2025年高考語(yǔ)文備考之語(yǔ)用整散句綜合訓(xùn)練

語(yǔ)用整散句綜合訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，完成下列小題。

當(dāng)下，線上線下的心靈成長(zhǎng)課程(),得到許多人的瘋狂追捧。這種流

行的“幸福營(yíng)銷(xiāo)”通過(guò)健身、交際、勵(lì)志排除負(fù)面情緒，擁抱幸福真理，

實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

但是，社會(huì)對(duì)于積極心態(tài)的推崇，讓普通人()，總是在兩種矛盾的情

緒中搖擺。一方面，我們需要在幸福真理的轟炸中，努力地?zé)o視或者粉

碎自己的負(fù)面情緒，通過(guò)不斷的心理暗示，讓幸福充滿整個(gè)身體，營(yíng)造

出一種干勁滿滿的幻境。另一方面，作為激勵(lì)我們的榜樣，那些成功人

士擁有完美無(wú)缺的內(nèi)心，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)被負(fù)面情緒侵蝕，而我們因難以

(),出現(xiàn)羞慚、嫉妒、自卑的心態(tài)。束縛身心，滿足他人，這種“心態(tài)好”

并不是真平和；真淡定也不是精心裝扮只為呈現(xiàn)于他人眼中的淡定；自我暗示虛造的

幸福感，更不是真正的幸福。

真正的幸福唯有依靠自由、勇敢與揮灑汗水才可以獲得，那并不意味著

只有傻白甜的快樂(lè),而應(yīng)該是百味雜陳,千姿百態(tài)。所以，別再試圖把負(fù)

面情緒看成一塊丑陋的胎記，千方百計(jì)去遮掩、去忽略，甚至感到自卑或自責(zé)；不

妨將它當(dāng)成。

(1).請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

(2).請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的散句改寫(xiě)成整句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

(3).仿照畫(huà)波浪線的句子，在文中橫線處續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。要求：結(jié)構(gòu)

相似，邏輯一致，銜接順暢。

【答案】(1)例：風(fēng)靡一時(shí)無(wú)所適從望其項(xiàng)背

(2)、束縛身心滿足他人的“心態(tài)好”，并不是真平和；精心裝扮呈現(xiàn)

于他人眼中的淡定，也不是真淡定；自我暗示虛造的幸福感，更不是真幸福。

(3)、例：不妨將它當(dāng)成一場(chǎng)感冒，接受隨之而來(lái)的打噴嚏、鼻塞甚至

高燒，并且相信最終一切都會(huì)好起來(lái)。

二、閱讀下面的文字，完成下列試題。

我到伊犁來(lái)過(guò)三次，每次都能非常強(qiáng)烈地感覺(jué)到某種異樣的冰冷

和溫暖。這不是伊犁的自然所傳達(dá)的，剛健而嫵媚永遠(yuǎn)是伊犁的自然環(huán)境的特點(diǎn)；

伊犁的風(fēng)俗賦予伊犁的也不是這，伊犁的風(fēng)俗民情是全中國(guó)最有味兒，鮮明度最高，

也最幽深的。這異樣的冰冷和溫暖，是伊犁州府所在地伊寧的社會(huì)表現(xiàn)出

來(lái)的、像氣味一樣無(wú)法看清的一種面部表情。這種表情里含有風(fēng)景這邊

獨(dú)好的驕傲和_____,也帶著邊陲重鎮(zhèn)的人們對(duì)什么都_____的淡漠。

這也許沒(méi)什么不好，可能每一個(gè)地方都有那么一點(diǎn)排他性以顯示自尊。

伊犁也不例外，只是稍稍有些露骨。然而，一旦你深入伊犁，了解到當(dāng)

地獨(dú)特的自然風(fēng)采和民間風(fēng)情，你就再也感覺(jué)不到這種表情。伊犁有非

常鮮明的三種層次：官方的，民間的，自然的。雖然這三種層次在當(dāng)前

任何地方都存在著，但是似乎哪兒也沒(méi)有伊犁表現(xiàn)得那么鮮明，那么詩(shī)

意，那么獨(dú)立成章而又混合為一體。它們分別象征著現(xiàn)實(shí)、歷史和永恒。

這三種時(shí)間概念如同三種顏色的水在同一河床里流動(dòng)，使伊犁顯得比別

處豐富多姿，使伊犁有一種緩慢舞蹈著的移動(dòng)感。伊犁仿佛隨時(shí)都在

_____塵世的噪音和騷動(dòng)，又隨時(shí)都在制造當(dāng)代的律動(dòng)和塵土。伊犁的現(xiàn)

實(shí)因此給人以隔世之感，一切活動(dòng)著的事物都有頃刻滑入變成風(fēng)景的危

險(xiǎn)。

(1).依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A見(jiàn)多不以

自滿識(shí)廣為然

B見(jiàn)多不以

咕R仝

自負(fù)識(shí)廣為意

C博古不以

自滿通今為意

D博古不以

:出R仝

自負(fù)通今為然

(2).結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句，結(jié)構(gòu)不整齊、各式各樣的句

子交錯(cuò)運(yùn)用的句子叫散句。請(qǐng)把文中畫(huà)波浪線的散句改寫(xiě)成語(yǔ)言連貫的

整句。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.這不是伊犁的自然所傳達(dá)的，也不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的，伊犁的自

然環(huán)境永遠(yuǎn)是剛健而嫵媚的，伊犁的風(fēng)俗民情是全中國(guó)最有味兒、最鮮

明也最幽深的。

B.這不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的，伊犁的風(fēng)俗民情是全中國(guó)最有味兒、最

鮮明也最幽深的；也不是伊犁的自然所傳達(dá)的，伊犁的自然環(huán)境永遠(yuǎn)是

剛健而嫵媚的。

C.這不是伊犁的自然所傳達(dá)的，伊犁的自然環(huán)境永遠(yuǎn)是剛健而嫵媚的；

也不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的，伊犁的風(fēng)俗民情是全中國(guó)最有味兒、最鮮

明也最幽深的。

D.這不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的，也不是伊犁的自然所傳達(dá)的；伊犁的風(fēng)

俗民情是全中國(guó)最有味兒、最鮮明也最幽深的，伊犁的自然環(huán)境永遠(yuǎn)是

剛健而嫵媚的。

【答案】（1）B、（2）C

【解析】（1）.第一組，自負(fù)：自以為了不起。自滿：滿足于自己已有

的成績(jī)。根據(jù)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的提示，選填“自負(fù)”恰當(dāng)。第二組，

見(jiàn)多識(shí)廣：見(jiàn)過(guò)的事情多，知識(shí)面廣。博古通今：通曉古今的事情，形

容知識(shí)淵博。修飾“人們”，選填“見(jiàn)多識(shí)廣"恰當(dāng)。第三組，不以為

意：不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。不以為然：不認(rèn)為是

對(duì)的，表示不同意，多含輕視意。修飾“淡漠”，選填“不以為意”恰

當(dāng)。第四組，消除：使不存在；除去不利的事物。消化：比喻理解'吸

收所學(xué)的知識(shí)。考慮到與“塵世的噪音和騷動(dòng)”搭配，選填“消除”恰

當(dāng)。

故選Bo

（2）"這不是伊犁的自然所傳達(dá)的，剛健而嫵媚永遠(yuǎn)是伊犁的自然環(huán)境

的特點(diǎn)；伊犁的風(fēng)俗賦予伊犁的也不是這，伊犁的風(fēng)俗民情是全中國(guó)最

有味兒，鮮明度最高，也最幽深的"，這是一個(gè)散句，句式不整齊?！辈?/p>

是……也不是……"句式整齊，即"這不是伊犁的自然所傳達(dá)的"的"不是"，

對(duì)應(yīng)”也不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的"中的"也不是"「伊犁的自然環(huán)境"對(duì)應(yīng)

"伊犁的風(fēng)俗民情”，整句需要句式一致。劃線句應(yīng)改為"這不是伊犁的自

然所傳達(dá)的，伊犁的自然環(huán)境永遠(yuǎn)是剛健而嫵媚的；也不是伊犁的風(fēng)俗

所賦予的，伊犁的風(fēng)俗民情是全中國(guó)最有味兒、最鮮明也最幽深的二

故選co

三、閱讀下面的文字，完成下列各題。

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》讓古畫(huà)《千里江山圖》動(dòng)起來(lái)，青山綠水化為婀

娜舞姿。《萬(wàn)物生長(zhǎng)一一二十四節(jié)氣交響套曲》，以音樂(lè)語(yǔ)言描繪時(shí)間

畫(huà)卷。這些獨(dú)特的表達(dá)方式令人①0從《唐宮夜宴》到《重

陽(yáng)奇妙游》，電視節(jié)目聚焦傳統(tǒng)文化節(jié)日，將遠(yuǎn)去的歷史演繹為當(dāng)下的

藝術(shù)。借助新穎獨(dú)特的構(gòu)思、②的呈現(xiàn)、時(shí)尚新潮的表達(dá)，

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在贏得更多年輕人的青睞。

當(dāng)前，“文化+科技”成為趨勢(shì)，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、四維、直播等新技術(shù)，史

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手段、傳播范圍日益豐富和拓展起來(lái)，觀眾的體驗(yàn)感、代入感

進(jìn)一步增強(qiáng)。四維皮影戲《騰沖往事》借助激光投影舞臺(tái)布景、聲光電特

效，讓國(guó)家級(jí)非遺騰沖皮影展現(xiàn)出全新面貌；系列短視頻《此畫(huà)怎講》

巧用動(dòng)漫形式，讓畫(huà)中人“開(kāi)口說(shuō)話”；5G全息直播昆劇《浣溪沙》將

三維全息投影技術(shù)融入昆劇表演……科技為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播賦能，

讓厚重的經(jīng)典可親可感，讓每一次“一眼千年”都令人③,

今天的人們得以實(shí)現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙向奔赴。

期待更多獨(dú)具匠心的巧思、豐富多樣的表達(dá)、前沿新穎的形式，助推中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“故紙堆中”走向“聚光燈下”，綻放出更為璀璨奪

目的時(shí)代光彩。

（1）.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

(2).文中畫(huà)線句是散句，請(qǐng)將其改為整句。

(3).文中最后一段采用了排比和借代的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分

析其表達(dá)效果。

【答案】：

(1)①耳目一新②別開(kāi)生面③心馳神往

(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手段日益豐富、傳播范圍持續(xù)拓展，觀眾

的體驗(yàn)感、代入感不斷增強(qiáng)。

(3)排比修辭，從不同角度表達(dá)出觀眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新生

命力的期待，語(yǔ)言凝練，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。

"故紙堆中""聚光燈下"運(yùn)用借代修辭，用簡(jiǎn)練形象的語(yǔ)言表達(dá)出中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化將綻放新光彩的美好前景。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)下，線上線下的心靈成長(zhǎng)課程(①)，得到許多人的瘋狂追捧。這種

流行的“幸福營(yíng)銷(xiāo)"通過(guò)健身'交際'勵(lì)志排除負(fù)面情緒，擁抱幸福真

理，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

但是，社會(huì)對(duì)于積極心態(tài)的推崇，讓普通人(②)，總是在兩種矛盾的

情緒中搖擺。一方面，我們需要在幸福真理的轟炸中，努力地?zé)o視或者

粉碎自己的負(fù)面情緒，通過(guò)不斷的心理暗示，讓幸福充滿整個(gè)身體，營(yíng)

造出一種干勁滿滿的幻境。另一方面，作為激勵(lì)我們的榜樣，那些成功

人士擁有完美無(wú)缺的內(nèi)心，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)被負(fù)面情緒侵蝕，而我們因難

以（③），出現(xiàn)羞慚'嫉妒'自卑的心態(tài)。束縛身心，滿足他人，這種“心

態(tài)好”并不是真平和；真淡定也不過(guò)是精心裝扮只為呈現(xiàn)于他人眼中的淡定；自我暗

示虛造的幸福感，更不是真正的幸福。

真正的幸福唯有依靠自由、勇敢與揮灑汗水才可以獲得，那并不意味著

只有傻白甜的快樂(lè)，而應(yīng)該是百味雜陳，千姿百態(tài)。所以，別再試圖把負(fù)

面情緒看成一塊丑陋的胎記，千方百計(jì)去遮掩、去忽略，甚至感到自卑或自責(zé)；不

妨將它當(dāng)成0

（1）.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的散句改寫(xiě)成整句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（3）.仿照畫(huà)波浪線的句子，在文中橫線處續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。要求：結(jié)構(gòu)

相似，邏輯一致，銜接順暢。

【答案】（1）例：①風(fēng)靡一時(shí)②無(wú)所適從③望其項(xiàng)背（2）束縛身心滿

足他人的“心態(tài)好”，并不是真平和；精心裝扮呈現(xiàn)于他人眼中的淡定，

也不是真淡定；自我暗示虛造的幸福感，更不是真幸福。（3）例：不妨

將它當(dāng)成一場(chǎng)感冒，接受隨之而來(lái)的打噴嚏、鼻塞甚至高燒，并且相信

最終一切都會(huì)好起來(lái)。

五、閱讀下面的文字，完成下面小題

歪脖柳，是我從微山湖大堤走向微山湖的一個(gè)漁村時(shí)的驚奇發(fā)現(xiàn)，逼暖

的春風(fēng)，吹化了殘雪，柳枝變綠了，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，微山湖泛起了漣漪。

此時(shí)，正值早春，兩來(lái)前還飄過(guò)一陣小雪，微山湖還結(jié)著薄

冰，①，但吹了一天一夜的西南風(fēng)，突然像吹跑了兩三個(gè)月

的時(shí)光，一下子進(jìn)入了懶洋洋的、只想睡覺(jué)不想干活的春困季節(jié)。天氣

驟熱，人們不敢脫掉棉衣，再來(lái)場(chǎng)大凍，就會(huì)得感冒。

可是,②。我發(fā)現(xiàn)了一棵從路邊伸向微山湖的歪脖子老柳樹(shù)，

柳樹(shù)上，有隱約的生機(jī)萌發(fā)，如一團(tuán)幻覺(jué)的輕煙。近前撫弄，手里竟是

轉(zhuǎn)青的枝條，枝條上鉆出綠豆大小的嫩芽，這春的蘇醒，逗引出我少年

時(shí)的癡想……此刻，雖然還是寒天冰地，但在柳樹(shù)枝頭露出的淡淡如煙

的青色，讓人喜悅。我想等到桃杏剛剛紅了枝條，楊柳那悠蕩的長(zhǎng)絲上

就很輕快地吐出了一點(diǎn)點(diǎn)的鵝黃，繼而，一片片、一團(tuán)團(tuán)化作滿空飛

絮，③，撲打著湖水，且不說(shuō)編柳帽、吹柳笛的無(wú)限樂(lè)趣，

單就這“三月雪”，就足以陶醉，牽動(dòng)人滿懷思緒……

(1).請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。

(2).將畫(huà)波浪線的散句改寫(xiě)成整句，要運(yùn)用排比修辭的手法?？梢赃m

當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

【答案】(1)①本應(yīng)是春寒料峭②春天畢竟來(lái)了③鋪滿了微山湖(2)

溫暖的春風(fēng)，吹化了殘雪，吹綠了柳枝，吹藍(lán)了天空，吹得微山湖水泛

起了笑窩。

六'閱讀下面的文字，完成小題。

盡管洞內(nèi)洞外一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，但是看到那些大大小小的雕塑，特別是

看到墻上的壁畫(huà)：（甲）人物是那樣繁多，場(chǎng)面是那樣富麗，顏色是那樣鮮艷，

技巧是那樣純熟，我們內(nèi)心里就不禁感到熱鬧起來(lái)。我們仿佛親眼看到釋迦牟尼

從兜率天上騎著六牙白象下降人寰，九龍吐水為他洗浴，一下生就走了

七步，口中大聲宣稱：“天上天下，唯我獨(dú)尊?！薄疚覀兎路鹂吹剿x

書(shū)、習(xí)藝，他力大無(wú)窮，竟把一只大象拋上天空，墜下時(shí)把土地砸了一

個(gè)大坑。我們仿佛看到他射箭，連穿七個(gè)箭靶。我們仿佛看到他修苦行，

不吃東西，修了六年，（乙）把眼睛修得深如古井。（丙）我們又仿佛看到他

幡然改變主意，毅然放棄了苦行,吃了農(nóng)女獻(xiàn)上的粥,又恢復(fù)了精力，走

向菩提樹(shù)下，同惡魔波旬搏斗，終于成了佛。】成佛后到處游行，歸示，

度子，年屆八旬，在雙林涅槃。使我們最感興趣、給我們印象最深的是

那許許多多的涅槃的畫(huà)。釋迦牟尼已經(jīng)逝世，閉著眼睛，右脅向下躺在

那里。他身后站著許多和尚和俗人。前排的人已經(jīng)得了道，對(duì)生死漠然

置之，臉上毫無(wú)表情。后排的人，不管是國(guó)王、各族人民，還是和尚、

尼姑，（T）因?yàn)榈佬胁桓撸瑝m欲未去，參不透生死之道，都嚎啕大哭，有的捶胸，

有的打頭，有的擊掌，有的頓足，有的撕發(fā)，有的裂衣，有的甚至昏倒在地。（戊）

我們真仿佛聽(tīng)到哭聲震天，看到淚水流地，內(nèi)心里不禁感到震動(dòng)。最有趣的是外道

六師，他們看到主要敵手已死，高興得彈琴、奏樂(lè)、手舞、足蹈。在盈尺或盈丈

的墻壁上，宛然一幅人生哀樂(lè)圖。這樣的宗教畫(huà)，實(shí)際上是人世社會(huì)的

真實(shí)描繪。把千載前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，栩栩如生地搬到我們今天的眼前來(lái)。

（1）.對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)橫線的語(yǔ)句相關(guān)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（)

A.甲句中的幾個(gè)分句可以自由調(diào)整順序。B.乙句和戊句都使用了比喻

修辭。

C.丙句中的“幡然”可以改成“恍然”。D.丁句整句與散句相結(jié)合，

既整齊又靈動(dòng)。

(2).對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。分析文中

畫(huà)波浪線部分的頓號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

(3).文中【】(方括號(hào))部分由主語(yǔ)相同的五句話并列而成，主語(yǔ)"我

們"出現(xiàn)五次，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】(1)D、(2)①三個(gè)頓號(hào)將“彈琴奏樂(lè)""手舞足蹈""四個(gè)動(dòng)作

分隔開(kāi)來(lái)，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，突出動(dòng)作之豐富，畫(huà)面感極強(qiáng)，

凸顯外道六師他們看到主要敵手已死的高興心情。②三個(gè)頓號(hào)，把四個(gè)

動(dòng)作語(yǔ)言隔成四個(gè)短句，節(jié)奏感極強(qiáng)，讀起來(lái)極富音韻美，與外道六師

看到主要敵手已死的愉悅得意之情形相諧。(3)①反映了我們觀看時(shí)十

分投入、專注。②通過(guò)寫(xiě)"我們"強(qiáng)烈的內(nèi)心感受來(lái)表現(xiàn)生動(dòng)逼真的洞內(nèi)

壁畫(huà)給觀賞者帶來(lái)的沖擊力。③句式整齊，構(gòu)成排比，有助于增強(qiáng)語(yǔ)言

的表現(xiàn)力和感染力。

七、閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著神舟十五號(hào)載人航天飛船發(fā)射升空，空間站建造階段全面收官，中

國(guó)航天空間站時(shí)代大幕已經(jīng)拉開(kāi)。筑夢(mèng)一一逐夢(mèng)一一圓夢(mèng)，正是中國(guó)航

天人日復(fù)一日的專注、①的耕耘、永不言敗的堅(jiān)韌，才成

就如今的圓夢(mèng)時(shí)分。中國(guó)航天人從無(wú)到有，像在荒漠種葡萄一樣，在宇宙中“開(kāi)

墾”出了一塊屬于中國(guó)的“綠洲”。我們從在宇宙上書(shū)寫(xiě)“到此一游”的“觀

光者”，成為在太空有房的宇宙“常住民”。

如果將空間站建造歷程比作是自信自立自強(qiáng)的旋律，那么航天

員②，恰似在太空中引吭高歌，代表著無(wú)數(shù)航天人邁向星

辰大海征途的志氣骨氣底氣?？臻g站如約搭建，如期而至的夢(mèng)想，讓中國(guó)載人

航天30年發(fā)展的厚重沉淀與強(qiáng)大實(shí)力展示了出來(lái)，新時(shí)代中國(guó)航天發(fā)展跑出了加速

度，激勵(lì)著新征程上的奮斗情懷去創(chuàng)造新的偉業(yè)。

神舟十五號(hào)任務(wù)是一次③的任務(wù),它是中國(guó)空間站建造階

段的最后一棒，更是空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第一棒。我們有足夠的信

心和理由堅(jiān)信，在浩瀚的太空，必將留下更多、更遠(yuǎn)的中國(guó)人探索、利

用太空的光輝足跡。

(1).請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

(2).請(qǐng)從修辭手法的角度分析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。

(3).請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的散句改成整句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

【答案】(1)①夜以繼日(廢寢忘食，通宵達(dá)旦，不舍晝夜，不辭辛苦，

連朝接夕等)②一飛沖天、展翅高飛③承前啟后(2)①運(yùn)用比喻的修辭

手法，將在宇宙中建立空間站比喻成在荒漠中種葡萄、開(kāi)墾綠洲，形象

生動(dòng)地表達(dá)了中國(guó)航天人逐夢(mèng)之旅對(duì)于中國(guó)的劃時(shí)代意義。②運(yùn)用對(duì)比

的修辭手法,將"無(wú)"與"有二"荒漠"與"綠洲"進(jìn)行對(duì)比，鮮明有力地突顯

了中國(guó)航天人建立空間站是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉。(3)空間站如約搭建，夢(mèng)

想如期而至，展示了中國(guó)載人航天30年發(fā)展的厚重沉淀與強(qiáng)大實(shí)力，跑

出了新時(shí)代中國(guó)航天發(fā)展的加速度，激勵(lì)著新征程上創(chuàng)造新的偉業(yè)的奮

斗情懷。

八'閱讀下面的文字，完成下面小題。

《中國(guó)奇譚》憑借精美的畫(huà)風(fēng)、有趣的故事情節(jié)和其中的中式哲學(xué)，實(shí)

現(xiàn)熱度與口碑雙豐收，成為2023年開(kāi)年名副其實(shí)的爆款國(guó)漫。究其原因，

是因?yàn)椤吨袊?guó)奇譚》不僅在述往思來(lái)中開(kāi)發(fā)了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作和傳播的新路徑，而且

演繹了一個(gè)個(gè)極具中式想象力和審美魅力的“奇譚”故事。

由八個(gè)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成的《中國(guó)奇譚》，秉承“不

模仿別人，不重復(fù)自己”的創(chuàng)作理念，用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段呈現(xiàn)中國(guó)

美學(xué)、講好中國(guó)故事?！吨袊?guó)奇譚》將不同主旨的動(dòng)畫(huà)融通起來(lái)，承載著中華民

族的文化與哲學(xué)，散發(fā)出中華文化藝術(shù)魅力歷久彌新的特點(diǎn)?！缎⊙值南奶臁?/p>

聚焦“善與惡”，《鵝鵝鵝》關(guān)注“虛與實(shí)”，《林林》則講述“人與

自然”……從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想，這些動(dòng)畫(huà)的主題，無(wú)不與中國(guó)傳統(tǒng)

哲學(xué)思想息息相關(guān)，體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)生命的深刻反思，對(duì)生活的深層探

索。

(1).文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（2）.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)散句，請(qǐng)改成整句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增

刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

【答案】（1）究其原因，是《中國(guó)奇譚》不僅敘述了一個(gè)極具中式想象

力和審美魅力的“奇譚”故事，更在述往思來(lái)中開(kāi)拓了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作

和傳播的新路徑。（2）、《中國(guó)奇譚》承載著中國(guó)民族文化與哲學(xué)，融

通起不同主旨的動(dòng)畫(huà)，散發(fā)出中華文化藝術(shù)魅力歷久彌新的特點(diǎn)。

九'閱讀下面的文字，完成試題。

以身許國(guó)是一種獻(xiàn)身民族的舍我大義。著名詩(shī)人艾青在詩(shī)作中這樣感慨：

我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過(guò)一次”。因

為這種“不屈辱”的許國(guó)精神，在民族危難時(shí)，自有'捐軀赴國(guó)難，視死忽如

歸’的舍生取義者；在民族受凌時(shí)，自有'茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之'的大

義凜然者；在實(shí)現(xiàn)民族理想時(shí)，自有‘砍頭不要緊，只要主義真’的堅(jiān)定革命者。

回望民族獨(dú)立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、①,無(wú)數(shù)英

烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈②。愛(ài)國(guó)以鮮血書(shū)寫(xiě)、報(bào)國(guó)用生

命相許，何等的壯懷激烈。

以身許國(guó)是一種奉獻(xiàn)無(wú)悔的大我情懷。共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒

女③地守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。舍小我、謀大我者必以

天下為己任，憂患著大我的憂患、快樂(lè)著大我的快樂(lè)、憧憬和幸福。王繼才

在孤島中堅(jiān)守30余年，用自己的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，換來(lái)千家萬(wàn)戶的平安；鐘

揚(yáng)在青藏高原跋涉16個(gè)春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來(lái)

的4000萬(wàn)顆種子……正是這樣奉獻(xiàn)小我、成就大我的許國(guó)者，撐起了國(guó)

家富強(qiáng)、人民幸福的脊梁。

(1).請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

(2).請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的散句部分改成整句。可以改變語(yǔ)、少量增刪

詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

(3).文中畫(huà)橫線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其

表達(dá)效果。

【答案】(1