黑龍江省綏化市明水縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期4月月考試題

PAGEPAGE5黑龍江省綏化市明水縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期4月月考試題一、單項(xiàng)選擇（每題2分）1、“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列選項(xiàng)中屬于文化現(xiàn)象的是（）①中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京召開②新疆天池的自然風(fēng)光③觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)④新疆維吾爾自治區(qū)啟動(dòng)道德模范評(píng)比活動(dòng)A．①③ B．①② C．②④ D．③④2、2024年8月,第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉,陳彥的《主角》入選。他在該書的后記中寫道:自己在劇團(tuán)工作了近30年,與各類“角兒”打了半輩子交道,這些深厚的生活積淀在創(chuàng)作長篇小說《主角》時(shí)一瀉千里般地涌流出來。由此可見()①作家的文化素養(yǎng)是天生的②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境④對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)創(chuàng)作靈感A.①② B.①③ C.②④ D.③④3、2024年春節(jié),紹興社戲在央視戲曲頻道播出。這是一場紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)展示,也是一次喚起人們鄉(xiāng)愁記憶的深刻體驗(yàn)。紹興社戲在央視播出()①豐富了廣闊電視觀眾的精神生活②呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化能夠喚醒人們的鄉(xiāng)愁③有利于傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④增加了海內(nèi)外觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的歸屬感A.①②B.①③C.②④D.③④4、美國總統(tǒng)特朗普訪華期間，中美兩國元首夫婦沿故宮中軸線，依次參觀了太和殿、中和殿、保和殿，體會(huì)著殿名中蘊(yùn)含的“和”的中國傳統(tǒng)文化。紅垣黃瓦之間，中國悠久的歷史文化，成為兩國元首深度溝通的切入口。由此可見（）①文化與政治相互交融②文化的影響潛移默化③中華文化具有包涵性④文化通過物質(zhì)載體來呈現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③①5、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部（）A．物質(zhì)活動(dòng)及其產(chǎn)品B．精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C．生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品D．藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品6、排片票房雙雙逆增長的背后，是觀眾的瘋狂舉薦，甚至因此催生了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)新名詞“精神股東”。“每天比吳京還驚慌，時(shí)時(shí)刻刻都在查票房，似乎自己投資了一樣”，不少觀眾調(diào)侃，恨不能舉薦全部人去看《戰(zhàn)狼Ⅱ》。網(wǎng)絡(luò)新名詞“精神股東”的出現(xiàn)說明：①文化潛移默化地影響人的思維方式②文化深遠(yuǎn)長久地影響人的交往行為③文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的④文化增加人的精神力氣、豐富人的精神世界A.①③B.①④C.②④D.②③7、中國有些歷史文化資源成了外國產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》《西游記》，美國版《花木蘭》《功夫熊貓》等，都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。這啟示我們：A.要敬重民族文化的多樣性B.應(yīng)大力提高我國民族文化產(chǎn)業(yè)的競爭力C.用法律手段遏制外國的文化掠奪D.把經(jīng)濟(jì)效益作為文化發(fā)展的主要目標(biāo)8、西方發(fā)達(dá)國家從來沒有放棄對(duì)發(fā)展中國家,特殊是社會(huì)主義國家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀,他們利用自身在文化領(lǐng)域的霸主地位,搶占別國思想文化陣地,消解其民族文化,瓦解其民族精神。這給我們的啟示是()①提高國家的向心力,消解文化間的相互滲透②提高國家文化軟實(shí)力,增加文化競爭力③反對(duì)文化霸權(quán)主義,維護(hù)國家的文化平安④大力弘揚(yáng)中國精神,抵制西方文化的影響A.①② B.③④ C.②③ D.①④9、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證，文化創(chuàng)新的主體是（）A．科學(xué)家 B．人民群眾 C．專業(yè)人才 D．社會(huì)精英10、在我國歷史上，秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的限制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這段材料表明文化傳播的重要途徑之一是（）A．商業(yè)貿(mào)易 B．教化 C．人口遷徙 D．體育11、太極拳源于中國，蘊(yùn)含圓融通達(dá)、陰陽循環(huán)、天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，涵養(yǎng)了人們平和、包涵、友善的心性。今日，太極拳的習(xí)練者來自不同種族、不同民族、不同國家，遍布世界各地。上述材料表明太極拳（）①推動(dòng)了中華文化的對(duì)外傳播和溝通②習(xí)練者都是中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同者③符合當(dāng)今世界各國共同的價(jià)值理念④能夠?qū)赢?dāng)代人們的文化生活需求A．①② B．①④ C．②③ D．③④12、“你有一條來自國寶的留言!請(qǐng)留意查收”——三星堆青銅人像:說我像奧特曼的你別走;陶鷹鼎:陶,醉了6000年;長信宮燈:照著你;太陽神鳥金箔:這款美瞳我要了……這些穿越古今的宣揚(yáng)文案,出自《假如國寶會(huì)說話》這部獨(dú)樹一幟的文物紀(jì)錄片。讓歷史文物活起來的理由有()①文化遺產(chǎn)對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用②對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是文化富有朝氣與活力的重要保證③歷史文物是中華文化的基本載體,記載文化發(fā)展的歷史軌跡④從文物寶藏中吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)的養(yǎng)分,樹立文化自信和民族驕傲感A.①② B.①④ C.②③ D.③④13、作為時(shí)代記錄者的中心廣播電視總臺(tái),在今年國慶大閱兵中采納“5G+4K/8K+AI”全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進(jìn)行直播,用高質(zhì)量熒屏呈現(xiàn)盛世華誕。這表明依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒()①能超越時(shí)空局限,為講好中國故事、傳播好中國聲音供應(yīng)技術(shù)支撐②具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,記錄宏大時(shí)代,凝合民族力氣③作為文化傳播的主要途徑,引領(lǐng)中華文化前進(jìn)方向④創(chuàng)新了文化傳播手段,是社會(huì)生活中最直觀、最常見的傳媒A.①② B.①④ C.②③ D.③④14、唯以心相交，方成其久遠(yuǎn)。2024年3月；“感知中國，意在巴黎”中國美術(shù)精品展在巴黎舉辦。展覽聚焦中法藝術(shù)百年溝通的歷史，展示了刻載著歷史印記和洋溢著新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新精神的中國留法名家作品，中法人民在觀賞佳品的同時(shí)，也拉近了彼此的心。本次展覽()①讓更多法國民眾感受中法文化之間的溝通互鑒②發(fā)揮了中華文化在中法文化溝通中的引領(lǐng)作用③創(chuàng)新了文化溝通的途徑，推動(dòng)了新時(shí)代中法藝術(shù)合作④通過講解并描述中國藝術(shù)故事，推動(dòng)中國藝術(shù)的傳播與共享A．①② B．①④ C．②③ D．③④15、為阻斷新冠肺炎疫情向校內(nèi)擴(kuò)散，各地中小學(xué)紛紛推遲春季學(xué)期開學(xué)時(shí)間。針對(duì)這一狀況，教化部發(fā)出了“停課不停學(xué)”的號(hào)召，激勵(lì)各地盡可能利用信息化教化資源為學(xué)生居家學(xué)習(xí)供應(yīng)支持。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“停課不停學(xué)”()①體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素②否定了傳統(tǒng)的教化結(jié)構(gòu)與模式③發(fā)揮了大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④表明網(wǎng)絡(luò)教化正在取代傳統(tǒng)的學(xué)校教化A．①② B．①③ C．②④ D．③④16、隨著信息化技術(shù)的提升與普及，現(xiàn)代傳媒已經(jīng)深化到了我們生活的每個(gè)角落，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的相互結(jié)合，極大地推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓尋常百姓足不出戶就能觀賞到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品。由此可見，現(xiàn)代傳媒()①具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②是以印刷術(shù)的出現(xiàn)為標(biāo)記③有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新④成為了文化傳播的主要途徑A．①② B．①③ C．②③ D．③④17、中國傳統(tǒng)文化中所包含的極其豐富的優(yōu)秀成分,是我們今日建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化不行或缺的珍貴資源。但還有相當(dāng)一部分傳統(tǒng)文化,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、封建專制社會(huì)的產(chǎn)物,是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的封建主義文化形態(tài),是根植于“天人合一”信念之上的自然主義和偏重人倫實(shí)踐的倫理文化。這啟示我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法是()①移風(fēng)易俗、改造剔除 ②吸取借鑒、洋為中用③取其精華、去其糟粕 ④批判繼承、古為今用A.①② B.①③ C.②④ D.③④18、2024年9月,全國各地實(shí)行形式多樣的慶?；顒?dòng),慶祝第三屆“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”。各地農(nóng)夫用農(nóng)事競賽、文藝匯演等精彩紛呈的活動(dòng)慶祝自己的節(jié)日,他們以節(jié)為媒、釋放情感、傳承文化、找尋歸屬,從而享受農(nóng)耕文化的精神熏陶?！爸袊r(nóng)夫豐收節(jié)”的舉辦旨在()①傳承悠久厚重的農(nóng)耕文明,增加農(nóng)夫?qū)鹘y(tǒng)文化的自信②豐富廣闊農(nóng)夫的精神世界,保障人民群眾的基本文化權(quán)益③增加農(nóng)夫華蜜感和獲得感,匯聚愛農(nóng)興農(nóng)富農(nóng)的磅礴力氣④展示中國農(nóng)夫的宏大創(chuàng)建,表達(dá)廣闊農(nóng)夫的豐收喜悅之情A.①② B.①④ C.②③ D.③④19、“唐園”充分體現(xiàn)了中國古典園林建筑的特色，中國“唐園”落戶泰國清邁，既是兩國文化溝通的象征，也是兩國人民友好的見證。泰國民眾通過參觀“唐園”，可以加深對(duì)中國園藝文化的了解。從文化的角度看，這是兩國()①文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同旺盛的重大舉措②文化上相互敬重、加深理解、親密合作的詳細(xì)體現(xiàn)③文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響④文化融合的重要標(biāo)記，是兩國文化的趨同A．①② B．①③ C．②③ D．③④20、聯(lián)合國教科文組織把每年的2月21日定為“國際母語日”。2024年的主題是“開展多語教化，邁向可持續(xù)將來”。從文化生活角度看，這一主題的確定主要是基于()①語言是文化溝通的重要途徑②教化能夠在傳統(tǒng)中愛護(hù)母語③多語教化能促進(jìn)文化多樣化④不同的語言文化也具有共性。A．①② B．②③ C．①④ D．③④21、“精日”分子癡迷日本流行文化，盲目崇拜日本，貶低中華民族，更有甚者明目張膽地顛倒黑白，美化日本侵華斗爭，對(duì)青少年成長帶來極大的危害。這要求我們必需高度警惕：A.守舊主義B.民族虛無主義C.歷史虛無主義D.封閉主義22、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)，貼窗花、寫春聯(lián)，大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)，唱圣誕歌。上述材料告知我們：①民族節(jié)日始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示④透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)會(huì)不同民族文化的韻味A.①③B.②③C.③④D.②④23、筷子是當(dāng)今世界上一種獨(dú)特的用餐工具，同時(shí)具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的持續(xù)中，我們可以感受到（）A.傳統(tǒng)思想的繼承 B.傳統(tǒng)文藝的繼承C.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 D.傳統(tǒng)建筑的繼承24、在影響文化發(fā)展的各種因素中，最根本的是()A.推動(dòng)社會(huì)制度的更替B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C.思想運(yùn)動(dòng)的激蕩D.教化的發(fā)展25、《大阪城的姑娘》《掀起你的蓋頭來》，這些喜聞樂見的歌曲已經(jīng)傳唱了半個(gè)多世紀(jì)，而且還會(huì)接著流傳。被譽(yù)為“西部歌王”的王洛賓在1994年12月被大阪城鎮(zhèn)人民政府授予“榮譽(yù)鎮(zhèn)長”時(shí)，他動(dòng)情地說：“是這片藝術(shù)的熱土，孕育了我的靈感，我要用歌聲去謳歌這片熱土。”王洛賓先生所說的“是這片藝術(shù)的熱土，孕育了我的靈感，我要用歌聲去謳歌這片熱土?！苯o我們的啟示是（）A.要做文化傳播的使者，就要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作B.社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新的源泉C.做文化傳播的使者，就能成為藝術(shù)家D.民族情感、愛國熱忱是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉二、非選擇題（50分）26、2024年新年伊始，一場突如其來的疫情席卷中國。在疫情中，多數(shù)埋頭苦干的科研人員，被風(fēng)吹雨打的人民警察，治病救人的醫(yī)務(wù)人員，正靜默堅(jiān)守在自己的崗位，辛勤的為國家為社會(huì)奉獻(xiàn)著自己?？蛇@些國家脊梁現(xiàn)實(shí)中卻遠(yuǎn)不如消遣明星活得舒坦，他們的工資更不及那些消遣明星片酬的千分之一……這些現(xiàn)象沖擊著主流價(jià)值觀，滋長拜金主義傾向，“成為明星”變成當(dāng)今青少年的普遍愿望。2024年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，國家授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)。會(huì)上習(xí)近平總書記高度概括了宏大抗疫精神，深刻闡釋了“生命至上”理念，號(hào)召我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)宏大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的強(qiáng)大力氣。結(jié)合材料，從文化作用的角度，說明青少年為什么須要踐行抗疫精神。27、在云南省麗江市華坪女高的女生宿舍里，有一張床鋪屬于校長張桂梅，十二來年和女學(xué)生們吃在一起，住在一起，女生們稱她為“張媽媽”。每天早上五點(diǎn)多起床忙到快深夜1點(diǎn)，她才拖著乏累的身軀躺下入睡。張桂梅身邊的學(xué)生和孩子們背后都有一個(gè)不幸的家庭，為了不讓一名女孩因貧困失學(xué)，12年里，她步行著翻山越嶺，走了11萬多公里，走遍了麗江邊遠(yuǎn)山區(qū)的每一個(gè)村寨。她總說：我可能活不了幾年了，在我活著的時(shí)候，我確定要看她們走出去！十二年里，張桂梅先后被授予“全國先進(jìn)工作者”“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆钡葮s譽(yù)稱號(hào)，她把全部獎(jiǎng)金、捐款和大部分工資共計(jì)一百多萬元一同捐獻(xiàn)給了教化事業(yè)。63歲的張桂梅堅(jiān)守滇西深貧山區(qū)教化事業(yè)數(shù)十年，用奉獻(xiàn)和無私幫助1800多名貧困女孩圓夢(mèng)高校，創(chuàng)建了大山里的“教化奇跡”。2024年12月10日中宣部授予云南省麗江市華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅時(shí)代楷模稱號(hào)。某校主動(dòng)組織全校老師學(xué)習(xí)張桂梅事跡，共享學(xué)習(xí)心得，向張桂梅致敬。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”有關(guān)學(xué)問，談?wù)勗撔＝M織老師學(xué)習(xí)張桂梅事跡的意義。28、屈原是我國古代宏大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重意于對(duì)民族精神的弘揚(yáng),然而,有的地方,有的人除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的學(xué)問談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化。29、閱讀材料，回答下列問題。故宮，始建于明永樂四年（1406年），到永樂十八年（1420年）建成，歷經(jīng)明、清兩代，至今已有六百年歷史。作為“紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年”系列活動(dòng)之一的《上新了·故宮》（第三季），立足中華文化傳承與創(chuàng)新的高度，用生動(dòng)鮮活的電視語言講解并描述中華文化、故宮文化的與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)故宮博物院厚重文化歷史底蘊(yùn)的同時(shí)，不斷蓬勃生長的時(shí)代力氣，讓故宮文化更好地融入生活，惠及大眾。一經(jīng)播出，好評(píng)如潮。節(jié)目堅(jiān)持全民視角，通過折技術(shù)、新手段，解密故宮的發(fā)展與改變以及背后所隱含的社會(huì)進(jìn)步與革新，拉近故宮與大眾的距離；通過增加創(chuàng)作比拼環(huán)節(jié)，以青年設(shè)計(jì)力氣為突破，集結(jié)全國設(shè)計(jì)類高校學(xué)子、優(yōu)秀青年設(shè)計(jì)師競爭上崗、共同為故宮文創(chuàng)上新助力；借助藝術(shù)界年輕人對(duì)故宮承載文化的敬畏與探求，引導(dǎo)公眾全面、真實(shí)地感受故宮這座承載了厚重文化歷史宮殿的獨(dú)特魅力。有人認(rèn)為，《上新了·故官》（第三季）廣受好評(píng)是由于該節(jié)目在形式上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。參考答案一、單項(xiàng)選擇1、D2、C3、B4、B5、B6、A7、B8、C9、B10、C11、B12、B13、A14、B15、B16、B17、D18、D19、A20、B21、B22、C23、C24、A25、B二、非選擇題26、【答案】①文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，踐行抗疫精神是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的強(qiáng)大力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。踐行抗疫精神有利于人們澄清模糊相識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)隨意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)長久的特點(diǎn)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，青少年踐行抗疫精神有利于樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)其綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響。④優(yōu)秀文化塑造人生。踐行抗疫精神有利于豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。27、【答案】①文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。張桂梅的無私奉獻(xiàn)和對(duì)教化的執(zhí)著能在社會(huì)上掀起敬業(yè)精業(yè)之風(fēng)，推動(dòng)教化事業(yè)和慈善事業(yè)的發(fā)展。

②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界.增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過感受張桂梅事跡，有助于豐富當(dāng)代老師的精神世界。以張桂梅為榜樣增加精神力氣，促進(jìn)我們的全面發(fā)展。

③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式，授予張桂梅時(shí)代楷模，在國家層面確定張桂梅的無私和貢獻(xiàn)，有助于幫助老師樹立無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛生的教化風(fēng)氣，促進(jìn)新時(shí)代教化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

④文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的影響。感悟張桂梅的故事，時(shí)刻牢記大山中有這么一位校長.老師，能陶冶情操，向她看齊。28、【答案】①傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化，是一個(gè)民族珍貴的精神財(cái)