國寫實主義油畫形成的緣由。3.D本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后閱讀選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。本題中，D項，“由此可知，外國文化的影響是文藝旺盛的前提”錯誤，該推理不嚴(yán)密，說法過于確定化。雖然中國的寫實主義油畫占據(jù)主導(dǎo)地位和中國流行藝術(shù)的崛起都有外國文化影響的因素，但不能就此推導(dǎo)出“外國文化的影響是文藝旺盛的前提”這一結(jié)論。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，變更原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。其次步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，緣由結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個推斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述緣由或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看緣由或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個推斷句的表述，一看文中是否供應(yīng)了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有供應(yīng))是否符合客觀事實與邏輯事理。4.A（“決心徹底解決南灣村貧困問題”于文無據(jù)）5.①交代故事發(fā)生的背景。開篇寫南灣村的偏僻和沒有變更，突出其貧困。②為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。南灣村的貧困是因為沒有找到好的致富路，從而為下文康鄉(xiāng)長讓村民養(yǎng)鴨致富做鋪墊。③引出小說的主子公康鄉(xiāng)長。（每點(diǎn)2分，意合即可）6.心理變更過程：欣喜——悲觀——激烈——憤怒——興奮。（2分）起先老貴喜不自勝，以為鄉(xiāng)長來送扶貧款、救濟(jì)物；得知鄉(xiāng)長什么也沒帶時，很悲觀；鄉(xiāng)長許諾會讓村人致富，老貴特別激烈；聽到鄉(xiāng)長要求把鴨蛋孵出鴨子，再把鴨子養(yǎng)大時，感到窩火生氣；最終明白了鄉(xiāng)長的良苦專心，興奮地鼓掌叫好。（4分）（意思對即可）7.CC項“但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞”錯，原文結(jié)尾段只是說“在這些人里，又有多少懵懂少年，喜愛上了詩詞？”，選項曲解了文意。8.AB項“就能煥發(fā)生命力”太確定；C項“也就是要親近群眾”錯，親近通俗易懂的文藝作品；D項“必需有讀書會這個民間組織引領(lǐng)公眾閱讀”錯，原文是“須要這樣的組織和個人起到引領(lǐng)的作用”。9.（1）中高考要重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教化變更傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式（2）傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。（3）青少年要多讀書，不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。(4)社會要加強(qiáng)對民眾的閱讀引領(lǐng)。（答對隨意3點(diǎn)給6分）題目要求依據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式，是考查考生篩選并整合文中的信息的實力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“傳承傳統(tǒng)文化”“幾種方式”，從文中找到相關(guān)語句，如材料一中“要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，……須要學(xué)校教化從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄俊⒔换ァP(guān)注對學(xué)生的過程性評價?！笨梢缘贸鲋懈呖家匾晫W(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教化變更傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式；再如依據(jù)材料二第一段可概括出傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式；材料三主要以張一清的感受提及社會要加強(qiáng)對民眾的閱讀引領(lǐng)，不能不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。10.C本題主要考查文言斷句。“湯思”“上”不同主語的變換，之間要停頓。其他主要理解句意斷句。參考句意：秦檜死后，湯思退舉薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進(jìn)言臺諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。點(diǎn)睛：通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。11.D本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的實力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。D項“奸臣?xì)⒅页肌卞e，“弒”沒有這種意思。12.A本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。A項“便宜”理解錯誤，不是“價格便宜”的意思。13.（1）葉義問按法律處置了他，徐俯原來準(zhǔn)備舉薦葉義問，特別生氣，徐俯于是把舉薦書放在袖子里給了他。（“以”譯為用，依據(jù)，“繩”譯為處置，“舉”譯為舉薦，“袖”譯為放在袖子里。每點(diǎn)1分，大意1分）（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。（“忤”譯為得罪，“中”譯為中傷，“以飛語”（狀語后置句），“事下”譯為案件交到。每點(diǎn)1分，大意1分）【參考澤文】葉義問，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問和沈長卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問自行確定開官倉賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問按法律處置了他，徐俯原來準(zhǔn)備舉薦葉義問．特別生氣，徐俯于是把舉薦書放在袖子里給了他。葉義問任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問說：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服?！弊罱K令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過九江，張常先發(fā)文書給葉義問，命他阻攔張宗元的船只，葉義問扔掉文書說：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事?！睆埑Ｏ雀嬷貦u，罷官而去。秦檜死后，湯思退舉薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進(jìn)言臺諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個秦檜死了一個秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，吩咐樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝駕馭中了?！被实勐犝f金人有侵?jǐn)_邊疆的意圖，派遣葉義問出訪視察動靜，回來上奏：“他們在造戰(zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們確定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們。”金主完顏亮果真南下侵略?；实鄯愿廊~義問去視察部隊，他平常不熟識行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽說瓜洲官軍和敵人相持不下，驚惶失措，就發(fā)動民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防衛(wèi)敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報告軍情緊急，葉義問就由陸路撤退，說是到建康督促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽說敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊很多，又準(zhǔn)備退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說：“不能回去了，回去不知會發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來金主完顏亮被部