2024年高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的用法

2024年高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的用法

高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的用法1

（一）句末語(yǔ)氣詞

1.表示判斷語(yǔ)氣。

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：沛公之參乘樊噲者也。（司馬遷《鴻門宴》）

2.句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：

①即不忍其轂解,若無罪而就死地，故以羊易之也。（孟子《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（杜牧《阿房宮賦》）

3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

①鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（賈誼《過秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

③古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）

4.用在句末，表示疑問或反詰語(yǔ)氣。

①公子畏死邪?何泣也?（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?（《莊暴見孟子》）

③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?（賈誼《過秦論》）

5.用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《靖之戰(zhàn)》）

②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

①是說也，人常疑之。（蘇軾《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（韓愈《師說》）

意思是說的就是啊

①詩(shī)云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也（孟子《齊桓晉文之事》）

語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉?（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉!（龔自珍《病梅館記》）

③豈獨(dú)伶人也哉!（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的.用法2

（一）助詞。

L指人、物、事、時(shí)、地等。"……的"，"……的.（人、東西、事情）”。

①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!（《觸龍說趙太后》）

②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2.用在數(shù)詞后面，譯為"……個(gè)方面”"……樣?xùn)|西””……件事情”。

①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為，何哉?（《岳陽(yáng)樓記》）

3.用作"若""似""如"的賓語(yǔ),譯為"……的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

4.放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于"的"。

①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5.放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

6.用在"今""昔"等時(shí)間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語(yǔ)氣詞。

1.放在疑問句的句末，表示疑問語(yǔ)氣等。

①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?（《鴻門宴》）

高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的用法3

（一）介詞。

1.在，從，到

①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。

③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)"于"：從）（《勸學(xué)》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2."在……方面""從……中"

①荊國(guó)有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3.由于

①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）

4.向，對(duì),對(duì)于。

①請(qǐng)奉命求救于邦斗各軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

5被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6.與，跟，同。

①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》

7比。

①孔子曰："苛政猛于虎也。"

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)"于"：比）（《勸學(xué)》）

L相當(dāng)于"于+此"，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時(shí)）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）

③于是秦王不怪,為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)"于是"相同。例：

①于是秦王不怪,為一擊?。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）

表示被動(dòng)。

①吾長(zhǎng)見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）

高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的用法4

（一）用作語(yǔ)氣助詞。

1.表疑問語(yǔ)氣?？勺g為嗎呢。

①幾寒乎?欲食乎?（《項(xiàng)脊軒志》）

②技蓋至此乎?（《庖丁解?！罚?/p>

③欲安所歸乎?（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.表示反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于嗎、呢。

①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎?（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《師說》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎?（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為吧。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎?（《齊桓晉文之事》）

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。

①宜乎百姓之謂我爰也（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

④長(zhǎng)挾歸來乎!出無車（《馮諼客孟嘗君》）

5.用在句中的'停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個(gè)乎：在;后一個(gè)乎：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）

⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）

⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>

⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為的樣子地。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的用法5

（一）用作副詞。

1.表示前后兩事在情理上的.順承或時(shí)間上的緊接，可譯為才這才就等

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而

①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為你的也作主語(yǔ)，譯為你。不能作賓語(yǔ)。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為這樣。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3.還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。

表猜測(cè)，譯為恐怕。

①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）

②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）

譯為這樣。

①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

高考語(yǔ)文文言文虛詞《于》的用法6

（-）用作連詞

1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為又。

①蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄者。（荀子《勸學(xué)》）

②劍閣崢喋而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（李白《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為并且或而且。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（荀子《勸學(xué)》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。（司馬遷《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳晡駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也。（王安石《游褒禪山記》）

3.表示承接關(guān)系?？勺g為就、接著，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。（李密《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（司馬遷《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑、（韓愈《師說》）

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是卻。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫、（蘇洵《六國(guó)論》）

③信也，吾兄之盛德而天其嗣乎?（李密《陳情表》）

5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為如果、假如。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（韓愈《祭十二郎文》）

6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。

①吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也（荀子《勸學(xué)》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（孟子《寡人之于國(guó)也》）

③項(xiàng)王按劍而踞曰：客何為者?（司馬遷《鴻門宴》）

7.表示因果關(guān)系

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（王安石《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

8.表示目的關(guān)系

①緝立遠(yuǎn)視，而望幸焉（杜牧《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。（司馬遷《鴻門宴》）

（二）通爾，用作代詞，第