2025屆新高考語文沖刺熱點復(fù)習(xí)：材料作文審題立意+

審題立意2025屆新高考語文沖刺熱點復(fù)習(xí)材料作文目錄CONTENTS0502考點解讀0304知識梳理復(fù)習(xí)目標(biāo)課堂小結(jié)01考題講練06當(dāng)堂作文第二課時復(fù)習(xí)目標(biāo)1、了解近年高考作文的命題特點。2、通過案例學(xué)習(xí)多類型作文審題立意的方法。1分鐘

從高考評卷實踐來看，影響作文成績的最重要的因素是是否切合題意。在結(jié)構(gòu)、語言等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，切題成為打動“特殊讀者(評卷人)”的主要因素。要打動評卷人，立意與眾不同，顯得尤其重要。在高考作文評分中，符合題意分為四個等級：一等為“切合題意”，指審題準(zhǔn)確、深刻、獨到；二等為“符合題意”，指審題準(zhǔn)確，在命題要求范圍內(nèi)，但個性色彩不鮮明；三等為“基本符合題意”，指審題大體準(zhǔn)確，中心基本明確，但論述或敘述時有游離中心的現(xiàn)象；四等為“偏離題意”，指完全脫離題意、指向范圍和要求。考點解讀（一）考情分析2分鐘角度材料類型材料數(shù)量①一則材料；②多則材料材料文體①記敘性的；②說明性的；③議論性的材料內(nèi)容①文字材料，如名言警句、寓言童話、新聞現(xiàn)象、現(xiàn)實生活、歷史故事、詩歌對聯(lián)等；②圖畫材料，如漫畫或情節(jié)關(guān)聯(lián)的幾幅畫等材料性質(zhì)①正面材料；②反面材料內(nèi)涵顯隱①顯性材料，一般來說，顯性材料的內(nèi)容十分明顯，材料多是現(xiàn)實生活中的某種現(xiàn)象或發(fā)生的某一件事情，審題時無須引申；②隱性材科，多是寓言類材料，往往用假托的故事或擬人手法來說明某個道理，審題時必須分析材料的引申義、比喻義，由此及彼，與現(xiàn)實對接（二）考情分析

現(xiàn)行的材料作文一般由三個部分構(gòu)成，他們分別是原材料部分，驅(qū)動任務(wù)及提示語部分以及常規(guī)要求部分，所以，我們在審題時，要做到精細(xì)，不能落下每一個部分。

知識梳理步驟與方法：審原材料審原任務(wù)及情境審常規(guī)要求5分鐘知識梳理常見的原材料的審讀方法：辯證思考法（辨明關(guān)系）提煉中心詞法（抓關(guān)鍵詞）以果溯因法由表及里法（由物及人）知識梳理以果溯因法適合材料：寓言故事，生活現(xiàn)象等審材方法：讀材料，審出結(jié)果聯(lián)系全文概括原因仔細(xì)審視組成觀點考題講練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023年新高考Ⅱ卷8分鐘考題講練

本試卷語言文字運用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

讀材料，審出結(jié)果：青少年希望有自己的空間，安靜一下不被打擾聯(lián)系全文概括原因：在這個空間可以放松，沉淀，成長仔細(xì)審視組成觀點：青少年需要一個能夠放松，沉淀，自我成長的空間當(dāng)堂訓(xùn)練閱讀下面的材料，運用以果溯因法擬定材料立意。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下，爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。請根據(jù)對材料的理解，任選一個角度，明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的文章。8分鐘①確定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)②干大事要從小事做起③人貴有實干精神④心動不如行動⑤擁有良好的心態(tài)正視現(xiàn)實第一步（找結(jié)果）第二步（找原因）第三步（組觀點）（立意）：蝸牛死于草叢立志不切實際，好高騖遠(yuǎn)不肯腳踏實地蝸牛不切實際，最后死在草叢知識梳理由表及里法（由物及人）適合材料：寓言故事，漫畫，哲理啟示等審材方法：找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句由表及里聯(lián)系現(xiàn)實由此及彼關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，須化虛為實。5分鐘考題講練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022年新高甲卷7分鐘考題講練

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍郑c出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

分層提取關(guān)鍵詞：翼然；瀉玉；沁芳由表及里：翼然：直接移用《醉翁亭記》“有亭翼然”，是為“傳承”；瀉玉：此亭壓水而成”，題名“還須偏于水，是為“借鑒化用”；沁芳：根據(jù)情景獨創(chuàng)，符合大觀園修建的背景，是為“創(chuàng)新”。聯(lián)系現(xiàn)實由此及彼：延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無論哪個領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。結(jié)合提示部分，一一對應(yīng)在傳承中銳意創(chuàng)新

在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”“沁芳”，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。

如果說中華文化是一座大廈，那么“移用”與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎(chǔ)，而“獨創(chuàng)”的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關(guān)鍵。時代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用”這類簡單直接的文化傳承，也要有“獨創(chuàng)”這類創(chuàng)造性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時代的步伐。

文化要發(fā)展，傳承是必經(jīng)之路?！耙朴谩睘榛?，“化用”為翼，中華文化固若金湯。德·斯賓格勒說：“一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族。”文化是民族之基礎(chǔ)，國家之根本。假如一個國家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個體靈魂便會無所依托，便會逐漸走向虛無。正是因為走著文化傳承之路，我們才能在《詩經(jīng)》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會屈原的愛國情懷，才能在《史記》中了解上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無傳承，《醉翁亭記》便無人知曉；若無傳承，文化大廈便不復(fù)存在。

文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能?！蔼殑?chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是時代的呼喚。上海戲劇學(xué)院學(xué)生邊靖婷，與同學(xué)一起通過線上平臺向大家展示宣傳傳統(tǒng)京劇戲腔，讓戲腔走出劇院，走上網(wǎng)絡(luò)，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力?，F(xiàn)在故宮已向騰訊平臺開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠(yuǎn)只是停留在故紙堆中的一堆符號而已?！蔽覀兗纫獋鞒袀鹘y(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。

在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領(lǐng)域。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，疫情期間，無數(shù)醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領(lǐng)域，從“神舟”一號到十四號，從“嫦娥”奔月到“天問”探火，從“北斗”造福人類到空間站開門納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用”“獨創(chuàng)”技術(shù)密不可分……

在現(xiàn)實生活中，在學(xué)習(xí)方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語文學(xué)習(xí)中，我們常常害怕寫作，總是覺得難以下筆，究其根本，不過是因為我們?nèi)鄙賯鞒?，極少去閱讀經(jīng)典，難以“移用”“化用”一些語言，更不要提“獨創(chuàng)”言語。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將知識融會貫通，“獨創(chuàng)”屬于自己的表達(dá)。沒有傳承，再新的“獨創(chuàng)”也不過是無源之水；沒有“獨創(chuàng)”，再好的傳承也不過是一潭死水。讓我們在學(xué)習(xí)中踏實傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實現(xiàn)中國夢奮力前行。知識梳理審讀情境和任務(wù)：①“讀了以上材料”②“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會和生活體驗”③請以“……”為話題，談?wù)剬τ谧非罄硐氲那嗌倌暧惺裁磫⑹荆弧皬?fù)興中學(xué)”A、作文時必須緊扣題目材料，同時要整體把握材料內(nèi)涵，從中得出觀點。B、還要關(guān)注材料的隱形信息，也就是材料對寫作的一些限制。要明確寫作身份，也就是作文時要明扣或暗扣“青年”這一身份。寫作要注意話題的關(guān)鍵詞，注意話題與“追求理想”的關(guān)系；“復(fù)興中學(xué)”要注意結(jié)合新時代特色及百年復(fù)興大計④演講稿、書信、辯論稿，倡議書等注意應(yīng)用文的格式要求。7分鐘知識梳理審讀常規(guī)要求：

選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。不要將背誦過的片段原封不動的搬上去，以免“貼標(biāo)簽”；字?jǐn)?shù)在950字左右為宜。課堂小結(jié)以果溯因：找到結(jié)果，追溯或明或暗的原因。由表及里：抓住關(guān)鍵詞所指向的比喻或象征義，聯(lián)系現(xiàn)實寫作。2分鐘板書設(shè)計以果溯因法：讀材料，審出結(jié)果聯(lián)系全文，概括原因仔細(xì)審視，組成觀點由表及里法：找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句由表及里聯(lián)系現(xiàn)實由此及彼課堂作文閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分）（審題，寫出提綱）

通常說，汽車的自動變速器只有三個擋位，分別為前進(jìn)擋、倒擋和空檔。前進(jìn)擋和倒擋分別控制著汽車的前行和后退，而空檔用于停車時使用，既可以保護(hù)發(fā)動機(jī)也可以避免重新啟動時突然移動產(chǎn)生危險。汽車的運行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，根據(jù)對外部環(huán)境的判斷，及時切換檔位才能保證行程的安全。

以上材料給人啟示，引發(fā)思考。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。概念內(nèi)涵前進(jìn)檔——進(jìn)。

進(jìn)可以理解為向前發(fā)展，進(jìn)取，奮斗，競逐，是一切向上向前的追求姿態(tài)。“到中流擊水，浪遏飛舟”“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄皧^斗的青春最美麗”……無論從歷史、時代、社會和國家，還是個人、團(tuán)隊、企業(yè)，奮進(jìn)是永恒的主題。倒檔——“退”

拳頭縮回來是為了打出去更有力，箭拉回來是為了射得更遠(yuǎn)。進(jìn)的過程中，不可能一帆風(fēng)順、一馬平川，肯定會受到各種各樣的困難和阻撓，所以，根據(jù)外部環(huán)境的實際做出判斷，進(jìn)而不能進(jìn)時，就要選擇適當(dāng)?shù)亍巴恕弊尅?/p>

“退”并不是懦弱的表現(xiàn)，相反是一種智慧的選擇，是保存實力，是避開鋒芒，是機(jī)智繞開，是迂回戰(zhàn)術(shù)，是以“退”為進(jìn)。毛澤東和朱德在土地革命戰(zhàn)爭初期提出的“敵進(jìn)我‘退’，敵駐我擾，敵疲我打，敵‘退’我追”十六字紅軍游擊戰(zhàn)爭作戰(zhàn)指導(dǎo)原則就很好地說明了這一點?！巴恕痹谧鋈恕⒆鍪律嫌猩羁痰膯⑹咀饔?。“天下有道則見，無道則隱”“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“居寺廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，先賢們的處世哲學(xué)已經(jīng)包含了“進(jìn)”“退”思想。于人生而言，山高爬不過，水深趟不過，那就先退下來，不做無畏的犧牲，不逞莽夫之勇，退下來冷靜分析，及時調(diào)整，再找到最合適的解決途徑，這種韌性的退何嘗不是一種更好的進(jìn)呢？空檔——“停”

汽車發(fā)動機(jī)永遠(yuǎn)處在高速度運轉(zhuǎn)狀態(tài)，對車身行駛不利，對安全行駛不利。生活中，停頓，是暫時放慢腳步，是休憩，是頓悟，是總結(jié)和反思，更是沉淀和升華。埋頭拉車，還得抬頭看路。我們每走過一段路，每學(xué)習(xí)過一段時間，都要“回頭看”，這里的停頓，是必要的，也許一分鐘的停頓勝過一天的努力工作。停頓是智者獲勝的密碼，因為聰明的人，不僅僅是不停地工作，他還能不停地思考。停頓更是韜光養(yǎng)晦的滋養(yǎng)。必要的滋養(yǎng)是為了更勤奮的工作打底。一個人不再世事中成長，不時時擦拭塵埃，自然也就一片荒蕪。唯有心靈的強(qiáng)大，才能敵過世間的挫折。再看社會層面，疫情中按下暫停鍵，是為了千家萬戶的安全，是為了更好地消滅病毒的擴(kuò)散。中華傳統(tǒng)節(jié)日，清明、中秋、端午、春節(jié)，這些停頓，讓我們體會到人生奔走的意義所在。勇毅明進(jìn)退，奮進(jìn)知休止

開篇觀點段：

人生俯仰一世，倏忽而過，把握人生真諦，有如行車一樣，該進(jìn)取之時，勇毅前行，進(jìn)，吾往也；該停止之時，也應(yīng)毅然停下，止，吾止也。勇毅明進(jìn)退，奮進(jìn)知休止，方可從容生活。主體段落一：.奮發(fā)時切前進(jìn)檔，拼搏路上勇往直前；毛澤到審時度勢，抓住機(jī)遇，奮勇向前，領(lǐng)導(dǎo)了中國農(nóng)民運動“秋收起義”，打響了農(nóng)村革命運動的第一槍；中國新能源汽車起步早，發(fā)展快，在全球碳中和的大趨勢下，始終走在前列，在這條賽道上勇往直前；因果論證法

主體段落二：.迷失時用倒退檔，崎嶇路上謹(jǐn)慎取舍；正面：迂回戰(zhàn)術(shù)，不逞匹夫之勇。王維，孟浩然反面：諾基亞手機(jī)，柯達(dá)膠卷的沒落。主體段落三：.挫敗時掛空檔，鎖定狀態(tài)，沉潛修煉。華為集團(tuán)在美國芯片制裁的背景下，按下了暫停鍵，努力沉潛，積蓄力量，終突破封鎖，自主制造了新一代手機(jī)Mate60系列，搶下了不少的市場份額；莫言先生師從魔幻現(xiàn)實主義作家馬爾克斯的寫作風(fēng)格，在幾次沖擊諾獎無果后，沒有氣餒，靜下心來總結(jié)經(jīng)驗，最終圓夢諾獎的舞臺；世界足球先生梅西，最終在第四次參加世界杯時奪得了世界杯。小結(jié)段落假設(shè)分析法

收束段：.人生要懂得進(jìn)退與休止，關(guān)照青年的學(xué)習(xí)生活，關(guān)照國家民族的進(jìn)步發(fā)展。結(jié)尾段：.點題，關(guān)照材料（汽車行進(jìn)），善用人民日報對稱句。追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山；擊鼓催征穩(wěn)馭舟，奮楫揚帆啟新程；明鏡所以照形，古事所以知今；刀在石上磨，人在事上練……

積極進(jìn)取真英雄，適時“換擋”大智慧勇毅明進(jìn)退，奮進(jìn)知休止扶搖直上九萬里，進(jìn)退自如適時停換擋之間顯智慧，進(jìn)退停中蘊(yùn)哲思換人生之檔位，悟進(jìn)退之智慧

省時明進(jìn)退，驅(qū)行亦知止

慧眼識環(huán)境，妙手換檔位

進(jìn)退止息，行穩(wěn)致遠(yuǎn)總結(jié)：以上標(biāo)題有三個特點。1.題目即觀點，一目了然。2.運用對句，簡潔整齊。3.突出關(guān)鍵詞，精準(zhǔn)立意。優(yōu)秀題目優(yōu)秀分論點1.奮發(fā)時切前進(jìn)檔，拼搏路上勇往直前；迷失時用倒退檔，崎嶇路上謹(jǐn)慎取舍；挫敗時掛空檔，鎖定狀態(tài)，沉潛修煉。2.前進(jìn)檔因時而動，是浮舟江海的心法要訣。倒車檔迷途知返，是南轅北轍的妙藥靈丹?？諜n時澄凈身心，是苦海無涯的濟(jì)世良方3.堅持前行，追星逐月，方可浮舟滄海，躍馬昆侖。適時休息，積蓄力量，方能不鳴則已，一鳴驚人。懂得后退，認(rèn)清形勢，方得退中求進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。總結(jié)擬寫分論點的技巧：句式整齊，緊扣關(guān)鍵詞?；蛐蜗蟊扔?，或點明內(nèi)涵，或突出作用，或指出方法。優(yōu)秀段落首段示例例1.郭璞有言：林無靜樹，川無停流。汽車檔位的前進(jìn)、后退與停頓，正猶如人生的浮沉之態(tài)：前進(jìn)，是雄鷹博擊長空的進(jìn)?。缓笸?，是孤云俯瞰萬物的清醒；停頓，是坐看云卷云舒的修煉。三者不可偏廢，因時而變，恰是樹葉搖曳間，流水奔涌里，找尋自己的生命節(jié)奏，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。例2.河流前行且疾，而遇山則分流，遇谷則聚流升位，故不見其斷流；駕車以前進(jìn)檔行且快，而遇險則換空檔減速而停，遇障則調(diào)倒檔后退轉(zhuǎn)向，故一路行程安全無憂。同理，我輩之人奮力前行人生路上，切勿一路急行，遇難而知止，遇險則明退。如此方不畏崇山峻嶺，無懼陰風(fēng)晦雨。首段示例例3.蘇子云：蓋將自其變者而觀之，則物與我皆無盡也。人于天地間，忽行如遠(yuǎn)客。天朗氣清趕路要趁時，暴雨狂風(fēng)需退避，路遙馬疲遍應(yīng)歇息。人生亦如是，根據(jù)外部環(huán)境，及時調(diào)整檔位。一言以蔽之，以前進(jìn)之勇鑄劍，以后止之智生花?？偨Y(jié)以上首段的成功之處在于：或引用名言，或運用排比，或類比其他，然后回歸材料，表明觀點。如此可文質(zhì)兼美，在文章伊始便獲得閱卷老師的青睞。充實例證段示例：例1.當(dāng)人生之路亮起紅燈，換空檔以避險。為何拼多多的創(chuàng)始人黃崢激流勇退？因為他心中清楚，一旦發(fā)展高速前進(jìn)，其潛在的暗礁與背后的風(fēng)險就可能顯現(xiàn)，為了不使自己和企業(yè)站在風(fēng)口浪尖，他明智地拉起了空擋，使風(fēng)頭都讓別人占去，而他自己則避免了危險，為企業(yè)營造了良好的環(huán)境和市場氛圍。例2.適時知止實乃人生大智慧。蘇軾便是有如此大智慧之人，他也曾在官場勇往前行，但烏臺詩案后，他坦然接受人生的坎坷與磨難。這并不是退卻不前，而是適時的知止。這種知止之智，讓蘇軾褪去了年輕氣盛時的春風(fēng)得意，留下了“茲游奇絕冠平生”的快意灑脫；正是這知止之樂，讓他在被貶嶺南時詠出“日啖荔枝三百顆”；也正是這知止之達(dá)，使他在遠(yuǎn)謫海南時顯出“海南萬里真吾鄉(xiāng)”的豁達(dá)。由此可見，正因為能適時調(diào)整人生檔位，及時知止，蘇軾才能淬火重生，以智慧之身笑行人生路。例3.以退為進(jìn)，顯現(xiàn)在六尺之巷里退讓促成親鄰關(guān)系更進(jìn)一步的古代佳話里；以退為進(jìn)，映照在生態(tài)脆弱區(qū)中實行生態(tài)退耕而促環(huán)境向更優(yōu)前進(jìn)的因地制宜方針上；更有劉邦以暫時從鴻門宴倉促退場之背影，換取一個進(jìn)一步一統(tǒng)天下的帝王雄姿。在浩瀚歷史長河中、在廣袤神州大地上，凡此種種以退為進(jìn)的例子不勝枚舉。回望悠悠歲月，立足當(dāng)下時代，凝聚縷縷遐思，何妨審時度勢，于進(jìn)退中理性取舍，走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)？總結(jié)寫好充實例證段秘訣：選擇典型的若干事例，概括事跡時處處凸顯作文材料中關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，如能運用寫作技巧，如引用名言名句、形成排比句、使用反問句等則猶佳。優(yōu)秀作文1.及時換檔,因時而變

歷史洪流滾滾而去,時代潮流瞬息萬變,身處其中的我們駕駛?cè)松瑯O易陷入迷茫的游渦。面對外部環(huán)境的改變,我們應(yīng)當(dāng)鍛練出強(qiáng)大的斷決力和洞察力,及時調(diào)整方法,進(jìn)退有度,來去自如。

行駛在人生之路上,我們可以用不同的檔位調(diào)整狀態(tài),歸正方向。前進(jìn)擋促使我們以專一的態(tài)度奔向目標(biāo)?！耙嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔”。倒檔提醒我們暫時的后退是為了更好的前進(jìn),亦或“退一步海闊天空”;空檔保證我們在休息時蓄積力量,避免長時間工作的損傷,自知“止,吾止也”。

或許前進(jìn)是人生的常態(tài),但我們決不能忽視退與止的功用。物理學(xué)中,不斷加速意味著速度提升,從而使物體具有更大的能量,一旦遭受碰撞,其毀滅性會超乎想象。頑固不化的努力,自以為下足了功夫,終會如同老牛拉磨,小鼠轉(zhuǎn)輪盤一般一步也不能前進(jìn)原地打圈。靈活運用“檔位”,才能讓人快速達(dá)到目的。

退,不是畏縮,而是心靈的進(jìn)步。蘇軾遭受貶謫后未曾陷入低迷,而是樂于現(xiàn)狀,遲高位而安其生?？v然“一蓑煙雨任平生”也不改其樂。拋卻執(zhí)念與名利,以追求靈魂的升華何嘗不是另一種方式的成功。魯迅棄醫(yī)從文，退出醫(yī)治形體之痛轉(zhuǎn)而以筆刃向黑暗拔劍見義,刺入人心的痛楚。這樣的“退”何嘗不也是一種“進(jìn)”呢?止不是自我放棄,而是精神的休養(yǎng)生息。僧人幽居山中深林,靜坐禪悟,通習(xí)佛經(jīng),感知天地;武功絕學(xué)之材團(tuán)關(guān)修煉,遠(yuǎn)離塵俗,終究參透,更上一層樓。

現(xiàn)如今的人,于繁華中駐足,讓清風(fēng)穿過心靈走廊,在另一邊產(chǎn)生花朵與萬物,聆聽生命之美的同時,能否也使人內(nèi)心舒暢,鎮(zhèn)定焦躁不安的心?長久的水流換取岸旁風(fēng)物的挪移,靜靜待發(fā)的青葉終等到萬木薈蔚之美。止中有靜,而靜中亦爭,在危急面前,越是能止住不安,靜中沉思,遠(yuǎn)慮深謀之人,越可成就大器。

面對外物的改變,我們當(dāng)代青年亦應(yīng)用好進(jìn)退止之法,進(jìn)而不躁,退而知時,止而知思,唯有自如之心方能見難知法,見危而化。這樣的努力,才會事半功倍,同時養(yǎng)心