“諺語中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”作文導(dǎo)寫（2023屆四省聯(lián)考黑龍江卷作文）-2023年高考語文作文考前素材與押題范文

2023高考作文沖刺范文

2023屆四省（安徽、云南、吉林'黑龍江）

高三新課標(biāo)適應(yīng)性檢測（黑龍江卷）

“諺語中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”作文導(dǎo)寫+考場優(yōu)秀作文

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（黑龍江）

諺語往往在通俗易懂的話語中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，但有些諺語彼此之間仿佛有矛盾，比如

“退一步海闊天空”和“不爭饅頭爭口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚

沒水吃”等等。

你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【考題解讀】

這是2023年老高考新課標(biāo)適應(yīng)性檢測的作文題。本次考試供安徽、云南、吉林、黑龍江

四省今年參與新高考的適應(yīng)性考試之用，同一套試卷又分別命制了三道作文題，給不同省份的

考生測試，此題是黑龍江考生使用。

【審題指導(dǎo)】

精準(zhǔn)審題：

1.確定核心概念：矛盾與情境

2.確定概念內(nèi)涵：這類諺語反映著一種“矛盾”產(chǎn)生的不同情境。

3.確定概念外延：挖掘這些“看似矛盾”的特殊“情境”，發(fā)現(xiàn)他們的對立統(tǒng)一關(guān)系。

4.確定核心立意：搞清矛盾產(chǎn)生的不同情境及隱含前提。

1.審讀材料

首先要讀懂諺語的具體含義：

“退一步海闊天空”代表退讓和寬容，是建議在面對爭執(zhí)或沖突時(shí)采取寬容和理解的態(tài)

度，以達(dá)到和諧與平衡；

“不蒸饅頭爭口氣”代表進(jìn)取和硬氣，表達(dá)了“爭”并不是為了一點(diǎn)小利益而是有更重

要的價(jià)值，因此需要有“爭”的態(tài)度。

兩個(gè)諺語的表述內(nèi)容雖然指向不同，意思看起來是相反的，矛盾的，實(shí)際上有相似之處,

是兩種生活的態(tài)度，即要以更高的目標(biāo)為導(dǎo)向，處理好個(gè)人和外界的關(guān)系。

情境與前提：所爭內(nèi)容是否值得，是否合理，目的都是處利好個(gè)人與外界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)

更高的人生目標(biāo)。

“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的力量和集體的智慧，“三個(gè)和尚沒水吃”警示的

是互相的推諉和集體中的內(nèi)耗。認(rèn)真分析這種“看似矛盾”的實(shí)質(zhì)，考生可以探究矛盾背后的

對立統(tǒng)一性，也可以跳開去闡發(fā)此類現(xiàn)象體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式，還可以探討諺語所代表的生活

經(jīng)驗(yàn)和智慧的相對性。

情境與前提：成員之間能否團(tuán)結(jié)協(xié)作，朝一個(gè)方向想，能否形成有效合力。

2.審讀要求

“如何看待”就是要給出判斷，亮明觀點(diǎn)，闡述審辨思考后得出這一觀點(diǎn)的理由。

首先由這些耳熟能詳?shù)闹V語帶入生活現(xiàn)象的分析；其次從材料表面矛盾的說法構(gòu)成思考的

起點(diǎn)，審辨這些說法各自成立的條件;最后舉一反三，聯(lián)系生活實(shí)際揭示諺語蘊(yùn)含的深刻哲理。

3.立意參考

世間很多看似矛盾的事物，實(shí)則具有對立統(tǒng)一的關(guān)系；

具體問題具體分析，因情境不同而區(qū)別對待，不搞絕對化、一刀切；

生活中“矛盾”“悖論”重重，學(xué)會(huì)化解與轉(zhuǎn)換；

盡信書不如無書，應(yīng)有理性辨析、甄別應(yīng)用能力；

對待傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)（間接經(jīng)驗(yàn)），不可機(jī)械理解，生搬硬套；

在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)，靈活運(yùn)用，轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)。

【考場優(yōu)秀作文】

諺語終覺淺，求索要躬行

黃塵清水三山下，更變千年如走馬，我們早早地遺忘了晦澀的“屠龍術(shù)”，口口相傳的正

是接地氣的諺語。

諺語大都經(jīng)歷了時(shí)間的驗(yàn)證。留存下來的諺語，往往都能反映一些現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象或者生活道理。

“種瓜得瓜，種豆得豆”，是古人在田間壟上發(fā)現(xiàn)的遺傳學(xué)道理；“蜻蜓低飛要下雨”則是古

人由物象變化中歸納出的氣象法則；“退一步海闊天空”，更是古人于人情世故中領(lǐng)悟到的處

世哲學(xué)。我們不難發(fā)現(xiàn)，諺語中蘊(yùn)含的道理其實(shí)都經(jīng)歷過一代代人的檢驗(yàn)?！多l(xiāng)土中國》中曾

言：“文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)?！敝V語則是文化的通俗注

腳，傳遞著樸實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，具有歷史學(xué)上的意義。

時(shí)間變化的同時(shí)，時(shí)俗也在更迭，所以千百年前的諺語不能很好地契合如今的環(huán)境，其實(shí)

是再正常不過的事。我們改變了許多生活習(xí)慣、生活方式，和這些相關(guān)的諺語可能都得改弦更

張。這也啟示我們需要根據(jù)具體條件使用相應(yīng)的諺語。僅僅站在字面意思角度，認(rèn)為“三個(gè)臭

皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒水吃”相互矛盾，是混淆了這兩條諺語的使用條件，同時(shí)并

沒有深入了解諺語的真正含義。“三個(gè)和尚沒水吃”的內(nèi)核其實(shí)點(diǎn)明了不能合理規(guī)劃、通力合

作的惡果，而“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”則證明了齊心協(xié)力的益處。當(dāng)我們仔細(xì)權(quán)衡兩者，我

們不難發(fā)現(xiàn)這兩條諺語并不矛盾，反而站在不同角度詮釋了合作的重要性，是彼此的進(jìn)守辯證。

新的時(shí)代也會(huì)有新的諺語，而我們也需要檢驗(yàn)這些諺語的“科學(xué)性”。各領(lǐng)域的年度“十

大熱詞”就是諺語的一種變體，反映我們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r(shí)也帶給我們反思。從某種意義上，熱

詞與諺語并無二致，都在口口相傳中彰顯了某種道理，更重要的是，熱詞更具有鮮明的時(shí)代性，

反映的是離我們更近的社會(huì)現(xiàn)象。但這并不意味著我們不需要舊諺語，我們需要更多的實(shí)踐來

將熱詞轉(zhuǎn)化為諺語，在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的大浪淘沙中，甄選出屬于新時(shí)代的諺語。

諺語，本質(zhì)上是一種經(jīng)驗(yàn)，自然也時(shí)常會(huì)出錯(cuò)，我們不能武斷地奉諺語為圭臬。不過，我

們?nèi)詴?huì)記住諺語，因?yàn)檫@背后隱藏的是先輩上下求索的身影，回蕩的是一聲聲質(zhì)樸的肯定，我

們能從中汲取到前人對知識(shí)、對真理的渴望，從而使自身擁有追求新知的勇氣與決心。我們要

有“紙上得來終覺淺”的思考，更要有“絕知此事要躬行”的心懷，要理性地看待諺語，走在

傳承與創(chuàng)新的路上。

點(diǎn)評：

全文942字，飽滿度足夠。

全文論證思路清晰，從諺語的歷史學(xué)意義到諺語的時(shí)代語境演變的更新延展，再到

新時(shí)代的新諺語，最后論證我們對發(fā)展中的諺語和“舊”諺語應(yīng)持有的態(tài)度，遞進(jìn)感十

足。

不枝蔓，就事論事，不依賴掛靠任何事例，行文干凈清爽，且論述感豐沛。

收尾稍顯功力不足，若落腳點(diǎn)不簡單概括為“傳承創(chuàng)新”而是“時(shí)代語境”和“傳承躬

行”可能會(huì)更好，賦分54

【教師下水作文】

諺語中的經(jīng)驗(yàn)與智慧

諺語往往在通俗易懂的話語中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，如“退一步海闊天空”和“不爭饅頭爭

口氣”，兩句話看似矛盾，實(shí)則具有對立統(tǒng)一的關(guān)系，蘊(yùn)含了人生處事的大智慧。“退一步海

闊天空”代表退讓和寬容，不要去爭，意在對待生活小事的時(shí)候淡然處之；“不蒸饅頭爭口氣”

代表進(jìn)取和硬氣，應(yīng)該要爭，面對榮譽(yù)氣節(jié)、國家利益等大是大非之時(shí)必須要爭，“爭”出氣

節(jié)，爭出大義，爭回國家利益。

爭與不爭，這是兩種明智的生活態(tài)度，啟示我們要學(xué)會(huì)具體問題具體分析，結(jié)合不同的情

景和前提處事，不搞絕對化、不能一刀切，這就是我們時(shí)代青年需要學(xué)會(huì)的智慧。

不爭是看淡生活的豁達(dá)。現(xiàn)代作家楊絳先生給我們做出了很好的范例。楊絳先生從不去爭

任何名利，她的一生，穿花拂月，看盡人生絕美的風(fēng)景。先生的書從來不讓書商宣傳，只讓讀

者憑自己喜愛選擇，她的稿費(fèi)幾乎全部捐入清華大學(xué)的“好讀書”基金會(huì)，只為幫助更多的學(xué)

子，可謂春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長久，這是不爭的

智慧。

競爭是社會(huì)不變的法則。物竟天擇勢必至。生乎于世，爭，是必要的。懂爭取，存信念,

敢為人先，這是強(qiáng)者的聲音。中國女排一次次決勝戰(zhàn)場，為了國家的榮譽(yù)，他們?nèi)σ愿?，?/p>

使有著千萬困難，也要迎難而上，因?yàn)檫@是國家榮譽(yù)，女排隊(duì)員以他們敢于競爭的姿態(tài)，爭取

到底的決心與信仰，贏得了一場又一場的勝利，創(chuàng)下了鼓舞斗志的“女排精神”，這就是爭的

智慧。

當(dāng)然競爭應(yīng)該是理性的、平等的、光明正大的；競爭的本質(zhì)是提高，是豐富。競爭中要尊

重對手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競爭、高尚競爭、良性競爭。要與強(qiáng)者爭，要與自己爭，要追求

競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛，不乏提攜與促進(jìn)；不乏欣賞與進(jìn)步。同時(shí)，競爭不排斥

合作。

“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的諺語就是告訴我們合作的重要性，一個(gè)團(tuán)隊(duì)所有人心往一處

想，勁往一處使，集思廣益，即便單個(gè)人的智慧不很突出，整個(gè)團(tuán)隊(duì)也能想出好點(diǎn)子整出好辦

法。奧運(yùn)會(huì)口號“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”就體現(xiàn)了新的時(shí)代意義，為了應(yīng)對我們面臨

的巨大挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界彼此依靠，單靠個(gè)體已經(jīng)無法解決這些挑戰(zhàn)。只有更關(guān)注共同點(diǎn)和共同

利益，減少分歧、團(tuán)結(jié)一致，才會(huì)有更快、更高、更強(qiáng)的成果。

人類社會(huì)的競爭不是你死我活，而是命運(yùn)與共。競爭與合作永遠(yuǎn)是相輔相成的。合作又是

需要多方的精誠團(tuán)結(jié)和信任，如果是“三個(gè)和尚”一樣的互相推諉，最終只能是大家沒水喝的

多方受損。因此當(dāng)今世界，無論是維護(hù)公共衛(wèi)生安全，或是應(yīng)對氣候變化，國家與國家之間應(yīng)

彼此聯(lián)合，形成人類命運(yùn)的整體。在關(guān)乎人類生存的重大災(zāi)難面前，唯有合作、攜手應(yīng)對、互

相依存、休戚與共，發(fā)揚(yáng)臭皮匠的精神，才能同舟共濟(jì)，贏得勝利。

中國文化博大精深，中國諺語浩如煙海，其中或蘊(yùn)含無窮的智慧，或潛藏深刻的哲理，

諸多諺語能給我們青年學(xué)子以成長的營養(yǎng)。

【素材積累】

一、名句素材

1.唯不爭，故天下莫能與之爭。古之謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

——老子

2.不爭，乃大爭，不爭則天下人與之不爭。一一林語堂

3.唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長久。一一余秋雨

4.有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。

——塞涅卡

5.事能知足心常泰，人到無求品自高。--紀(jì)曉嵐

6.物竟天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不醒則亡。一一梁啟超

7.我并不認(rèn)為如果沒有競爭，一般人就能幸福，因?yàn)楦偁幰恢笔?，甚至從人類起?/p>

起就是對大部分激烈活動(dòng)的刺激物。一一羅素

8.君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，退而飲，其爭也君子。一一孔子

二、事例素材

(1)撒切爾夫人：永遠(yuǎn)爭做第一

父親對瑪格麗特的教育很嚴(yán)格，經(jīng)常向她灌輸這樣的觀點(diǎn)：無論做什么事情都要力爭一流,

永遠(yuǎn)做在別人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽車，也要永遠(yuǎn)坐在第一排。父親從來不允

許她說“我不能”或“太難了”之類的話。父親的“殘酷”教育培養(yǎng)了瑪格麗特積極向上的決

心和信心。瑪格麗特上大學(xué)時(shí)，1年內(nèi)學(xué)完了學(xué)校要求學(xué)生們上5年的拉丁文課程，同時(shí)在體

育、音樂、演講及學(xué)校的其他活動(dòng)方面也都一直走在前列。40年后，成為英國乃至整個(gè)歐洲

政壇上一顆耀眼的明星，她1979年成為英國第一位女首相、雄踞政壇長達(dá)11年之久、被世界

政壇譽(yù)為“鐵娘子”。

(2)“神州”與“萬家樂”的雙贏

“神州”和“萬家樂”是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠家。“神州”的廣告語為“款

款神州，萬家追求”，而“萬家樂”的廣告語為“萬家樂崛起于神州”。他們各自的廣告語中

都包含了對方的產(chǎn)品品牌。這樣雙方都能揚(yáng)名獲利。你把客戶送到我這里，我把客戶送到你那

里。兩種熱水器迅速走進(jìn)千家萬戶，為兩家企業(yè)帶來豐厚利潤。他們在競爭中合作，實(shí)現(xiàn)了雙

贏。

(3)楊絳的不爭

楊絳不舉行簽名售書儀式，不為稿費(fèi)轉(zhuǎn)贈(zèng)清華大學(xué)設(shè)立“好讀書”獎(jiǎng)提出條件，不接受百

歲生日祝福和采訪，真正做到了心靜如水，不求名利，甘于寂寞，與世無爭。楊絳生前居住在

北京三里河一個(gè)屬于國務(wù)院的宿舍小區(qū)，楊絳的家是幾百戶中唯一沒有封閉陽臺(tái)、也沒有室內(nèi)

裝修的寓所。自1977年一家人搬進(jìn)來，她就再?zèng)]離開過。無論是對愛情的態(tài)度，還是對文學(xué)

的態(tài)度，抑或?qū)ι鐣?huì)的態(tài)度。正是有著“不爭哲學(xué)”，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，

始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。

(4)兄弟爭雁的故事

兄弟兩個(gè)外出打獵，看見一只大雁從天上飛過，兄弟倆拉好弓準(zhǔn)備射雁，這時(shí)卻為

了射下雁后該如何吃而爭吵起來。哥哥說要煮著吃，弟弟說不行，要烤著吃，爭論了半

天也不分高下，最后沒辦法，就找了一個(gè)過路的老人來評理。老人說：“把雁分成兩半，

一半煮著吃，一半烤著吃不就得了？”兄弟倆覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，就聽從了老人的安排，

但抬頭射雁時(shí)，大雁早已飛走了。

可見，爭吵實(shí)在是一件兩敗俱傷的事，到頭來誰都得不到好處。

(5)畢加索對繪畫的不懈努力與爭取

畢加索，世界最具影響力的現(xiàn)代派畫家，人們稱他為“人類藝術(shù)史上罕見的天才”。

畢加索從小就很有藝術(shù)天賦，然而這個(gè)“天才”在學(xué)習(xí)上卻是個(gè)白癡。每次考試，即使

讓他作弊，還是不及格。對“二加一等于幾”的問題，他也不能集中注意力去想。就連

老師也認(rèn)為他智力低下，根本沒法教，他經(jīng)常在畢加索父母面前，繪聲繪色地描繪畢加

索的“癡呆”癥狀，畢加索的母親聽了又羞又惱，覺得無臉見人。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的人

都認(rèn)為：畢加索是一個(gè)傻瓜。

9歲時(shí)，畫出了斗牛的第一幅油畫，未滿14歲就開了個(gè)人畫展，16歲正式開始了藝

術(shù)生涯，一生畫法多樣、風(fēng)格迭變，連新聞評論也跟不上他的節(jié)奏。他在60歲時(shí)還學(xué)習(xí)

版畫，70歲學(xué)習(xí)陶工，他說：“一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開始新的工作?！?/p>

你永遠(yuǎn)都不能說‘結(jié)束’這兩個(gè)字。”世間不乏擁有天賦者，可是聰明如柳宗元筆下

的方仲永，最后不也“泯然眾人”嗎？畢加索成功的主要原因，除了藝術(shù)天賦外，誰能

說與他不懈努力追求的精神無關(guān)？試想，一個(gè)對藝術(shù)境界不“爭”的人，一個(gè)對事業(yè)不

“爭”的人，會(huì)這樣“活到老，學(xué)到老”嗎？

(6)西西弗斯的精神力量

柯林斯國王西西弗斯死后獲準(zhǔn)重返人間去辦一件差事，是他看見人間的水、陽光、

大海，再也不愿回到黑暗的地獄觸怒了眾神。在召喚、憤怒和警告都無濟(jì)于事的情況下，

神決定對他予以嚴(yán)厲懲罰，把一塊巨石推上山頂，石頭因自身的重量又從山頂滾落下來，

屢推屢落，反復(fù)而至于無窮。

多么巨大的精神力量，是一個(gè)注定要失敗的與命運(yùn)相抗?fàn)幍娜?，沒有怨恨、沒有猶

豫，不存任何希望。他明明知道勞而無功，卻朝著不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。

他清醒的知道，無數(shù)次的勝利其實(shí)是無數(shù)次的失敗，但這只是激起了他的輕蔑?！翱闯?/p>

敗人生豪邁，只不過是從頭再來”。

(7)老鷹與蝸牛的競爭

老鷹與蝸牛比爭上金字塔，老鷹振翅高飛，瞬間便抵達(dá)了金字塔，蝸牛雖然一步一

步攀爬，途中還曾跌落，可它最終還是達(dá)到了塔頂。如果蝸牛看著老鷹如此輕松地飛上

金字塔，就自卑起來，深感不自量力，如是，蝸牛又怎能抵達(dá)高高的金字塔頂呢？蝸牛

與老鷹之比，不是比誰的姿態(tài)優(yōu)美，比誰的速度快捷；蝸牛的不爭，乃是一種毅力，一

種氣概，一種飄然出塵的品性！

(8)李白與杜甫不爭的友誼

李白、杜甫是中國詩壇上的兩座難以逾越的高峰。他們都在唐代，他們是相差無幾

的同輩人。世人皆知，李白恃才傲物，睥睨天下，而杜甫也是“語不驚人死不休”。然

而，兩人卻從不去爭誰是詩壇老大，而是惺惺相惜，相互欣賞，肝膽相照。最終是雙星

同光，一個(gè)是風(fēng)流蘊(yùn)藉的詩仙，一個(gè)是沉穩(wěn)厚重的詩圣，以他們相互不爭共創(chuàng)了唐詩的

無比輝煌。

(9)張之洞的善爭與不爭

晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宿將張之洞，曾是科舉考試的探花，名列三甲。對此，張之

洞很是沮喪。在他看來，自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭才是正理，他的人生信條是“平生不做第二

人選”。由此可見此人的善爭的一面。善爭，表現(xiàn)了張之洞自強(qiáng)不息、不甘落后、奮發(fā)

有為的信念。這是成就他事業(yè)人生的重要基礎(chǔ)。但是，他還有一個(gè)必不可少的條件，就

是“不爭”。張之洞評價(jià)自己時(shí)說：“吾平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士

爭名，三不與無謂爭閑氣?！睆堉凑怯辛诉@三不爭，使得他內(nèi)斂孤傲，不染雜塵，

清風(fēng)廉潔，步入了人生的高境界。

(10)三個(gè)臭皮匠，能頂個(gè)諸葛亮。這是比喻三個(gè)勞動(dòng)者，心往一處想，勁往一處

使，集思廣益，也能想出好點(diǎn)子、好辦法。團(tuán)結(jié)起來，開動(dòng)腦筋，就能把事情辦好。反

之人多了互相推托，互相觀望，個(gè)個(gè)偷懶，只能敗事。

(11)三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。眾所周知古代名人諸葛亮，足智多謀，心思慎密，

為世人稱道，是一方名相。但三個(gè)臭皮匠團(tuán)結(jié)一致，集思廣益，取長補(bǔ)短就可以頂個(gè)諸

葛亮，甚至于某個(gè)方面有所超越。意思是尺有所長，寸有所短，任何人都有優(yōu)勢和劣勢，

三人為眾，團(tuán)結(jié)起來沒有干不了的事情，眾志成城！

(12)為什么那么聰明智慧的諸葛先生，怎么就給三個(gè)連書都沒碰過的臭皮匠比下去了呢？

因?yàn)?，一個(gè)人的智慧終究是有限的，思路總有一定的局限性，所以一個(gè)人