2025屆云南省普洱市孟連縣第一中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆云南省普洱市孟連縣第一中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中指出：“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。”這表明A．中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到革命勝利的道路 B．國共合作出師北伐并取得巨大成功C．毛澤東已認(rèn)識到農(nóng)民群眾力量的偉大 D．中國共產(chǎn)黨己認(rèn)識到掌握武裝力量的重要性2．地理大發(fā)現(xiàn)之后，新舊大陸間糧食作物的互相傳播，為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易，則促進(jìn)了各地商業(yè)的發(fā)展和白銀的跨洲際流動，各大洲紛紛成為世界市場的組成部分。材料反映A．資本主義世界市場已基本形成 B．資本成為全球化的主要動力C．農(nóng)業(yè)變革推動了早期的全球化 D．新航路開辟改變了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)3．公元前106年，漢武帝下詔說：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國時期用人機(jī)制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強(qiáng)化儒家思想獨尊地位 D．加強(qiáng)中央對地方控制4．公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進(jìn)了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進(jìn)程5．美國史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍。……實際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治。”這主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對象6．下表是根據(jù)《漢書》中對西漢各種學(xué)術(shù)流派的著作數(shù)量所做的統(tǒng)計。該表反映出A．西漢政府建立了完整的教育體系 B．儒家官學(xué)地位逐漸確立C．各派思想已與儒家思想相互糅合 D．漢武帝僅重視儒學(xué)發(fā)展7．謝國楨曾給“野史筆記”下過一個十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫的歷史紀(jì)聞都可以說是野史筆記，也可以說是稗乘雜家”。在中國歷史上，作為“個人的書面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn)，至兩宋時期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．政治環(huán)境相對寬松C．印刷術(shù)的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展8．梭倫改革后，雅典一、二等級公民負(fù)擔(dān)昂貴的騎兵裝備，充當(dāng)騎兵；第三等級自備重裝武器，充當(dāng)重裝步兵；第四等級是輕裝步兵，更窮的公民沒有武器，只能劃船、搬東西和吶喊助威。這表明，雅典的財產(chǎn)等級制A．平衡了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 B．激化了城邦內(nèi)部的矛盾C．忽視了公民權(quán)利的平等性 D．暴露了民主改革的局限9．以下四種古代中國地方行政制度按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是A．郡縣制→分封制→行省制→郡國并行制B．分封制→郡國并行制→郡縣制→行省制C．分封制→郡縣制→郡國并行制→行省制D．行省制→郡縣制→郡國并行制→分封制10．秦朝到元朝地方管理機(jī)構(gòu)演變情況表年代省數(shù)道、路數(shù)州數(shù)郡（府、國）數(shù)縣（侯國）數(shù)秦始皇二十六年———36不詳西漢平帝（1—5年）——131031578東漢順帝（126—144年）——131051180隋大業(yè)五年（609年）———1901255唐開元二十八年（740年）—15道—3281573宋宣和四年（1122年）—26路288—1234元朝12省183路—971425上表是根據(jù)歷代《地方志》整理而成，反映出從秦朝到元朝A．增設(shè)地方行政層級以減輕中央的負(fù)擔(dān)B．加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的方式不變C．增設(shè)地方行政層級以加強(qiáng)對地方控制D．州郡等地方行政區(qū)的權(quán)力不變11．南宋時，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系12．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動搖二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料針對北齊以來“豪黨兼并戶口租調(diào)，十亡六七”的情況，隋文帝進(jìn)行了戶籍整理，以擴(kuò)大租調(diào)收入。他首先制定了保閭制度，畿內(nèi)以五家為保，設(shè)保長；五保為閭，設(shè)閭正；四閭為族，設(shè)族正。畿外保上為里，設(shè)里正；里上為黨，設(shè)黨長。由保長、閭正、族正、里正、黨長等辦理均田、征稅與戶籍。隋文帝在開皇三年（583年），進(jìn)行了一次規(guī)模較大的戶口檢查，即“大索貌閱”。在檢查中，獎勵人民互相舉發(fā)，凡親屬自“大功以下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱”。這次檢查的結(jié)果，得到四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。為了進(jìn)一步防止戶口隱漏，高潁又建“輸（租賦）籍（戶籍）之法”，由朝廷制作“輸籍定樣”，下令各州縣依樣確定戶等上下，減輕稅額。“使人知為浮客，被強(qiáng)家收太半之賦；為編甿，奉公上蒙輕減之征”，自此“奸無所容”。這樣就使隋廷獲得了大量的勞動力，戶口也迅速地增加起來?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，指出隋文帝戶籍改革的背景和主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明隋文帝戶籍改革的意義。14．（20分）歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學(xué)家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運(yùn)書等。（乙）簡牘的時間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（?。┳筮吳睾唭?nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學(xué)結(jié)合材料和所學(xué)，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請指出材料與結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確的序號。如果要使其他序號的材料和結(jié)論準(zhǔn)確對應(yīng)，應(yīng)該補(bǔ)充怎樣的材料或者對結(jié)論進(jìn)行怎樣的修改？主題2學(xué)者著述18世紀(jì)中葉，法國出現(xiàn)了重農(nóng)學(xué)派。重農(nóng)學(xué)派以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源，認(rèn)為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟(jì)自由是社會繁榮的必要因素。18世紀(jì)后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自由主義。經(jīng)濟(jì)自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護(hù)人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟(jì)思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學(xué)，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報道述評：“汪姓少婦時常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了?？?，這叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責(zé)主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補(bǔ)貼家用等均有報道。（3）結(jié)合時代背景，談?wù)勀銓Σ牧纤錾鐣F(xiàn)象的認(rèn)識。（要求：觀點明確，邏輯清晰，充分運(yùn)用材料。）主題4文獻(xiàn)薈萃《理想國》、《九章算術(shù)》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學(xué)概論》（4）圍繞“歷史文獻(xiàn)與人類社會進(jìn)步”的某個側(cè)面，選出三項文獻(xiàn)，提煉出一個主題；再補(bǔ)充一個符合該主題的文獻(xiàn)，以這4項文獻(xiàn)的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)題干“不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”結(jié)合所學(xué)可知，國民革命時期，毛澤東開始重視中國農(nóng)民問題，認(rèn)為應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民參與革命進(jìn)行反帝反封建斗爭，故C項正確；1928年工農(nóng)武裝割據(jù)使共產(chǎn)黨人找到中國革命的勝利道路，排除A項；材料不能說明北伐的結(jié)果，排除B項；國民革命失敗后，共產(chǎn)黨意識到掌握革命武裝的重要性，排除D項。故選C。2、C【解析】

“地理大發(fā)現(xiàn)”和“各大洲紛紛成為世界市場的組成部分”體現(xiàn)了早期的全球化，而材料認(rèn)為造成上述現(xiàn)象的部分原因是“新舊大陸間糧食作物的互相傳播”和“經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易”，故選C；資本主義世界市場已基本形成是在工業(yè)革命后，A錯誤；B項“資本”不是材料主旨，且資本在全球化過程中的主次地位沒有體現(xiàn)，排除；D項中“新航路開辟”不是材料主旨，且“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的相關(guān)內(nèi)容也沒有直接涉及，排除。3、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項正確；漢武帝時期實行察舉制，故A項錯誤；C項與材料無關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項錯誤。4、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進(jìn)行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進(jìn)程，D正確；A、B與材料無關(guān)；C不是材料主旨。【點睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學(xué)生對材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實現(xiàn)了封建化。5、B【解析】

在美國史學(xué)家威爾杜蘭看來，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時代局限性，B項正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對盧梭的評價不符，A項錯誤；盧梭推崇的民主與美國史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項錯誤；“民主政治”是盧梭研究的對象與材料主旨不符，D項錯誤。6、B【解析】

根據(jù)表格可知漢初陰陽家、法家、縱橫家、雜家的著作數(shù)較多，到漢武帝時期迅速減少，實際上反映了漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后確立儒學(xué)的封建正統(tǒng)地位，故B項正確；題干未體現(xiàn)漢代教育體系的發(fā)展，排除A項；表格中不能反映儒家與其他學(xué)派思想的融合，排除C項；表格中縱橫家及雜家著作的存在說明漢武帝并非僅重視儒學(xué)發(fā)展，排除D項。故選B。7、D【解析】

“野史”是“筆記”，寫作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看，它與世俗文學(xué)的興起，緣于市民讀者群體的擴(kuò)大不同，因此和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無關(guān)，A項排除；專制統(tǒng)治整體呈加強(qiáng)趨勢，政治環(huán)境寬松缺乏史實依據(jù)，B項排除；由于“野史筆記”不出版，與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大，C項排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒，這些人哪里來的呢？科舉促進(jìn)了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒能做官者的一部分，便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒，這個階層在科舉制之前雖不能說不存在，但其隊伍肯定與唐宋時是沒法比的，所以，D項正確。8、A【解析】

梭倫改革根據(jù)財產(chǎn)將雅典居民劃分為四個等級，第四等級由于貧窮不能擔(dān)任政府官員和參加“四百人會議”。同樣由于收入高，前三個等級要負(fù)擔(dān)昂貴的軍備費用，第四等級的軍備負(fù)擔(dān)就輕，從而實現(xiàn)了享受的權(quán)利多，負(fù)擔(dān)的義務(wù)就大的原則，平衡了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故選A；B材料沒有體現(xiàn)，排除；由于劃分不同等級，公民權(quán)利本來就不平等，而不是忽視了公民權(quán)利的平等，C錯誤；材料沒有體現(xiàn)民主改革，排除D。9、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，分封制出現(xiàn)在周朝，郡縣制在全國范圍推廣在秦朝，郡國并行制出現(xiàn)在西漢，行省制出現(xiàn)在元朝，因此正確的順序是分封制→→郡縣制→→郡國并行制→→行省制，所以答案選C。ABD排除。10、C【解析】

依據(jù)表格信息可知，從秦朝到元朝地方行政區(qū)劃逐漸增多，由兩級制到三級制或四級制，結(jié)合所學(xué)可知，增設(shè)地方行政層級有利于分化地方事權(quán)，加強(qiáng)對地方的控制，因此C選項正確。A選項錯誤，地方行政層級設(shè)置過多不利于降低行政成本，加重了中央的負(fù)擔(dān)；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是中央對地方的控制，并未涉及君主專制的統(tǒng)治方式；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)州郡等地方行政區(qū)權(quán)力的變化。故正確答案為C選項。11、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因為追求生活便利，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項“荒廢”是錯誤的；“坊市界限的瓦解”也是對題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時間不符合，故B項錯誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項錯誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢的，故D項正確。12、A【解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說明治國理念發(fā)生變化，故A選項正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國理念的變法，沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項錯誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動搖，故D選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：豪強(qiáng)地主勢力膨脹；百姓隱瞞戶口，嚴(yán)重影響政府租調(diào)收入。措施：制定保閭制度，各級有專人辦理均田、征稅與戶籍事務(wù)；實行“大索貌閱”，即戶口檢查；獎勵人民舉發(fā)，防止隱瞞；通過輸籍之法，制定戶等和納稅標(biāo)準(zhǔn)，并減輕稅額。（2）有利于遏制豪強(qiáng)士族勢力的膨脹；有利于增加國家的勞動力和賦稅收入；有利于富國強(qiáng)民，鞏固政權(quán)；有利于戶籍制度的發(fā)展與完善?！窘馕觥?/p>

本題考查隋文帝戶籍制度改革，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）隋文帝戶籍改革的背景，結(jié)合關(guān)鍵信息“豪黨兼并，戶口租調(diào)，十亡六七”“以擴(kuò)大租調(diào)收入”概括即可。隋文帝戶籍改革的主要措施，從材料中關(guān)鍵信息“保閭制度……由保長、閭正、族正、里正、黨長等辦理均田、征稅與戶籍”“大索貌閱”“獎勵人民互相舉發(fā)”“由朝廷制作‘輸籍定樣’，下令各州縣依樣確定戶等上下，減輕稅額”等概括即可。（2）隋文帝戶籍改革的意義，應(yīng)當(dāng)結(jié)合材料和所學(xué)知識，從遏制豪強(qiáng)士族勢力，對封建國家的政治、經(jīng)濟(jì)及戶籍制度的影響等方面來回答。14、（1）①和③的材料和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補(bǔ)充“秦朝將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟(jì)自由等）。原因：啟蒙運(yùn)動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學(xué)派和經(jīng)濟(jì)自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學(xué)派出現(xiàn)的背景是：法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價材料所述的社會現(xiàn)象。承認(rèn)平等自由的價值、斥責(zé)主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認(rèn)為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進(jìn)行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。這是因為時值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。示例：三項文獻(xiàn)：《九章算術(shù)》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《地質(zhì)力學(xué)概論》補(bǔ)充文獻(xiàn)：《廣義相對論的基礎(chǔ)》短文主題：自然科學(xué)巨著推動人類社會的生產(chǎn)進(jìn)步在對自然科學(xué)的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產(chǎn)進(jìn)步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國應(yīng)用數(shù)學(xué)的代表作，反映了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的成就，它直接服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀(jì)的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是經(jīng)典物理學(xué)的奠基之作，它標(biāo)志近代科學(xué)體系的形成，其理論應(yīng)用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應(yīng)。愛因斯坦相對論使物理學(xué)發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。李四光所著的《地質(zhì)力學(xué)概論》構(gòu)建起地質(zhì)力學(xué)，該理論廣泛應(yīng)用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻(xiàn)是科學(xué)家對自然科學(xué)發(fā)展的總結(jié)，代表了當(dāng)時各自領(lǐng)域的最高水平，在服務(wù)于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！窘馕觥?/p>

（1）對應(yīng)正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運(yùn)書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時間是公元前222年至前210年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時間早于秦始皇統(tǒng)一全國時間，因此②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當(dāng)時將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補(bǔ)充“秦朝將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學(xué)派……認(rèn)為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人