2024年寧夏銀川市、石嘴山市高考語文質檢試卷

2024年寧夏銀川市、石嘴山市高考語文質檢試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

1.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《詩經(jīng)口衛(wèi)風口考槃》描述了一種隱逸之士的獨樂狀態(tài)考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤

言，永矢弗諼?！薄对娊?jīng)》最初的闡釋者們將“考”釋為“成”，從而讓這首詩成為隱逸生活

中精神愉悅狀態(tài)的頌歌。老子的思想中強調“為而不恃、功成而不處”的態(tài)度，超然于世俗

的功名利祿之外，有一種不受功利束縛的人的生存的自由狀態(tài)和這一自由狀態(tài)所帶來的非功

利性的精神愉悅。到北宋哲宗時期，文人士大夫的精神生活中至少還有三種愉悅可以被歸為

非功利性的精神愉悅。

孔顏之樂源于孔門弟子顏回在安貧樂道的生活中所體現(xiàn)出的精神狀態(tài)一一“人不堪其

憂，回也不改其樂”。在貧寒的生活中顏回的精神卻處在一種愉悅之中，顏子為何而樂？所

樂何事？這構成了宋明理學最重要的課題之一。周敦頤對這個問題的回答是：“見其大則心

泰，無不足則富貴貧賤，處之一也”。周氏認為“樂”是由于心泰，明其道不計其功”的非

功利的一面，顯然是通過合目的性的認識與行為所獲得的愉悅，在“樂道”的基礎上“安仁

與安貧”，在安仁與安貧的基礎上心泰，在心誠的基礎上能“循理”，通過循理而達到與萬物

一體，在這個狀態(tài)中獲得心靈的愉悅。

舞零之樂源于《論語口先進》中所說“浴乎沂，風乎舞零，詠而歸;'而孔夫子非常認同

——吾與點也！在舞零之中有一種非功利性的精神愉悅，可以理解為一種“詩意生存”，蓋

有以見夫人欲盡處，天理流行，無少欠闕。故其動靜之際，從容如此。而其言志，樂其日用

之常，初無舍己為人之意。而其胸次悠然，各得其所之妙，隱然自見于言外?！?/p>

觀化之樂，是道家思想所倡導的一種精神愉悅。“道”處在生生化化的過程中，直觀這

種生化過程；自然也處在這種生化過程中，對自然之生化的直觀也可以獲得愉悅。在觀化的

過程中，與自然為一的狀態(tài)，可以讓心靈處在自然而然的狀態(tài)中。道家哲學，很在意這種愉

悅。《莊子口至樂》有“且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉T通過觀化與人化，還是莊生

夢蝶，還是藐姑射之神，萬物一馬也”的齊物精神之中，貫徹著這種觀化、入化之樂。這種

觀化之樂，大可以在觀山、觀海中獲得，還可以在觀歷史之興衰中獲得。這種觀化之樂

（摘編自劉旭光《清樂：中國古代審美愉悅的標識》）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.春秋時期的《詩經(jīng)口衛(wèi)風口考槃》一詩，最早贊揚了隱逸生活中的精神愉悅。

第1頁（共24頁）

B.顏回“樂道”、故能“安仁與安貧”，進而“心泰”“心誠”，最終達到“循理二

C.周敦頤說“心泰則無不足”，針對的是世間的功名利祿，也是宋明理學的核心。

D.朱熹認為“舞零之樂”是一種非功利性、生活化、有形而上價值的精神愉悅。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章第一段引用相關文獻、氣韻生動，主要是為了證明中國人精神生活的豐富。

B.文章第二段以時間順序進行學理分析，既符合事物發(fā)展的邏輯，也符合認知規(guī)律。

C.文章的主體部分采用并列式、從三個角度來展開論述、條分縷析，結構清晰嚴整。

D.文章詮釋“三種愉悅”概念時，追本溯源，既有準確性，又有文化氣息。

（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

A.老子和孔子有不同的學術觀念，但對不受功利束縛的精神愉悅的認識，具有相似性。

B.孔顏之樂側重道德愉悅，與“見其大”的理想追求有關，與對正義大道的恪守有關。

C.莊子通過觀化與人化，超越了生死，妻子去世時他“鼓盆而歌”是這一思想的注腳。

D.程穎的詩“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，表現(xiàn)出詩人對自然之生化的體認。

2.（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

漫葡小鎮(zhèn)地處賀蘭山東麓葡萄酒長廊核心地帶，與上百家酒莊毗鄰。結合這樣的產(chǎn)業(yè)資

源，漫葡小鎮(zhèn)定位“藝術+旅游+葡萄酒產(chǎn)業(yè)”，提供酒莊深度游。近年來，自治區(qū)文化和旅

游部門精心打造漫葡小鎮(zhèn)，并將葡萄酒元素融入其中，使葡萄酒產(chǎn)業(yè)鏈體系更加健全

《寧夏賀蘭山東麓葡萄街產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標》中明確

提出，拓展“葡萄酒+文旅”、體育、康養(yǎng)、生態(tài)等新業(yè)態(tài)、新模式，打造多產(chǎn)業(yè)融合、高

綜合產(chǎn)值的復合產(chǎn)業(yè)。到2035年，建成相關產(chǎn)業(yè)的配套企業(yè)20家以上，釀酒葡萄及葡萄酒

年銷售收入達640億元以上

（摘編自賈莉《葡萄酒與文旅的完美碰撞》，寧夏日報2022年4月13日）

材料二：

和絕大多數(shù)博物館不同，殷墟博物館新館將出土文物全部成組展出。殷墟博物館新館一

樓的“探索商文明”序廳，采用了中國考古最具特色的“探方”作為背景，全面系統(tǒng)梳理殷

墟自1928年至今取得的重要成果，追溯了整個商文明的探索歷程，鋪展于游客眼前。

在新館一樓車馬遺跡專題展廳中，23輛殷墟出土的馬車文物得以大規(guī)模呈現(xiàn)在游客面

前。除了“車耕銖、馬蹄疾”的壯闊景象外，位于車馬文物后方的文物打包過程同樣吸引著

游人的目光：工作人員將手鏟微微傾斜，在游客眼皮子底下進行考古作業(yè)?！靶迈r有趣，長

第2頁（共24頁）

見識?！眮碜蕴旖虻挠慰椭芡琳f道。

位于三樓的“長從何來一一殷墟花園莊東地亞長墓專題展”以揭秘的形式，通過人骨考

古研究揭示了亞長的性別、年齡、身高等基本信息，同時還展示了亞長當時的生活習俗、疾

病創(chuàng)傷甚至死亡原因

（摘編自丁艷、王勝昔《漫步殷墟博物館新館聆聽商文明回響》，《光明日報》2024年

03月05日）

材料三：

中國擁有悠久的歷史文明、廣袤的地理疆域和各具特色的自然景觀，深厚的歷史文化和

豐富的旅游資源使得中國成為重要的旅游目的地，也為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提供了充足動

力。梁啟超曾使用“北峻南墀，北強南秀，北傕南華”來描繪中國的自然環(huán)境和文化特質。

近年來，隨著“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體”觀念的不斷深入，旅游產(chǎn)

業(yè)是一個具有強烈文化色彩的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，同時也是具有強烈經(jīng)濟色彩的文化產(chǎn)業(yè)。從國際范

圍看，在世界各國的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中受到了政府的充分重視。

（摘編自席浩男《文旅融合能否促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展？》）

（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.漫葡小鎮(zhèn)與多家酒莊合作，進行葡萄酒產(chǎn)業(yè)鏈衍生品開發(fā)，將帶動文化旅游及相關產(chǎn)

業(yè)的發(fā)展。

B.材料一使用具體數(shù)據(jù)，說明賀蘭山東麓旅游步入了可持續(xù)發(fā)展的道路，并增強了文章

的可信度。

C.殷墟博物館主要以時間為軸、以重要發(fā)現(xiàn)為線索，脈絡清晰，系統(tǒng)梳理了其近百年的

重要成果。

D.材料二中對考古人員現(xiàn)場作業(yè)的細節(jié)描寫，準確真實，豐富游客認知

（2）下列不能印證材料三相關內容的一項是

A.明代慶王朱樵描繪賀蘭山"萬仞雪峰如畫”的句子，募畫出迥異于江南的雪色山光同

時能印證文中梁啟超的妙論。

B.學者楊振之認為，旅游的最高目標是自我的詩意的存在，旅游讓人尋找到自我

C.河南省文旅廳官方抖音賬號開啟“綻放”模式，9天內發(fā)布250余條視頻，介紹許昌

戲曲、少林功夫等特色文化。

D.“大雁塔、大岳芙蓉園、大唐不夜城交相輝映，已成為西安向世界游客展示古老歷史

滄桑的文化之窗和新的文化地標。

第3頁（共24頁）

（3）在發(fā)展文旅方面，寧夏漫葡小鎮(zhèn)和河南殷墟博物館的做法有哪些相同點？請結合材

料加以概括。

3.（15分）閱讀下面的文字，完成小題。

綠肥紅瘦

孫犁

宋高宗紹興二年季春的一天上午，南宋都城臨安的一個幽靜的寓所里，四十九歲的李清

照看著自己剛剛書寫的“綠肥紅瘦”四個字發(fā)呆。右邊的“綠肥”要比左邊的“紅瘦”字體

大、筆畫粗

建炎三年，丈夫趙明誠在建康病逝后，李清照開始居無定所，到鎮(zhèn)江，到越州，到舟山

島，到臺州，最后到達杭州，高宗跑到哪里，不是金兵想追殺就能追殺到的。李清照和許多

的百姓一樣，堅信只要盯得住高宗的行蹤，就不可能被金兵追殺到。她的身體看上去非常柔

弱，可精神卻不柔弱。她的內心始終有一種強大的力量在支撐著她：還有該做的大事沒有完

成。她追隨高宗來到杭州后，變成了南宋的都城。李清照終于不用再顛沛流離了，心里的一

塊石頭落了地。此時，精神上也有些支持不住了。

李清照正在端詳“綠肥紅瘦”時，她的弟弟李遠來看她?？吹浇憬忝媲暗摹熬G肥紅瘦”,

他差點兒將“知否知否”說出聲來。他駐足片刻

李清照看了弟弟一眼，然后斟滿了兩杯酒，說道：“忘了姐姐是一個愛酒的女人？來

杯子一響，兩人一飲而盡。

李清照大笑道：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。好酒！”

紹興二年仲夏的一天上午，臨安城內張汝舟府的一個房間里，李清照看著自己剛剛書寫

的“綠肥紅瘦”四個字入神。右邊的“綠肥”和左邊的“紅瘦”無論是字體大小，都沒啥區(qū)

別。時間僅過了一個多月，她就覺得這樣才協(xié)調且完美。

李清照住進臨安城后，立即靜下心來繼續(xù)整理《金石錄》，完成趙明誠生前未竟的心愿。

她和趙明誠一生都致力于金石文物的收集與整理，她和趙明誠苦心收藏的金石文物，有十五

車在靖康二年十二月的青州戰(zhàn)火中化為灰燼，但她來到臨安，仍然保留著一部分比較珍貴的

金石文物，《進謝御賜書詩卷》被稱為“蔡氏帖”，上面有米芾的題跋。這些收藏無不凝結著

她和趙明誠的心血。來到臨安不久，說他早就傾慕于她，非常同情她的不幸遭遇，真心真意

地照顧她。李清照被張汝舟的真情打動，她帶著自己和趙明誠共同收藏的金石文物

李清照正在端詳著“綠肥紅瘦”，張汝舟悄悄走了進來?？吹嚼钋逭彰媲暗摹熬G肥紅瘦”,

他不由想起了“知否知否”，道：“真沒想到你能嫁給我。”

第4頁（共24頁）

李清照看了張汝舟一眼，然后倒了兩杯龍井，說道：“我是個愛茶的女人，陪我品一杯?！?/p>

李清照端起杯美美地品了一口，說道：“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。好茶！”

紹興二年孟秋的一天上午，南宋都城臨安的一個幽靜的寓所里，李清照看著自己剛剛書

寫的“綠肥紅瘦”四個字正在沉思。右邊的“綠肥”要比左邊的“紅瘦”字體小、筆畫細

李清照嫁給張汝舟后，沒過多久她所帶過來的金石文物就失竊了，其中包括最為珍貴的

“蔡氏帖可讓她沒想到的是，張汝舟并非真的傾慕于她，是聽說李清照和趙明誠收藏有

價值不菲的金石文物

李清照把這些金石文物看得比她的生命還重要，要求張汝舟盡快返還。可張汝舟不但拒

不返還，還要將剩下的金石文物全部攫為己有。李清照忍無可忍，朝廷規(guī)定妻子狀告丈夫，

即使被判離婚也要入獄兩年。李清照說，就不是寫“生當作人杰，死亦為鬼雄”的李易安。

吏部侍郎賽崇禮接到李清照的訴狀后，還靠虛報參加科舉次數(shù)以“特奏名”資格得官。高宗

得知后大怒，立即革除張汝舟的官職并發(fā)配到柳州

李清照正在端詳著“綠肥紅瘦”，弟弟李遠又來看她?？吹浇憬忝媲暗摹熬G肥紅瘦”，感

覺與百日前的那幅有著明顯的區(qū)別。他駐足良久，姐姐真的把張汝舟告倒了！”

李清照看了弟弟一眼，然后斟滿了兩杯酒，說道：“忘了姐姐是一個愛賭的女人？來

杯子一響，兩個人都一飲而盡。

李清照大笑道：“但平生隨多寡未嘗不進者何，精而已。好酒！”

（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說標題源自經(jīng)典的古典文學意象，作者賦予了“綠肥”“紅瘦”以新的內涵、饒有趣

味。

B.小說切入角度巧妙，以人物的三次“書寫”組織情節(jié)，集中緊湊，頗具匠心。

C.小說以類國畫技法中的“工筆”塑造人物，鮮活生動，注重作品立意深度挖掘

D.小說使用比喻、象征、照應、引用等手法，敘述典雅，彰顯了作者的藝術追求

（2）小說中出現(xiàn)的“愛酒”“愛茶”“愛賭”，有什么寓意？請結合相關情節(jié)加以分析。

（3）作家曹文軒認為“文學的根本意義在于為人類提供良好的人性基礎”，是說文學能

幫助讀者形成合理正確的價值判斷。請結合小說中的李逵、張汝舟、恭崇禮，談談你的

理解和認識。

二、文言文閱讀

4.（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

第5頁（共24頁）

初建初中，有人侮辱人父者，而其子殺之，自后因義力比。是時遂定其議，以為《輕侮

法》。敏駁議曰：“夫《輕侮》之法，先帝一切之恩春秋》之義，子不報仇，非子也。而法令

不為之減者，妄殺者有差，使執(zhí)憲之吏得設巧詐。又《輕侮》之比，至有四五百科，轉相顧

望，難以垂之萬載。可下三公、廷尉蠲除其敝?！弊h寢不省。敏復上疏曰：臣敏蒙恩，特見

拔擢愚心所不曉迷意所不解誠不敢茍隨眾議。臣伏見孔子垂經(jīng)典,皋陶造法律，原其本意，

而更開相殺之路，執(zhí)憲之吏復容其奸枉。臣愚以為天地之性，殺人者死，三代通制。今欲趣

生，一人不死，天下受舷。愿陛下留意下民，考尋利害，廣令平議

(節(jié)選自《后漢書□張敏傳》

材料二：

立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。法者，所以正不法也。明書禁令曰法,誅殺威罰曰

刑。天地成歲也，先春而后秋，先禮而后刑。治世之民，叢毒者多，上立德而下服其化，故

先禮而后刑也。亂世之民，上不能以德化之，故先刑而后禮者。

(節(jié)選自《傅子□法刑》

(1)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號

涂黑。

特見拔擢［A］愚［B］心所不曉［C］迷［D］意所不解［E］誠［F］不敢茍［G］隨眾議

(2)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說不正確的一項是

A.以為，是“以之為”的省略，與《勸學》“糅以為輪”的中“以為”用法不同。

B.《春秋》，儒家經(jīng)典，是中國第一部編年體史書

C.敝，損害，與《送東陽馬生序》“余則縊袍敝衣處其間”中的“敝”含義不同。

D.從善，文中是追隨善行的意思，與成語“從善如流”中的“從善”含義不同。

(3)下列對原文有關內容的表述不正確的一項是

A.父親被人侮辱后，兒子殺死侮辱者，結果受到寬大處理。這成為典型判例

B.張敏認為，雖然《將秋》認可為父報優(yōu)的行為，但法律并不會給為父報仇者減免刑罰

C.張敏關注現(xiàn)實，敗于進諫，在給皇帝的奏章中進言，權衡利弊，廣開言路。

D.仲玄認為，在亂世中從簡將少，君主不能以德化民，在天下太平時，君主應“先刑而

后禮”。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①可下三公、廷尉蠲除其敝。議寢不省。

②禁非立是謂之法。法者，所以正不法也。

第6頁(共24頁)

三、古代詩歌閱讀

5.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。

《東坡八首□其四》

宋□蘇軾

種稻清明前，樂事我能數(shù)。

毛空暗春澤，針水①聞好語。

分秧及初夏，漸喜風葉舉。

秋來霜穗重，顛倒相撐拄。

新舂便入甑，玉粒照筐等②。

我久食官倉，紅腐等泥土。

［注］①：稻種發(fā)芽后，其尖如針，露出水面

（1）下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.“毛空”“針水”兩句，描繪春雨細密，農(nóng)夫相語稻針已出

B.第六句寫出了秧苗的挺拔蔥蘢，一個“舉”字與周邦彥的“一一鳳荷舉”、有異曲同

工之妙。

C.春好新稻，入鍋便茲，米粒潔白如玉，食之如同泥土。

D.本詩與白居易的《觀刈麥》同為描寫勞動的詩，兩詩的后幾句均表達了對尸位素餐者

的批判。

（2）本詩序中提及作者在黃州種田的實況：地荒天旱、精力殆盡，因此寄希望于來年豐

收“可忘其勞矣”。全詩主要通過什么手法來表現(xiàn)“忘其勞”的？請結合詩句簡要分析。

五、名篇名句默寫

6.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中以“,”極寫山路之彎曲，表現(xiàn)了

詩人的驚嘆。

（2）白居易《琵琶行》中以“,”描摹月色的朦朧迷離,

恰似詩人離別時的心境。

（3）春晚爆火的歌曲《上春山》，以楊柳、春水等意象唱出了春天的美麗。在古代詩文

中借助“楊柳”表現(xiàn)春天生機盎然的詩句有很多，如“,

六、語言文字運用（一）語言文字運用I

7.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

第7頁（共24頁）

科普攝影可以講述有趣的事情。①由于躍出水面的草魚，努力的去咬食浮在水面的蓮花,

使人覺得甚是驚奇。其真相是,啃食蓮花的魚大多是食草魚類，蓮花由于花瓣富含營養(yǎng)而成

為它們的最愛。②身上披著草蔓“迷彩服”的一頭麋鹿，看上去很是怪異,殊不知，這正是

雄麋鹿發(fā)情時的一種行為。更有意思的是，樹葉上有一坨“鳥毒”，其真實身份是蓑蛾用于

藏身的“睡零”，是它用植物葉片黏合制作而成的，③它正是用這種騙術躲避天敵，甚至騙

過小鳥的眼睛。有的昆蟲可以將自己的蛹“變成”一節(jié)樹棍,形態(tài)與其藏身的環(huán)境一致，從

而達到避害的目的秋冷”的知識點。

（1）下列對文中加點的詞語的引號作用與其他三項不同的一項是

A.樹葉上有一坨“鳥糞

B.其真實身份是蓑蛾用于藏身的“睡袋”。

C.有的昆蟲可以將自己的蛹“變成”一節(jié)樹棍。

D.這讓人們記住了“擬態(tài)”的知識點。

（2）文中畫橫線的三個句子均存在語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭?/p>

刪詞語

（3）請結合語段的內容，為“擬態(tài)”下定義，不超過48個字。

（二）語言文字運用II

8.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

關于立春，南方有南方的習俗，①。比如在遙遠的云南邊疆，春天的時候，鄉(xiāng)親們會在

自家的堂屋里鋪上綠色的松毛。于是，齊齊地洋溢在農(nóng)家的堂屋里，一腳踏上去，②。春餅

不同于油餅，更不是餡餅。北方的春餅烙制時一層層抹上黃油，若干張放在一起烙③，春餅

散發(fā)出的都是春的氣息。既然叫春餅，春餅里邊一定要有特殊的內容，比如白色的豆芽、綠

色的蒜苗、金黃色的炒雞蛋，都是孩子們最歡迎和最期盼的時刻。因為他們都知道工女完工

春餅，滿足了自己肚子里小饞蟲的欲望之后，或者拿著一把玩具槍在院子里互相追逐，或者

戴著孫悟空的面具

（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超

過12個字。

（2）文中畫波浪線的語句是如何表現(xiàn)孩子的快樂的？請從語言運用的角度分析其表達效

果。

四、寫作

9.（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

第8頁（共24頁）

朱光潛說，凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。

其實，不只是藝術家，這種“兩半精神”對每個人都有積極的意義。請結合以上材料寫

一篇文章

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要抄襲，不要套作；不少于800字。

第9頁（共24頁）

2024年寧夏銀川市、石嘴山市高考語文質檢試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀

1.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《詩經(jīng)口衛(wèi)風口考槃》描述了一種隱逸之士的獨樂狀態(tài)考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤

言，永矢弗諼?！薄对娊?jīng)》最初的闡釋者們將“考”釋為“成”，從而讓這首詩成為隱逸生活

中精神愉悅狀態(tài)的頌歌。老子的思想中強調“為而不恃、功成而不處”的態(tài)度，超然于世俗

的功名利祿之外，有一種不受功利束縛的人的生存的自由狀態(tài)和這一自由狀態(tài)所帶來的非功

利性的精神愉悅。到北宋哲宗時期，文人士大夫的精神生活中至少還有三種愉悅可以被歸為

非功利性的精神愉悅。

孔顏之樂源于孔門弟子顏回在安貧樂道的生活中所體現(xiàn)出的精神狀態(tài)一一“人不堪其

憂，回也不改其樂在貧寒的生活中顏回的精神卻處在一種愉悅之中，顏子為何而樂？所

樂何事？這構成了宋明理學最重要的課題之一。周敦頤對這個問題的回答是：“見其大則心

泰，無不足則富貴貧賤，處之一也”。周氏認為“樂”是由于心泰，明其道不計其功”的非

功利的一面，顯然是通過合目的性的認識與行為所獲得的愉悅，在“樂道”的基礎上“安仁

與安貧”，在安仁與安貧的基礎上心泰，在心誠的基礎上能“循理”，通過循理而達到與萬物

一體，在這個狀態(tài)中獲得心靈的愉悅。

舞零之樂源于《論語口先進》中所說“浴乎沂，風乎舞零，詠而歸;'而孔夫子非常認同

——吾與點也！在舞零之中有一種非功利性的精神愉悅，可以理解為一種“詩意生存”，蓋

有以見夫人欲盡處，天理流行，無少欠闕。故其動靜之際，從容如此。而其言志，樂其日用

之常，初無舍己為人之意。而其胸次悠然，各得其所之妙，隱然自見于言外?！?/p>

觀化之樂，是道家思想所倡導的一種精神愉悅?！暗馈碧幵谏倪^程中，直觀這

種生化過程；自然也處在這種生化過程中，對自然之生化的直觀也可以獲得愉悅。在觀化的

過程中，與自然為一的狀態(tài)，可以讓心靈處在自然而然的狀態(tài)中。道家哲學，很在意這種愉

悅。《莊子口至樂》有“且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉？通過觀化與人化，還是莊生

夢蝶，還是藐姑射之神，萬物一馬也”的齊物精神之中，貫徹著這種觀化、入化之樂。這種

觀化之樂，大可以在觀山、觀海中獲得，還可以在觀歷史之興衰中獲得。這種觀化之樂

（摘編自劉旭光《清樂：中國古代審美愉悅的標識》）

第10頁（共24頁）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是D

A.春秋時期的《詩經(jīng)口衛(wèi)風口考槃》一詩，最早贊揚了隱逸生活中的精神愉悅。

B.顏回“樂道”、故能“安仁與安貧”，進而“心泰”“心誠”，最終達到“循理”。

C.周敦頤說“心泰則無不足”，針對的是世間的功名利祿，也是宋明理學的核心。

D.朱熹認為“舞零之樂”是一種非功利性、生活化、有形而上價值的精神愉悅。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A

A.文章第一段引用相關文獻、氣韻生動，主要是為了證明中國人精神生活的豐富。

B.文章第二段以時間順序進行學理分析，既符合事物發(fā)展的邏輯，也符合認知規(guī)律。

C.文章的主體部分采用并列式、從三個角度來展開論述、條分縷析，結構清晰嚴整。

D.文章詮釋“三種愉悅”概念時，追本溯源，既有準確性，又有文化氣息。

（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是C

A.老子和孔子有不同的學術觀念，但對不受功利束縛的精神愉悅的認識，具有相似性。

B.孔顏之樂側重道德愉悅，與“見其大”的理想追求有關，與對正義大道的恪守有關。

C.莊子通過觀化與人化，超越了生死，妻子去世時他“鼓盆而歌”是這一思想的注腳。

D.程穎的詩''萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，表現(xiàn)出詩人對自然之生化的體認。

【解答】（1）A.“最早贊揚了隱逸生活中的精神愉悅”混淆文意，碩人之寬，永矢弗”,

而將“槃”釋為“樂”。無法由此得出它是“最早贊揚了隱逸生活中的精神愉悅

B.心泰''心誠'，原文第二段說：在心泰的基礎上達到心誠，通過循理而達到與萬物

一體，在這個狀態(tài)中獲得心靈的愉悅，最終達到的也不是“循理”。

C.“也是宋明理學的核心”錯。原文第二段“心泰也是宋明理學闡釋孔顏之樂的核心”,

不是宋明理學的核心。

故選：D。

（2）A.“主要是為了證明中國人精神生活的豐富”錯，是為了論證“中國古人的精神生

活中，進而引出本文的中心，文人士大夫的精神生活中至少還有三種愉悅可以被歸為非

功利性的精神愉悅”。

故選：Ao

（3）C.“超越了生死”錯，他只是“超越了生死之情”，不是“超能力二

故選：Co

答案:

第11頁（共24頁）

(1)D

（2）A

（3）C

2.（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

漫葡小鎮(zhèn)地處賀蘭山東麓葡萄酒長廊核心地帶，與上百家酒莊毗鄰。結合這樣的產(chǎn)業(yè)資

源，漫葡小鎮(zhèn)定位“藝術+旅游+葡萄酒產(chǎn)業(yè)”，提供酒莊深度游。近年來，自治區(qū)文化和旅

游部門精心打造漫葡小鎮(zhèn)，并將葡萄酒元素融入其中，使葡萄酒產(chǎn)業(yè)鏈體系更加健全

《寧夏賀蘭山東麓葡萄街產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標》中明確

提出，拓展“葡萄酒+文旅”、體育、康養(yǎng)、生態(tài)等新業(yè)態(tài)、新模式，打造多產(chǎn)業(yè)融合、高

綜合產(chǎn)值的復合產(chǎn)業(yè)。到2035年，建成相關產(chǎn)業(yè)的配套企業(yè)20家以上，釀酒葡萄及葡萄酒

年銷售收入達640億元以上

（摘編自賈莉《葡萄酒與文旅的完美碰撞》，寧夏日報2022年4月13日）

材料二：

和絕大多數(shù)博物館不同，殷墟博物館新館將出土文物全部成組展出。殷墟博物館新館一

樓的“探索商文明”序廳，采用了中國考古最具特色的“探方”作為背景，全面系統(tǒng)梳理殷

墟自1928年至今取得的重要成果，追溯了整個商文明的探索歷程，鋪展于游客眼前。

在新館一樓車馬遺跡專題展廳中，23輛殷墟出土的馬車文物得以大規(guī)模呈現(xiàn)在游客面

前。除了“車輛稱、馬蹄疾”的壯闊景象外，位于車馬文物后方的文物打包過程同樣吸引著

游人的目光：工作人員將手鏟微微傾斜，在游客眼皮子底下進行考古作業(yè)。“新鮮有趣，長

見識?！眮碜蕴旖虻挠慰椭芡琳f道。

位于三樓的“長從何來一一殷墟花園莊東地亞長墓專題展”以揭秘的形式，通過人骨考

古研究揭示了亞長的性別、年齡、身高等基本信息，同時還展示了亞長當時的生活習俗、疾

病創(chuàng)傷甚至死亡原因

（摘編自丁艷、王勝昔《漫步殷墟博物館新館聆聽商文明回響》，《光明日報》2024年

03月05日）

材料三：

中國擁有悠久的歷史文明、廣袤的地理疆域和各具特色的自然景觀，深厚的歷史文化和

豐富的旅游資源使得中國成為重要的旅游目的地，也為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提供了充足動

力。梁啟超曾使用“北峻南嬤，北強南秀，北像南華”來描繪中國的自然環(huán)境和文化特質。

第12頁（共24頁）

近年來，隨著“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體”觀念的不斷深入，旅游產(chǎn)

業(yè)是一個具有強烈文化色彩的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，同時也是具有強烈經(jīng)濟色彩的文化產(chǎn)業(yè)。從國際范

圍看，在世界各國的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中受到了政府的充分重視。

（摘編自席浩男《文旅融合能否促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展？》）

（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是D

A.漫葡小鎮(zhèn)與多家酒莊合作，進行葡萄酒產(chǎn)業(yè)鏈衍生品開發(fā)，將帶動文化旅游及相關產(chǎn)

業(yè)的發(fā)展。

B.材料一使用具體數(shù)據(jù)，說明賀蘭山東麓旅游步入了可持續(xù)發(fā)展的道路，并增強了文章

的可信度。

C.殷墟博物館主要以時間為軸、以重要發(fā)現(xiàn)為線索，脈絡清晰，系統(tǒng)梳理了其近百年的

重要成果。

D.材料二中對考古人員現(xiàn)場作業(yè)的細節(jié)描寫，準確真實，豐富游客認知

（2）下列不能印證材料三相關內容的一項是B

A.明代慶王朱樵描繪賀蘭山"萬仞雪峰如畫”的句子，募畫出迥異于江南的雪色山光同

時能印證文中梁啟超的妙論。

B.學者楊振之認為，旅游的最高目標是自我的詩意的存在，旅游讓人尋找到自我

C.河南省文旅廳官方抖音賬號開啟“綻放”模式，9天內發(fā)布250余條視頻，介紹許昌

戲曲、少林功夫等特色文化。

D.“大雁塔、大岳芙蓉園、大唐不夜城交相輝映，已成為西安向世界游客展示古老歷史

滄桑的文化之窗和新的文化地標。

（3）在發(fā)展文旅方面，寧夏漫葡小鎮(zhèn)和河南殷墟博物館的做法有哪些相同點？請結合材

料加以概括。

【解答】（1）A.“漫葡小鎮(zhèn)與多家酒莊合作”錯，而非“漫葡小鎮(zhèn)與多家酒莊”。

B.”說明賀蘭山東麓旅游步入了可持續(xù)發(fā)展的道路”不妥，尚未成為現(xiàn)實。

C.“殷墟博物館主要以時間為軸，張冠李戴。文中這只是殷墟博物館新館一樓的“探索

商文明”序廳的做法。

故選：D。

（2）B.”旅游的最高目標是自我的詩意的存在，發(fā)現(xiàn)自我的價值和人存在的意義”是說

旅游的意義和旅行者對存在價值的追尋，所以不能印證材料三相關內容。

故選：B=

第13頁（共24頁）

（3）①根據(jù)材料一“漫葡小鎮(zhèn)地處賀蘭山東麓葡萄酒長廊核心地帶，與上百家酒莊毗鄰,

漫葡小鎮(zhèn)定位'藝術+旅游+葡萄酒產(chǎn)業(yè)'，提供酒莊深度游”，采用了中國考古最具特色

的“探方”作為背景、以重要發(fā)現(xiàn)為線索，寧夏漫葡小鎮(zhèn)和河南殷墟博物館都利用本土

文旅資源。

②根據(jù)材料一“漫葡小鎮(zhèn)定位'藝術+旅游+葡萄酒產(chǎn)業(yè)’，并與區(qū)內多家酒莊達成合作，

建成葡萄酒體驗館、文藝品鑒區(qū)，并將葡萄酒元素融入其中，進一步滿足游客需求”，輕

輕刮落表層泥土。'新鮮有趣。'來自天津的游客周同亮說道"“'長從何來一一殷墟花園

莊東地亞長墓專題展’以揭秘的形式、年齡，同時還展示了亞長當時的生活習俗，讓游

客能夠更加直觀地感受亞長這位商代的鐵血武將悲壯的一生”可知。

③根據(jù)材料一“拓展“葡萄酒+文旅”、體育、生態(tài)等新業(yè)態(tài)，打造多產(chǎn)業(yè)融合，和材料

二“除了位于車馬文物后方的文物打包過程同樣吸引著游人的目光：工作人員將手鏟微

微傾斜，在游客眼皮子底下進行考古作業(yè)”可知。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①利用本土文旅資源（或“利用當?shù)靥厣穆觅Y源”等類似表述均可）。

②關注游客體驗。

③重視創(chuàng)新。

3.（15分）閱讀下面的文字，完成小題。

綠肥紅瘦

孫犁

宋高宗紹興二年季春的一天上午，南宋都城臨安的一個幽靜的寓所里，四十九歲的李清

照看著自己剛剛書寫的“綠肥紅瘦”四個字發(fā)呆。右邊的“綠肥”要比左邊的“紅瘦”字體

大、筆畫粗

建炎三年，丈夫趙明誠在建康病逝后，李清照開始居無定所，到鎮(zhèn)江，到越州，到舟山

島，到臺州，最后到達杭州，高宗跑到哪里，不是金兵想追殺就能追殺到的。李清照和許多

的百姓一樣，堅信只要盯得住高宗的行蹤，就不可能被金兵追殺到。她的身體看上去非常柔

弱，可精神卻不柔弱。她的內心始終有一種強大的力量在支撐著她：還有該做的大事沒有完

成。她追隨高宗來到杭州后，變成了南宋的都城。李清照終于不用再顛沛流離了，心里的一

第14頁（共24頁）

塊石頭落了地。此時，精神上也有些支持不住了。

李清照正在端詳“綠肥紅瘦”時，她的弟弟李遠來看她?？吹浇憬忝媲暗摹熬G肥紅瘦”,

他差點兒將“知否知否”說出聲來。他駐足片刻

李清照看了弟弟一眼，然后斟滿了兩杯酒，說道：“忘了姐姐是一個愛酒的女人？來

杯子一響，兩人一飲而盡。

李清照大笑道：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。好酒！”

紹興二年仲夏的一天上午，臨安城內張汝舟府的一個房間里，李清照看著自己剛剛書寫

的“綠肥紅瘦”四個字入神。右邊的“綠肥”和左邊的“紅瘦”無論是字體大小，都沒啥區(qū)

別。時間僅過了一個多月，她就覺得這樣才協(xié)調且完美。

李清照住進臨安城后，立即靜下心來繼續(xù)整理《金石錄》，完成趙明誠生前未竟的心愿。

她和趙明誠一生都致力于金石文物的收集與整理，她和趙明誠苦心收藏的金石文物，有十五

車在靖康二年十二月的青州戰(zhàn)火中化為灰燼，但她來到臨安，仍然保留著一部分比較珍貴的

金石文物，《進謝御賜書詩卷》被稱為“蔡氏帖”，上面有米芾的題跋。這些收藏無不凝結著

她和趙明誠的心血。來到臨安不久，說他早就傾慕于她，非常同情她的不幸遭遇，真心真意

地照顧她。李清照被張汝舟的真情打動，她帶著自己和趙明誠共同收藏的金石文物

李清照正在端詳著“綠肥紅瘦”，張汝舟悄悄走了進來?？吹嚼钋逭彰媲暗摹熬G肥紅瘦”,

他不由想起了“知否知否”，道：“真沒想到你能嫁給我。”

李清照看了張汝舟一眼，然后倒了兩杯龍井，說道：“我是個愛茶的女人，陪我品一杯?！?/p>

李清照端起杯美美地品了一口，說道：“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。好茶！”

紹興二年孟秋的一天上午，南宋都城臨安的一個幽靜的寓所里，李清照看著自己剛剛書

寫的“綠肥紅瘦”四個字正在沉思。右邊的“綠肥”要比左邊的“紅瘦”字體小、筆畫細

李清照嫁給張汝舟后，沒過多久她所帶過來的金石文物就失竊了，其中包括最為珍貴的

“蔡氏帖可讓她沒想到的是，張汝舟并非真的傾慕于她，是聽說李清照和趙明誠收藏有

價值不菲的金石文物

李清照把這些金石文物看得比她的生命還重要，要求張汝舟盡快返還?？蓮埲曛鄄坏?/p>

不返還，還要將剩下的金石文物全部攫為己有。李清照忍無可忍，朝廷規(guī)定妻子狀告丈夫,

即使被判離婚也要入獄兩年。李清照說，就不是寫“生當作人杰，死亦為鬼雄”的李易安。

吏部侍郎恭崇禮接到李清照的訴狀后，還靠虛報參加科舉次數(shù)以“特奏名”資格得官。高宗

得知后大怒，立即革除張汝舟的官職并發(fā)配到柳州

李清照正在端詳著“綠肥紅瘦”，弟弟李遠又來看她?？吹浇憬忝媲暗摹熬G肥紅瘦”，感

第15頁（共24頁）

覺與百日前的那幅有著明顯的區(qū)別。他駐足良久，姐姐真的把張汝舟告倒了！”

李清照看了弟弟一眼，然后斟滿了兩杯酒，說道：“忘了姐姐是一個愛賭的女人？來

杯子一響，兩個人都一飲而盡。

李清照大笑道：“但平生隨多寡未嘗不進者何，精而已。好酒！”

（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是C

A.小說標題源自經(jīng)典的古典文學意象，作者賦予了“綠肥”“紅瘦”以新的內涵、饒有趣

味。

B.小說切入角度巧妙，以人物的三次“書寫”組織情節(jié)，集中緊湊，頗具匠心。

C.小說以類國畫技法中的“工筆”塑造人物，鮮活生動，注重作品立意深度挖掘

D.小說使用比喻、象征、照應、引用等手法，敘述典雅，彰顯了作者的藝術追求

（2）小說中出現(xiàn)的“愛酒”“愛茶”“愛賭”，有什么寓意？請結合相關情節(jié)加以分析。

（3）作家曹文軒認為“文學的根本意義在于為人類提供良好的人性基礎”，是說文學能

幫助讀者形成合理正確的價值判斷。請結合小說中的李逵、張汝舟、恭崇禮，談談你的

理解和認識。

【解答】（1）C.“小說以類國畫技法中的‘工筆’塑造人物”錯誤?！肮すP”，精細地描

繪人物外貌和生活場景，給讀者一種呼之欲出之感的手法，沒有運用“工筆”的手法。

故選C。

（2）“酒”“茶”“賭”在小說中具有特殊的寓意,與小說的情節(jié)發(fā)展具有相關性。

“愛酒”：李清照“身體看上去非常柔弱，可精神卻不柔弱，故其一路追隨高宗來到杭州，

其身上豪勇堅定的精神力量與酒之“熱烈”契合。

“愛茶”：李清照被張汝舟猛烈的感情攻勢所打動，再婚后度過了一段幸福愜意的生活，

喜歡生活得有滋有味……

“愛賭”：李清照嫁給張汝舟后發(fā)現(xiàn)張汝舟并非真的傾慕于她，而是覬覦她和趙明誠價值

不菲的金石文物，按照當時的規(guī)定，即使被判離婚也要入獄兩年，寄寓了其毫不妥協(xié)，

同時具有很大的風險。

（3）“文學的根本意義在于為人類提供良好的人性基礎”“文學能幫助讀者形成合理正確

的價值判斷”“結合小說中的李遠、張汝舟，談談你的理解和認識”、張汝舟。

南渡之艱辛文中沒有具體涉及，但“從建康出發(fā)，到越州，到舟山島，到溫州，其中的

艱險不難想象，見面之時“差點兒將‘知否知否’說出聲來"''聲音沙啞地說：'真沒想

到姐姐能一路闖過來’"，戰(zhàn)爭背景下的親情更是難能可貴。

第16頁（共24頁）

“李清照嫁給張汝舟后，沒過多久她所帶過來的金石文物就失竊了?？勺屗龥]想到的是,

是聽說李清照和趙明誠收藏有價值不菲的金石文物，之前的“發(fā)誓要與她牽手后半生，

張汝舟的“知否知否”充滿的諷刺意味，告誡我們做人要誠實善良。

“吏部侍郎恭崇禮接到李清照的訴狀后，很快查清張汝舟不僅盜取了李清照的金石文物,

李清照是不幸的，可見，提醒我們要追尋真相。

答案：

（DC

（2）①“愛酒”：以酒之“熱烈”，暗示李清照不畏南渡過程的顛沛流離。

②“愛茶”：以茶之“馨香”，暗示李清照再婚后的幸福和愜意。

③“愛賭”：以賭之“風險”，暗示李清照即使入獄也要和騙子張汝舟離婚的決絕、勇于

斗爭的品質。

（3）①李遠對姐姐的關心，讓我們感受到了親情的可貴。

②張汝舟見財起意的騙婚行為，告誡我們做人要誠實善良。

③吏部侍郎恭崇禮對李清照訴訟的處理，提醒我們要追尋真相。

二、文言文閱讀

4.（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

初建初中，有人侮辱人父者，而其子殺之，自后因以大比。是時遂定其議，以為《輕侮

法》。敏駁議曰：“夫《輕侮》之法，先帝一切之恩春秋》之義，子不報仇，非子也。而法令

不為之減者，妄殺者有差，使執(zhí)憲之吏得設巧詐。又《輕侮》之比，至有四五百科，轉相顧

望,難以垂之萬載。可下三公、廷尉蠲除其敝議寢不省。敏復上疏曰：臣敏蒙恩，特見

拔擢愚心所不曉迷意所不解誠不敢茍隨眾議。臣伏見孔子垂經(jīng)典,皋陶造法律，原其本意，

而更開相殺之路，執(zhí)憲之吏復容其奸枉。臣愚以為天地之性，殺人者死，三代通制。今欲趣

生，一人不死，天下受舷。愿陛下留意下民，考尋利害，廣令平議

（節(jié)選自《后漢書□張敏傳》

材料二：

立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。法者，所以正不法也。明書禁令曰法,誅殺威罰日

刑。天地成歲也，先春而后秋，先禮而后刑。治世之民，叢善者多，上立德而下服其化，故

第17頁（共24頁）

先禮而后刑也。亂世之民，上不能以德化之，故先刑而后禮者。

（節(jié)選自《傅子口法刑》

（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號

涂黑。

特見拔擢［A］愚［B］心所不曉［C］迷［D］意所不解［E］誠［F］不敢茍［G］隨眾議

（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說不正確的一項是A

A.以為，是“以之為”的省略，與《勸學》“糅以為輪”的中“以為”用法不同。

B.《春秋》，儒家經(jīng)典，是中國第一部編年體史書

C.敝，損害，與《送東陽馬生序》“余則縊袍敝衣處其間”中的“敝”含義不同。

D.從善，文中是追隨善行的意思，與成語“從善如流”中的“從善”含義不同。

（3）下列對原文有關內容的表述不正確的一項是D

A.父親被人侮辱后，兒子殺死侮辱者，結果受到寬大處理。這成為典型判例

B.張敏認為，雖然《將秋》認可為父報優(yōu)的行為，但法律并不會給為父報仇者減免刑罰

C.張敏關注現(xiàn)實，敗于進諫，在給皇帝的奏章中進言，權衡利弊，廣開言路。

D.仲玄認為，在亂世中從簡將少，君主不能以德化民，在天下太平時，君主應“先刑而

后禮

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①可下三公、廷尉蠲除其敝。議寢不省。

②禁非立是謂之法。法者，所以正不法也。

【解答】（1）“特見拔擢”的主語是“臣”，“見”表被動，語句完整，即A處；

“愚心所不曉”“迷意所不解”是并舉成分，故應于中間斷開，即CE處斷開。句意：被

特別提拔，疑惑不能解。

（2）A.“用法不同”錯誤，用法相同。句意：從此以后官府就把這一案件作為判例。

故選A。

（3）D.“在亂世中……應’先禮而后刑’，在天下太平時，根據(jù)材料二，在亂世中從善

者少，所以應“先刑而后禮”，君主應“先禮而后刑”。

故選D。

（4）①“下”，下令，消除，擱置，理會，消除它（輕侮法）的弊端，皇帝沒有理會。

②“是”，正確的，用來……的，判斷句式。法律，匡正。

第18頁（共24頁）

答案:

(1)ACE

(2)A

(3)D

(4)①陛下可以下令三公和廷尉，消除它(輕侮法)的弊端，皇帝沒有理會。

②禁止錯誤的行為確定正確的行為叫做法。法律，匡正。

參考譯文：

材料一：

建初年間，被侮辱者的兒子就把他殺了。從此以后官府就把這一案件作為判例，并將其

制定為《輕侮法》，是先帝臨時的恩典?！洞呵铩分姓f，就不是兒子'，是因為相互仇殺的風

氣不可開啟，與亂殺人的人有區(qū)別，使得執(zhí)法的官吏得以有機可乘。再加上，以至于達到四

五百種判定，更增加了判決難度。陛下可以下令三公，消除《輕侮法》的弊端，皇帝沒有理

會，被特別提拔，疑惑不能解。我想孔子傳下經(jīng)典，推究他們的本意。我不明白《輕侮法》

將禁止什么，反而更加開啟了相互仇殺的風氣。我認為天地的本性。殺人者死罪。現(xiàn)在人活

命，殺人的那一個人不判死刑。希望陛下留心關注百姓，讓大家廣泛討論是非曲直。”漢和

帝采納了張敏的建議。

材料二：

樹立善行防止惡行叫做禮。法律是用來糾正不合法行為的，誅殺和處罰叫作刑，是先春

天后秋天，先用禮治后用刑罰，依從善道的人多，所以先行禮治而后用刑罰，依從善道的人

少，所以先用刑罰而后用禮治。

三、古代詩歌閱讀

5.(9分)閱讀下面這首宋詩，完成小題。

《東坡八首□其四》

宋□蘇軾

種稻清明前，樂事我能數(shù)。

毛空暗春澤，針水①聞好語。

分秧及初夏，漸喜風葉舉。

秋來霜穗重，顛倒相撐拄。

第19頁(共24頁)

新舂便入甑，玉粒照筐等②。

我久食官倉，紅腐等泥土。

［注］①：稻種發(fā)芽后，其尖如針，露出水面

（1）下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検荄

A.“毛空”“針水”兩句，描繪春雨細密，農(nóng)夫相語稻針已出

B.第六句寫出了秧苗的挺拔蔥蘢，一個“舉”字與周邦彥的“一一鳳荷舉”、有異曲同

工之妙。

C.春好新稻，入鍋便茲，米粒潔白如玉，食之如同泥土。

D.本詩與白居易的《觀刈麥》同為描寫勞動的詩，兩詩的后幾句均表達了對尸位素餐者

的批判。

（2）本詩序中提及作者在黃州種田的實況：地荒天旱、精力殆盡，因此寄希望于來年豐

收“可忘其勞矣”。全詩主要通過什么手法來表現(xiàn)“忘其勞”的？請結合詩句簡要分析。

【解答】（1）D.“兩詩的后幾句均表達了對尸位素餐者的批判”錯，食之如同泥土，表

現(xiàn)了自己想象辛勤勞作后豐收的喜悅之情。《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當

地人民勞動艱苦，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責，表現(xiàn)了一個有良心的

封建官吏的人道主義精神。

故選D。

（2）“毛空暗春澤，針水聞好語”句，春季稻針已長出的樣子，漸喜風葉舉”句；“秋來

霜穗重，詩人想象秋天稻穗飽滿，霜落其上的情景，莊稼長勢喜人；”新舂便入甑，詩人

想象豐收后，想象著舂好新稻，米香飄香的情景，內心極其滿足。所以。

答案：

（1）D

（2）本詩主要運用了以虛寫實（想象）的手法。詩人想象來年從春到秋風調雨順，喜獲

豐收：詩人甚至想象自己已經(jīng)品嘗到了新米的清香，似乎讓人忘記了勞動的辛苦。

五、名篇名句默寫

6.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中以“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒“極寫山路之彎曲，

表現(xiàn)了詩人的驚嘆。

（2）白居易《琵琶行》中以“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”描摹月色的

第20頁（共24頁）

朦朧迷離，恰似詩人離別時的心境。

（3）春晚爆火的歌曲《上春山》，以楊柳、春水等意象唱出了春天的美麗。在古代詩文

中借助“楊柳”表現(xiàn)春天生機盎然的詩句有很多，如“碧玉妝成一樹高，萬條垂

下綠絲絳

【解答】故答案為：

（1）青泥何盤盤百步九折縈巖巒（重點字：縈）

（2）醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月（重點字：浸）

（3）碧玉妝成一樹高萬條垂下綠絲絳（重點字：絳）

或：楊柳青青江水平聞郎江上踏歌聲（重點字：郎）

最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都（重點字：柳）

草長鶯飛二月天拂堤楊柳醉春煙（重點字：鶯）

昔我往矣楊柳依依（重點字：昔）

六、語言文字運用（一）語言文字運用I

7.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

科普攝影可以講述有趣的事情。①由于躍出水面的草魚，努力的去咬食浮在水面的蓮花,

使人覺得甚是驚奇。其真相是,啃食蓮花的魚大多是食草魚類，蓮花由于花瓣富含營養(yǎng)而成

為它們的最愛。②身上披著草蔓“迷彩服”的一頭麋鹿，看上去很是怪異,殊不知，這正是

雄麋鹿發(fā)情時的一種行為。更有意思的是，樹葉上有一坨“與軍’，其真實身份是蓑蛾用于

藏身的“睡色'，是它用植物葉片黏合制作而成的，③它正是用這種騙術躲避天敵，甚至騙

過小鳥的眼睛。有的昆蟲可以將自己的蛹“窣底”一節(jié)樹棍，形態(tài)與其藏身的環(huán)境一致，從

而達到避害的目的很有”的知識點。

（1）下列對文中加點的詞語的引號作用與其他三項不同的一項是D

A.樹葉上有一坨“鳥糞"。

B.其真實身份是蓑蛾用于藏身的“睡袋”。

C.有的昆蟲可以將自己的蛹“變成”一節(jié)樹棍。

D.這讓人們記住了